庭院要素在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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摘要：中國傳統(tǒng)庭院空間作為中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著十分重要的借鑒與參考價(jià)值。本文通過對(duì)傳統(tǒng)庭院空間要素的分析，探索傳統(tǒng)庭院的空間構(gòu)建精髓，并探討如何將傳統(tǒng)要素的空間形態(tài)與內(nèi)涵融入現(xiàn)代室內(nèi)空間，使其得到更好的繼承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)庭院；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；應(yīng)用

0前言

傳統(tǒng)庭院空間作為中國傳統(tǒng)建筑最為顯性的一種特征空間，是傳統(tǒng)建筑空間組織形式最重要的空間原型，它蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，在滿足人們不同層次心理需求的同時(shí)，將建筑空間融入自然環(huán)境，并以成熟的空間處理手法營造舒適的人居生活環(huán)境。在傳統(tǒng)文化逐漸復(fù)興的今天，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)如何借鑒傳統(tǒng)庭院空間要素，繼承、提煉和演變并形成創(chuàng)新，使現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更富于內(nèi)涵、更加多元化，是一個(gè)值得深入思考和研究且具有實(shí)踐意義價(jià)值的課題。

1傳統(tǒng)庭院空間要素

傳統(tǒng)庭院空間包含了中國傳統(tǒng)建筑中的大部分建筑要素，所以它不是簡單的外部空間，而是中國傳統(tǒng)建筑面貌的集合縮影。雖然構(gòu)成庭院空間的要素眾多，但“點(diǎn)”“線”“面”是其作為空間構(gòu)成要素的主要基本形態(tài)。

1.1獨(dú)立要素“點(diǎn)”

對(duì)于中國傳統(tǒng)庭院中的點(diǎn)要素，往往可以忽略它的面積，關(guān)鍵在于其自身形態(tài)與在庭院中所處的環(huán)境位置。不同獨(dú)立要素想獨(dú)立存在于各自的庭院空間之中，在空間沒有被圍合或連接之前，都不具備聯(lián)系性。獨(dú)立要素大多具有一定意義，如柱碑碣坊、山石花鳥，都有其文化內(nèi)涵，且布局也多有講究，組織在庭院空間中后往往成為整體視覺焦點(diǎn)。

1.2連接要素“線”

線是連接要素，在中國傳統(tǒng)庭院中，兩個(gè)不同的獨(dú)立要素之間想建立聯(lián)系，就必須通過“線”來建立二者的關(guān)系?！熬€”通常以“廊”的形式表現(xiàn)最為明顯，檐廊和柱廊是“廊”構(gòu)建形式中最常見的表現(xiàn)。檐廊的運(yùn)用使得從庭院到室內(nèi)空間的過程更加私密化，形成了外部空間向內(nèi)部環(huán)境由虛到實(shí)的逐步轉(zhuǎn)化，柔順地過渡了空間轉(zhuǎn)變，豐富了庭院空間的構(gòu)成層次。

1.3界面要素“面”

界面要素是庭院空間中最重要的基本要素，界面具有明顯的空間暗示作用，以道家思想為代表的老子認(rèn)為“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”，表達(dá)了他“有無相生，邊界圍合”的空間觀?；镜狞c(diǎn)與線共同構(gòu)成界面要素，界面要素又以垂直界面和水平界面共同圍合出傳統(tǒng)庭院的基本空間形態(tài)。墻、門窗、檐廊的組合，是垂直界面常見的表現(xiàn)方式。傳統(tǒng)建筑特有的木構(gòu)架體系，使建筑圍合界面多以門、窗組合成的“幕墻”為主，這也使得室內(nèi)空間與庭院空間進(jìn)一步融合，形成了虛實(shí)相生、相互滲透的空間感。水面、鋪裝是水平界面常見的表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)建筑中，水要素通常以“靜水面”的形式存在，通過引景、映景、融景，與其他要素交織聯(lián)系，形成虛構(gòu)空間。水中靜態(tài)實(shí)體要素與水面的波動(dòng)形成對(duì)比，一虛一實(shí)，一靜一動(dòng)，無不體現(xiàn)出空間的意趣。

1.4意境要素

意境作為東方庭院特有的要素，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)庭院空間藝術(shù)更高層次的追求?；诰幼≌咦陨韨€(gè)性與心理需求，在有限的庭院空間中，將自然情景與實(shí)體要素相結(jié)合，并融入每日四時(shí)朝暮、四季之變化，在有界的空間中營造無界的意境空間。

2現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)庭院空間要素的創(chuàng)新應(yīng)用

2.1在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)庭院空間元素的繼承和創(chuàng)新

在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，若要體現(xiàn)出空間傳統(tǒng)特色，就要對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)要素加以繼承，同時(shí)滿足現(xiàn)代審美與功能需求，就要對(duì)傳統(tǒng)要素進(jìn)行創(chuàng)新。二者看似矛盾，實(shí)則不然，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，形式、材料、結(jié)構(gòu)和色彩不可完全相同，有的屬性需要保留傳統(tǒng)特點(diǎn)，有的則需要?jiǎng)?chuàng)新，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合的方式，在視覺上易引起人對(duì)歷史文化與現(xiàn)代技術(shù)的綜合感受。例如，香山飯店中四季廳的設(shè)計(jì)，在空間布局上以傳統(tǒng)庭院空間的四合院為原型進(jìn)行布局，通過對(duì)傳統(tǒng)裝飾要素的抽象變體，并用重復(fù)的方式在垂直界面上進(jìn)行裝飾，再以多要素重復(fù)和相互應(yīng)用達(dá)到空間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。獨(dú)立要素以自然本身形態(tài)融入整體環(huán)境，通過四季朝暮的不同變化，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中營造出傳統(tǒng)庭院文化意境。

2.2在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)庭院空間元素的變體與重構(gòu)

對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，單一傳統(tǒng)庭院空間要素的提取已經(jīng)不能滿足當(dāng)下設(shè)計(jì)的整體要求，因此，需要結(jié)合現(xiàn)代人對(duì)空間的審美與功能需求，對(duì)傳統(tǒng)要素進(jìn)行變體與重構(gòu)的再創(chuàng)作。要素的變體是通過自身變化和形式屬性的變化來實(shí)現(xiàn)的。重構(gòu)是通過分解原要素中陳舊的構(gòu)成關(guān)系，依據(jù)當(dāng)代功能與形式的需求，將要素系統(tǒng)重新組合，形成新的秩序。運(yùn)用重構(gòu)的手法，可以將要素層次實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)代的共生。例如，蘇州博物館新館頂面設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)木構(gòu)架斜屋頂?shù)幕A(chǔ)上，以鋼結(jié)構(gòu)和通透玻璃代替?zhèn)鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)，以重構(gòu)的手法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)傳統(tǒng)韻味。由于材料的特性，自然天光也引入室內(nèi)，自然光線隨著時(shí)間的變化而產(chǎn)生不同層次的光線效果，增強(qiáng)了空間的視覺觀賞性與人們的空間感受。

3結(jié)語

中國傳統(tǒng)庭院空間要素以其獨(dú)特的文化與精神屬性傳達(dá)著人們對(duì)自然環(huán)境的尊重與向往、對(duì)文化與生活態(tài)度的追求。設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于不斷更新，除了要符合室內(nèi)功能與審美需求，也應(yīng)該有更為開闊的設(shè)計(jì)視野，將傳統(tǒng)庭院空間要素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，賦予空間精神文化價(jià)值，繼承傳統(tǒng)，變革創(chuàng)新，形成更多元化的現(xiàn)代室內(nèi)空間，是未來設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢。

參考文獻(xiàn)：

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［3］安琪，李郁文.中國傳統(tǒng)庭院構(gòu)成要素解析［D］.湖北工業(yè)大學(xué)，2018.

作者：齊偉民 平志鵬 單位：吉林建筑大學(xué)