人文理念中地下建筑空間藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

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［摘要］與地面建筑不同，由于地下建筑無(wú)外部造型，其藝術(shù)設(shè)計(jì)中空間組合藝術(shù)尤為重要。隨著空間的藝術(shù)氣息、人文氣息等需求層次提高，表現(xiàn)在對(duì)地下商業(yè)街道色彩與光影、動(dòng)態(tài)與活力、標(biāo)志與細(xì)部等的追求和塑造，以及對(duì)城市文脈和地域特征的傳承和體現(xiàn)。文章將探討人文理念在地下建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

［關(guān)鍵詞］人文理念；地下建筑；空間藝術(shù)設(shè)計(jì)

21世紀(jì)處于多元文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，因技術(shù)變革及社會(huì)變遷，設(shè)計(jì)思維及形式持續(xù)變遷，預(yù)測(cè)下一階段的生活形式，以提供人們新的生活風(fēng)格，成為現(xiàn)今建筑設(shè)計(jì)者的新責(zé)任。建筑意義不單依賴(lài)于實(shí)體，而是與接受者的主體意識(shí)密切相關(guān)。因而，隨著時(shí)間、地域的變化，建筑的意義并非一成不變的[1]。對(duì)當(dāng)代空間設(shè)計(jì)而言，本身加以理解、推演、分析而后決定藍(lán)圖及架構(gòu)，隨著社會(huì)的發(fā)展，意義、概念的變遷，進(jìn)而延伸討論地下建筑空間筑美學(xué)意義及形式風(fēng)格的趨勢(shì)及未來(lái)性。

1城市地下建筑空間的特點(diǎn)

1.1天然光線(xiàn)不足

地下商業(yè)空間由于處于封閉狀態(tài)，天然光線(xiàn)嚴(yán)重不足，也缺乏室外景觀，使設(shè)計(jì)受到限制，因此，采光大部分需依賴(lài)人工光源照明，光照設(shè)計(jì)就成為地下商業(yè)空間應(yīng)考慮的重要生理指標(biāo)。

1.2新鮮空氣缺乏

地下商業(yè)空間沒(méi)有窗戶(hù)，自然換氣往往很難做到，故空氣的流通性較差，新鮮空氣量不足，必須有大功率的通風(fēng)設(shè)備，才可解決通風(fēng)換氣的問(wèn)題[2]。

1.3室內(nèi)空氣污染

地下商業(yè)空間內(nèi)部的空氣污染氣體主要包括一氧化碳、吸入顆粒物、二氧化硫、氮氧化合物、甲醛、臭氧及室內(nèi)空氣中的微生物等，對(duì)人體的健康影響很大，而地下商業(yè)空間由于通風(fēng)不良，與地面商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境相比，空氣污染源的排除更加困難[3]。

1.4濕度高，滲漏水大

地下商業(yè)空間在自然狀態(tài)下濕度很高，其內(nèi)部應(yīng)有良好的控濕、除濕設(shè)備。此外，地下建筑比地面建筑滲漏水的可能性更大，如果地下建筑有一部分在地下水位以下，防水的問(wèn)題就更為突出。為此，城市地下商業(yè)空間就應(yīng)慎重選定建設(shè)位置和采取防水措施。

2當(dāng)前地下建筑空間藝術(shù)設(shè)計(jì)人文理念融入的重要性

（1）建筑不再被視為理論命題的圖像反映，且而是現(xiàn)實(shí)世界的功利性工具，被賦予了支持、幫助，甚至解放個(gè)體，進(jìn)入一個(gè)更自由與幸福狀態(tài)的功利性任務(wù)。所以地下建筑空間藝術(shù)是一項(xiàng)社會(huì)藝術(shù)，建筑物的價(jià)值主要是開(kāi)創(chuàng)環(huán)境，由于試驗(yàn)性的建筑物常反對(duì)規(guī)范的形式，強(qiáng)調(diào)自由聯(lián)想，大膽挪用各類(lèi)科技，以產(chǎn)生創(chuàng)新、突破方案，提供更多選擇[4]。（2）結(jié)合各領(lǐng)域所推論出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格，成為未來(lái)學(xué)理論在藝術(shù)領(lǐng)域的最佳典型。當(dāng)確認(rèn)流行是一種形式和方式，指創(chuàng)造一種式樣，一種生活模式或一個(gè)物體，使其產(chǎn)生突然迷戀，加上并未驗(yàn)證其實(shí)用價(jià)值，也就成了品味。（3）實(shí)現(xiàn)地下空間設(shè)計(jì)中人文環(huán)境與時(shí)尚因素的穩(wěn)定融合，是永不間斷及緩慢的進(jìn)步，時(shí)尚現(xiàn)象的基礎(chǔ)，以其完整的意義看，是一連串連續(xù)不斷的快速發(fā)展，沒(méi)有其他理由，其本質(zhì)為暫時(shí)性?？焖俑聸Q定時(shí)尚進(jìn)程，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種類(lèi)別與程度的問(wèn)題，也是一種廣泛的全貌，包含被接受趨勢(shì)的各種動(dòng)向。

3設(shè)計(jì)應(yīng)用

3.1功能完善、分區(qū)合理

地下綜合體在功能上不僅包括商業(yè)、娛樂(lè)、購(gòu)物、交通、停車(chē)等，還要考慮與地面交通、地鐵車(chē)站保持方便、快捷的聯(lián)系。合理的功能分區(qū)，尤其是豎向的功能分區(qū)，有利于地下綜合體的空間組織中尤為重要。另外，在地下封閉的環(huán)境中，人們因無(wú)法利用周?chē)h(huán)境的變化來(lái)識(shí)別方向，無(wú)法確定自己所處的位置而產(chǎn)生恐懼感，這是地下商業(yè)建筑中應(yīng)著重要解決的問(wèn)題。因此，地下商業(yè)建筑功能分區(qū)明確對(duì)于建立完整的空間秩序感，幫助人們快速認(rèn)知環(huán)境，在地下綜合體的設(shè)計(jì)中有很重要的現(xiàn)實(shí)意義，清晰的空間布局對(duì)于疏散防災(zāi)也是很有利的[5]。

3.2注重公共空間的設(shè)計(jì)

現(xiàn)代建筑越來(lái)越注重公共空間的設(shè)計(jì)。在地下綜合體的公共空間中，步行街、中庭或最基本的空間元素，入口空間、室內(nèi)步行商業(yè)街和中庭空間的設(shè)計(jì)最能影響造就空間的個(gè)性、特色，是公眾的交通與交流空間，是空間的骨架。故大型地下綜合體的設(shè)計(jì)，本質(zhì)上講就是公共空間的設(shè)計(jì)。

3.3人文空間的創(chuàng)造設(shè)計(jì)

在人文環(huán)境傳承及創(chuàng)新發(fā)展的背景下，地下空間的設(shè)計(jì)為了充分滿(mǎn)足現(xiàn)代化的人文需求，其文化的傳承需要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）實(shí)現(xiàn)古建筑的保留及修復(fù)；（2）實(shí)現(xiàn)新建筑歷史文化的展現(xiàn)，在地下空間建筑工程設(shè)計(jì)中相關(guān)設(shè)計(jì)人員需在保留及修復(fù)建筑的基礎(chǔ)上，結(jié)業(yè)地鐵站的空間設(shè)計(jì)理念，完善文化傳承的工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，從而為人文環(huán)境的創(chuàng)新性營(yíng)造提供良好支持。在現(xiàn)階段地下空間設(shè)計(jì)中，人們已注意到這一因素，如北京地鐵站設(shè)計(jì)中，嘗試了建筑設(shè)計(jì)與特色傳統(tǒng)文化的融合，如雍和宮站的設(shè)計(jì)，就充分滿(mǎn)足了這一需求。在雍和宮站設(shè)計(jì)中，其文化的保護(hù)以及繼承得到了人們的廣泛關(guān)注，通過(guò)這種創(chuàng)新性與古老文化的傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)了人文價(jià)值的人融合理念，為地下空間建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)營(yíng)造了良好的發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的有效傳承。又如南京學(xué)則路站設(shè)計(jì)中，通過(guò)“鋼琴樓梯”的設(shè)計(jì)，吸引了大量人流，在這種藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)與人文理念的穩(wěn)定融合。

3.4改善人的心理環(huán)境

地下建筑與地面建筑相比，通過(guò)建筑的空間布局來(lái)改善人的心理環(huán)境是地下商業(yè)建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。因此，在地下商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造一個(gè)易于理解的空間結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)空間的方向感，使人身處其間而不感到迷惑，進(jìn)而能把握住整個(gè)空間模式?？臻g還應(yīng)盡可能創(chuàng)造出一種清晰的形象，以彌補(bǔ)外部景象的不足而造成的空間單一性，使室內(nèi)空間多樣化以加強(qiáng)空間的可識(shí)別性[6]。傳統(tǒng)青花瓷元素出發(fā)，通過(guò)對(duì)青花紋樣的簡(jiǎn)單提煉和簡(jiǎn)化，將其復(fù)制在現(xiàn)代裝飾材料搪瓷鋼板的立柱上，向世人展現(xiàn)中國(guó)偉大的青花藝術(shù)，傳達(dá)一種傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代材質(zhì)的對(duì)比與融合。

4結(jié)束語(yǔ)

人文理念設(shè)計(jì)背景下建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)間結(jié)構(gòu)又包含其相關(guān)聯(lián)特定世界的時(shí)間結(jié)構(gòu)，其空間結(jié)構(gòu)不能孤立在特定社會(huì)文化脈絡(luò)的空間結(jié)構(gòu)，必須分析當(dāng)時(shí)具體的社會(huì)、歷史、文化、環(huán)境的時(shí)間及空間結(jié)構(gòu)，有助于理解存在于不同時(shí)間的表現(xiàn)形態(tài)。

參考文獻(xiàn)

[1]侯東升，趙金娜.某含商業(yè)步行街大型綜合體防火設(shè)計(jì)探討[J].消防科學(xué)與技術(shù)，2015（12）：1600–1603.

[2]崔景立，程連軍，劉志偉，等.珠三角某地下停車(chē)庫(kù)消防和節(jié)能設(shè)計(jì)反思[J].給水排水，2015（12）：82–84.

[3]林國(guó)新.城區(qū)電纜通道建設(shè)引發(fā)的環(huán)境巖土工程問(wèn)題分析[J].建筑技術(shù)，2017，48（3）：253–255.

[4]俞明健，范益群，張竹，等.城市中心活動(dòng)區(qū)地下商業(yè)空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)——沈陽(yáng)億豐地下不夜城開(kāi)發(fā)利用[J].地下空間與工程學(xué)報(bào)，2014（11）：1551–1556.

[5]毛露露，周曉軍.探析比例和尺度在地下建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].地下空間與工程學(xué)報(bào)，2014（S1）：1566–1570.

作者:熊林麗 單位:廣東博意建筑設(shè)計(jì)院有限公司