民間采茶舞藝術(shù)及傳承研究

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摘要：民間舞蹈是特定的文化背景之下，隨著文化的發(fā)展而創(chuàng)新和演變的舞蹈形式。桂東南地區(qū)的采茶舞是廣西寶貴的文化遺產(chǎn)，通過舞蹈的形式展示出群眾生產(chǎn)勞動的場景。在大力倡導(dǎo)文化自信理念的今天，需要對采茶舞藝術(shù)加大保護力度，避免這一優(yōu)秀的文化形式失傳。本文從民間采茶舞的藝術(shù)價值入手，討論桂東南地區(qū)民間采茶舞藝術(shù)特色，闡述桂東南地區(qū)民間采茶舞藝術(shù)的發(fā)展困境，最后分析如何傳承桂東南民間采茶舞藝術(shù)，希望對民間舞蹈研究提供幫助。

關(guān)鍵詞：桂東南；民間采茶舞藝術(shù)；傳承

桂東南地區(qū)以丘陵和平原地形為主，該地區(qū)全年降水豐富，形成了悠久的茶葉種植產(chǎn)業(yè)。人們在茶園勞動期間，通過歌聲舞蹈抒發(fā)自己的情感，逐漸孕育出桂東南地區(qū)采茶舞的藝術(shù)基調(diào)。與此同時，該地區(qū)是古代百越之地，也是各民族文化交流和融合的主要區(qū)域，為桂東南地區(qū)采茶舞的發(fā)展和傳承提供了良好地理環(huán)境。

1民間采茶舞的藝術(shù)價值

首先，文化價值。采茶舞是一種以贛南文化為基礎(chǔ)而形成的文化形式，具有一定的文化價值。一方面可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕莫氂刑厣热缒軌蝮w現(xiàn)出人們?nèi)粘谧鞯膱鼍?，記錄了人們?nèi)粘２刹钑r的情感動作；另一方面，采茶舞還代表了群眾的日常生活形式與思想，深刻的表達(dá)出了群眾對美好生活的向往，展示出廣大群眾勤勞樸實的形象，通過人們欣賞可以深刻感受到采茶舞的文化魅力。其次，藝術(shù)價值。采茶舞具有鮮明的藝術(shù)特色，對我國表演藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響，能夠有效促進我國藝術(shù)的傳承和發(fā)揚。一方面，采茶舞具有較高的鑒賞價值，其中的矮子步可以對茶農(nóng)日常工作情況真實寫照，比如茶農(nóng)在山間行走，肩上背著茶簍前行的狀態(tài)，揭示出贛南人民的日常生活；另一方面，采茶舞中不斷融入了藝術(shù)元素，比如扇子花與采茶舞的有效融合就是對藝術(shù)形式的提煉，能夠讓表現(xiàn)更加美觀。此外，采茶舞這種舞蹈形式本身也是人與自然和諧相處的真實寫照，所以說采茶舞可以從多個層面體現(xiàn)出極高的藝術(shù)價值[1]。再次，傳承價值。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，民間舞蹈是重要的組成部分，所以說在新時期需要對民間舞蹈進行有效傳承和發(fā)揚，讓人們得到更多的視覺享受，陶冶人們的情操，豐富人們的情感。民間舞蹈的傳承價值主要體現(xiàn)在：一方面，深刻的蘊藏著人們的生活狀態(tài)，比如采茶舞中展示出茶農(nóng)的采茶方法、采茶流程；另一方面，對于歷史研究、藝術(shù)發(fā)展、文化傳承等多個領(lǐng)域都產(chǎn)生了重要的影響，所以包括采茶舞在內(nèi)的多種民間舞蹈需要得到發(fā)揚與傳承。此外，民間舞蹈中也蘊含了諸多哲理，其中體現(xiàn)出人們勤勞樸實的品質(zhì)和積極生活的態(tài)度，同時也反映出人與自然和諧相處的一面，廣大群眾在辛苦勞動中載歌載舞獲取精神食糧，讓人們從勞作中得到精神享受，提高藝術(shù)素養(yǎng)。最后，教育價值。民間舞蹈具有一定的教育價值，尤其是包括采茶舞在內(nèi)的多種舞蹈形式，可以對文化和藝術(shù)進行有效傳承，比如說采茶舞中蘊含天人合一以及熱愛生活等多種思想會對人們的價值觀起到一定影響，再如采茶舞中的多種藝術(shù)形式可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識培養(yǎng)提供有效幫助。此外，民間舞蹈還具有一定的認(rèn)同價值。在我國5000年的發(fā)展歷程中遺留下諸多的文化表現(xiàn)形式，在當(dāng)今世界文化深入交流的大背景下，傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)形式需要被廣大群眾認(rèn)同，挖掘其中的教育價值，這樣才能得到有效保護[2]。

2桂東南地區(qū)民間采茶舞藝術(shù)特色

從當(dāng)前貴州南地區(qū)民間采茶舞藝術(shù)形式的發(fā)展與傳承情況來看，完整的藝術(shù)特色認(rèn)知不僅體現(xiàn)在情感的表達(dá)，同時也體現(xiàn)在藝術(shù)認(rèn)同層面，需要深入理解桂東南地區(qū)民間采茶舞的藝術(shù)形式，所以對桂東南地區(qū)民間采茶舞的傳承和發(fā)展提供有力支持，這種舞蹈藝術(shù)形式展示期間會受到自然環(huán)境、地理條件等多方面的影響，同時也需要融入一定的文化特色，進而為挖掘當(dāng)?shù)孛耖g采茶舞的文化價值提供有效幫助。采茶舞不論是藝術(shù)展現(xiàn)還是大眾認(rèn)知都有著自身特色，不過在具體表演過程中，主要是以載歌載舞的表演方式為主，群眾特點較為濃厚，這就決定了桂東南地區(qū)民間采茶舞必須要在創(chuàng)作的過程中引導(dǎo)群眾了解文化特色。此外，從整個貴州南地區(qū)民間采茶舞的發(fā)展情況來看，在關(guān)注舞蹈動作的同時，也需要深入挖掘其中的情感表達(dá)，因此需要對音樂元素進行有效融入和深度詮釋，讓舞蹈藝術(shù)與音樂元素深層次融合，通過唱腔以及語言利用展示出文化色彩[3]。

3桂東南地區(qū)民間采茶舞藝術(shù)的發(fā)展困境

桂東南地區(qū)的民間采茶舞在我國文化體系中具有重要的地位，這種舞蹈形式揭示出了樸素的思想，是桂東南地區(qū)主要的民族文化資源，因此在大力倡導(dǎo)文化自信理念的今天，需要對這種傳統(tǒng)文化以及民俗體育資源的價值進行有效挖掘，相較于傳統(tǒng)的文化傳承機制，其問題主要在于藝術(shù)體系和開發(fā)保護體系不健全，民族采茶舞在整個桂東南地區(qū)的文化傳承中。主要體現(xiàn)在如下問題：首先，缺乏群眾的認(rèn)知氛圍以及市場影響力。尤其是民間采茶舞舞蹈形式主要局限于我國桂東南地區(qū)，因此要想實現(xiàn)采茶舞的有效傳承，需要打造出有效的藝術(shù)創(chuàng)新機制，融入創(chuàng)新思維，進而實現(xiàn)采茶舞更有效的傳承與發(fā)展。其次，教學(xué)體系不完善。在桂東南地區(qū)傳承民間采茶舞的過程中，還缺乏系統(tǒng)的創(chuàng)新機制與教學(xué)體系，采茶舞這種藝術(shù)形式是十分重要的民俗體育資源，所以要想得到廣泛認(rèn)可，需要對資源理念進行有效融入，將其與教學(xué)活動有效結(jié)合。如今體育活動開展的過程中需要對多樣內(nèi)容有效利用，并且構(gòu)建良好的體育文化而采茶舞用于中小學(xué)體育教學(xué)傳承地區(qū)文化的作用，所以說當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)也需要從文化的視角出發(fā)，讓學(xué)生深刻理解民間采茶舞蹈的教育價值[4]。最后，傳承形式單一。在傳承和發(fā)展采茶舞的過程中，這種傳統(tǒng)藝術(shù)和形式在新時期依然具有一定的局限性，主要體現(xiàn)為采茶舞的傳承仍以師徒制的形式為主，這種傳承方法效率低影響小，難以讓更多的群眾深入理解采茶舞的藝術(shù)魅力?？陀^的講，桂東南地區(qū)民間采茶舞的傳承和發(fā)展，必須要結(jié)合時代特征適當(dāng)加以改造與創(chuàng)新，否則必然在多元文化發(fā)展的背景下逐漸消亡。

4如何傳承桂東南民間采茶舞藝術(shù)

在城市化進程不斷的推進背景下，很多群眾都選擇了外出務(wù)工，這一情況也導(dǎo)致了諸多民間藝術(shù)、民間手藝無法得到傳承，加之在世界經(jīng)濟一體化的背景下，外來文化大量涌入我國，使得民間傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)發(fā)展受到嚴(yán)重威脅。所以說新時期傳承和創(chuàng)新桂東南民間采茶舞面臨著諸多挑戰(zhàn)，為此需要從以下幾個方面入手：首先，政府政策層面的支持。近年來我國對非物質(zhì)文化的傳承和保護工作高度重視，對于桂東南地區(qū)的民間采茶舞來說，政府也在加強政策扶持，比如組建出廣西民間文化保護組織，不斷加強廣西傳統(tǒng)文化品牌建設(shè)，各地政府也在不斷加強人力物力財力的投入，有效組織學(xué)者、專家對采茶舞的審美價值、文化內(nèi)涵進行有效挖掘，并且在廣西等各所高校開設(shè)采茶舞專業(yè)，而采茶舞與民族體育項目有效結(jié)合在我國中小學(xué)有效開展。此外，桂東南地區(qū)也積極向?qū)幭牡貐^(qū)學(xué)習(xí)，不斷加強文化品牌建設(shè)，目前已經(jīng)取得良好成效[5]。其次，做好傳承與發(fā)展的規(guī)劃。當(dāng)前桂東南地區(qū)采茶舞需要積極融入現(xiàn)代文明當(dāng)中，科學(xué)做好這種舞蹈形式的傳承與規(guī)劃，這是實現(xiàn)采茶舞長久發(fā)展的根本。對于任何一種文化形式來說，要想實現(xiàn)長久發(fā)展，都需要在保證自身文化特色的基礎(chǔ)上與時代文化有效融合。高校盡管已經(jīng)將采茶舞納入教育體系當(dāng)中，但是依然沒有達(dá)到預(yù)期效果，很多學(xué)生也未能將這種舞蹈形式有效發(fā)揚，采茶舞如何與現(xiàn)代舞、芭蕾舞和其他民族舞蹈有效融合，或者將采茶舞改編成為茶歌劇，需要新時期各所高校也需要創(chuàng)新教學(xué)方法，重視興趣的培養(yǎng)，鼓勵廣大學(xué)生為我國文化事業(yè)傳承作出貢獻。再次，重視民間舞蹈的傳承和發(fā)展。民間舞蹈在教育傳承，藝術(shù)鑒賞等方面具有極高的價值，所以新時期國家需要對民間舞蹈的傳承和發(fā)展高度重視，一方面需要采取相關(guān)政策，對民間藝術(shù)形式加大保護力度，不斷出臺相關(guān)政策并且鼓勵。民間藝人對采茶舞進行創(chuàng)新編排，使其有效融入現(xiàn)代文化當(dāng)中；另一方面需要讓民間舞蹈與當(dāng)代藝術(shù)有效融合，讓民間舞蹈有效的得到群眾認(rèn)可，比如在保留采茶舞原有特色的基礎(chǔ)上與其它舞蹈形式融合。此外，在舞蹈隊舞蹈培養(yǎng)方面需要重視人才的培養(yǎng)，利用專業(yè)人員集中教學(xué)的方法，讓更多人感受采茶舞的藝術(shù)魅力，也讓采茶舞和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)有效融合，創(chuàng)造更大的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益，比如當(dāng)?shù)芈糜螜C構(gòu)可以在景區(qū)展示出采茶舞，在游客放松身心期間通過欣賞舞蹈獲得良好的視覺體驗，對于傳承采茶舞有著重要作用。最后，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。新時期桂東南地區(qū)采茶舞的傳承與發(fā)展，還需要加強有效宣傳，長期以來采茶舞主要是通過師傅教徒弟的形式，這種傳播方式效率較低，而如今的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以為采茶舞的傳承提供強大支持，一方面，可以將采茶舞的動作形式進行有效保留，廣大研究人員可以將視頻、文字建檔，然后上傳到云端，為相關(guān)研究提供支持；另一方面，學(xué)校也可以建立采茶舞的資源庫，為開展教學(xué)提供有效幫助。此外，當(dāng)?shù)匚幕块T以及高校在多媒體或者抖音、快手等APP生動的展現(xiàn)采茶舞的藝術(shù)魅力，進而逐漸擴大影響力[6]。

5結(jié)束語

綜上所述，自改革開放以來，我國社會經(jīng)濟和文化事業(yè)都飛速發(fā)展，桂東南地區(qū)也加強了對采茶舞的保護和開發(fā)，今后需要政府政策層面加強支持，做好傳承與發(fā)展的規(guī)劃，重視民間舞蹈的傳承和發(fā)展。此外，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，進而讓民間舞蹈的藝術(shù)價值達(dá)到體現(xiàn)。

參考文獻

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[2]楊琴,呂偉.桂東南地區(qū)民間采茶舞的傳承和藝術(shù)特色研究[J].福建茶葉,2018,40(3):103.

[3]鄧捷.閩西民間歌舞"采茶燈"舞蹈形態(tài)的審美特征研究[J].淮海工學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版）,2019,17(11):60-63.

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[5]鄭麗霜.探究民間采茶舞的藝術(shù)風(fēng)格融入高校體育教學(xué)的文化素養(yǎng)[J].福建茶葉,2018,40(9):250.

[6]劉積德.民間采茶舞的文化素養(yǎng)融入高校體育教學(xué)的研究[J].福建茶葉,2018,40(7):228.

作者：馬麗莎 單位：運河高等師范學(xué)校