古民居建筑藝術(shù)論文

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一、回顧歷史，展望未來

自古以來，徐州是最有名的兵家必爭的戰(zhàn)略要地。歷史上也是“洪水走廊”。明天啟四年（1624年），河決奎山堤，戶部山分司主事張璇將戶部徐州分司署遷移南山辦公，故名戶部山。今天，讓我們走近徐州，了解徐州的戶部山。戶部山位于徐州老城南門外，原名南山，因地勢高，距市區(qū)較近，是明清兩代的大戶富商避水的寶地，有“窮北關(guān)，富南關(guān)，有錢人都住戶部山”之說。

二、感知細(xì)節(jié)，捕捉經(jīng)典

（1）分別概括徐州古民居建筑的特點、徐州民居文化的特點，并理解其中的內(nèi)在聯(lián)系。（讓學(xué)生欣賞一組本地徐州戶部山古代建筑的圖片，吸引注意力。）進(jìn)入課題“徐州古民居建筑藝術(shù)圖片欣賞”，在欣賞過程中穿插講解。（或讓去過戶部山的學(xué)生談?wù)劯惺埽⒔榻B游園的經(jīng)歷。）思考：徐州的古民居庭院、瓦當(dāng)、后花園等有哪些特點？提示：找細(xì)部如：屋脊、屋面。基本構(gòu)成元素：宅門、倒座、院落、廂房、正房等幾部分。各院落間以垂花門或過廳相連，通過組合產(chǎn)生多種多樣的合院類型。因徐州所處的特殊地理位置，這些民居建筑受到了南北建筑的影響，既有北方建筑的渾厚，又有南方建筑的靈秀，有鮮明的特色。

（2）創(chuàng)造性提問：這2張畫，黑白灰圖給你的感覺是什么？請找出2幅畫中相同的顏色？你認(rèn)為畫面中的黑白灰指的是什么顏色？這說明黑白灰關(guān)系也存在于色彩畫在中。原來一幅成功的藝術(shù)作品在黑白灰的藝術(shù)處理上也必定是成功的?？梢姰嬛械暮诎谆也粌H指的是顏色中的黑白灰，還指一幅畫中的深色、淺色、中間色部分。

（3）復(fù)習(xí)構(gòu)圖的知識，指出構(gòu)圖也應(yīng)包括畫面黑、白、灰的構(gòu)成。示范用點線面畫灰調(diào)靜物。完美的畫面，注意畫面的整體感，主次分明，突出主要形象，增強藝術(shù)效果。

三、畫民居

（1）學(xué)生展示自己查閱的資料，分別介紹蘇南民居、四合院等江蘇傳統(tǒng)民居，教師適當(dāng)補充。畫一張四合院的簡圖，標(biāo)明房屋的名稱和功用，并說說這里面蘊涵的文化含義是什么。

（2）中國畫家筆下的江南水鄉(xiāng)圖常常有哪些內(nèi)容?為什么?請找出幾幅圖片為例加以說明。我的教學(xué)反思：首先，一般美術(shù)教材都有關(guān)于“黑白灰”的內(nèi)容，但都只停留于說明畫面中存在著黑白灰的現(xiàn)象，卻未能引導(dǎo)學(xué)生體會黑白灰與視覺效果有何關(guān)系。讓學(xué)生更好地感悟到“畫面中黑白灰所占的比例不同，就形成了高、中、低等調(diào)子。不同的黑白灰調(diào)子會給人不同的感受”。然后，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生觀察“黑白并置時對比強烈，黑與灰、白與灰并置則對比較弱。畫面對比的強與弱會給人以不同的感受”。讓學(xué)生進(jìn)一步懂得黑白灰對比的強弱所產(chǎn)生的視覺效果。其次，通過對徐州古民居傳統(tǒng)建筑中蘊含的思想觀念形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力。最后，徐州古民居建筑的特點：依山而筑，因地制宜，樸素實用；在風(fēng)格上承南襲北，反映中國民居建筑南北過渡的特征；有豐富的文化底蘊。其中，有代表性的為余家大院、狀元樓、徐州第一樓（李家樓）、崔家大院等。

四、課后拓展：創(chuàng)民居

（1）舉辦中高年級“徐州戶部山古民居建筑”寫生畫展，展示各班的優(yōu)秀寫生作品，予以獎勵，用展覽來吸引更多的師生來關(guān)注徐州戶部山古民居建筑。

（2）學(xué)生作自我介紹，講述徐州戶部山古民居建筑的歷史變遷與現(xiàn)狀；學(xué)生扮演的古今名人詩興大發(fā)，引起同學(xué)們對徐州古民居建筑研究學(xué)習(xí)的意義的認(rèn)識與重視。接著，各小組有序地展示交流他們的成果，計有寫生畫50張；圖片、照片等26張；書籍畫冊8本；相關(guān)報紙4張；問卷調(diào)查表；印刷材料數(shù)十頁。通過采訪、問卷調(diào)查、寫生、攝影、查詢資料（包括上網(wǎng)查詢）等多種形式對徐州戶部山古民居建筑展開研究。我們采訪了古城墻修復(fù)協(xié)會的老同志，從協(xié)會收集了不少資料；我們堅持圖片寫生，不少同學(xué)寫生畫構(gòu)圖大膽巧妙，線條流暢，疏密恰當(dāng)，把城墻的古韻古意表現(xiàn)得淋漓盡致。民居和民居文化作為一種現(xiàn)象，正逐步走向衰落。它帶給人們的不應(yīng)該僅僅只有留戀和悵惘，應(yīng)該還有更多的思考和啟示。我們在了解徐州的傳統(tǒng)文化的同時，應(yīng)該認(rèn)識到，今天的徐州已經(jīng)擁有了更多的現(xiàn)代氣息和人文內(nèi)涵。我們應(yīng)該學(xué)會從書本走向生活，學(xué)會運用所學(xué)的知識去提高自己分析問題的能力，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。

作者：張冬