民間藝術(shù)在小學(xué)教學(xué)中的推廣與應(yīng)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民間藝術(shù)在小學(xué)教學(xué)中的推廣與應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：美術(shù)課程是小學(xué)課程體系中的重要組成部分。在素質(zhì)教育的背景下，良好的美術(shù)教學(xué)不僅能夠提高小學(xué)生的審美能力，而且能夠陶冶學(xué)生的道德情操，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的綜合發(fā)展。民間藝術(shù)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要載體之一，在小學(xué)美術(shù)課本中占有舉足輕重的地位，內(nèi)容不可或缺，也是許多學(xué)校的校本課程。本文以農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)為例，闡述和分析了民間藝術(shù)在美術(shù)課堂教學(xué)中推廣與應(yīng)用的有效對策。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；農(nóng)村小學(xué)；美術(shù)課堂；應(yīng)用對策

一、民間藝術(shù)在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中應(yīng)用存在的問題

（一）教學(xué)過程注重形式，忽視課程實(shí)質(zhì)

創(chuàng)新教學(xué)形式是當(dāng)前教育的基本要求，隨著核心素養(yǎng)概念的提出，優(yōu)化教學(xué)形式、提高學(xué)生的核心素養(yǎng)逐漸成為教育發(fā)展的主要方向。雖然許多民間藝術(shù)在當(dāng)代已經(jīng)失去了它的實(shí)用性，但隨著新課改的提出，民間藝術(shù)又開始逐漸得到重視，在各種版本的小學(xué)美術(shù)教科書中都占有舉足輕重的地位。但由于民間藝術(shù)種類繁雜，受到各種地域文化的限制，在教學(xué)過程中教師常常關(guān)注課程的形式大于關(guān)注民間藝術(shù)本身所富含的藝術(shù)特性，忽略了課程實(shí)質(zhì)。特別是農(nóng)村學(xué)校，許多學(xué)生沒有辦法利用各種類型的新媒體去查閱相關(guān)資料，就造成民間藝術(shù)在他們的學(xué)習(xí)過程中流于表面，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而教師在設(shè)計民間藝術(shù)課程時，采用的形式與普通課程無異，這便造成了目前民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂中不能充分發(fā)揮其作用，無法全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）教學(xué)目標(biāo)定位存在一定偏差

在既有教學(xué)觀念和教學(xué)模式的影響下，部分教師仍然認(rèn)為，不管在教學(xué)實(shí)踐中采取什么樣的教學(xué)策略、怎樣的教學(xué)組織形式，其根本目標(biāo)都是提高學(xué)生的考試成績，民間藝術(shù)的應(yīng)用也是為提高學(xué)生的考試成績服務(wù)的。一些年輕教師在接受教學(xué)理念的過程中思想比較前衛(wèi)，但是一些執(zhí)教時間較長的教師基本已經(jīng)形成了一套自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格，既有的教學(xué)體系已經(jīng)形成，如果想要這些教師將全新的教學(xué)方法融入教學(xué)體系之中，存在較大的困難。從教學(xué)本質(zhì)來看，出現(xiàn)這些問題的根本原因還是教師的教學(xué)目標(biāo)與定位存在偏差，而教學(xué)目標(biāo)又是教師采取教學(xué)方式的主要依據(jù)，所以在以提高學(xué)生考試成績?yōu)槟繕?biāo)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師就會從潛意識中排斥民間藝術(shù)的應(yīng)用，在這樣的情況下，要想實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)的有效應(yīng)用，顯然是面臨諸多困難的。

二、民間藝術(shù)在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用對策

（一）夯實(shí)學(xué)生能力基礎(chǔ)知識，提高美術(shù)綜合素養(yǎng)

小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的重要階段。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的美術(shù)鑒賞與實(shí)際操作水平，能夠?yàn)楹⒆拥南胂罅εc創(chuàng)造力水平的提升奠定一個堅實(shí)的基礎(chǔ)。民間藝術(shù)作為美術(shù)課教學(xué)的重要組成部分，能讓學(xué)生通過美術(shù)課的學(xué)習(xí)，了解我國民間文化的博大精深。教師在教學(xué)中應(yīng)該充分挖掘課本中有限的教學(xué)資源，進(jìn)行深入講解，讓學(xué)生能夠夯實(shí)美術(shù)理論基礎(chǔ)知識。在遇到相關(guān)民間藝術(shù)課程的教學(xué)時，應(yīng)采取各種教學(xué)模式，挖掘當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)資源作為本校的校本課程，讓學(xué)生從身邊的藝術(shù)學(xué)起，知道民間藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。因此，為了有效提升民間藝術(shù)的實(shí)際作用，應(yīng)該將知識教學(xué)和能力發(fā)展相結(jié)合并作為基本教育原則。比如教師在講解“崇明扁擔(dān)戲——小戲偶巧制作”這一節(jié)內(nèi)容的時候，就可以通過民間藝術(shù)的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。具體來說，剛開始接觸這些內(nèi)容的時候，小學(xué)生對于民間藝術(shù)的了解程度還不夠，所以也不能理解其中的藝術(shù)內(nèi)涵。此時教師可以將民間藝術(shù)融入其中，利用崇明灶花、扁擔(dān)戲和剪紙等民間藝術(shù)，重新優(yōu)化設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，將其融入教學(xué)實(shí)踐中，這樣農(nóng)村小學(xué)生通過直觀地感受民間藝術(shù)，就會加深對扁擔(dān)戲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解。

（二）結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，提高民間藝術(shù)應(yīng)用的針對性

在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方式的選擇應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)科教育的基本特點(diǎn)，在明確具體教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，將其較好地融入實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容之中。因此，每種教學(xué)方法的應(yīng)用都不是照本宣科進(jìn)行的，而是需要采取針對性的教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺?。所以，在課堂教學(xué)過程中，即使是同樣的教學(xué)模式，在不同學(xué)科之中也會呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。在此過程中，教師應(yīng)該深刻把握小學(xué)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合民間藝術(shù)的優(yōu)勢，將其有效融入實(shí)際的教學(xué)過程中，優(yōu)化教學(xué)過程，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，尤其是之前教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)部分，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)立科學(xué)的課堂教學(xué)目標(biāo)，然后根據(jù)教學(xué)目的，合理選用民間藝術(shù)形式，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。比如教師在講解“多彩的剪紙”這一課的時候，就應(yīng)該科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，然后合理選用民間藝術(shù)作為教學(xué)輔助?！岸嗖实募艏垺币徽n主要講解了我國不同地區(qū)剪紙作品的藝術(shù)風(fēng)格以及相應(yīng)的發(fā)展特點(diǎn)，因此教師應(yīng)該通過這一節(jié)內(nèi)容的講解讓小學(xué)生了解我國的剪紙藝術(shù)。

（三）充分應(yīng)用新媒體新技術(shù)于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂

隨著時代的不斷進(jìn)步以及國家對于農(nóng)村學(xué)校教育的大量投入，許多農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)硬件設(shè)施已經(jīng)比較完善，因此充分利用新媒體新技術(shù)也成為拓展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)法的重要方式。而民間藝術(shù)這一廣義概念時常令學(xué)生不好理解，如果能充分地利用新媒體教學(xué)手段，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂的吸引力。例如陜西的特色民間剪紙工藝，南方的小學(xué)生其實(shí)并不能理解其中所富含的民族意味。而利用課堂的導(dǎo)入階段展示陜西的特色民居——窯洞，就能一下子抓住學(xué)生的好奇心，思考原來還有這樣的房子，那房子里貼的五彩斑斕的剪紙作品也就自然地引起了學(xué)生的注意。再通過多媒體微課的形式，將剪紙的技巧用精致的微課進(jìn)行呈現(xiàn)，大大節(jié)約了課堂的時間成本，充分提高了課堂效率。教師只有通過各種手段不斷吸引學(xué)生的注意力，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（四）結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，開發(fā)校本民間藝術(shù)課程

農(nóng)村地區(qū)學(xué)校有它的地域限制，同樣也有它的地域優(yōu)勢。教師可以結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的特色，開發(fā)符合本校實(shí)際的民間藝術(shù)校本課程。如把傳統(tǒng)手工藝人請進(jìn)課堂，讓學(xué)生近距離感受民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力；也可以讓孩子們走出校園，參加研學(xué)之旅，深入探究民間藝術(shù)背后的故事，然后再回到課堂，通過直觀感受，讓學(xué)生從小就為我國民間藝術(shù)感到自豪，同時也為學(xué)生今后學(xué)習(xí)其他地域的民間藝術(shù)知識打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，樹立學(xué)習(xí)自信。例如2016年大熱的動畫電影《大魚海棠》，就充分利用了福建永定土樓的特色，讓觀影者感受到中國民間建筑設(shè)計的博大精深。而在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師也可以通過對本土民間藝術(shù)的挖掘，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生真正成為一堂課的主體。

三、結(jié)語

民間藝術(shù)是促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的有效途徑，教師應(yīng)該積極重視民間藝術(shù)，強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用，提高小學(xué)生對于美術(shù)作品的理解，打破傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)的局限性，強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐性和豐富性，加深學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛，促進(jìn)民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中得到更好的推廣與應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張喆.現(xiàn)有資源條件下農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課程實(shí)施的研究——以天水地區(qū)農(nóng)村小學(xué)為例[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2015.

[2]劉相弘.現(xiàn)代民間繪畫走進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課堂的思考[J].課程教育研究，2014（29）：199-200.

[3]陳蕾.山西花饃在當(dāng)?shù)刂行W(xué)美術(shù)課堂的應(yīng)用[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2017.

作者：楊冰潔 單位：福建省福州市螺洲中心小學(xué)