歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

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摘要：初中階段是學(xué)生教育的重要時(shí)期，學(xué)生的生理與心理逐步成熟，情感與表達(dá)逐漸豐富，世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成，這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，具有非常重要的意義。歷史，是人類活動(dòng)的生動(dòng)再現(xiàn)，凝聚了無數(shù)先賢的智慧結(jié)晶，歷史故事中蘊(yùn)含了諸多哲理，將會(huì)成為學(xué)生成長(zhǎng)之路上的指路明燈，令學(xué)生受益無窮。本文由歷史故事應(yīng)用于初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀入手分析，闡述歷史教學(xué)法的內(nèi)涵，并提出幾點(diǎn)具體應(yīng)用策略，希望能夠提供參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：故事教學(xué)法 歷史教學(xué) 北師大版初中歷史

古語有云“以史為鏡，可以知興替”，悠悠華夏五千年，人類文明千百載，先人們的智慧在歲月的長(zhǎng)河中熠熠生輝，借助于歷史學(xué)的眼睛，我們得以探究古人眼中的世界；借助于歷史學(xué)的雙手，我們可以觸摸歲月留下的斑駁刻痕。學(xué)習(xí)歷史是非常重要的，不僅是應(yīng)對(duì)考試的需求，更是一個(gè)人提升內(nèi)涵、豐富思想的有效途徑，歷史是生活的教師，歷史故事是彷徨者的向?qū)А?/p>

一、故事教學(xué)應(yīng)用于初中歷史教學(xué)存在的問題

歷史學(xué)科不僅具有嚴(yán)謹(jǐn)性與邏輯性，更充滿趣味性和探究性，然而在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，過于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)答案的唯一性與精確性，本該妙趣橫生的歷史課堂變得枯燥無味，學(xué)生興趣缺失，只是機(jī)械地記憶各種歷史事件與人物，課堂效率較低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能發(fā)揮歷史教學(xué)的人文價(jià)值。由于歷史學(xué)科的特殊性，在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，教師也會(huì)在自覺與不自覺的情況下使用歷史故事來佐證一些理論或是活躍課堂氛圍，但這與我們所提倡的故事教學(xué)法仍有許多差異，具體表現(xiàn)如下：

1.故事運(yùn)用的隨機(jī)性。

傳統(tǒng)教學(xué)中歷史故事的運(yùn)用常常是教師無意識(shí)的行為，具有隨機(jī)性，大多數(shù)情況下，教師只是認(rèn)為在某一部分插入一個(gè)故事就可以吸引學(xué)生注意力或是證明某些史實(shí)，在運(yùn)用過程中未能認(rèn)知到故事教學(xué)法蘊(yùn)含的教學(xué)與史學(xué)理論，故事教學(xué)難以發(fā)揮其真正功效，只是課堂的一味調(diào)劑。

2.教學(xué)形式單一化。

目前初中歷史教學(xué)中歷史故事的運(yùn)用形式單一，大多局限于講述故事本身，而未進(jìn)行有效拓展，選取的內(nèi)容也比較隨意，有些時(shí)候甚至?xí)?duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，故事教學(xué)未有相對(duì)完善的體系與理論支撐，未有人探索怎樣巧妙選取貼合教學(xué)內(nèi)容而又生動(dòng)形象、富含哲理的歷史故事，此外，歷史影視資料的應(yīng)用也存在類似問題。

3.故事教學(xué)目標(biāo)過低。

由于缺乏理論支持，故事教學(xué)的目標(biāo)定位也過于簡(jiǎn)單，主要是為了調(diào)劑課堂氛圍，舒緩學(xué)生壓力，這種教學(xué)目標(biāo)下，所講述的故事并不一定是歷史故事，如同在學(xué)生昏昏欲睡時(shí)講述一則趣聞一般，只是希望避免學(xué)生開小差。當(dāng)然，也有部分教師希望通過故事的引入加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，但所選內(nèi)容不甚恰當(dāng)，學(xué)生往往記住了故事但未能記住相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，未能實(shí)現(xiàn)故事與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以灌輸知識(shí)為目標(biāo)的故事教學(xué)難以促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展，且不利于學(xué)生歷史素養(yǎng)與審美情操的提升。

二、歷史故事教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)

隨著新課改的不斷實(shí)施與推廣，歷史教學(xué)的能力培養(yǎng)與情操陶冶功能逐漸進(jìn)入教師視線，教師更為廣泛地采用故事教學(xué)法，為此，應(yīng)明確歷史故事教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

1.提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

新的課程體系是以專題的方式進(jìn)行架構(gòu)，以某一主題為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)通史進(jìn)行分割，便于把握教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，但這種形式對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平要求較高，學(xué)生需要對(duì)通史有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效銜接，這對(duì)學(xué)生而言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。故事教學(xué)法著眼于鍛煉學(xué)生的思維能力，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的歷史故事，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)述與解讀，從自身認(rèn)知水平與角度出發(fā)，可以有多種理解，極具開放性，可吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分挖掘?qū)W生潛能，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

2.培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

初中階段是學(xué)生發(fā)展的重要時(shí)期，是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀確立的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)體意識(shí)與自我意識(shí)趨于成熟，思維能力不斷發(fā)展，此時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，促使其形成良好的品格、高尚的情操，具有重要意義，是關(guān)乎學(xué)生發(fā)展的大事。古語有云“腹有詩書氣自華”，多閱讀，多思考，不僅可拓寬視野，也有利于人文情懷的培養(yǎng)，歷史故事的閱讀與理解更是如此。通過了解各種歷史人物的相關(guān)故事，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到諸多美好品格，與賢良為伴，做一個(gè)大寫的人。

三、故事教學(xué)法應(yīng)用于初中歷史教學(xué)的策略

1.創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

俗話說，好的開始是成功的一半，一節(jié)課堂能否具有較高的效率，與課堂導(dǎo)入內(nèi)容的設(shè)計(jì)密切相關(guān)。愛聽故事是學(xué)生的天性，富有懸念的故事很容易引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，因此，教師可在課堂開始時(shí)利用歷史故事吸引學(xué)生的注意力。例如，在講述古希臘政治制度時(shí)，以亞歷山大大帝少年馴服駿馬的經(jīng)歷作為導(dǎo)入故事，學(xué)生由此可以看出亞歷山大大帝機(jī)敏過人、心地善良的品質(zhì)，進(jìn)而對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，想要了解這樣一位英雄建立的王國(guó)究竟是怎樣的，并由此進(jìn)入到課堂情境中。

2.再現(xiàn)歷史情景，深化歷史知識(shí)認(rèn)知

歷史事件是發(fā)生在特定的歷史背景下的，失去了背景，歷史事件就會(huì)變成空中樓閣，而這也正是社會(huì)環(huán)境不能重演的原因，因此，在課堂教學(xué)中，再現(xiàn)歷史情景，將有利于增強(qiáng)學(xué)生的歷史感，感受處于特定環(huán)境中人們的心情，進(jìn)而加深對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知。例如，新民主主義革命的興起教學(xué)中，教師首先為學(xué)生介紹的“導(dǎo)火索”———巴黎和會(huì)上中國(guó)外交員顧維鈞的故事，為了增加故事的生動(dòng)性，可播放影片《我的1919》中巴黎和會(huì)談判的情景，看似嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng)、形形色色的各國(guó)代表人、中國(guó)外交員鏗鏘有力的陳詞卻得不到一絲回應(yīng)，學(xué)生認(rèn)知到在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下中國(guó)的外交地位，對(duì)影片中中國(guó)同胞的心情感同身受，深入理解了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，不僅提升了教學(xué)效果，也喚醒了學(xué)生的愛國(guó)熱情，起到了歷史教學(xué)的人文情懷培養(yǎng)作用。

3.突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，全面提升教學(xué)效果。

歷史教學(xué)中存在著許多歷史學(xué)專業(yè)名詞，而這些名詞通常與學(xué)生所知相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)此沒有明確的概念，理解起來較為困難，比如說“半殖民地半封建”的社會(huì)性質(zhì)，如果只是一味地用其他歷史語言來解釋，學(xué)生會(huì)更加迷惑，此時(shí)，教師可以一些歷史事例加以說明，北京至大沽炮臺(tái)的拆毀使當(dāng)時(shí)的中國(guó)喪失武裝反抗能力；各國(guó)派兵駐守鐵路沿線控制了當(dāng)時(shí)中國(guó)的交通命脈；在北京城區(qū)內(nèi)劃定界限不許中國(guó)人居住侵犯了國(guó)人的主權(quán)等等，通過這些事例，學(xué)生可以清楚地看到近代中國(guó)雖然形式上具有獨(dú)立的主權(quán)，但政治、經(jīng)濟(jì)等命脈所在均被帝國(guó)主義把持在手中，沒有獨(dú)立自主權(quán)的狀況。課堂學(xué)習(xí)的難點(diǎn)巧妙地化解于歷史故事中，學(xué)生也將對(duì)知識(shí)有更進(jìn)一步的理解。

4.多角度解析歷史，啟發(fā)歷史思維。

歷史思維主要包含兩個(gè)方面，一是歷史意識(shí)，二是批判性的思維，此處我們以《辛亥革命和中華民國(guó)的建立》一課為例。歷史意識(shí)是人們對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的認(rèn)知，而關(guān)于辛亥革命的爆發(fā)背景，教師也可借助于多媒體影片，如《走向共和》《辛亥革命》的電影片段，通過剪輯，將主要條件如同盟會(huì)的成立、三民主義的提出、保路運(yùn)動(dòng)等一一呈現(xiàn)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行解讀，將時(shí)代主客觀條件進(jìn)行歸類。而對(duì)于辛亥革命的“第一槍”武昌起義，教師可播放《辛亥革命的影像記憶》，為學(xué)生構(gòu)建形象的歷史過程，當(dāng)然，有條件的情況下，可組織學(xué)生參觀相關(guān)博物館與紀(jì)念館，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史氛圍。此外，針對(duì)于標(biāo)志性的歷史事件，教師還可請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立排演歷史劇，在史實(shí)基礎(chǔ)上添加自己的想象，依照學(xué)生的理解再現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)生而言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，更是一項(xiàng)極為有益的鍛煉，有助于學(xué)生深入揣摩歷史人物心理，形成屬于自己的歷史認(rèn)知與價(jià)值判斷。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可從多角度看待歷史事件，以辯證性的觀點(diǎn)去反觀歷史，從中獲得智慧的啟迪。歷史故事反映了當(dāng)事人品質(zhì)與心理狀態(tài)，展現(xiàn)了時(shí)代背景，又蘊(yùn)含了諸多哲理，有深刻的教育意義，將其應(yīng)用于歷史教學(xué)中，不僅可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生展開探究，活躍課堂氛圍，還能對(duì)學(xué)生起到積極的導(dǎo)向作用，有助于學(xué)生美好品格的形成與道德情操的提升。

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作者：武紹倫 單位：福建省光澤縣止馬中學(xué)