高校藝術(shù)教育課程的創(chuàng)新研究

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【內(nèi)容摘要】藝術(shù)教育是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行美育的主要方式，其目的是通過培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、鑒賞能力和創(chuàng)作能力，進(jìn)而培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。因此，深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育課程的有效途徑，對(duì)提升高校藝術(shù)教育的育人效果，幫助當(dāng)代大學(xué)生形成良好的審美能力。文章從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念，融入高校藝術(shù)教育課程的理論依據(jù)、時(shí)代意義以及有效途徑三部分來(lái)研究如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育，以期有助于高校大學(xué)生藝術(shù)教育工作的有序開展。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化課程創(chuàng)新

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年歷史中不斷積淀的優(yōu)秀品德，是在傳承了各種優(yōu)秀思想文化和精神觀念后形成的良好意識(shí)形態(tài)，是政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等物質(zhì)和非物質(zhì)的優(yōu)秀文化的總和。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括古詩(shī)、詞、賦，樂曲、國(guó)畫、書法、民族音樂、民族戲劇等[1]。作為一種歷史文化，它又是中華民族精神和實(shí)踐智慧的長(zhǎng)期積累和凝聚，集中表現(xiàn)為中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，如道德品質(zhì)、民族氣節(jié)、創(chuàng)造精神、探索精神等[2]。它的特點(diǎn)是即使年代久遠(yuǎn)，仍然普遍適用于當(dāng)下社會(huì)，并且對(duì)精神文明建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用。

二、融入高校藝術(shù)教育的理論依據(jù)及時(shí)代意義

（一）理論依據(jù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人的思想和行為都能產(chǎn)生重要影響。當(dāng)代大學(xué)生處在審美觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高校和教師可以借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，因勢(shì)利導(dǎo)，扎實(shí)有效。比如，借助藝術(shù)教育無(wú)形的感染力，在社會(huì)上營(yíng)造一種共同的審美觀，引導(dǎo)人們?cè)谶@種氛圍下美好生活，進(jìn)而形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。同樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的美育教育內(nèi)容，可貫穿在人們?nèi)粘５纳罟ぷ髦?，進(jìn)而影響更多的人。藝術(shù)教育課程是通過藝術(shù)的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美層面的教育，使學(xué)生耳濡目染，以達(dá)到美化人的心靈和行為，提高人們道德與智慧的目的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是通過此種方式使人們形成正確的價(jià)值觀，所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些教育方式和方法可以用在高校藝術(shù)教育課程中，如陶冶教育法、示范教育法、實(shí)踐教育法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義在于塑造現(xiàn)代人、培養(yǎng)現(xiàn)代人，而藝術(shù)教育的目的也在于培養(yǎng)人、塑造人，從這點(diǎn)出發(fā)，二者的目標(biāo)存在一致性，所以在藝術(shù)教育的過程中可以大量引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)豐富藝術(shù)教育課程。“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神等，都可以貫穿到藝術(shù)教育中。

（二）時(shí)代意義

1.創(chuàng)新與變革高校藝術(shù)教育課程教學(xué)方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所涉及的道德情懷、人文精神、理想追求、人生態(tài)度等，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積累，在世界文化寶庫(kù)中占有重要地位。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高校藝術(shù)教育課程有重要的時(shí)代意義，其能極大地豐富大學(xué)生藝術(shù)教育內(nèi)容，尤其是在當(dāng)前藝術(shù)教育非常受重視的時(shí)代，順應(yīng)了新時(shí)展的思想需求。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容較多、范圍較廣，能對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行課外知識(shí)方面的擴(kuò)充。當(dāng)前，關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育方面的在線開放課程較多，教師借助這些課程，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，采取線上線下混合式教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)教育課程的教學(xué)方式改革創(chuàng)新。

2.促進(jìn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展

藝術(shù)教育的教育對(duì)象是在校大學(xué)生，他們肩負(fù)著時(shí)代重任，是黨和國(guó)家培養(yǎng)的重點(diǎn)目標(biāo)。當(dāng)前，國(guó)家非常重視大學(xué)生的藝術(shù)教育和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義美好生活的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

3.推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮與發(fā)展

人類文明經(jīng)過千年的積淀，形成了生命力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化，并在今時(shí)今日發(fā)揮出異樣的光芒。在深入文化體制改革的今天，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育中，能夠惠及全體大學(xué)生，有助于其從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分、獲得智慧，從而助推傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展。

4.協(xié)調(diào)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展

社會(huì)的發(fā)展取決于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平和方向，如同三駕馬車?yán)瓌?dòng)社會(huì)主義前進(jìn)，如果這三處力量不能合為一處，各自為政，那么必然導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展受阻。所以，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育，有助于為社會(huì)培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型人才，進(jìn)而促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

5.進(jìn)一步發(fā)揮藝術(shù)教育課程的思政教育功效

藝術(shù)陶冶是每一個(gè)大學(xué)生必須經(jīng)歷的美育過程，單純的課本理論講授有時(shí)難以發(fā)揮出藝術(shù)教育應(yīng)有的效果。而在藝術(shù)教育中穿插一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更能讓學(xué)生感受到自豪感，從而將思政教育功效發(fā)揮到極致。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育課程的有效途徑

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近教師

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育課程中，首先進(jìn)入教師心中是關(guān)鍵[3]。教師不僅要為人師表，而且要立己達(dá)人。一名教師對(duì)學(xué)生隱性的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于顯性影響，所以教師的一言一行要注意，更要不斷加強(qiáng)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，用良好的品格和風(fēng)范為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)典范，這無(wú)疑就是對(duì)學(xué)生最好的教育。教師在藝術(shù)教育課程中穿插中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，源于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熟悉和了解，從而立足于課堂，因材施教，在課程教材中挖掘蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神和民族智慧，潛移默化地加深學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是能推動(dòng)藝術(shù)教育教材改革的重要資源，高校開設(shè)的藝術(shù)教育課程都應(yīng)該將其納入知識(shí)體系，并將這些內(nèi)容加以轉(zhuǎn)換和提升，借助傳統(tǒng)文化的形式融入到各藝術(shù)門類的教育課程中。在教材中引述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并側(cè)重于將其引入現(xiàn)代藝術(shù)教育，助推美育向前行進(jìn)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)實(shí)踐

實(shí)踐是藝術(shù)教育課程的重要形式之一，也是提高大學(xué)生藝術(shù)教育質(zhì)量的有效途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，形式多樣，包含了大量的藝術(shù)元素，如書法、舞蹈、戲曲、繪畫等。各高?？梢猿浞掷玫鼐墐?yōu)勢(shì)，借助當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源（如敦煌莫高窟的壁畫）開展藝術(shù)教育實(shí)踐教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知行合一。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)網(wǎng)課

網(wǎng)絡(luò)選修課是當(dāng)下高校大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得學(xué)分的重要手段，很多學(xué)生樂于主動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)。網(wǎng)課的覆蓋面比較廣泛，形式多種多樣，選修的學(xué)生非常多。結(jié)合國(guó)家一流課程“雙萬(wàn)計(jì)劃”，打造藝術(shù)教育程“金課”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育在線開放課程，這樣的藝術(shù)教育課程更容易入選國(guó)家或省級(jí)一流在線開放課程，事半功倍，從而影響更多的大學(xué)生。

（五）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)考試

期末考試是檢測(cè)學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)效果的一種很好的考量方式，在期末考試內(nèi)容中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的考題，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和掌握。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)教育課程是進(jìn)行大學(xué)生美育的主要方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象、形式多樣，將其融入藝術(shù)教育課程中是切實(shí)可行的，二者在內(nèi)容上具有共通性，在方法上具有可借鑒性，在目標(biāo)上具有一致性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教育有助于中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)光大，能提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)教育課程，要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育的教師、教材、實(shí)踐、網(wǎng)課、考試五個(gè)環(huán)節(jié)的有效融合，以進(jìn)一步發(fā)揮對(duì)大學(xué)生藝術(shù)教育的促進(jìn)作用。

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[3]于洪娟，李榮.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的路徑選擇[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018

作者：劉珊珊  孫硯強(qiáng) 單位：西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)