傳統(tǒng)文化在平面設計中的應用

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摘要：在經濟全球化的時代背景下，將中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化有機融合，可以培養(yǎng)新時代人們的審美觀和價值觀，形成更加豐富、多元的文化。在平面設計領域，平面設計師不斷嘗試從多個角度探索新的設計理念和設計思維。中國作為一個有著幾千年歷史的國家，其積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是平面設計師靈感的重要來源，通過去粗取精、有效摘選，傳統(tǒng)文化與平面設計之間可以有機結合。中國傳統(tǒng)文化的重要形式有書法、年畫、剪紙、水墨等，這些元素與平面設計的合理融合，既能以平面設計的方式傳播中國傳統(tǒng)民間文化，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特韻味，又能創(chuàng)新、多元地發(fā)展現(xiàn)代平面設計。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化融合平面設計

一、我國平面設計發(fā)展存在的問題

從平面設計的整體發(fā)展看，我國平面設計的發(fā)展歷史較短，發(fā)展水平、平面設計理念和設計風格尚不成熟。如，一些平面設計師對中國傳統(tǒng)文化元素在平面設計中的運用不夠重視，其創(chuàng)作的作品存在創(chuàng)新性和獨特性不足的問題，導致國內平面設計在文化內涵和藝術設計表現(xiàn)形式上存在短板。這將直接或間接地影響中國平面設計的長遠發(fā)展。而平面設計作品的主要受眾是中國普通人民，對于每一個中國人而言，其在成長過程中深受中國傳統(tǒng)文化的浸潤。無論是中國的教育模式，還是中國人日常生活中衣、食、住、行等方方面，都深受中國傳統(tǒng)文化的影響，中國人民對傳統(tǒng)文化有著根本性認同。因此，平面設計師應重視平面設計作品中民族傳統(tǒng)文化缺失的問題，正確理解中國傳統(tǒng)文化的內涵，避免外來文化對平面設計理念的不良侵蝕，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性的設計作品。

二、中國傳統(tǒng)文化與平面設計的關系

民族傳統(tǒng)文化是一個民族在生活和精神方面日漸形成的本民族獨特審美價值的基礎，是勞動者創(chuàng)造和學習的根基，同時也是民族文化得以傳承、傳播及發(fā)展的動力來源。

1.我國平面設計的發(fā)展

改革開放以后，中國平面設計領域借鑒西方的平面設計理念和設計思維，同時吸收、引用中國傳統(tǒng)文化元素，使我國的平面設計水平有了質的飛躍，形成了新的藝術理念和藝術風格。綜合分析我國改革開放以來的平面設計理念和風格不難發(fā)現(xiàn)，早期的平面設計作品以平面商業(yè)廣告設計為主，設計師大量借鑒了我國傳統(tǒng)文化中一些帶有民族特色的圖案和花紋，其作品展現(xiàn)出了具有民族風格、藝術特征的審美韻味。然而，隨著改革開放的深入、快節(jié)奏的現(xiàn)代化時代的到來，一些年輕群體更加愿意追求新潮的藝術風格，市場上出現(xiàn)了一些批量生產的藝術設計作品。這一時期的部分作品缺乏深刻的文化內涵，表現(xiàn)風格偏向于極端化，一些平面設計師和企業(yè)將生產利潤放在第一位。這些都不利于我國平面設計的良好發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化是平面設計的重要靈感來源

作為成熟的藝術體系，傳統(tǒng)文化和平面設計都是獨立存在的藝術門類。但藝術之間的融合更是藝術發(fā)展和傳承的最終形式。平面設計的長遠、創(chuàng)新發(fā)展需要依賴于傳統(tǒng)文化的藝術補給，傳統(tǒng)文化賦予平面設計以獨特的藝術創(chuàng)作源泉。我國平面設計的進步和發(fā)展應以本民族傳統(tǒng)文化為基礎，平面設計師要合理、有效地利用本民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，設計出能夠彰顯民族文化特征、具有深厚文化內涵和獨特藝術風格的平面設計作品。我國的平面設計要通過對中西方文化的有效融合，迸發(fā)出新的藝術創(chuàng)作思想和創(chuàng)作理念，并發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成具有創(chuàng)新風格的平面設計體系。

三、中國傳統(tǒng)文化與平面設計融合的具體措施

1.將書法藝術融入平面設計

書法是古代勞動人民藝術的結晶，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是獨具中國特色的藝術。設計師將書法元素融入平面設計，通過對書法字體的藝術加工，可以形成豐富多樣的設計風格，發(fā)散創(chuàng)新思維，完成平面設計工作，同時能夠較好地詮釋設計內涵和設計理念，獨具匠心。在香港平面設計師靳埭強頗具影響力的作品《自在》中，設計師將“行也自在”“睡也自在”“吃也自在”“玩也自在”有機組合，通過其書法字表現(xiàn)了“行”“坐”“睡”“吃”“玩”的狀態(tài)，并結合紙、水、墨等主要元素，將字體的形和意進行藝術加工，使這些字看上去既是文字又是圖片，設計思維獨特而又別具一格，讓人過目難忘。隨著市場的繁榮發(fā)展，商品包裝設計越來越受消費者的關注，巧妙的包裝設計產品就像是對商品無言的推銷。如，我國名酒五糧液在包裝設計上巧妙地結合了中國傳統(tǒng)的書法藝術，其包裝上部是“百年老店”四個鏗鏘有力的大字，下半部分是古代男子釀酒的形象設計，包裝底部還有一排淺淺的版畫設計。五糧液包裝的整體設計充滿了濃郁的中國古代文化氣息，設計師通過三種傳統(tǒng)元素的有效融合，表現(xiàn)出了意蘊悠長的古老工藝之美，深受中國本土消費者的喜愛。

2.將年畫元素融入平面設計

年畫是中國特有的一種藝術形式，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對每一個中國人來說，“年”是歡喜、團圓的象征。將年畫這種獨具本土民族特色的藝術形式與現(xiàn)代平面設計有機融合，能夠產生新的平面設計思維，這也是平面設計師一直追求和探索的重要領域。在現(xiàn)代平面設計中融入年畫元素，主要可以運用于招貼設計和影視海報設計兩大方面。在招貼設計中，最受關注的是文案與圖形元素的融合。優(yōu)秀的招貼畫設計作品能夠吸引大眾的目光，實現(xiàn)信息傳遞的基礎功能。同時需要注意的是，隨著時代的進步和發(fā)展，年畫藝術在時代的傳承中也在不斷演化，以滿足不同時代背景下受眾的審美觀念。優(yōu)秀的招貼設計可以借助年畫的吉祥象征意義、承載著我國千百年來大眾所共有的審美標準和民族品格的視覺語言進行一定的文化性和藝術性表達,與受眾產生情感的傳遞和心靈的交流。如，在高群書導演的電影《過年好》的海報設計中，海報的上方是書法字體的“過年好”三個藝術字，下半部是中國傳統(tǒng)年畫。整張海報不僅具有傳情效果，而且具有達意效果，符合中國觀眾的審美取向，有效吸引了觀眾的注意力，激發(fā)了觀眾對電影的興趣，使其愿意購買電影票，從而達到營銷的目的。又如，在王微執(zhí)導拍攝的動畫電影《小門神》中，該部動畫電影的劇照組采用中國傳統(tǒng)的年畫藝術元素設計海報表現(xiàn)影片的主題內容，在表達動漫造型設計理念的同時，體現(xiàn)了獨特的民族性與個性化風格。在平面設計作品的創(chuàng)作過程中，設計師可以利用中國年畫蘊涵的吉祥觀念傳達現(xiàn)代人的審美理念，如，“福娃”系列動畫片的造型設計就是一個很好的范例。

3.將剪紙元素融入平面設計

中國的剪紙藝術是中國最具有代表性的民間藝術形式之一，是能夠體現(xiàn)中國勞動人民智慧結晶的藝術門類。剪紙是借助剪刀工具或刻刀工具在紙上創(chuàng)作出各種樣式的圖案的藝術。將剪紙與我國的傳統(tǒng)節(jié)日結合，賦予其吉祥寓意，體現(xiàn)了中國老百姓對美好生活的向往。將剪紙與平面設計融合，既能夠傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，又能對現(xiàn)代平面設計的發(fā)展起到積極的推動作用。如，中國人民銀行的標志設計就借鑒了中國剪紙元素，其標志設計源于對中國布幣的藝術化加工，設計師采用了布幣的實形，配合虛形的“人”，將代表錢幣的銀行與以人為本的“人”字巧妙融合，完美地表現(xiàn)了中國人民銀行以人為本的設計意圖。

4.將水墨元素融入平面設計

中國水墨畫是中國特有的繪畫門類。水墨畫特有的深邃意味和精神內涵是具有中國特色的思想表達。在現(xiàn)代平面設計中融入水墨元素，能夠完美地詮釋東方之美，從而創(chuàng)作出獨具“中國味”的設計產品。很多招貼畫設計運用墨汁在水中散開的形式，以水墨入畫，傳達出了淡雅的東方之美，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化美的內涵。如，在招貼畫《舞環(huán)》中，設計師創(chuàng)造性地將水墨元素與奧運精神相融合，舞環(huán)少女陽光朝氣，蘭花花冠、淡墨雅韻的人體與奧運徽章相呼應，優(yōu)雅、含蓄地表現(xiàn)了奧運精神。

結語

在新時代背景下，隨著科技的飛速發(fā)展，平面設計中存在著文化內涵不豐富、創(chuàng)新不足等問題。中華民族的傳統(tǒng)文化是千百年來中國勞動人民的智慧結晶，是平面設計工作者創(chuàng)新思維重要的靈感來源。民族的便是世界的，將本土傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設計有機融合，既能傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能提高平面設計師的藝術水平。平面設計師應結合我國現(xiàn)階段平面設計的現(xiàn)狀，大膽借鑒中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的書法、剪紙、水墨等民族傳統(tǒng)文化元素，實現(xiàn)東西方文化的融合發(fā)展，為平面設計的創(chuàng)新與發(fā)展提供更多的可能。

參考文獻：

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[3]黃小華.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設計中的應用研究.企業(yè)文化（下旬刊），2017（6）.

作者：李文文 李納璺 單位：桂林電子科技大學 河北美術學院