人文歷史紀(jì)錄片傳統(tǒng)文化表達(dá)淺析
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摘要：六百年間，宏偉壯麗的紫禁城不僅見證了封建王朝的興衰，還見證了歷史的變遷。由北京廣播電視臺(tái)和故宮博物館聯(lián)合制作的十二集紀(jì)錄片《紫禁城》在多個(gè)平臺(tái)播出，該紀(jì)錄片具有不同的創(chuàng)作邏輯和視覺呈現(xiàn)，不僅再現(xiàn)了一段歷史，更重現(xiàn)著中華民族的精神和文化特質(zhì)，是主流媒體彰顯時(shí)代擔(dān)當(dāng)與文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)?；诖耍疚膶⒁浴蹲辖恰窞槔?，探析新時(shí)代下人文歷史紀(jì)錄片對傳統(tǒng)文化表達(dá)的價(jià)值呈現(xiàn)和創(chuàng)作新策略。
關(guān)鍵詞：《紫禁城》；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)作策略；人文歷史紀(jì)錄片
一個(gè)民族的文化是這個(gè)民族賴以生存的基石，是一個(gè)民族的身份象征。一個(gè)民族文化的發(fā)展既離不開對其歷史文化的尊重和理解，也離不開對民族歷史文化的繼承與弘揚(yáng)。人文歷史紀(jì)錄片不僅可以傳播中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，還能夠提升人民的文化自信，促進(jìn)全球的文化交流合作，提升國家形象。2021年10月在北京衛(wèi)視與騰訊視頻聯(lián)合播出的人文歷史紀(jì)錄片《紫禁城》刷屏出圈，該片按照時(shí)間歷程圍繞宮廷內(nèi)的人與事進(jìn)行著主線邏輯的敘述，從歷史的視角出發(fā)，通過視聽呈現(xiàn)和文本解說，由主持人行進(jìn)式地講述，不但重現(xiàn)出多個(gè)歷史重大事件，而且還重現(xiàn)著中華民族的精神及文化特點(diǎn)。
一、價(jià)值呈現(xiàn)：人文歷史紀(jì)錄片的價(jià)值凝練
紀(jì)錄片的選材直接關(guān)系到作品的成敗。由于紀(jì)錄片類型呈現(xiàn)出多樣性趨勢，擁有不同類型的素材，因此建構(gòu)出了紀(jì)錄片價(jià)值。人文歷史紀(jì)錄片是我國當(dāng)前最火熱的紀(jì)錄片類型之一，它的價(jià)值是多樣性的，包含著審美價(jià)值、教育價(jià)值、文化交流價(jià)值等，最突出的則是史料價(jià)值與文化價(jià)值。比如近些年廣泛好評的《圓明園》《蘇東坡2020》《紫禁城》等一系列人文歷史紀(jì)錄片在尋找歷史的蹤跡與共鳴的同時(shí)，展現(xiàn)了華夏歷史文化，讓受眾感受中華民族歷史文化的魄力。新時(shí)代背景下，人文歷史紀(jì)錄片繼續(xù)著美學(xué)引領(lǐng)，發(fā)揮著深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力。
（一）史料價(jià)值
史料價(jià)值是人文歷史紀(jì)錄片的根本。其作為人文歷史紀(jì)錄片根本的原因就是能夠真實(shí)反映出歷史事件。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，人文歷史紀(jì)錄片能夠反映歷史事件的全貌，展現(xiàn)出歷史進(jìn)程和每個(gè)歷史人物的風(fēng)云故事，對于進(jìn)一步補(bǔ)充歷史文獻(xiàn)和檔案具有重要的價(jià)值。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須與這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相切合?！盵1]對于我們?nèi)A夏民族的歷史，華夏子孫有著濃烈的共鳴感與自豪感。從歷史書籍?dāng)?shù)量上看，我國的歷史書籍種類豐富，數(shù)量繁多，不僅有編年體史書，司馬光編纂的《資治通鑒》，孔子的《春秋》以及左丘明的《左傳》；還有紀(jì)傳體史書，《漢書》《晉書》和《新唐書》等；紀(jì)事本末體史書《宋史事本末》《西夏紀(jì)事本末》等類型。人文歷史紀(jì)錄片針對這些史書及遺留古跡進(jìn)一步考究，采訪著名專家學(xué)者，以專家的視角權(quán)威解讀歷史事件與民間傳說，結(jié)合影視語言傳達(dá)傳統(tǒng)文化歷史訊息，再現(xiàn)真實(shí)歷史重要事件。人文歷史紀(jì)錄片對歷史的講述和呈現(xiàn)不僅可以提高受眾對中華民族歷史文化認(rèn)知，還可以協(xié)助歷史學(xué)研究領(lǐng)域的專家更好地探求歷史的痕跡。如：人文歷史紀(jì)錄片《紫禁城》第二集《基業(yè)》，通過國家清史編纂委員會(huì)副主任朱誠如講述永樂帝遷都北京的歷史故事，理解“天子守住國門”重大歷史意義。永樂七年，永樂帝朱棣不僅下令在東北遼陽設(shè)置了遼東都指揮使司，還在靠近黑龍江地區(qū)設(shè)置了一個(gè)奴兒干都司，畫面呈現(xiàn)出永樂十一年建立在黑龍江口的永寧寺碑，體現(xiàn)出在東北設(shè)立國家機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著此地是大明王朝的領(lǐng)土?！蹲辖恰吠ㄟ^選取具有標(biāo)志性的遺址文物在畫面中展現(xiàn)，以故事化的方式呈現(xiàn)歷史事件，讓觀眾看到中華民族始終在不斷地探索、不斷地開拓、不斷地崛起中。人文歷史紀(jì)錄片的史料價(jià)值也體現(xiàn)在時(shí)間上。按照時(shí)間順序來構(gòu)架影片方式，增強(qiáng)了人文歷史紀(jì)錄片的條理性，使觀眾領(lǐng)會(huì)歷史進(jìn)程?！蹲辖恰纷鳛橐徊咳宋臍v史紀(jì)錄片，它圍繞著紫禁城內(nèi)的人物及事件進(jìn)行敘述。在這條主線中，一條條分支瞄準(zhǔn)的是鞏固政權(quán)、人民安危、皇家族譜的關(guān)系等內(nèi)容，這對敘述內(nèi)容起到了補(bǔ)充作用。如：第一集《王者》本文微信網(wǎng)頁版特別推薦——文化傳播講述遷都北京的故事，它深刻地改變了中國歷史上的政治格局，大量傳奇故事也由此拉開帷幕，使得《紫禁城》的內(nèi)容觸角實(shí)現(xiàn)了廣泛的延展，不僅包含著紫禁城內(nèi)的風(fēng)雨故事，還包括紫禁城所延伸的傳奇往事?！蹲辖恰吠ㄟ^三年的時(shí)間創(chuàng)作，最終成片12集精品紀(jì)錄片。以公元1392年，朱元璋最初遷都的心愿為切入點(diǎn)，以公元1420年12月紫禁城建成為起點(diǎn)，再到公元2020年9月“丹宸永固，紫禁城建成六百年”展，丹宸永固，寄托著我們的期望，紫禁城的紅墻金瓦永不褪色，從內(nèi)心深處祈愿，從未斷絕的中華民族傳統(tǒng)文化，一如陳壇的瓊漿玉露，經(jīng)得起歲月的積淀，時(shí)間越久越濃郁，進(jìn)而對追求紫禁城的真實(shí)歷史起到了促進(jìn)作用。人文歷史紀(jì)錄片展現(xiàn)歷史地貌。人文歷史紀(jì)錄片《紫禁城》以古代歷史文人筆墨書畫文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，用3DMax、CG技術(shù)等數(shù)字特效技術(shù)，將不同地域的歷史風(fēng)貌特征呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾通過人文歷史紀(jì)錄片了解歷史風(fēng)貌，使觀眾在今天能夠直觀地感受千百年前的歷史風(fēng)情。例如：第一集《王者》中，通過開頭《皇都積勝圖》的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，生動(dòng)描繪大明都城南到盧溝橋北達(dá)居庸關(guān)之間的歷史風(fēng)貌，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)老百姓的生活，借用數(shù)字技術(shù)，一片片飄渺的白云之下，一座神秘的宮殿仿佛置于仙境，它就是紫禁城。影視特效技術(shù)的運(yùn)用，呈現(xiàn)出一種視覺奇觀，令人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的窺探欲。人文歷史紀(jì)錄片為歷史學(xué)領(lǐng)域及相關(guān)學(xué)科供給了可靠的史料實(shí)證，呈現(xiàn)出了紫禁城的歷史地域風(fēng)貌，為歷史相關(guān)研究者提供了新的啟發(fā)。
（二）文化價(jià)值
文化價(jià)值是人文歷史紀(jì)錄片的核心。人文歷史紀(jì)錄片蘊(yùn)含著深厚的文化價(jià)值，中華文化深深影響了每一代中華兒女，為我們樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，每位炎黃子孫要肩負(fù)傳承中華民族歷史文化的責(zé)任，做文化的傳承者、傳播者、推動(dòng)者。人文歷史紀(jì)錄片作為紀(jì)錄片的主要類型之一，在繼承和創(chuàng)新中國文化精髓方面發(fā)揮著重要作用，呈現(xiàn)傳統(tǒng)中式生活方式，增強(qiáng)文化交流，以此鼓舞更多的人探求歷史足跡，尋覓文化力量。習(xí)近平總書記曾說過：“文化自信是一個(gè)民族，一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極實(shí)踐。”[1]中國以華夏歷史文明為源頭、中華民族傳統(tǒng)文化為基石，是世界上歷史最悠久的國家之一。通過人文歷史紀(jì)錄片對文化的記載，觀眾能夠更好地了解中華民族傳統(tǒng)文化精神，更好地傳播中國聲音。因?yàn)槲幕瘍r(jià)值是人文歷史紀(jì)錄片的核心價(jià)值，所以人文歷史紀(jì)錄片最能夠體現(xiàn)中國文化。《紫禁城》繼承了很多傳統(tǒng)故宮題材的優(yōu)點(diǎn)，并且也針對性地做了一些不同視角的觀察和新的考究。該片想讓大家看到，中華民族正是在歷史的驚濤巨浪中砥礪前行，不斷地面向未來，以此來樹立文化自信。第八集《盛世》講述了許多紫禁城珍藏的歷史文物，《五牛圖》是唐代韓滉唯一的傳世杰作，呈現(xiàn)著人們勤勞耕作的場景和對美好生活的憧憬。自乾隆十七年入藏大內(nèi)之后，乾隆皇帝每次看到這幅畫，都要深深感慨，稼穡的艱難，重農(nóng)務(wù)本的重要性，表達(dá)了乾隆皇帝關(guān)心民生疾苦的思想，呈現(xiàn)人口得到繁衍，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的場景。從人文歷史的宏大視野去貼近百姓的日常生活，上至帝王將相，下至平民百姓，《紫禁城》引導(dǎo)觀眾以平等、不同的視角去理解文化內(nèi)涵和中華民族的傳統(tǒng)文化精神。人文歷史紀(jì)錄片呈現(xiàn)出中國古代傳統(tǒng)思想精神的差異，側(cè)面反映古代不同的生活方式。人類最早修建居所僅僅是為了遮風(fēng)避雨，但隨著時(shí)間的推移，人類的情感變得豐富起來，居民在民居中投入了更多的情感和思想，民居逐漸成為人的思想意識(shí)和價(jià)值觀念的載體，具有多彩的文化價(jià)值。因政治地位不同，受禮制觀念影響，居所也有著嚴(yán)格的宮殿、豪宅和民宅等級(jí)制度。人文歷史紀(jì)錄片《紫禁城》以宏觀的視野，俯瞰紫禁城的全貌，將紫禁城的崇高以及尊貴表現(xiàn)得淋漓盡致。俄羅斯唯物主義哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，“一件事物比任何事物都要高大，那便是崇高?！薄案嫶蟮亩啵鼜?qiáng)大得多就是崇高的顯著特征?！盵2]《紫禁城》通過航拍鏡頭以及大全景的運(yùn)用，讓金碧輝映的紫禁城與百姓居住的住所完全區(qū)別開來，盡顯至高無上的皇家氣派。人文歷史紀(jì)錄片內(nèi)容詳細(xì)，文化內(nèi)涵深刻。文化是人民的靈魂，民族的基石，不同文化之間的交流有助于不同文化背景的人相互吸引和溝通，加強(qiáng)文化之間的交流，彰顯文化自信，深耕廣拓中華民族傳統(tǒng)文化，把握好各種文化交流載體展示中華元素。《紫禁城》站在歷史的高度向觀眾呈現(xiàn)中國古代傳統(tǒng)文化中權(quán)威的皇家文化，包括宮廷禮儀、園林文化、宮殿建筑、古文詩歌和飲食玩樂等。第八集《盛世》畫面呈現(xiàn)到故宮鼓浪嶼外國文物館，通過外國文物館的眾多展品的亮相，我們能了解到紫禁城的帝王，對世界的文化交流與接納，鼓浪嶼外國文物館展示更多的是西方的藏品，如瑞士鐘表、日本漆具、英國雕塑和德國青銅器等，代表西方文物和文化精神隨各國使節(jié)進(jìn)入中國紫禁城，這也能展現(xiàn)出中西方文化交流合作的頻繁且熱情。在平等的交流中，文化的相互理解可以給予中外帶來雙贏的結(jié)果。我們該當(dāng)應(yīng)用好人文歷史紀(jì)錄片這一寶貴資源，向世界傳播中華文化，讓中國文化分享世界，讓中國文化影響世界，加強(qiáng)世界文化交流，推動(dòng)中國文化發(fā)展。
二、敘事策略：沉浸式體驗(yàn)穿越古與今
（一）以宏觀的視野追溯歷史
近年來，人文歷史紀(jì)錄片無論在敘事結(jié)構(gòu)還是在題材上都呈現(xiàn)出從“宏觀著眼”到“微觀入手”的轉(zhuǎn)變趨向。在今天，我們用不同的視野去看待紫禁城這樣一個(gè)中華民族的文化集大成者?！蹲辖恰芬詺v史上的重要事件節(jié)點(diǎn)為切入點(diǎn)，結(jié)合豐富的歷史資料，實(shí)現(xiàn)了對中國六百年的歷史梳理，呈現(xiàn)給觀眾別樣的史詩氣質(zhì)。過去的故宮題材紀(jì)錄片大多數(shù)圍繞著歷史文物、宮殿建筑以及故宮的文化特色進(jìn)行敘述。如：《我在故宮修文物》，通過青銅器、木器和陶瓷等歷史文物的展示，逐一介紹它們的故事，展示力求完美的工匠精神。而《紫禁城》除了要把故宮博物館里很多沒有完全開放的地方呈現(xiàn)給觀眾，還要把紫禁城當(dāng)作我們歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要標(biāo)志，通過選取歷史進(jìn)程中一些具有節(jié)點(diǎn)性和標(biāo)志性的重大歷史事件，以故事串聯(lián)歷史表達(dá)，讓觀眾見證中華民族自古至今不懈追求、不懈進(jìn)取、不懈創(chuàng)新的偉大精神。紫禁城不僅是歷史的見證者，也是中華民族成長過程和文化前行的見證者，通過此角度進(jìn)行梳理和講解，是人文歷史紀(jì)錄片《紫禁城》的獨(dú)特之處。為了完成宏大的歷史敘事，一方面《紫禁城》運(yùn)用多種敘事視角來講述故宮六百年來的起承轉(zhuǎn)合。《紫禁城》的解說詞以全知全能的敘事視角，全面客觀地?cái)⑹鰵v史變遷，讓觀眾清楚地了解歷史的外在整體和內(nèi)在邏輯。同時(shí)，插入國家清史編篡委員會(huì)副主任朱誠如、中國第一歷史檔案館副館長李國榮、蘇州工藝美術(shù)大師陳英華等著名專家學(xué)者的訪談，以專家視角權(quán)威讀解歷史。另一方面，人文歷史紀(jì)錄片《紫禁城》通過不同場景的交替實(shí)現(xiàn)敘事空間的轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)影像的敘事效果，使受眾更好地理解歷史。穿梭于不同場景中的講述人成為《紫禁城》的重要敘事組成部分。跟隨講述人潭江海的移動(dòng)，鏡頭也不斷地轉(zhuǎn)換視角，不同的空間被串聯(lián)起來，形成連續(xù)不斷的視覺效果，不僅展現(xiàn)出了飽滿立體的紫禁城形象，還給予觀眾沉浸式體驗(yàn)穿越古今。通過這種視角凝練的方法，可以更高效、更清楚地為《紫禁城》定位，更好地去追溯歷史，將紫禁城所有的燦爛文化，以及它背后蘊(yùn)藏的歷史故事和情感思想更好地表達(dá)出來。紀(jì)錄片的本質(zhì)是展現(xiàn)真相，通過這一客觀真實(shí)，可以觸發(fā)觀眾對事物的思考。人文歷史紀(jì)錄片同樣可以利用故事化的敘事模式和表演化的場景重現(xiàn)完整過去與現(xiàn)代時(shí)空轉(zhuǎn)換，增加文本的可視性。為了增強(qiáng)該片真實(shí)感，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在橫店完成了對明清宮苑1：1仿建，并且利用電影手法重現(xiàn)歷史場景。電影質(zhì)感的鏡頭通過調(diào)色、光影等意象化處理，擴(kuò)展了敘事時(shí)空，豐富了敘事視角，敘事結(jié)構(gòu)更加完整。
（二）以順時(shí)序敘事深化主題
順時(shí)序敘事一般是基于自然的時(shí)間序列來連接素材，層層漸進(jìn)，讓觀眾能夠清楚地把握紀(jì)錄片的中心思想。人文歷史紀(jì)錄片《紫禁城》以紫禁城建成六百周年為線索，講述了從公元1420年紫禁城建成到公元2020年“丹宸永固，紫禁城六百年”紀(jì)念展的真實(shí)歷史事件。《紫禁城》是漸進(jìn)的線性敘事結(jié)構(gòu)，觀眾依靠時(shí)間脈絡(luò)領(lǐng)悟紫禁城的歷史文化，感悟《紫禁城》所凝練出的史料價(jià)值和文化價(jià)值。如：第一集《基業(yè)》中按照時(shí)間順序，漸進(jìn)式回顧了朱元璋與朱棣的治國理念，但在中間又添加了歷史文獻(xiàn)《永樂大典》的梳理，各個(gè)小板塊按照時(shí)間順序串聯(lián)在一起，把紫禁城歷史文化這一主題生動(dòng)且明確地呈現(xiàn)給觀眾，起到深入身心的效果。這十二集人文歷史紀(jì)錄片，濃縮了紫禁城六百年的歷史文化，從這十二集片名就可以看出《紫禁城》順時(shí)序敘述：《王者》《基業(yè)》《遠(yuǎn)路》《狂瀾》《際遇》《余暉》《交融》《盛世》《思?！贰秷D存》《破曉》和《新生》。在具體的敘事過程中，《紫禁城》懸念設(shè)計(jì)是相互關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)的，如：在第二集《基業(yè)》中，永樂帝朱棣對擴(kuò)張明王朝疆土作出了決策，接下來又作出將中華民族數(shù)千年來的文化知識(shí)財(cái)富“備輯為一書”的百科全書的打算，最終講述《永樂大典》成為傳世之作，也成為朱棣歷史功績的文化佐證。這些懸念與線索不斷地推動(dòng)著劇情的發(fā)展，吸引著觀眾的目光。通過順時(shí)序敘事，將紫禁城的各個(gè)部分連接起來。層層遞進(jìn)的敘事結(jié)構(gòu)使觀眾逐漸熟悉紫禁城的歷史、建筑、文學(xué)等傳統(tǒng)文化。
三、視聽表達(dá)：聲畫完美融合營造氛圍
作為一門視聽結(jié)合的多元影像藝術(shù)，人文歷史紀(jì)錄片也需要視覺畫面和音樂來表達(dá)歷史和主題?！蹲辖恰芬源蛟旄咚疁?zhǔn)的人文歷史紀(jì)錄片為主干，每個(gè)畫面都經(jīng)過吳志勇導(dǎo)演創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的深思熟慮，每一集曲風(fēng)都別具一格，包括流行、京劇、爵士、古典音樂等多元風(fēng)格。它們不僅給觀眾帶來絕倫的視覺體驗(yàn)和聽覺享受，也給觀眾帶來濃烈的民族自豪感，更讓觀眾感受到浪漫、多元、古老、繁華濃郁的文化底蘊(yùn)。
（一）極致的視覺體驗(yàn)
人文歷史紀(jì)錄片的畫面較其他類型紀(jì)錄片更加絢麗細(xì)膩，畫面的表達(dá)對人文歷史紀(jì)錄片有著舉足輕重的作用，聲音與解說字幕也需要依附畫面才能帶給觀眾審美愉悅的審美價(jià)值。人文歷史紀(jì)錄片的畫面布局更加生動(dòng)。構(gòu)圖對于人文歷史紀(jì)錄片來講，不僅能夠展現(xiàn)多彩的歷史地域風(fēng)貌，還對主題思想進(jìn)一步地升華。如：紫禁城，作為皇室的居所，其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了皇權(quán)的尊貴，在第三集《遠(yuǎn)路》中，利用滑軌拍攝太和殿的運(yùn)動(dòng)鏡頭，鏡頭逐漸向后拉伸，穿過一扇又一扇宮殿的大門，利用中心構(gòu)圖展現(xiàn)紫禁城的中央集權(quán)，焦點(diǎn)明晰，視覺沖擊極強(qiáng)，顯示出皇權(quán)的至高無上；第二集《基業(yè)》，介紹黑龍江永寧寺碑，利用S形構(gòu)圖展現(xiàn)黑龍江連綿不斷的壯觀景象，具有極強(qiáng)的韻律感。在展現(xiàn)美感的同時(shí)，也表現(xiàn)出了中國幅員遼闊的特點(diǎn)。《紫禁城》的多元構(gòu)圖展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長，古代建筑的藝術(shù)水平，封建王朝威嚴(yán)的高貴等級(jí)，以及我國珍貴的文物。人文歷史紀(jì)錄片對光線與色彩的運(yùn)用更具有藝術(shù)性，展現(xiàn)出傳統(tǒng)中國國畫般的美妙意境之美。色彩既能增強(qiáng)畫面的美感，又能抒發(fā)創(chuàng)作者的情感，彰顯主題以及審美主體的愉悅性。如：第六集《余暉》中，講述明朝中后期，氣候開始進(jìn)入小冰河期階段，天氣變得異常寒冷，嚴(yán)寒天氣一直延續(xù)到明朝滅亡。從公元1857年，大旱和大澇交織在一起，各地的饑荒，也成為戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。創(chuàng)作者采用深藍(lán)色調(diào)配合畫面中大片的雪地、一塵不染的白色，綠色的植被迅速被冰冷的白雪凝住，描述了小冰河期的同時(shí)，也映射出大明王朝即將滅亡的信息。21世紀(jì)以來，數(shù)字技術(shù)在紀(jì)錄片中被廣泛運(yùn)用，為人文歷史紀(jì)錄片增添了多種新穎的畫面呈現(xiàn)形式。在人文歷史紀(jì)錄片中，數(shù)字技術(shù)不僅可以將歷史文物中的故事再現(xiàn)給觀眾，還可以將歷史現(xiàn)實(shí)與審美觀念完美結(jié)合，開闊了觀眾的視野，帶來了令人驚嘆的視覺盛宴。人文歷史紀(jì)錄片《紫禁城》在視聽畫面上實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)的融合，為觀眾帶來無與倫比的視覺享受。8K超高清視頻技術(shù)不僅是一個(gè)先進(jìn)的技術(shù)理念，更是影視產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)領(lǐng)域的重要?jiǎng)?chuàng)新里程碑。時(shí)至今日，8K超高清視頻技術(shù)在影視攝影制作中仍然處于探索階段。《紫禁城》則是人文歷史紀(jì)錄片進(jìn)行8K拍攝的模范樣本。在拍攝建筑文物時(shí)，8K的質(zhì)感以及對歷史細(xì)節(jié)的打磨被展現(xiàn)得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的歷史深度。在第二集《基業(yè)》中，在拍攝欽安殿內(nèi)的玄天上帝時(shí)，文物上的紋理清晰地被呈現(xiàn)在畫面上，在每一個(gè)細(xì)膩的雕刻中，觀眾能夠直觀地感受到古代匠人們潛心繪制背后的工匠精神，從而實(shí)現(xiàn)視覺美感和文化底蘊(yùn)的雙重傳遞。除此之外，《紫禁城》還通過特效技術(shù)和動(dòng)畫技術(shù)再現(xiàn)歷史時(shí)空，如用動(dòng)畫展現(xiàn)了靖難之役。在恪守歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法使觀眾充分感受到聲勢浩大卻又悲壯慘烈的戰(zhàn)爭場面，避免了史料堆砌的平淡無奇，提高人文歷史紀(jì)錄片的表現(xiàn)力和觀賞性，《紫禁城》通過最好的技術(shù)手段把這些歷史資料長久地留存下來。
（二）精巧的音樂表達(dá)
在影視藝術(shù)中，聲音與畫面內(nèi)容聯(lián)系緊密。聲音既能渲染氛圍、增強(qiáng)藝術(shù)美感，又能升華作品的主導(dǎo)思想。除了解說詞、同期聲等人聲語言外，另一個(gè)重要聲音元素是音樂。音樂可以輔助人文歷史紀(jì)錄片營造氣勢、烘托主題，展現(xiàn)中華民族的文化特色，彰顯人文歷史紀(jì)錄片的價(jià)值訴求。首先，通過音樂營造氣勢。如人文歷史紀(jì)錄片《紫禁城》就是一部時(shí)間跨度長、內(nèi)容豐富的史詩級(jí)人文歷史紀(jì)錄片，帶領(lǐng)我們了解紫禁城這一古老建筑背后承載的歷史風(fēng)霜。它的表現(xiàn)內(nèi)容決定了它的氣壯山河的主題。在每集的片頭部分都運(yùn)用了氣勢雄偉的音樂，以此襯托紫禁城的宏大敘事，給予觀眾大氣、恢弘之感，與該作品基調(diào)基本吻合，片頭部分金碧輝煌的紫禁城，紅墻宮里的萬重門，大景別下的紫禁城雪景，通過航拍鏡頭，將畫面中的所有內(nèi)容與開場音樂交融在一起，引導(dǎo)觀眾情緒，更有助于核心思想的表達(dá)。其次，通過音樂可以變化節(jié)奏，轉(zhuǎn)換氛圍。截然不同的音樂風(fēng)格所渲染的意境也是不一樣的。音樂在作品中需要各個(gè)創(chuàng)作元素相互補(bǔ)充，相互呼應(yīng)，感人的瞬間配上舒緩的音樂，輕快的畫面搭配節(jié)奏快的音樂，聲音和畫面完美融合烘托氛圍，這是人文歷史紀(jì)錄片慣用的方法。在第四集《狂瀾》中，解說詞講到今天的江蘇蘇州太倉港時(shí)，音樂從開頭的氣勢磅礴轉(zhuǎn)換成了輕快的交響樂，通過音樂節(jié)律的變化，觀眾也能夠改變自身的審美狀態(tài)，緩解審美疲勞。但在即將展現(xiàn)公元1434年瓦剌帶領(lǐng)蒙古族南下直取大明王朝都城北京的戰(zhàn)爭場面時(shí)，激烈的純音樂將輕松的純音樂取而代之，其強(qiáng)度讓觀眾的情緒隨著音樂的節(jié)奏變得緊張起來，這也是運(yùn)用音樂節(jié)律調(diào)節(jié)人文歷史紀(jì)錄片的敘事基調(diào)。最后，《紫禁城》不僅是一個(gè)宏大敘事載體，還呈現(xiàn)了許多新鮮的文化元素。十二集《紫禁城》對應(yīng)12種風(fēng)格各異的主題曲，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)根據(jù)每一集的內(nèi)容，提煉出每一首主題曲的主題理念和歷史內(nèi)涵，創(chuàng)造了12首風(fēng)格迥異的主題曲，這些歌曲更像是每一集主題思想凝煉而成的標(biāo)志性符號(hào)，由譚維維、汪蘇瀧、鄭云龍、周深等華語實(shí)力歌手演繹。如：第三集《遠(yuǎn)路》講述了鄭和下西洋的海上傳奇故事，第三集主題曲《在驚濤駭浪里》便詮釋出了無止境的探索精神和征服大海的勇氣。音樂的廣泛性與流行性的特征實(shí)現(xiàn)了作品主題的聚焦和影響范圍的擴(kuò)展，也讓觀眾在悠揚(yáng)動(dòng)聽的旋律中感受中華民族歷史文化這一路以來的波瀾壯闊，將文化傳承培育于流行之中，無形中實(shí)現(xiàn)主流文化的傳播，并且進(jìn)一步加強(qiáng)人們對于國家民族文化的認(rèn)同自信。這種巧妙的手法為視聽語言增添了更加多樣的表達(dá)方式，也為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了一條新的路徑。
四、結(jié)語
人文歷史紀(jì)錄片因其直觀性、真實(shí)性和審美價(jià)值具有較高的可信性的可信度，它在塑造國家形象、傳播民族文化特色等方面有著無以替代的作用。通過《紫禁城》我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)故宮題材紀(jì)錄片強(qiáng)大的多元價(jià)值和未來藝術(shù)創(chuàng)作的更多可行性。它的制作和播出不但是當(dāng)今我國主流媒體響應(yīng)國家號(hào)召，努力踐行文化自信的重要體現(xiàn)，也是人文歷史紀(jì)錄片發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢，彰顯中國傳統(tǒng)文化的有益探索。期待未來會(huì)有更多傳播中華民族文化、內(nèi)涵深厚的精品化人文歷史紀(jì)錄片百花齊放。
作者:付靖博 劉永寧 單位:江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院
