國(guó)內(nèi)外媒介素養(yǎng)培育的異同性研討

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本文作者：林雅，林順麗，岑升佳，黃偉東 單位：溫州市九山學(xué)校、溫州市瑞安馬鞍山實(shí)驗(yàn)小學(xué)、寧波市慈溪橫河中學(xué)、寧波市象山縣墻頭學(xué)校

1999年起，加拿大各省從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了課程改革，媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程進(jìn)入課堂。媒介素養(yǎng)教育在歐美國(guó)家取得了豐碩的研究與實(shí)踐成果，它們根據(jù)實(shí)際情況，逐漸探索出了如何有效利用大眾傳媒為個(gè)人成長(zhǎng)服務(wù)的教育系統(tǒng)。而大陸政府部門(mén)還未成立專門(mén)組織來(lái)主管媒介素養(yǎng)教育，有計(jì)劃有組織的研究機(jī)構(gòu)主要有中國(guó)傳媒大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)的媒介素養(yǎng)小組。

中外大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的理念特色對(duì)比

“媒介素養(yǎng)”概念在面對(duì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化以及意識(shí)形態(tài)的差異時(shí)，發(fā)展出各不相同的“媒介素養(yǎng)”教育目標(biāo)、理念與模式。美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心認(rèn)為，媒介素養(yǎng)“是人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造能力以及思辨的反應(yīng)能力”；加拿大安大略教育部認(rèn)為，媒介素養(yǎng)“是學(xué)生理解和運(yùn)用大眾媒介方法，對(duì)大眾媒介本質(zhì)、媒介常用的技巧和手段以及這些技巧和手段所產(chǎn)生的效應(yīng)的認(rèn)知力和判斷力”；與加拿大相似，澳大利亞的媒介素養(yǎng)教育核心思想也是以文本解讀為中心的；英國(guó)的媒介教育則強(qiáng)調(diào)公民對(duì)媒介整體的理解。我國(guó)由于起步較晚，研究多是基于對(duì)國(guó)外著作翻譯，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的解讀有綜合之感，既包含了對(duì)大眾媒介信息的使用，也涵蓋了甄別媒介信息的能力。國(guó)內(nèi)學(xué)者基本認(rèn)為，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，意在提高其媒介使用和甄別媒介信息的能力，使正確理解、積極有效地利用大眾媒介信息和文化資源，從而更好地完善自我，參與社會(huì)生活，了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界。

中外大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的教育方法、模式對(duì)比

選擇與使用怎樣的教育方法或模式來(lái)進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了大量的研究，提出了很多獨(dú)到的觀點(diǎn)。英國(guó)的媒介教育專家萊恩•馬斯特曼（LenMasterman）提出：媒介素養(yǎng)教育是一種牽涉整體的教學(xué)過(guò)程。理想的媒介教育意味著以最佳的配合整合學(xué)生與父母、媒介從業(yè)者及教師的雙邊關(guān)系。國(guó)外主要的教育模式設(shè)置媒介素養(yǎng)教育獨(dú)立學(xué)科或者將其滲透到其它學(xué)科中；此外，家庭是孩子的第二個(gè)學(xué)校，“整合學(xué)生與父母”也是必要的教育聯(lián)合模式，加拿大媒介素養(yǎng)教育模式正是采用獨(dú)立學(xué)科與滲透其它學(xué)科和社會(huì)家庭相輔助的教學(xué)模式；再者，我們生活在社會(huì)大環(huán)境中，因此不論是英國(guó)還是中國(guó)香港都提出了社會(huì)教育模式，鼓勵(lì)大學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生了解媒介、信息及媒介環(huán)境以及利用媒介來(lái)表達(dá)心聲。而目前在國(guó)內(nèi)，既沒(méi)有規(guī)定將其納入學(xué)科課程，也沒(méi)有多少社會(huì)團(tuán)體或機(jī)構(gòu)與學(xué)校聯(lián)合進(jìn)行這方面的研究。國(guó)內(nèi)研究者探討后提出的媒介素養(yǎng)教育模式，其實(shí)基本上與英國(guó)的教育模式大相徑庭。

中外大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的課程設(shè)置、內(nèi)容體系對(duì)比

1989年英國(guó)教育部將媒介素養(yǎng)教育納入正式教學(xué)體系中，到1997年，有將近2/3的學(xué)校開(kāi)設(shè)進(jìn)階式媒介研究課程。美國(guó)媒介素養(yǎng)教育課程并非國(guó)家教育體系中的獨(dú)立課程，其開(kāi)發(fā)推廣工作也主要由個(gè)別教師或民間組織來(lái)完成，國(guó)家教育行政部門(mén)并不直接干預(yù)。臺(tái)灣媒介素養(yǎng)教育及其研究起步大約與香港同時(shí)，“媒介素養(yǎng)”相關(guān)科目目前在政大、臺(tái)大、世新等校開(kāi)設(shè)，屬選修科目。在國(guó)內(nèi)，目前上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、安徽師范大學(xué)等高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)“媒介素養(yǎng)”課程。以上海交通大學(xué)為例，該校2004年9月在媒介與設(shè)計(jì)學(xué)院開(kāi)設(shè)“傳媒素養(yǎng)”課程，著重從媒介的特征，傳媒與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，傳媒信息的選擇、理解能力、質(zhì)疑、評(píng)估能力、創(chuàng)造制作能力等方面進(jìn)行系統(tǒng)講授。雖然相關(guān)課程已相繼在一些高校開(kāi)展，部分教材中包含了一些相關(guān)媒介的知識(shí)和應(yīng)用方法，但總體而言，還缺乏系統(tǒng)的教育和指導(dǎo)，大多數(shù)人對(duì)媒介的理性認(rèn)識(shí)有所欠缺，受眾的媒介道德水平有待提高。

啟示

媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，因?yàn)檫@涉及到大學(xué)生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，需要不斷的探索和研究。如何開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，以提高大學(xué)生各方面的競(jìng)爭(zhēng)力，是擺在眼前的十分重要且迫切的任務(wù)。對(duì)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育未來(lái)的發(fā)展，筆者有以下預(yù)想及建議：科學(xué)設(shè)計(jì)媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容，開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程。大學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)群體，在生活、學(xué)習(xí)及娛樂(lè)方面對(duì)大眾傳媒的依賴度非常高。因此媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容不僅應(yīng)包括媒介知識(shí)、應(yīng)用技能，還應(yīng)包含對(duì)媒介的態(tài)度、價(jià)值觀等方面。我們應(yīng)充分利用高校的各種教育資源和基礎(chǔ)，借鑒英國(guó)、臺(tái)灣等地媒介素養(yǎng)課程開(kāi)設(shè)情況，開(kāi)發(fā)出符合我國(guó)大學(xué)生特點(diǎn)的媒介素養(yǎng)教育教材。借鑒國(guó)外媒介素養(yǎng)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)溝通與合作。西方發(fā)達(dá)國(guó)家媒介素養(yǎng)教育有80多年的歷史，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，因此我們十分有必要借鑒他國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，加快發(fā)展我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育。在這點(diǎn)上，筆者認(rèn)為日本的媒介素養(yǎng)教育更值得我們借鑒，因?yàn)橹腥諆蓢?guó)有著相似的文化認(rèn)知背景以及潛在的合作空間。政府政策的支持是核心推動(dòng)力量。英國(guó)媒介素養(yǎng)教育能有如此快速的發(fā)展，政府政策支持是一個(gè)重要因素。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育在我國(guó)大陸還是一個(gè)新領(lǐng)域，要加快發(fā)展，各級(jí)政府和教育行政部門(mén)有效認(rèn)知和高度重視是基礎(chǔ)，這樣才能形成自上而下的發(fā)展模式，媒介素養(yǎng)教育才能真正進(jìn)去學(xué)校教育體系。