戲劇小品排練培養(yǎng)青少年人文素質(zhì)分析

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【摘要】戲劇源于生活，被賦予更加形象和直觀的情感表達(dá)，其內(nèi)容影射了人生百態(tài)，幫助青少年直面人生，從切身實(shí)踐來認(rèn)識人性，對樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀起到重要的作用。青少年宮作為我國青少年技能培訓(xùn)與人格完善的重要教育活動陣地，密切關(guān)注青少年身心的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】戲劇小品；青少年教育；人文素養(yǎng)

在我國《中國青少年協(xié)會章程》中，國家對人才培育做出了全面化發(fā)展的要求，傳統(tǒng)教育下，青少年的首要任務(wù)是學(xué)好學(xué)校的主科理論知識，但如今的教育理念是培養(yǎng)青少年完整的人格、品質(zhì)、能力。另外，對于戲劇教育，我國自20世紀(jì)90年代末開始引入和推廣教育戲劇，2001年《全日制義務(wù)教育國家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》頒布，明確把戲劇列為教學(xué)內(nèi)容之一，與音樂、美術(shù)、舞蹈等學(xué)科相互支持、相互補(bǔ)充，構(gòu)成整體的綜合藝術(shù)課程。據(jù)調(diào)查，目前國內(nèi)已經(jīng)有十幾個省市開始逐步在小學(xué)教育中增設(shè)戲劇教學(xué)課程。戲劇小品以現(xiàn)實(shí)為靈感，將隱藏于內(nèi)心或是難以表達(dá)出的情緒生動、形象地呈現(xiàn)出來，在青少年心智尚未成熟的時期，培養(yǎng)青少年積極健康的心理狀態(tài)，發(fā)掘其潛能，培育出新一代具有人文素養(yǎng)精神、完善人格的新青年。

一、關(guān)于人文素養(yǎng)的基本定義

人文素養(yǎng)不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，包含了人文知識、人文道德、人文精神、人文思維四大方面。對青少年進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠使他們明辨是非，遵守社會道德準(zhǔn)則，對生命保持敬畏，尊重大自然和客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個體與社會的和諧發(fā)展。戲劇內(nèi)容廣泛，涉及到各個領(lǐng)域，人文素養(yǎng)滲透其中，在排練時與劇本內(nèi)容形成強(qiáng)烈的情感共鳴，在具有文學(xué)價值和人文價值的戲劇演繹中感悟人生真諦，升華自我。

二、戲劇小品排練中對青少年人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略

（一）人本主義教學(xué)理論。人文素質(zhì)的培育是建立在人本之上的，人本主義認(rèn)為，人性來自自然，自然人性即人的本性。凡是有機(jī)體都具有一定的內(nèi)在傾向，即以有助于維持和增強(qiáng)有機(jī)體的方式來發(fā)展自我的潛能，而這種潛能構(gòu)成人的基本需要。所以應(yīng)當(dāng)尊重青少年的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)青少年的心理和生理特點(diǎn)展開戲劇小品活動。親近青少年的世界，從青少年的思維、情感和意識上對其進(jìn)行潛移默化的改造，幫助青少年建立豐富、精彩而健康的精神世界，從精神上引導(dǎo)個人行為，進(jìn)而培養(yǎng)青少年的人文素養(yǎng)。1.劇本的設(shè)定源于青少年普遍特征。以學(xué)生為主體是近年來各個教學(xué)課堂的核心原則，在2019年青少年宮教育新目標(biāo)當(dāng)中，也提出了需要突出青少年的主體地位，聯(lián)系青少年的特點(diǎn)，以科學(xué)、合理的方式激發(fā)青少年的潛能，落實(shí)教學(xué)與實(shí)踐的相互統(tǒng)一。在戲曲小品中應(yīng)當(dāng)盡可能將主角定位為與廣大青少年具有相同特性的人物，在《天臺上的星星》中，主人公雷濤是普通的初一學(xué)生，有著大多數(shù)青少年都有的煩惱，如家長不理解自己、考試成績不理想、煩惱無處訴說等，所以青少年能夠輕易找到與角色的相關(guān)點(diǎn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，以角色為鏡子，在分析角色的同時也是在分析自己，不斷反思角色的某些行為是否恰當(dāng)，使青少年養(yǎng)成自省的習(xí)慣，并逐漸糾正個人不良的行為，形成良好的素質(zhì)。2.具有正確的心理引導(dǎo)教育作用。西方傳統(tǒng)戲劇大多是影射了當(dāng)時的社會政治，閱歷相對淺的青少年在演繹過程中，只能夠理解角色表面的情緒變化，無法進(jìn)一步理解情節(jié)轉(zhuǎn)折的原因，以及所蘊(yùn)含的哲學(xué)觀念。而要讀懂我國的戲劇作品則需要具備一定的文學(xué)功底，初高中階段的青少年，傳統(tǒng)文學(xué)功底有限，讀懂劇本并非易事。所以劇本的選擇很重要，需要對青少年起到教育作用。正如《天臺上的星星》中主人公雷濤面對父母的責(zé)罵引起了他的逆反心理。在傳統(tǒng)觀念的影響下，大多數(shù)中國家庭多以“嚴(yán)教”為主要家庭教育方式，青少年感到不被尊重、不被理解，進(jìn)而爆發(fā)了一系列矛盾問題，而青少年在學(xué)校中也無法得到足夠的關(guān)注和關(guān)懷，所以出現(xiàn)如同雷濤一般選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播來抒發(fā)郁悶的情緒，盡管觀看直播來舒緩心情這個行為本身并無錯，但青少年的內(nèi)心相對敏感而脆弱，若不對他們及時進(jìn)行心理輔導(dǎo)，將導(dǎo)致青少年心理扭曲，產(chǎn)生不良心理狀態(tài)。所以青少年宮的老師在選擇劇本的時候應(yīng)該注意多選擇類似《天臺上的星星》這樣的劇本，關(guān)注青少年心理成長問題，充分表現(xiàn)出教育工作者對青少年的關(guān)愛，讓青少年正視人文素養(yǎng)的重要性。作為扮演者能夠從第一視角和第三方視角反復(fù)思考和分析角色，引導(dǎo)青少年運(yùn)用正確、科學(xué)的方式，端正思想。另外，青少年宮也可與學(xué)校合作，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。戲劇小品的劇本可以源于教材課本，教材課本由國家統(tǒng)一編制，符合青少年的身心發(fā)展規(guī)律，接受度高，排練起來相對容易。在掌握劇本核心內(nèi)容后，再從第一視角觀看，模仿和學(xué)習(xí)主人公優(yōu)秀的行為品質(zhì)。通過與學(xué)校的合作，共同促進(jìn)對青少年人文教育的培育工作，實(shí)現(xiàn)“源于課本，高于課堂、突出實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)能力”的教育目的。（二）建構(gòu)主義教學(xué)理論。構(gòu)建主義教學(xué)理論是以教育接收者已有的經(jīng)驗(yàn)和知識為基礎(chǔ)構(gòu)建教學(xué)活動，在教學(xué)過程當(dāng)中，改變傳統(tǒng)教學(xué)中教育接收者被動接受知識的情況。換言之，青少年宮的教師們要凸顯出青少年宮實(shí)踐性與理論性相結(jié)合的特點(diǎn)，關(guān)注到每一位青少年的性格特點(diǎn)、興趣愛好，讓每一位青少年在戲劇排練中都能結(jié)合自身情況去主動思考、積極探索，用排練中總結(jié)出的新經(jīng)驗(yàn)去改善和充實(shí)自己。在構(gòu)建主義教學(xué)理論中，合作學(xué)習(xí)是主要的策略，教學(xué)是師生共同構(gòu)建知識的過程，同理，在青少年宮戲劇小品排練中，不是青少年獨(dú)自完成對劇本的解讀，而是需要青少年宮的教師與青少年多多溝通，交換想法，逐漸提高青少年的邏輯思維能力。（三）結(jié)合時下熱點(diǎn)事件，提高教育的針對性。一切教育行為倘若脫離時代背景，都將是不合理的。除了在教學(xué)方式上與時俱進(jìn)外，在教學(xué)過程中增加青少年熟悉的熱點(diǎn)事件，一來能夠提高青少年的參與積極性；二來也能夠解決青少年當(dāng)前可能面臨的問題。在《天上的星星》中，打賞女主播事件在現(xiàn)實(shí)生活中十分常見，青少年介于兒童與青年之間，具有一定的獨(dú)立自主性和行為判斷能力，新事物的發(fā)展通常都具有兩面性，如何正確看待，是青少年需要考慮的問題。在許多溝通不當(dāng)?shù)募彝ブ?，如同雷濤一般的青少年更多是被家長訓(xùn)斥，感受不到關(guān)懷和理解，因此產(chǎn)生逆反心理，而溫柔體貼的女主播恰恰撫慰了雷濤受傷的心靈，在心理學(xué)當(dāng)中，這屬于“吊橋效應(yīng)”，但雷濤為女主播砸錢，這種行為肯定是不對的，在劇本當(dāng)中也明顯表現(xiàn)出對這種行為的“批判”,這就是具有教育意義的一面，所以青少年在排練中也逐漸被劇本內(nèi)容指引，走向正確道路。

三、結(jié)語

綜上所述，戲劇小品的排練讓青少年從多角度看待現(xiàn)實(shí)問題，在排練中不斷反思并與教師交流想法，提升思維能力；學(xué)習(xí)劇本中主人公優(yōu)秀的人格品質(zhì)，提高道德素質(zhì)，在排練中不斷充實(shí)自己，從而全方位提高自身人文素養(yǎng)。另外，作為培養(yǎng)青少年綜合素質(zhì)能力的青少年宮，必須結(jié)合新時期新發(fā)展新標(biāo)準(zhǔn)，完善管理制度。

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作者:寧向文 單位:江門市青少年宮