室內(nèi)設(shè)計中的人文主義的滲透

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［摘要］隨著現(xiàn)代人類生活水平質(zhì)量不斷提升，人們對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計也越來越在意。良好的室內(nèi)設(shè)計不僅能夠給居住者帶來較好的生活環(huán)境，還可以提升自身藝術(shù)感知。因此，設(shè)計師與居住者都需要在設(shè)計過程中融入人文主義，設(shè)計人性化家居環(huán)境，增強室內(nèi)設(shè)計人文色彩，將設(shè)計與人文合二為一。

［關(guān)鍵詞］室內(nèi)設(shè)計；人文主義；滲透

引言

室內(nèi)設(shè)計師不僅需要豐富的專業(yè)性知識，還需要對居住者心理狀況及設(shè)計需求具有一定了解。在人文主義的滲透下進行室內(nèi)設(shè)計，以人性化角度出發(fā)，在保證設(shè)計精美，符合居住實用性的情況下，提升居住者對設(shè)計師的期望值。

1室內(nèi)設(shè)計與人文主義的概念

人文主義是文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的核心思想，以人道主義為中心，從室內(nèi)家具設(shè)計中去看待人文主義情懷，可以分為兩個部分去理解。首先是文化代表性，室內(nèi)家具中體現(xiàn)出的是中華優(yōu)秀藝術(shù)文化。從實際情況來看，這種文化體現(xiàn)并不是一種個性文化，而是在人文主義滲透中，受儒家思想影響的階層文化，此思想文化會隨著時代與歷史的不斷演變而產(chǎn)生不同。其次，室內(nèi)設(shè)計不應(yīng)只是單純的設(shè)計，還需要考慮多方面因素。如當?shù)仫L土人情、客戶個人需求愛好、綜合文化底蘊等方面，在設(shè)計過程中將人文主義思想與之融合。此外，設(shè)計師還需要根據(jù)當?shù)仫L俗習慣對設(shè)計圖進行調(diào)改，以避免出現(xiàn)與其他設(shè)計圖紙相沖撞，令每份設(shè)計方案都是獨一無二的。室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)良與人們的生活體驗有著直接關(guān)聯(lián)，怎樣在設(shè)計過程中合理利用空間，將客戶的喜好與舒適性相結(jié)合，是對設(shè)計師能力的考驗。以我國各地氣候為例，南方的氣候溫暖且潮濕，所以墻體較薄，對室內(nèi)采光比較重視，反之北方墻體較厚，由此體現(xiàn)南北方的差異性。因此設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計中需具有不同的設(shè)計理念，設(shè)計內(nèi)容圍繞以人為本，強調(diào)人文主義精神情懷。

2室內(nèi)設(shè)計中人文主義的體現(xiàn)

2.1古代室內(nèi)設(shè)計人文主義體現(xiàn)

在明朝時期，人們對儒家思想與道德理念在室內(nèi)設(shè)計與家具構(gòu)建中得以充分體現(xiàn)，以室內(nèi)家具造型及工藝品作為整體，與人文精神相結(jié)合。在設(shè)計用材上追求天然材質(zhì)，物品裝飾中采取大自然萬物，如飛鳥魚蟲、山水花木，將美好寓意的人文情懷貫穿其中，家具中的圖案與線條都體現(xiàn)著我國古代室內(nèi)設(shè)計中的人文主義情懷。以明代官帽椅為例，官帽椅的設(shè)計造型精致典雅，以其外形高大，線條簡約而深入人們心中。它的椅面結(jié)構(gòu)與椅腿結(jié)構(gòu)均以直線為主，扶手盡頭呈現(xiàn)圓形，在具有審美價值的同時還充滿著靈活氣息，帶給人端莊大氣的感覺，充分體現(xiàn)出古代人們對室內(nèi)設(shè)計中人文主義的滲透。

2.2室內(nèi)設(shè)計中色彩應(yīng)用的重要性

人們在逐漸成長的過程中，不同的年齡與心態(tài)還有過往經(jīng)歷等等原因，都會對色彩喜好產(chǎn)生變化，在室內(nèi)設(shè)計中對色彩要求也會有所要求。優(yōu)秀的設(shè)計師需要在設(shè)計前對客戶的色彩喜好有所了解，結(jié)合本地綜合因素，如氣候，流行元素進行設(shè)計。同時考慮客戶居住年齡范圍，如年紀較大且知識文化較高的老者對深顏色較為喜愛，年齡較小的新生嬰兒或剛接受知識教育的小學(xué)生群體對卡通漫畫等設(shè)計接受能力較強。除此之外設(shè)計師還需考慮房屋窗門位置，對于采光不好的房間需多加入暖色調(diào)元素。有些房型坐南朝北，室內(nèi)陽光照射率較低，導(dǎo)致整個房間偏向于冷色調(diào)，此時設(shè)計師需在其中加入暖色調(diào)進行中和，以協(xié)調(diào)空間顏色飽和度，同時弱化室內(nèi)采光缺陷。

3人文主義體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中的實施策略

3.1滿足使用者行為需求

室內(nèi)設(shè)計最終目的是為了讓居住者擁有健康溫馨的生活環(huán)境，在滿足心理需求的同時令生活更為便捷。因此，設(shè)計師在設(shè)計過程中需要根據(jù)居住人員整體因素進行設(shè)計調(diào)改，在設(shè)計過程中加入人文主義情懷，著重于居住者本體意愿。如客戶提供的居住資料中家中有孩子時，設(shè)計師就必須對室內(nèi)基本設(shè)施尺寸進行調(diào)改，設(shè)計的兒童房間中需保障安全隱患，屋內(nèi)的桌椅電器開關(guān)都需要考慮孩子的身體尺寸。當然在加強設(shè)計實用性的同時還需考慮居住者視覺要求，例如為老人設(shè)計的房間中需要選擇較為沉穩(wěn)的色彩，家具也需要簡單典雅，且地板不能過于光滑，既滿足老人生活所需，還為他們帶來了相對適應(yīng)的生活環(huán)境，設(shè)計師在人文主義情懷中考慮居住者行為與整體特征進行設(shè)計。

3.2注重使用者情感需求

不同的人對環(huán)境欣賞程度與需求都存在一定差別，在室內(nèi)設(shè)計中過程中，設(shè)計師需根據(jù)居住者對室內(nèi)物品的使用需求進行設(shè)計。在設(shè)計環(huán)節(jié)中搭配合理的色彩模塊及空間功能，帶給人們美好心理體驗的同時，更滿足居住者的人文主義情懷。例如客廳的功能主要是進行家庭活動，某些地區(qū)對風水問題較為看重，排斥客廳中加入過多動線，認為客廳中動線太多，在客人來訪、友人聚會或其他事情上會產(chǎn)生干擾，而且對物品擺放比較講究，以保證穩(wěn)固客廳風水。因此，設(shè)計師在設(shè)計環(huán)節(jié)中只需保持生活必須動線足以，過多會引起居住者反感。此外設(shè)計動線規(guī)劃合理可以使家庭生活運轉(zhuǎn)有序，這就對設(shè)計師能力有了很大考驗。

3.3關(guān)注使用者審美取向

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計師需根據(jù)居住者審美取向及居住者興趣愛好進行設(shè)計調(diào)改，從而實現(xiàn)居住者審美心境與合理居住環(huán)境相融合。設(shè)計師在進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，需將內(nèi)部流程與外部流程相協(xié)調(diào)，內(nèi)部因素是由工藝技術(shù)、材料品質(zhì)構(gòu)成的，外部因素是由居住空間、環(huán)境等因素形成。由于現(xiàn)今人類生活水平的提高，人們對于新奇物品與個性化需求也越來越高，將個性化需求和新奇轉(zhuǎn)換成對物品的追求，通過物品形態(tài)來滿足自身個性化需求，所以設(shè)計師需根據(jù)居住者提出的審美需求等因素進行設(shè)計。將人文主義滲透與室內(nèi)設(shè)計之中，并得到使用者的認可。

4結(jié)語

在室內(nèi)設(shè)計環(huán)節(jié)中，需把居住者需求放在主體。因此需要將人文主義色透于室內(nèi)設(shè)計之中，充分體現(xiàn)出人文色彩帶給生活環(huán)境的意義，才能夠體現(xiàn)出設(shè)計師的專業(yè)水平，并得到使用者的認可。

參考文獻

[1]馬雯.人文主義的建筑體現(xiàn)——透析建外SOHO設(shè)計中的人文理念[J].工程建設(shè)與設(shè)計，2005（11）：18-20.

作者：楊曉青 袁利國 單位：河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院