風(fēng)水形制對(duì)海島人居聚落影響案例

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摘要：海島的人居有其特殊的形成環(huán)境，在此過程中風(fēng)水等文化傳統(tǒng)也起到了重要影響。文章通過史料和考察，選取定海城與沈家門港——舟山兩個(gè)最有代表性的人居聚落，分析海島特色的風(fēng)水形制對(duì)聚落環(huán)境的影響。

關(guān)鍵詞：舟山群島；人居聚落；風(fēng)水形制

緒言

舟山群島地處江南海角，為中國沿海最大的海島群，約相當(dāng)于我國海島總數(shù)的20％。舟山群島人居文化呈現(xiàn)吳越文化與海洋文化交融的特點(diǎn)，并因?yàn)闅夂驐l件惡劣，更重視風(fēng)水文化等傳統(tǒng)人居經(jīng)驗(yàn)在聚落營建上的規(guī)律。舟山群島以山地為主，人居聚落大多依山傍海，結(jié)合地勢(shì)而建。地域建筑低矮、密度高以此來抵御臺(tái)風(fēng)等濱海氣候侵蝕。因此，基于外界“風(fēng)水”對(duì)地域建筑的影響巨大，本文著眼于文化中對(duì)人居聚落影響較大的風(fēng)水形制入手，結(jié)合海島特色，深化舟山群島人居聚落的研究，還原海島人居聚落的本真性。由于海島與大陸地域割裂，缺少綿綿不斷的山脈，河流短小，地域空間相對(duì)狹小，再加上海島對(duì)外交通及捕撈產(chǎn)業(yè)需要方便的渡口，為避免臺(tái)風(fēng)海潮的災(zāi)害天氣，海島聚落營建需要可以擋風(fēng)避大海潮的港灣。因此，海島地理環(huán)境及氣候特點(diǎn)決定其風(fēng)水理念在海島實(shí)踐運(yùn)用過程中有其自身特點(diǎn)，下文選取舟山群島最主要的兩個(gè)人居聚落城鎮(zhèn)——定海城與沈家門港為例說明。

1海山景觀與風(fēng)水的有機(jī)結(jié)合——定海城

定海城無論老城的位置，還是今天擴(kuò)展后的城區(qū)，都符合風(fēng)水基本原則。歷史上定海城幾經(jīng)廢除，又幾經(jīng)重建，都是在原址上進(jìn)行，究其原因無非是“負(fù)陰抱陽，背山面水”的風(fēng)水基本原則所決定。根據(jù)史書記載：唐朝建縣城的原地址遷在叉河，因叉河土輕，而移至鎮(zhèn)鰲山下。風(fēng)水中有關(guān)土質(zhì)的原則是：以“土細(xì)而不松，油潤而不燥，鮮明而不暗”為佳，蓋為“生氣之土”。土地是否肥沃、寬廣，是城市賴以生存的基礎(chǔ)，同時(shí)，由此來判斷土地的承載力，這說明定海古城選址“稱土”“驗(yàn)土”后由叉河遷移至鰲山下，自有其科學(xué)道理。定海古城選址是按照風(fēng)水格局，基址后方以鎮(zhèn)鰲山為屏障，山勢(shì)向左右延伸到青龍、白虎山，成左右環(huán)抱之勢(shì)，又在負(fù)陰抱陽，依山傍水之地，由于城址由山環(huán)抱，“氣”免遭風(fēng)吹散。因此，定海古城是所謂的“藏風(fēng)之地”，就是生氣出露于地表并被藏蓄起來的“吉地”。其具體的表現(xiàn)在古城背靠龍脈。如《管氏地理指蒙》所述，古城背面祖山、少祖山，山脈綿綿，雖然舟山海島與大陸因大海隔絕缺少與大陸的連貫之勢(shì)，但從衛(wèi)星地形圖上仍可見，定海古城與舟山本島的山脈連貫仍是氣勢(shì)龐大，延綿而來的山脈富有生氣。風(fēng)水穴位于主峰鎮(zhèn)鰲山的山腳下，周圍有青龍、白虎、朱雀和玄武四神砂。定海古城呈現(xiàn)出中軸對(duì)稱的景觀：主山（鎮(zhèn)鰲山）——基址（古城）——案山（關(guān)山）——朝山（五奎山）。定海古城的北面緊靠鎮(zhèn)鰲山；基址之右有白虎山，逶迤到?？诘闹裆?；基址之左青龍首有長崗山延綿到海口的青壘山，遙遙相抱；“近而小者，案山也，遠(yuǎn)而高者，朝山也”，南面關(guān)山，為定海的案山，碼頭外面的五奎山為朝山。案山、朝山為基址的對(duì)景、借景，形成城市前方的遠(yuǎn)景，兩重山巒還豐富了風(fēng)景的層次感和深度感。老城白虎首鎮(zhèn)鰲山余脈將鎮(zhèn)鰲山一塊圍入城中。老城西北部和北部高大雄偉的山脈為城市北部設(shè)立了層次深遠(yuǎn)的天然屏障，使來自城市水會(huì)，更南分二支，南支經(jīng)帶月橋西折至解元橋，與狀元橋下水會(huì)。西支經(jīng)大余橋西南行，復(fù)分西南二流，西流過龍首橋而北與平政橋下水會(huì)，亦潴于縣倉河。南流過狀元橋直南，與解元橋下水會(huì)，又會(huì)西北花園底諸水，南出水門入濠河。濠河北起北教場(chǎng)，迤東而南經(jīng)東教場(chǎng)復(fù)迤南，分一支入東喉，與城中諸水通……”定海老城有豐富水源匯聚，形成難得的海上水鄉(xiāng)的意向。水為風(fēng)水所重還在于交通之利，中國古代不像今天這樣公路四通八達(dá)，那時(shí)交通運(yùn)輸主要依靠水運(yùn)，定海古城因水運(yùn)便利，有力促進(jìn)了定海古城商貿(mào)的繁榮?！端埥?jīng)》[4]曰：“后有河兜，榮華之宅；前逢池沼，富貴之家；左右環(huán)抱有情，堆金積玉?！崩铣前干剑P(guān)山）與朝山（五奎山）兩重山巒之間的大海波光水影、帆船點(diǎn)點(diǎn)與遠(yuǎn)眺的海洋、小島為定海老城營造了絢麗的畫面。每當(dāng)盛夏，定海老城南面開闊的大海為老城帶來了陣陣涼風(fēng)，消去老城的暑氣，夏日，老城成為納涼消暑觀風(fēng)賞景的好去處。案山與朝山夾成的海上廊道，成為定海與外界聯(lián)系的主要渡口與碼頭。風(fēng)暴潮期間，由于有案山等外圍海島阻擋風(fēng)浪，漁船可以在港中安歇，這里成為不可多得的優(yōu)良的避風(fēng)港。

2廊道避風(fēng)港——沈家門

沈家門位于舟山本島的東南部，我國南北海洋線中點(diǎn)，面臨浩瀚東海，是我國最大的漁港和海水產(chǎn)品的集散地，素有漁都之稱。沈家門港的核心區(qū)域，前人的風(fēng)水概括是“青龍盤踞沈家門，白虎俯視東海門，青龍白虎守門道，蜈蚣居中化浪潮”，即沈家門為核心，背山北有廟山，西北為嶺舵山。北面的背山抵御著冬季的北風(fēng)?；窎|為青龍山，西有白虎山又稱伏虎山，南有魯家峙島，對(duì)照基址，位于魯家峙島東部，島上的主山南岙崗，為案山。魯家峙島成為沈家門港天然屏障，阻擋了南面的強(qiáng)風(fēng)巨浪，這“四神砂”風(fēng)水格局為沈家門港的核心港區(qū)形成了一個(gè)天然封閉的環(huán)境。因此，沈家門港四面青山環(huán)繞，中間一江橫穿，似有“青山石崖拍天浪，開窗放入江海來”的氣勢(shì)意境。從風(fēng)水角度看，是得山得水藏風(fēng)聚氣的吉地。天然良港，宜居人居聚落，沈家門早在清朝中期便形成了熱鬧的街市，曾有“市肆駢列，海物錯(cuò)雜，販客麇至”的記載，素有“小上?！薄盎钏a頭”美譽(yù)。每逢漁汛，沿海十幾個(gè)省市的數(shù)以萬計(jì)的漁民云集港內(nèi)，桅墻林立，魚山蝦海，形成了一道獨(dú)特的海島漁港景觀。在中國古代，風(fēng)水理論自然成為我國城市、鄉(xiāng)村營建的主要依據(jù)。舟山群島由于地理位置、島際交通以及主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的特殊性，先民們?cè)跔I建人居聚落的過程中對(duì)風(fēng)水理論的運(yùn)用有自己的獨(dú)創(chuàng)性。從定海城和沈家門港的營建規(guī)律中可以看出，將大島和鄰近小島（礁嶼）、陸上水系和臨近海域、陸上景觀和海上景觀作為整體，統(tǒng)一考察，合理運(yùn)用，就是成功的范例。定海城和沈家門港十分重視海灣、廊道這些自然條件來營造人居聚落，既解決島際交通碼頭、泊船的場(chǎng)所，又為船只的抗風(fēng)避浪創(chuàng)造良好的環(huán)境，還為人們提供了親水條件。先民們對(duì)風(fēng)水理論的運(yùn)用，對(duì)海島城鎮(zhèn)、村落和住宅選址都產(chǎn)生了重大影響，保證了海島聚落與自然環(huán)境結(jié)成有機(jī)整體，為舟山群島人居聚落的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

小結(jié)

綜上所述，在以舟山群島為代表的海島漫長的人類發(fā)展歷程中，人居聚落一直是人類生存的根本環(huán)境。在海島地區(qū)特有的風(fēng)水形制作用下，舟山群島聚落發(fā)展出了自身的特點(diǎn)，需要在新時(shí)期大開發(fā)中間加以甄別地傳承。而這種傳承是有其內(nèi)在的合理性和必然性的，也是規(guī)范新時(shí)期海島可持續(xù)發(fā)展必不可少的內(nèi)涵所在?？偨Y(jié)、研究這些觀念、方法，不僅可以使我們更好地深入研究海島城鎮(zhèn)、村落、建筑與環(huán)境的密切關(guān)系，全面了解海島聚落形成的源泉思想，而且對(duì)我們合理開發(fā)海島、建設(shè)海島、保護(hù)海島提供啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]于希賢.中國古代風(fēng)水的理論與實(shí)踐[M].光明日?qǐng)?bào)出版社,2005.

[2]郭璞.葬經(jīng)[M].九州出版社,2017.[3]陳訓(xùn)正,馬瀛纂修.民國《定?？h志》[M].1912-1948.

作者：張煥 夏冰 單位：浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院