人文社科類期刊學術(shù)共同體構(gòu)建

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摘要：學術(shù)共同體秉承合作共享精神，自覺遵守規(guī)范約定，以繁榮學術(shù)為目標。建設一流人文社科類期刊與構(gòu)建學術(shù)共同體之間相互成就，人文社科類期刊是構(gòu)建學術(shù)共同體的橋梁，其平臺屬性有助于學術(shù)共同體成員的連接、文化屬性有助于學術(shù)共同體建立價值共識、出版物屬性有助于學術(shù)共同體實現(xiàn)學術(shù)目標；而構(gòu)建學術(shù)共同體有助于為人文社科類期刊提供優(yōu)質(zhì)選題、維護人文社科類期刊形象、優(yōu)化人文社科類期刊的學術(shù)評價功能，從而幫助人文社科類期刊高質(zhì)量發(fā)展，走入一流行列。對于人文社科類期刊而言，構(gòu)建學術(shù)共同體應從四個方面入手：理解學術(shù)共同體的實質(zhì)是人類命運共同體，建立共識；利用大數(shù)據(jù)形成良性競爭局面，加強合作；自覺對所有來稿進行嚴格把關，促進自律；組建高水平團隊與國際學術(shù)接軌，引領發(fā)展。

關鍵詞：一流人文社科類期刊；學術(shù)共同體；學術(shù)交流；學術(shù)不端；學術(shù)評價；人類命運共同體

哲學社會科學植根于人類文明與社會發(fā)展，對于豐富精神生活、傳承進步思想及文化、認知社會發(fā)展規(guī)律等來說都至關重要。我國擁有眾多人文社科類期刊，卻鮮少能被國際學術(shù)界認可，“大而不強”的現(xiàn)狀造成優(yōu)質(zhì)學術(shù)資源的外流，反過來又導致期刊影響力繼續(xù)降低。另一方面，全球化進程使“共同體”理念深入人心，“學術(shù)共同體”這個概念被更廣泛地使用和討論，而構(gòu)建學術(shù)共同體也與促進期刊建設之間密不可分。本文試厘清學術(shù)共同體的內(nèi)涵，梳理建設一流人文社科類期刊與構(gòu)建學術(shù)共同體之間的關系，并提出人文社科類期刊構(gòu)建學術(shù)共同體的路徑。

1學術(shù)共同體的概念與內(nèi)涵

德國社會學家滕尼斯最早將“共同體”作為一個社會學概念而提出，本意是共同生活，是“用來表示建立在自然情感一致基礎上、緊密聯(lián)系、排他的社會聯(lián)系或共同生活方式”[1]。主要依靠血緣關系、地緣關系以及宗教精神形成與維系。伴隨著社會的整合與發(fā)展，人類的交往活動不再受地域等因素的限制，傳統(tǒng)的“共同體”概念逐漸瓦解，其內(nèi)涵被不斷地豐富、外延被不斷地擴大，“社會生活共同體”“經(jīng)濟共同體”“命運共同體”“學習共同體”“學術(shù)共同體”等名詞也紛紛開始出現(xiàn)。在歷史上，“科學共同體”一詞比“學術(shù)共同體”更早出現(xiàn)。英國科學家、哲學家米切爾•波蘭尼認為不同專業(yè)的科學家們將基于一定的范式組成一個群體而開展研究，這個群體就是科學共同體，而范式即成員所擁有的共同的信念、價值與規(guī)范。“學術(shù)共同體”的概念由此發(fā)展而來，涵蓋的范圍更廣，二者為包含與被包含的關系。就組成主體的職業(yè)身份來看，學術(shù)共同體不再局限于科學家，可以包含研究人員如專家、學者、教授、學生等，也可以包含從業(yè)人員如記者、編輯等。組成主體的表現(xiàn)形式也不僅僅只能是人，還可以以組織，甚至是媒介的形態(tài)呈現(xiàn)，如學術(shù)期刊、學術(shù)數(shù)據(jù)庫等。目前，“學術(shù)共同體”并沒有一個明確的定義，本文認為其內(nèi)涵主要包含二個層面。一是作為共同體，其核心在于合作與共享的現(xiàn)代精神，這就決定了共同體內(nèi)部的成員之間應當是資源共享、信息開放、友好交流、互幫互助的。此外，自覺遵循規(guī)章制度以維系組織的運作，保障各成員以及集體的利益也必不可少。二是作為學術(shù)共同體，學術(shù)價值是最高的奮斗目標，這意味著共同體的活動要以學術(shù)為中心，為繁榮學術(shù)而服務。

2建設一流人文社科類期刊與構(gòu)建學術(shù)共同體的關系

建設一流人文社科類期刊與構(gòu)建學術(shù)共同體之間是相互成就、不可割裂的。人文社科類期刊是構(gòu)建學術(shù)共同體的橋梁，構(gòu)建學術(shù)共同體有助于人文社科類期刊走入一流行列，二者應當同時進行，兩手同抓。

2.1人文社科類期刊是構(gòu)建學術(shù)共同體的橋梁

其一，人文社科類期刊的平臺屬性有助于學術(shù)共同體成員的連接。學術(shù)共同體的形成源于信息溝通，缺少溝通，一個學者就難以找到志同道合的朋友，更無法知曉自己歸屬的集體。雖然學術(shù)共同體成員的連接可以通過學術(shù)交流會、學術(shù)論壇等，但遠不如利用人文社科類期刊來得直接與便利。作為一種媒介，人文社科類期刊在一定程度上消除了地域因素、語言因素的限制，刊載著大量飽含知識結(jié)晶的研究成果，是學術(shù)與社會、學界與業(yè)界、作者與讀者等進行平等交流、友好互動的最佳平臺。其二，人文社科類期刊的文化屬性有助于學術(shù)共同體建立價值共識。學術(shù)共同體的形成需要共同的價值信念的引領，這種共識往往依靠精神文化產(chǎn)品而塑造。人文社科類期刊“可以說是一種社會文化和文化市場發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物”[2]。一方面，它蘊含豐富的文化底蘊，具備人文關懷的力量，能滿足人們精神層面的需求，以親和力獲得受眾的信賴，從而提高受眾對社會文化、價值觀念等的接受程度，提升傳播效率；另一方面，主流的文化和價值觀將在期刊編輯把關的過程中被選擇并予以保留、傳播，一些可能危害社會穩(wěn)定、人民團結(jié)的有害的、消極的思想會被攔截，因而人文社科類期刊還具有導向的功能，能引領公眾意識形態(tài)朝一個大方向健康發(fā)展。從接受到凝聚，價值共識由此產(chǎn)生。其三，人文社科類期刊的出版物屬性有助于學術(shù)共同體實現(xiàn)學術(shù)目標。學術(shù)研究是一個不斷積累并創(chuàng)新的過程，并非一成不變，也不可能一蹴而就。社會處于變遷之中，只有對前人的研究成果作出總結(jié)、反思，并在此基礎上進行創(chuàng)新，以不同的方法、視角、數(shù)據(jù)等賦予已有研究新的時代意義，才能完善學科知識系統(tǒng)的構(gòu)建，促使學術(shù)研究與時俱進，更好地揭示社會發(fā)展規(guī)律并指導實踐。作為一種出版物，人文社科類期刊本身具有儲存、積累知識的功能。而隨著新媒體技術(shù)的進步，越來越多人文社科類期刊涉足數(shù)字出版領域，智庫的構(gòu)建、平臺的打造使信息的儲存與獲取變得更為完整、便捷和經(jīng)濟，提高了學術(shù)積累的程度和效率。除此之外，出版物具有傳播的功能，人文社科類期刊是學術(shù)思想得以傳播，科學知識得以普及的重要介質(zhì)，是學術(shù)共同體實現(xiàn)學術(shù)目標必不可少的工具。

2.2構(gòu)建學術(shù)共同體有助于人文社科類期刊走入一流行列

其一，構(gòu)建學術(shù)共同體有助于為人文社科類期刊提供優(yōu)質(zhì)選題。選題策劃決定欄目構(gòu)造，支配著用稿框架，其成敗關系著期刊整體質(zhì)量。選題方向出錯，選用稿件等工作就容易徒勞。一流人文社科類期刊是學術(shù)領域的帶頭人，其選題策劃需要關注學科前沿動態(tài)以保證先進性與活力。學術(shù)共同體的活動形式豐富多樣，包括共同體內(nèi)部互動、共同體與社會的互動、共同體與研究對象的互動[3]，在各種學術(shù)交流會、學術(shù)論壇、年會等活動中，專家、學者、從業(yè)人員等往往會匯報并評價最新的研究進展和成果，針對學術(shù)領域最前沿的話題進行全方位、立體的討論和評判，結(jié)合當下社會熱點事件，梳理、調(diào)整日后研究的發(fā)展方向。人文社科類期刊可以通過這些活動獲取優(yōu)質(zhì)選題，明確下一階段的策劃方向，甚至與共同體內(nèi)部的科研人員進行約稿，保證稿源的質(zhì)量。其二，構(gòu)建學術(shù)共同體有助于維護人文社科類期刊的學術(shù)形象。近年來，學術(shù)不端行為的存在深深損害著我國的學術(shù)形象，影響了我國的學術(shù)風氣。一方面，技術(shù)的不斷進步催生了新型的學術(shù)道德失范方式，如圖片拼接等，而檢測系統(tǒng)卻仍未完成更新，“國內(nèi)學術(shù)不端文獻檢測系統(tǒng)無論從算法結(jié)構(gòu)，還是后臺核心數(shù)據(jù)庫，用戶數(shù)，還有用戶選擇上都無法和國際巨頭相提并論”[4]。另一方面，有關學術(shù)不端行為的懲戒措施仍然缺少法律的硬性制約，效果較差。一流人文社科類期刊代表著我國整體的學術(shù)形象，引領著我國的學術(shù)風氣，整頓學術(shù)不端行為迫在眉睫。對于學術(shù)共同體而言，其內(nèi)部遵循著共同的學術(shù)規(guī)范，“一方面，共同體成員基于信譽、良知和羞恥感，要為自己的學術(shù)行為承擔責任；另一方面，共同體則擁有某種‘追責’的權(quán)力，可以對違規(guī)的學者進行處罰”[5]。各成員之間由此自律，并形成相互監(jiān)督、共同抵制的關系，維護群體的利益。在理想狀態(tài)下，作者將自覺遵守學術(shù)規(guī)范，期刊編輯、審稿人等將強化把關能力，嚴格審核稿件，規(guī)避不端與失序。其三，構(gòu)建學術(shù)共同體有助于優(yōu)化人文社科類期刊的學術(shù)評價功能。評價一本期刊的水平往往通過影響因子，而在此背景下，人文社科類期刊的運營策略、用稿標準都發(fā)生了變化。為了增強影響因子，部分期刊傾向于更多地與知名人士進行約稿，通過他們的影響力來帶動期刊的影響力，因而“影響因子更多的是學者社會關系與社會影響力的反映，而不是真實學術(shù)水平和學術(shù)影響力的反映”[6]。期刊的學術(shù)評價功能由此開始異化。此外，由于學術(shù)評價結(jié)果與名、利過度掛鉤，作者的投稿動機、稿件質(zhì)量也深受影響，一些可能并沒有達到學術(shù)標準的“人情稿”“關系稿”由于缺少把關審核趁機得以發(fā)表，影響了我國整體的學術(shù)水準。構(gòu)建將繁榮學術(shù)作為最高目標的學術(shù)共同體，在其內(nèi)部形成一個良性的評價體系，“淡化學術(shù)評價的外部性評價，特別是人文社會科學學術(shù)價值的外部性、學術(shù)評價標準的外部性、學術(shù)評價人員的外部性。強調(diào)學術(shù)自身的學術(shù)價值、學術(shù)的自身標準、學術(shù)的同行評價”[7]。如此才能端正學術(shù)評價動機，優(yōu)化人文社科類期刊的學術(shù)評價功能，使其刊登出真正具有專業(yè)高度、深度的研究成果，引領學術(shù)界未來的發(fā)展。

3人文社科類期刊構(gòu)建學術(shù)共同體的路徑

對于人文社科類期刊而言，構(gòu)建學術(shù)共同體是其職責所在，同時也將對自身的發(fā)展大有裨益，具體可從四個方面進行。3.1建立共識：理解學術(shù)共同體的實質(zhì)是人類命運共同體建立價值共識以凝聚力量是構(gòu)建學術(shù)共同體的第一步，因為“共同的價值觀使不同的人在一種文化中獲得精神歸屬感，并在思想和行為上遵循基本的價值準則、判斷尺度”[8]。失去共識，群體就如同沒有“團魂”的一盤散沙，難以齊心協(xié)力朝著所期望的目標奮進。學術(shù)來源于人類生活，從本質(zhì)上說，人類是一個共同體，而研究人類的群體自然也組成了一個共同體。雖然由于人類思想、行為的不同，世界各國研究人員面對的具體的社會問題也有所差異，但歸根結(jié)底都是在研究人的行為如何導致社會變遷，其規(guī)律是什么，未來社會將如何發(fā)展，如何有效應對，且如全球變暖、疾病防控等問題。因此，學術(shù)共同體的實質(zhì)就是人類命運共同體。2013年，提出人類命運共同體理念，“認為在國際社會雖然存在多樣文明、多種文化，但各國都是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，可以多元共生、和平相處，從而實現(xiàn)優(yōu)勢共享、資源共享、發(fā)展共享”[9]。人文社科類期刊要深刻理解人類命運共同體理念的含義并將其作為一切學術(shù)活動、工作的出發(fā)點和方向。

3.2加強合作：利用大數(shù)據(jù)形成良性競爭局面

在建立價值共識的前提下，人文社科類期刊要發(fā)揮同舟共濟、合作共贏的精神，促使共同體內(nèi)部形成資源共享、平等對話、互幫互助的良性競爭局面，具體分為以下兩個方面：一方面，利用大數(shù)據(jù)平臺增加學術(shù)交流。人文社科類期刊應當與技術(shù)公司合作，“利用云計算技術(shù)和移動設備，以學術(shù)資源為核心，搭建吸引所有學者參與的學者在線交流平臺?！盵10]在這個平臺中，所有學者都可以自己的研究成果，也可以根據(jù)自己的需要在全世界范圍、全學科領域搜索資源，獲取信息，還可以與他人展開學術(shù)討論。資源的開放共享將得以實現(xiàn)，學術(shù)交流與互動也由于互聯(lián)網(wǎng)的特性而變得更加便捷。另一方面，利用大數(shù)據(jù)進一步共享成果。在紙媒時代，學術(shù)成果的傳播往往只能通過紙質(zhì)化報刊，鮮少有非科研人員主動前往購買，傳播效率較低。而技術(shù)的發(fā)展使傳播媒介變得多樣化與整合化，拓寬了人文社科類期刊學術(shù)成果的傳播渠道。除了將文章數(shù)字化、網(wǎng)絡化同步到如知網(wǎng)、萬方等網(wǎng)絡學術(shù)數(shù)據(jù)庫之中，人文社科類期刊應當學會使用微信公眾號等平臺，使更多的學術(shù)成果能免費對公眾開放，一定程度上降低學術(shù)閱讀的門檻，減輕讀者的資源獲取難度，增加傳播效率。

3.3促進自律：自覺對所有來稿進行嚴格把關

學術(shù)共同體的形成很大程度上是自發(fā)的，必須在其內(nèi)部建立起一套規(guī)章制度才能維護秩序。為了使成員齊心向發(fā)展學術(shù)的目標努力，這種規(guī)章制度更多是對學術(shù)規(guī)范、學術(shù)標準的約定。人文社科類期刊要自覺遵從這種約定，對所有來稿進行嚴格的把關，帶頭促進學術(shù)共同體的自律。一是通過編輯把關打擊學術(shù)不端行為?！皩W術(shù)不端行為的產(chǎn)生不是孤立的行為，同時也是對學術(shù)共同體的傷害?！盵11]作為學術(shù)共同體內(nèi)部成員，人文社科類期刊必須按規(guī)定嚴格對所有稿件進行“三審三校”，不能疏忽大意，特別是不能區(qū)別對待“人情稿”“關系稿”。二是利用同行評議篩除達不到學術(shù)標準的稿件。請同行專家對稿件進行評估，能幫助人文社科類期刊篩選出高質(zhì)量、高水平的研究成果。但是，評議人員能力不足、評議沒有準確反映稿件問題、評議人員出于感情而放寬標準等使同行評議機制遭到了一定的扭曲，無法體現(xiàn)其價值。同行評議不能只是走個形式，必須落到實處。人文社科類期刊應當按照學術(shù)共同體對學術(shù)標準的規(guī)定、要求，首先審核審稿人的專業(yè)水平、學術(shù)聲望，保證審稿人具有評估稿件的能力；其次確保審稿人是認真負責的，而不會應付了事；再者充當審稿人和作者之間溝通的橋梁，尊重雙方的意見并及時予以協(xié)調(diào)；最后要考慮采用新的模式如雙盲評議等使評議過程更加透明公正。

3.4引領發(fā)展：組建高水平團隊與國際學術(shù)界接軌

社會處于不斷進步之中，學術(shù)共同體亦然。面對變化，人文社科類期刊特別是一流人文社科類期刊應當勇敢承擔起引領學術(shù)發(fā)展的責任。而引領發(fā)展離不開人才，人文社科類期刊應該組建一支高水平的團隊與國際學術(shù)界接軌，利用人才優(yōu)勢帶動期刊的發(fā)展，為學術(shù)進步提供源源不斷的活力。在這支高水平團隊中，需要包括作者、編輯、審稿人，等等。其中，編輯團隊需要三種人才。一是精通外語的編輯。促進人文社科類期刊走入一流行列，第一大難關就是語言關。譯文可能曲解原文，也可能由于詞不達意導致文章的可讀性低，這就要求把關編輯必須具有較高的語言素質(zhì)，能閱讀、理解、判斷、修改譯文，促使研究成果能被各國的讀者接受。二是精通學科知識的編輯。讓一個不懂專業(yè)知識的編輯對稿件進行把關，他可能無法判斷研究的正確性、準確性，無法對研究作出及時的評價，降低把關效率，還可能無法評價研究的先進性，造成優(yōu)質(zhì)稿件的流失，影響期刊的質(zhì)量。精通學科知識的編輯才能對學術(shù)研究中涉及的較為專業(yè)的內(nèi)容進行判斷和審核，且較容易跟上時代的步伐，能掌握前沿學科話題，引導選題策劃的方向。三是具有豐富把關經(jīng)驗的編輯。不管是對稿件的意識形態(tài)層面，還是對稿件的內(nèi)容、格式進行把關，都需要經(jīng)驗豐富的編輯。憑借多年的經(jīng)驗，他們將更容易發(fā)現(xiàn)如隱藏在學術(shù)底下的政治傾向問題、隱藏在文字、圖片、語言中的學術(shù)道德問題等。

4結(jié)語

在共同體時代，國與國、人與人之間的關系愈發(fā)緊密，為了繁榮學術(shù)的共同目標，學術(shù)共同體由此凝結(jié)，并在內(nèi)部形成了共同的價值觀念、制度規(guī)范。學術(shù)共同體的構(gòu)建離不開人文社科類期刊，同時也有助于人文社科類期刊高質(zhì)量向一流行列發(fā)展。對于人文社科類期刊而言，要從建立共識、加強合作、促進自律與引領發(fā)展四個方面著手，努力促進學術(shù)共同體的構(gòu)建。

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作者：秦翊珊 單位：四川大學文學與新聞學院