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摘要：對(duì)于高校學(xué)生而言，有著較為充足的閑暇時(shí)間，如何讓學(xué)生充分利用閑暇時(shí)間成了高校教育工作者重要的課題。將當(dāng)代新型休閑文化與泉州民間藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)民間藝術(shù)傳承、校園文化建設(shè)以及學(xué)生個(gè)體的發(fā)展都具有重要的意義。
關(guān)鍵詞：休閑文化;民間藝術(shù);泉州本科高校
休閑是人們?cè)陂e暇時(shí)間通過(guò)用較輕松自由的方式使自己從壓力中解放出來(lái)，從而達(dá)到自我需要和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。文化是經(jīng)得起社會(huì)和時(shí)間的考驗(yàn)，是人類(lèi)認(rèn)可的共有價(jià)值觀念。在素質(zhì)教育不斷深化的今天，高校學(xué)生的休閑時(shí)間相對(duì)充裕，課余活動(dòng)成了大學(xué)生活重要的組成部分。[1](P1343-1345)從科學(xué)化的角度來(lái)看，校園課余生活是校園休閑文化的雛形，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化前所必然存在的部分。民間藝術(shù)進(jìn)校園，如何使民間藝術(shù)真正融合高校休閑文化，是新時(shí)期高校校園文化建設(shè)面臨的一個(gè)重要課題。
一、泉州本科高?！懊耖g藝術(shù)進(jìn)校園”形成休閑文化存在的問(wèn)題
泉州民間藝術(shù)，主要有提線(xiàn)木偶戲、南音、梨園戲等22項(xiàng)民間藝術(shù)。如木偶文化藝術(shù)作為優(yōu)秀民間藝術(shù)典型代表，在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上亮相。但是，木偶文化藝術(shù)同樣面臨著操作技藝?yán)^承力不足，大眾市民的喜好程度也受到外來(lái)文化以及快生活節(jié)奏影響，隨年齡段的減輕出現(xiàn)了弱化的現(xiàn)象。民間藝術(shù)進(jìn)校園，是提升校園文化建設(shè)、傳承保護(hù)民間藝術(shù)的有效機(jī)制。長(zhǎng)期以來(lái)，泉州本科高校一直堅(jiān)持高校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的辦學(xué)理念，授牌成立相關(guān)研究基地，對(duì)當(dāng)?shù)氐哪弦?、戲曲、民間美術(shù)等研究團(tuán)隊(duì)也已經(jīng)有了初步的推廣方案。但是，仍然會(huì)存在理論多實(shí)踐少、傳承團(tuán)隊(duì)較為專(zhuān)業(yè)化而普及性不高等現(xiàn)象。
（一）校園外部因素
1.理論結(jié)構(gòu)不完善，無(wú)法指導(dǎo)開(kāi)展實(shí)踐，休閑教育的傳播受到制約?，F(xiàn)階段休閑文化的存在形式相對(duì)單一，休閑文化還未系統(tǒng)地成型。民間藝術(shù)與休閑文化交流傳播受到傳統(tǒng)主流文化的影響不能夠及時(shí)有效地形成完整的體系。研究水平處于起步階段，理論操作結(jié)構(gòu)的不完善導(dǎo)致了實(shí)踐操作的雜亂性、無(wú)趣性，所以處于一種受“排擠”的尷尬境地。2.種類(lèi)結(jié)構(gòu)單一，體系不完善，未形成長(zhǎng)效機(jī)制，普遍關(guān)注度不夠。泉州民間藝術(shù)的傳承僅局限在少數(shù)藝人手上，管理部門(mén)對(duì)民間藝術(shù)的扶持只集中在少數(shù)的幾項(xiàng)。泉州本科高校第二課堂文化生活雖豐富多樣，但民間藝術(shù)領(lǐng)域，只涉及南音、木偶、民族民間工藝等少數(shù)課程，種類(lèi)不多，內(nèi)容不夠豐富，使得大學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)休閑文化提不起濃烈的興趣，未能形成長(zhǎng)效性機(jī)制。只有發(fā)掘多樣化的民間藝術(shù)、進(jìn)一步深入實(shí)踐，才能切實(shí)為民間藝術(shù)休閑文化建立穩(wěn)固的根基。
（二）校園內(nèi)部因素
1、辦學(xué)資源不夠成熟，課程編排缺少科學(xué)性。（1）師資隊(duì)伍不足，專(zhuān)業(yè)技能人才有限。由于重視程度不足，不管是教師自身研究水平或教學(xué)團(tuán)隊(duì)的組建，都不及必修課程所能整合的資源。部分民間藝術(shù)課程的外聘教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，理論過(guò)分蕪雜。[2](P152)全校公共選修課沒(méi)有創(chuàng)建民間藝術(shù)相關(guān)課程，缺少制度化社團(tuán)的管理，且種類(lèi)單一，從而導(dǎo)致理論知識(shí)不足，組織能力變?nèi)?，沒(méi)能切實(shí)有效地將民間藝術(shù)融入泉州本科高校學(xué)生的休閑生活中。（2）大學(xué)生對(duì)休閑文化的興趣不高。絕大部分大學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)要求嚴(yán)謹(jǐn)，但對(duì)休閑文化理解較為自由，認(rèn)為在課堂學(xué)習(xí)之外便可由自己隨意支配，在空閑時(shí)間可以看電影、上網(wǎng)、逛街等。另外，大部分大學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)傳承沒(méi)有引起重視，未能意識(shí)到把民間藝術(shù)的精華內(nèi)容作為一種課余學(xué)習(xí)知識(shí)的補(bǔ)充。
二、泉州本科高?！懊耖g藝術(shù)進(jìn)校園”形成休閑文化面臨問(wèn)題成因分析
（一）現(xiàn)階段泉州本科高校休閑
文化的研究仍處在初級(jí)階段，民間藝術(shù)相關(guān)的休閑方式方法僅限于“體驗(yàn)”。高校休閑文化的研究還未能引起各級(jí)部門(mén)的重視，學(xué)校在專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，比較容易忽視校園文化引導(dǎo)與建設(shè)，導(dǎo)致所開(kāi)展的活動(dòng)往往容易具有階段性、臨時(shí)性等特點(diǎn)。另外，缺少與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)保護(hù)相關(guān)文化組織建立系統(tǒng)的、長(zhǎng)效的合作關(guān)系，立場(chǎng)不明確，具有“脫節(jié)”之嫌。
（二）學(xué)生管理部門(mén)對(duì)“民間藝術(shù)進(jìn)校園”休閑文化相關(guān)研究不多，休閑文化層次有待加強(qiáng)
隨著經(jīng)濟(jì)水平提升，將休閑與經(jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)合在一起的研究和應(yīng)用逐日增多，側(cè)重鉆研休閑項(xiàng)目開(kāi)發(fā)對(duì)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的動(dòng)力，忽視了休閑對(duì)文化建設(shè)、學(xué)生發(fā)展的重要意義。相關(guān)管理部門(mén)未能及時(shí)引導(dǎo)，在學(xué)生的思想中并沒(méi)有形成主體休閑模式，且對(duì)休閑文化也沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致不能夠?qū)?shí)踐順利有序地進(jìn)行下去。所以急需建立一套完善校園文化建設(shè)體系。
三、將民間藝術(shù)融入泉州本科高校形成休閑文化的對(duì)策
（一）統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識(shí)“民間藝術(shù)進(jìn)校園”休閑文化形成的重要意義
民間藝術(shù)傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，沒(méi)有傳統(tǒng)文化的匯集就沒(méi)有傳統(tǒng)文化的繁榮。[3](P129—130)為了增強(qiáng)民間藝術(shù)的存在感，促進(jìn)民間藝術(shù)的繁榮發(fā)展，泉州本科高校教育目前也正致力于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，希望借助課余生活平臺(tái)提高學(xué)生的身心素質(zhì)，使得他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，力求做到真善美的和諧統(tǒng)一。泉州作為古代東方第一大港，海絲文化起點(diǎn)，有著多元的歷史文化。歷史悠久、民間藝術(shù)文化內(nèi)涵豐富，亟需泉州本科高校的傳承與發(fā)揚(yáng)。泉州本科高校的重要使命，也在于立足泉州、根植泉州、服務(wù)泉州。
（二）全面推廣，使“民間藝術(shù)進(jìn)校園”休閑文化能夠切實(shí)為大學(xué)生成長(zhǎng)成才助力
1.深入調(diào)研，為掌握“民間藝術(shù)進(jìn)校園”休閑文化的動(dòng)態(tài)發(fā)展提供依據(jù)。[4](P69—72)深入大學(xué)生群體，通過(guò)隨機(jī)訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方式對(duì)主流的休閑方式展開(kāi)調(diào)查研究，了解學(xué)生的真實(shí)需要，作為民間藝術(shù)休閑文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)依據(jù)，行之有效，更加切合大學(xué)生活要求。2.加大民間藝術(shù)休閑文化宣傳，提高在泉州本科高校范圍內(nèi)的普遍認(rèn)知度。重視校園休閑文化建設(shè)，加大健康休閑方式宣傳，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)文化發(fā)展方向有大體認(rèn)知，轉(zhuǎn)變以往對(duì)休閑文化的消極態(tài)度。形成健康的休閑方式不僅是對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充，亦能促進(jìn)身心健康和諧發(fā)展。3.積極探索，加強(qiáng)指導(dǎo)，讓大學(xué)生積極主動(dòng)地去尋找民間藝術(shù)與休閑文化的融合點(diǎn)。泉州是一個(gè)具有多元?dú)v史文化古城，需要引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)去探索，從而讓泉州民間藝術(shù)與當(dāng)代新型休閑文化中較好地結(jié)合。獲得民間藝術(shù)休閑文化的知識(shí)不僅僅限于課堂，更需要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、融入社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、大學(xué)生課題等考察調(diào)研等方式，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地去尋找民間藝術(shù)與休閑文化中的融合點(diǎn)。
（三）整合資源，形成“民間藝術(shù)進(jìn)校園”休閑文化的長(zhǎng)效機(jī)制
1.構(gòu)建泉州本科高校民間藝術(shù)休閑文化教育體系，形成課程化。以休閑文化的形成為主要學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以校選課等方式作為主要的學(xué)習(xí)形式，對(duì)學(xué)習(xí)者沒(méi)有過(guò)多約束性，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.整合學(xué)生社團(tuán)力量推動(dòng)民間藝術(shù)文化促進(jìn)泉州本科高校多元化發(fā)展。提倡以民間藝術(shù)休閑文化傳播為目的社團(tuán)的發(fā)展，采用學(xué)生自主管理教師引導(dǎo)的模式管理社團(tuán)。由學(xué)生自行發(fā)起，朋輩間相互學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與群體休閑相長(zhǎng)。3.人才培訓(xùn)，為教師提供專(zhuān)業(yè)知識(shí)的補(bǔ)給提供助力。民間藝術(shù)進(jìn)校園形成休閑文化需要學(xué)生與教師隊(duì)伍相互合作，沒(méi)有教師隊(duì)伍也就構(gòu)不成學(xué)校。提高學(xué)生審美水平的前提是要有良好的師資力量。因此應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)多方教育資源，以此提升泉州本科高校民間藝術(shù)休閑文化教育水平。泉州本科高?？蔀榻處焸兲峁┙o專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，助力民間休閑文化的傳播，使民間休閑能夠良性發(fā)展。4.休閑教育規(guī)劃，扶持教育特色文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展提升高校競(jìng)爭(zhēng)力。做好民間藝術(shù)休閑文化的教育規(guī)劃，需要爭(zhēng)取政府社會(huì)多方政策扶持與資源的匯入。充分整合泉州地理、文化、經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢(shì)資源，引進(jìn)新型高科技休閑產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)管理模式，將分散的休閑文化教育資源集中化。本科高校是文化知識(shí)的前沿陣地，推進(jìn)民間藝術(shù)進(jìn)校園，用科學(xué)合理的方式來(lái)有序規(guī)范，豐富大學(xué)生的課余生活，重新拾起對(duì)民間藝術(shù)的信心，是新時(shí)代賦予高校的重要任務(wù)。亦為大眾的休閑文化注入新的生命力，同時(shí)也為民間藝術(shù)的的弘揚(yáng)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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作者:林錦鈮 單位:泉州師范學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院