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摘要:新時(shí)代背景下,大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的重要參與者,人文素養(yǎng)水平的高低不僅影響自身發(fā)展,更關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。然而,在大學(xué)教育深化改革的過(guò)程中,大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失,學(xué)校對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重視程度不高,培養(yǎng)模式傳統(tǒng)守舊,教育方法單一,教師隊(duì)伍不專(zhuān)業(yè)等問(wèn)題突出,導(dǎo)致培養(yǎng)效果不佳。大學(xué)語(yǔ)文教育作為高校培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一,對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要意義。本文通過(guò)分析當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀,結(jié)合高校語(yǔ)文教育在人文素養(yǎng)培育中的作用,提出如何在大學(xué)語(yǔ)文的教育過(guò)程中培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng),旨在發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文的育人功能,提高學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神,使其更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,成為高素質(zhì)、高質(zhì)量的復(fù)合型人才。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文教育;學(xué)生;人文素養(yǎng);培育
一培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的意義
(一)培育人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生思維的塑造
大學(xué)生提高自身人文素養(yǎng)有助于思維和智慧的發(fā)展,良好的人文素養(yǎng)可以有效的將知識(shí)進(jìn)行融合,推動(dòng)學(xué)生的思想活躍性,激發(fā)學(xué)生對(duì)事物的想象力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,影響學(xué)生對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)力。
(二)培育人文素養(yǎng),創(chuàng)建學(xué)生精神家園
培育大學(xué)生人文素養(yǎng),可豐富和完善學(xué)生自身的精神世界,有助于促進(jìn)大學(xué)生精神家園的構(gòu)建。人文學(xué)科是精神家園培育和守護(hù)的重要學(xué)科,對(duì)學(xué)生的思想觀念、行為意識(shí)、精神領(lǐng)悟、情感體驗(yàn)等賦予了精神動(dòng)力,是當(dāng)代大學(xué)生急切需要的素養(yǎng)。注重大學(xué)生的情感體驗(yàn)和良好個(gè)性的養(yǎng)成,使人的精神獲得全面的發(fā)展,是構(gòu)建精神家園的前提,培育人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)[1]。
(三)培育人文素養(yǎng),提高學(xué)生綜合競(jìng)爭(zhēng)力
提高人文素養(yǎng)是提升大學(xué)生綜合能力的必然要求,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才,不僅要掌握科學(xué)技術(shù)理論知識(shí),更要具有獨(dú)立的人格品質(zhì)和高度的社會(huì)責(zé)任感。人文素養(yǎng)一定程度上影響了大學(xué)生對(duì)世界、社會(huì)、人生的理性認(rèn)識(shí),對(duì)于提高學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力,滿(mǎn)足復(fù)雜社會(huì)對(duì)人才的需求具有重大意義。
二大學(xué)語(yǔ)文教育與人文素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀
(一)高校語(yǔ)文教育阻滯,人文素養(yǎng)教育被忽視
大學(xué)語(yǔ)文教育是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑,對(duì)人文素養(yǎng)培育的實(shí)踐具有重要意義。目前,國(guó)內(nèi)高校語(yǔ)文教育發(fā)展停滯,甚至有些學(xué)校不愿開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程,即使開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文課程,學(xué)校重視大學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的教育,將學(xué)生塑造成技術(shù)技能型人才,忽視了其人文素養(yǎng)教育的重要性;高校教師為配合學(xué)校的培養(yǎng)理念,減少對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育,人文教學(xué)呈現(xiàn)邊緣化狀態(tài)[2]。
(二)大學(xué)語(yǔ)文教育定位不清,人文性功能欠缺
現(xiàn)階段,國(guó)內(nèi)大部分高校在語(yǔ)文教學(xué)中延用了傳統(tǒng)教學(xué)方式,仍然單一的以分析文章的中心思想,過(guò)分追求對(duì)課文內(nèi)容的理解,忽視了教材的人文性。這樣一定程度上就讓學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,未能發(fā)揮出課文本身的人文性,未能滿(mǎn)足學(xué)生的人文需求。大學(xué)語(yǔ)文教育的功能定位不清,導(dǎo)致教師只重視課本知識(shí)的傳授,忽視了人文內(nèi)涵的教育。這就使得很多大學(xué)生缺乏獨(dú)立閱讀、深入思考的興趣,學(xué)生的人文修養(yǎng)和語(yǔ)文鑒賞水平未得到培養(yǎng)和提高。
三依托大學(xué)語(yǔ)文教育,培育和提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的策略
(一)積極發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)人文性功能
語(yǔ)文作為一種思維載體,與大學(xué)生人文素養(yǎng)培育密切相關(guān),應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的相互滲透。一方面,教師應(yīng)注重課堂的互動(dòng)性,摒棄傳統(tǒng)枯燥的課堂氛圍,采取多方式、多手段的互動(dòng)方式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,鍛煉學(xué)生思維,幫助學(xué)生創(chuàng)造、創(chuàng)新意識(shí)的形成;同時(shí),在進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的實(shí)踐活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)考慮不同階段人文素養(yǎng)的不同要求,制定不同的教學(xué)計(jì)劃與重點(diǎn),不斷探索有利于提升學(xué)生人文素質(zhì)的教學(xué)方法,積極組織開(kāi)展課外興趣活動(dòng),如話(huà)劇表演、詩(shī)詞朗誦競(jìng)賽等,培育和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。另一方面,探究語(yǔ)文教材的人文性,利用傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的人文價(jià)值,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。結(jié)合學(xué)生的人文需求,通過(guò)教學(xué)內(nèi)容精選,利用經(jīng)典橋段或優(yōu)秀文章,增強(qiáng)學(xué)生的人文和審美意識(shí)。
(二)提升教師的人文素養(yǎng)和教學(xué)水平
高校教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)水平的高低,不僅關(guān)乎大學(xué)語(yǔ)文教育的綜合水平和教學(xué)成效,還對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育和發(fā)展起到一定的影響。因此,高校語(yǔ)文教師不僅要知識(shí)體系完整,還要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,率先垂范、言傳身教,給學(xué)生以積極正面的影響?!疤依畈谎裕伦猿甚??!苯處煈?yīng)文化品位、審美情趣、心理素質(zhì)、道德情操等方面具有較高素養(yǎng)。教師發(fā)揮育人作用中,應(yīng)不局限于知識(shí)的傳授,更應(yīng)注重與學(xué)生的思想交流和心靈溝通。另外,“授人以魚(yú)不如授人以漁”,教師應(yīng)探索有效的學(xué)習(xí)方法,傳授于學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的終生學(xué)習(xí),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全過(guò)程培育。
(三)結(jié)合專(zhuān)業(yè)應(yīng)用實(shí)踐,發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素養(yǎng)的培育
目前,大學(xué)語(yǔ)文教育重視程度不高,人文教育意識(shí)淡薄,導(dǎo)致上述結(jié)果的主要原因是大學(xué)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)占據(jù)主導(dǎo)地位,高校為促進(jìn)學(xué)生就業(yè),制定的培養(yǎng)目標(biāo)也傾向于專(zhuān)業(yè)性人才的培養(yǎng)。因此,未解決上述問(wèn)題,高校應(yīng)積極探索將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與大學(xué)生人文素養(yǎng)培育和專(zhuān)業(yè)應(yīng)用相結(jié)合,讓語(yǔ)文教育和人文素養(yǎng)培育更符合社會(huì)需要。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),有針對(duì)性開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),并結(jié)合職業(yè)需求,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃,從學(xué)校培養(yǎng)職業(yè)人才在人文素質(zhì)和職業(yè)能力方面的要求出發(fā),有針對(duì)性的在語(yǔ)文教學(xué)中加以培養(yǎng),強(qiáng)化語(yǔ)文課程的實(shí)用技能。例如,建筑工程專(zhuān)業(yè)人才,需具備良好的寫(xiě)作能力和文化底蘊(yùn),應(yīng)在語(yǔ)文課程中,加強(qiáng)對(duì)建筑文化的熏陶,強(qiáng)化工程文錄的寫(xiě)作能力[3]。
(四)強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程考核,提高人文素養(yǎng)培育成效
大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)階段的考核方式過(guò)于單一,繼承了傳統(tǒng)的應(yīng)試考核模式,即一張?jiān)嚲碓u(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)效果,這樣的考核方式不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)成效,不利于教師的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確性。因此,改革教學(xué)考核方法,注重大學(xué)英語(yǔ)的過(guò)程考核,力爭(zhēng)使人文素質(zhì)培養(yǎng)落實(shí)到每個(gè)環(huán)節(jié),強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的人文素質(zhì)教育功能,摒棄陳舊的考核方式,積極探索更加科學(xué)有效的考核方式,特別是對(duì)平時(shí)實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行考評(píng),進(jìn)而提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為,強(qiáng)化過(guò)程考核的同時(shí),也應(yīng)注重考核體系的構(gòu)建,制定大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)考評(píng)的標(biāo)準(zhǔn),旨在更加真實(shí)的反映大學(xué)的學(xué)習(xí)成效和人文素質(zhì)的提升。例如,將大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的考評(píng)分為不同階段、不同考查方式進(jìn)行展開(kāi),賦予不同指標(biāo)的比重,測(cè)算后的結(jié)果將能夠更加真實(shí)反映考評(píng)結(jié)果[4-5]。
四結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前,高校人文教育現(xiàn)狀、大學(xué)生人文素養(yǎng)水平都不容樂(lè)觀,難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失,大學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展重視程度不高,人文教育成效不佳等問(wèn)題日益突出。因此,筆者認(rèn)為,解決現(xiàn)階段的突出問(wèn)題,應(yīng)從學(xué)生意識(shí)培養(yǎng)、教師素質(zhì)提升、高校語(yǔ)文教育改革、教學(xué)方式及考評(píng)模式優(yōu)化等方面開(kāi)展工作,重新喚醒學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視與熱愛(ài),引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身的人文素質(zhì),培育學(xué)生成為有學(xué)習(xí)能力、有工作能力、有高尚情操、有完整人格的人。大學(xué)生人文素養(yǎng)教育不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)和完成的,應(yīng)從教師、學(xué)生、學(xué)校等多方努力,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累與沉淀,最終達(dá)到目標(biāo)效果。
參考文獻(xiàn)
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作者:張雪 單位:吉林城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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