美術(shù)教育學(xué)生發(fā)散思維培養(yǎng)分析

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摘要：發(fā)散思維指思維能不拘一格地從已有的信息中盡可能地?cái)U(kuò)展開，通過多種思考，開拓途徑，尋找解決問題的辦法，不受已有的方式、規(guī)則、范圍的約束，它是創(chuàng)造性活動的基本過程。發(fā)散思維既是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，又是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的突破口。當(dāng)前，在美術(shù)教育中，教師可以通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與想象力、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、尊重學(xué)生的差異、拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、促進(jìn)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動等途徑，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;發(fā)散思維;創(chuàng)新精神

《中華人民共和國高等教育法》指出：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！雹倥囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是當(dāng)前高校素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。美術(shù)教育是高校藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，是美育的重要途徑，也是素質(zhì)教育不可或缺的有機(jī)組成部分，它起到的作用是其他素質(zhì)教育難以替代的。美術(shù)教育的重要目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，而創(chuàng)新精神中最重要的就是以求異、新穎、獨(dú)特為目標(biāo)的思維，即發(fā)散思維。發(fā)散思維又稱“求異思維”，與聚合思維相對，是美國心理學(xué)家吉爾福德提出的思維類型。發(fā)散思維指思維能不拘一格地從已有的信息中盡可能地?cái)U(kuò)展開，通過多種思考，開拓途徑，尋找解決問題的辦法，不受已有的方式、規(guī)則、范圍約束。它是一種沿著各種不同的方向思考、探索，追求多樣性的思維，強(qiáng)調(diào)的是思維結(jié)果的數(shù)量和多樣性。在創(chuàng)造性過程中，發(fā)散思維產(chǎn)生的是幾種解決問題的途徑和方法，其中一些可能是新穎的。因此，學(xué)者通常認(rèn)為發(fā)散思維是創(chuàng)造性活動的基本過程，是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。吉爾福特認(rèn)為發(fā)散思維表現(xiàn)在行為上即代表個(gè)人的創(chuàng)造性，這種創(chuàng)造性主要有流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性三種特征。流暢性用以衡量在一定時(shí)間內(nèi)針對問題能給出的解決方案的多少。創(chuàng)造力較強(qiáng)者，其心智活動往往少阻滯、多流暢，能在短時(shí)間內(nèi)針對問題給出較多的解決方案。產(chǎn)生可供選擇的解決方案越多，問題解決的可能性往往就越大。靈活性用以衡量針對問題產(chǎn)生的可供選擇的解決方案的種類。一個(gè)人產(chǎn)生的可供選擇的解決方案種類越是不同，其解決問題的靈活性往往越強(qiáng)。獨(dú)創(chuàng)性指針對問題給出的解決方案的獨(dú)特程度，或者說不尋常的程度。在創(chuàng)造性特征中最重要的就是獨(dú)創(chuàng)性。發(fā)散思維既是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，又是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的突破口。在當(dāng)前的美術(shù)教育中，教師可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是個(gè)體積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動的傾向，表現(xiàn)為人們對某件事物、某項(xiàng)活動的選擇態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。它是人們從事活動的強(qiáng)大動力，符合個(gè)體興趣的活動往往能提高人的積極性，使人積極愉快地從事該項(xiàng)活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是推動其參與學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動機(jī)。培根曾說：“知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽?！苯處熓紫纫私鈱W(xué)生的興趣愛好和發(fā)展需要，因勢利導(dǎo)，循循善誘，順應(yīng)其成長規(guī)律；其次要力求教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)思新穎，運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在美術(shù)創(chuàng)作過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生突破思維定式，沿著不同的途徑，形成不同的見解，有意識地促使學(xué)生從多方位、多角度思考。教師應(yīng)營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，布置有靈活性的作業(yè)，為學(xué)生提供充分的想象空間，讓學(xué)生自由地思考、討論，在相互交流中分享創(chuàng)作心得，捕捉創(chuàng)作靈感。

二、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與想象力

藝術(shù)源于生活又高于生活，學(xué)生要善于觀察生活。教師要關(guān)注學(xué)生的觀察特點(diǎn)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)和觀察事物的落腳點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確觀察事物的方法，使其學(xué)會用心觀察，對事物形成獨(dú)到而深刻的理解，打好美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。想象是對記憶中的表象進(jìn)行加工改造以形成新形象的思維方式，它能突破時(shí)間和空間的束縛。創(chuàng)造性思維離不開想象。愛因斯坦對想象的重要性作出評價(jià)：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”②想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，創(chuàng)造離不開想象。想象可以幫助學(xué)生深入理解課本內(nèi)容，既能讓書中的人物、風(fēng)景、花卉在學(xué)生頭腦中“活”起來，讓學(xué)生如見其人、如遇其事、如聞其聲，又能把抽象形象轉(zhuǎn)化成具體、可感知的形象。由此可見，想象力是人類運(yùn)用儲存在大腦中的信息綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生的想象提供廣闊的空間。如，教師可以結(jié)合現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等實(shí)際訓(xùn)練，只為學(xué)生提供材料，不提供任何工具，不講解，不提供方法，讓學(xué)生自由發(fā)揮，促使學(xué)生獨(dú)立思考，探索新渠道，最大限度地發(fā)揮想象力，從而鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維

美國學(xué)者羅伯特•恩尼斯指出：“批判性思維是旨在決定我們信念和行動的合理的、反思性的思維。”批判性思維崇尚大膽質(zhì)疑，謹(jǐn)慎斷言，獨(dú)立思考，反對盲從和輕信，努力保持理性；堅(jiān)持多樣性，考慮問題的不同方面，避免思維狹窄化和片面化。被稱為“世界上最年輕的藝術(shù)家”的畢加索，既不愿模仿別人，又不愿重復(fù)自己，始終保持著批判精神，因而他的藝術(shù)生命力是旺盛的、永恒的。各種美術(shù)思想、美術(shù)作品既有精華，又有糟粕，這就需要學(xué)生打破固有思維的束縛，積極分析、研究、比較、質(zhì)疑、論證、評價(jià)、選擇、判斷與批判，敢于求異，大膽探索，以批判性思維評鑒不同流派、不同作品，養(yǎng)成以批判的眼光看待藝術(shù)、以科學(xué)的態(tài)度審視事物、以發(fā)展的視角思考問題的習(xí)慣，從不同的角度剖析事物的本質(zhì)和功能，從批判到超越，形成獨(dú)到的見解，成為美術(shù)知識、技能的表現(xiàn)者和創(chuàng)造者。

四、尊重學(xué)生的差異

在美術(shù)教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的差異。男女學(xué)生之間有差異，學(xué)生個(gè)體之間也有差異，每名學(xué)生具有不同的智力特點(diǎn)、氣質(zhì)特點(diǎn)、性格特點(diǎn)以及興趣愛好等。同樣是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，不同的學(xué)生來自不同的地區(qū)、不同的家庭環(huán)境，不同的成長閱歷造就了他們不同的個(gè)性特征與興趣愛好等，他們在面對同一事物時(shí)往往會有不同的感受與看法，也會有自己的閃光點(diǎn)。因此，美術(shù)教師要具有開放的思想與包容的心態(tài)，尊重學(xué)生的差異，采取靈活多樣的教育方法，賞識與贊揚(yáng)學(xué)生，鼓勵他們揚(yáng)長避短、各展其才，做到優(yōu)勢互補(bǔ)。同時(shí)，教師應(yīng)在教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的勇氣，使其求異、求佳、求新，敢于冒險(xiǎn)，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)。教師要重視磨礪學(xué)生的意志力，培養(yǎng)其自覺、果斷、堅(jiān)韌、自制等品質(zhì)。

五、拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)

美學(xué)家朱光潛在談到博學(xué)問題時(shí)指出，知識學(xué)問“有如金字塔，要鋪下一個(gè)很寬廣笨重的基礎(chǔ)，才可以逐漸砌成一個(gè)尖頂出來。如果人手就想造一個(gè)尖頂，結(jié)果只有倒塌”?？茖W(xué)家貝弗里奇說：“具有相關(guān)學(xué)科甚至邊緣學(xué)科的廣博知識，那么獨(dú)創(chuàng)性就會產(chǎn)生?！睆V博的知識是發(fā)散思維的前提，個(gè)體掌握的知識越多，對知識的理解往往就越深，對知識的運(yùn)用也就越靈活，這樣才能站得更高、看得更遠(yuǎn)，創(chuàng)造活動才有可能發(fā)生。大學(xué)生應(yīng)通過學(xué)習(xí)專業(yè)課程與非專業(yè)課程（包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)以及信息類學(xué)科等）拓寬知識面，延伸美術(shù)的涉及領(lǐng)域與范圍，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系與交叉，厚植自身的文化底蘊(yùn)，奠定扎實(shí)、寬廣的知識基礎(chǔ)；及時(shí)了解當(dāng)代國際國內(nèi)最前沿的藝術(shù)動態(tài)，主動接受藝術(shù)熏陶，提高美術(shù)修養(yǎng)與情操，發(fā)掘自身的藝術(shù)潛能；借助數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)，綜合圖像、文字、聲響等多種藝術(shù)展開設(shè)計(jì)，營造更完美的、具有創(chuàng)造性的空間。

六、促進(jìn)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動

學(xué)以致用，知識源于實(shí)踐，又最終回歸實(shí)踐。學(xué)生只有通過不斷實(shí)踐，才能逐漸完善知識體系，舉一反三，靈活運(yùn)用，真正掌握知識和技能。教師應(yīng)定期組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，將社會實(shí)踐與學(xué)校課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的靈感。第一，教師應(yīng)定期組織學(xué)生到校外寫生基地寫生。美術(shù)作品來源于生活，教師要引導(dǎo)學(xué)生到生活中去，融入自然，用心參與，觀察生活中的一器一具、人們生息勞作的場景；到大自然中去，觀察一草一木、藍(lán)天白云、高山流水學(xué)各種美景。在學(xué)生觀察的同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析、思考、概括，通過記憶、聯(lián)想、再現(xiàn)等，積累更多的素材。第二，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生參與各類畫展。博物館、美術(shù)館等經(jīng)常開辦畫展，很多作品立意新穎，主題鮮明，富有真情實(shí)感。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看這些作品，體會作品的獨(dú)特魅力與創(chuàng)作者的情懷，進(jìn)而提高自身的審美水平，激發(fā)創(chuàng)作情感。第三，教師應(yīng)組織學(xué)生到電視臺、報(bào)刊社、藝術(shù)設(shè)計(jì)公司、大中小學(xué)、藝術(shù)科研單位等單位實(shí)習(xí)，使其了解社會各行各業(yè)對美術(shù)專業(yè)人才的需求。教師應(yīng)努力找出差距，立足于大傳播、新媒體，探索信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)傳播、數(shù)字媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育等新問題，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感受、綜合表現(xiàn)能力和藝術(shù)創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃希庭.心理學(xué).上海教育出版社，1997.[8]尹文澤.美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新教育.現(xiàn)代教育科學(xué)，2011（4）.

作者：王亞南 張建波 彭洋 單位：南京郵電大學(xué)