談農(nóng)村留守兒童學(xué)校教育改進(jìn)

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摘要：我國是一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)國家，有眾多的農(nóng)業(yè)人口，當(dāng)下是向城市化轉(zhuǎn)型的特殊時期，農(nóng)村、農(nóng)民的后代的教育問題突顯出來，由于地理位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)落后、生活條件差，父母外出打工加之受教育水平偏低、農(nóng)村留守兒童在獲得教育和教育成就上往往處于最低的部分。在這樣的情況下，怎樣解決留守兒童教育上存在的問題，使為數(shù)眾多的農(nóng)村兒童在教育上達(dá)到更好的水平和發(fā)展，本文將教育重點放在學(xué)校，從課程設(shè)計、教學(xué)中增加心理輔導(dǎo)等方面進(jìn)行探索和分析以期縮小城鄉(xiāng)教育水平差距，提升農(nóng)村留守兒童的教育水平。

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育；學(xué)校

引言

中國是一個擁有龐大人口基數(shù)且主要由農(nóng)業(yè)人口構(gòu)成的國家。又恰逢城市化的歷史大潮流中，農(nóng)村青少年的教育面臨前所未有的巨大挑戰(zhàn)。農(nóng)村留守兒童普遍面臨家庭教育環(huán)境差、學(xué)校教育質(zhì)量落后、教育信息及情感缺失導(dǎo)致心理問題嚴(yán)重。如何更好地在時代轉(zhuǎn)型過程中做好農(nóng)村青少年的教育，是我們面臨的重大問題。

1當(dāng)下農(nóng)村教育的現(xiàn)狀

1．1家庭原來存在的問題依然存在，新的問題更加嚴(yán)重

一方面，農(nóng)村家庭原有的問題依然固執(zhí)地存在著，父母受教育水平低下，一些落后的如重男輕女等觀念依然存在，學(xué)校師資力量不足等。另一方面，由于電視和互聯(lián)網(wǎng)的普及，農(nóng)村又快速的由過去偏僻封閉的狀態(tài)，走向開放的狀態(tài)，突然接受過多的信息、新的觀念，使原有觀念受到極大沖擊，造成農(nóng)村家庭原有的秩序發(fā)生巨大的變化，孩子通過新傳媒掌握了大量的碎片化的知識和信息，但卻缺乏來自家家庭和學(xué)校的系統(tǒng)性的指引和教導(dǎo)，造成孩子缺乏思考卻自以為是、缺乏追求不思進(jìn)取、組織紀(jì)律觀念淡漠，加之家庭收入提高，受生育政策的影響孩子普遍偏少，父母對孩子生活上多溺愛，批評教育又簡單粗爆，使孩子們是非觀念模糊、思想行為混亂，泡網(wǎng)吧、抽煙喝酒，逞強好勇，愛慕虛榮但卻心理承受力差，教育難度大大增加。

1．2留守兒童問題日益嚴(yán)重

隨著我國城市化的快速發(fā)展，農(nóng)村空心化問題越來越嚴(yán)重，正常的社會是由老中青共同組成的，但由于中青年人大都進(jìn)城打工，農(nóng)村出現(xiàn)了嚴(yán)重的空心化問題，走到農(nóng)村，看到的都是老年人帶著兒童，很少看到中年人的身影。據(jù)了解，全國農(nóng)村留守兒童規(guī)模已達(dá)到2290萬人。有調(diào)查顯示，44％的留守學(xué)前兒童家長1－6個月回家探親一次，1個月以內(nèi)、6－12個月、12個月以上的占比分別為29％、21％、6％；留守學(xué)前兒童家長主要使用“打電話”的形式與孩子交流，時長一般只有幾分鐘，且次數(shù)極其有限，通話內(nèi)容也多停留在學(xué)習(xí)情況、衣食住行和健康上，很少甚至沒有交流內(nèi)心想法。這使得孩子們存在非常多的心理問題，這些孩子在年幼時便與父母長期分開，由于缺乏感情依靠，性格內(nèi)向、孤僻，自我封閉，長期的寡言、沉默、焦慮和緊張致使這些孩子形成孤僻、自卑、封閉的心理，這樣的兒童在人際溝通和自信心方面比其它孩子要弱，對人冷漠、喜歡獨來獨往、做事比較自我；情緒失控容易沖動、認(rèn)知偏差，內(nèi)心迷茫，容易產(chǎn)生怨恨情緒和偏激想法，群體生活能力較差。有的孩子平時想念父母，但父母回家后反而表現(xiàn)出強烈的疏離和逆反，導(dǎo)致與父母情感更加隔膜，由于家庭教育缺失嚴(yán)重，他們難以樹立正確的人生觀，價值觀，對未來感到迷茫。由于歐美等發(fā)達(dá)國家崇尚家庭團(tuán)聚，重視家庭成員的親密關(guān)系，有較健全的社會保障制度，所以很少有留守兒童問題發(fā)生，這個問題主要存在于東亞地區(qū)，所以，我們沒有可以借鑒的西方先進(jìn)資料，只能通過自己摸索相關(guān)的方法，以期將留守兒童因為與父母長期兩地分居造成的心理傷害和教育問題降到最低。

1．3師資不足是最困擾的問題

由于待遇較低，自然條件差、上升通道不暢等因素，鄉(xiāng)村師資不足情況一直沒有有效解決，辭職、外調(diào)，轉(zhuǎn)行等現(xiàn)象時常發(fā)生，使本來就不足的教育隊伍更加雪上加霜。農(nóng)村教育不分段，幾乎沒有學(xué)前教育，即使有，也多由農(nóng)村婦女擔(dān)任老師，這些老師最高也只有初中的文化程度，在教育過程中教師以傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式為主，甚至有的教師直接拿著小學(xué)一年級的課本教認(rèn)字算術(shù)；小學(xué)老師則存在學(xué)歷偏低，年齡偏高，知識更新較慢，地理、音樂、美術(shù)等缺乏專任老師，常出現(xiàn)一個老師擔(dān)任多門課程的“萬金油”老師，產(chǎn)生“教非所學(xué)、青黃不接”的現(xiàn)象，成為困擾農(nóng)村教師專業(yè)化成長的最大障礙。

2農(nóng)村教育改良的建議

2．1放下傳統(tǒng)教學(xué)思路，利用本土資源開創(chuàng)新課程

針對農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)熱情不高，農(nóng)村家庭對孩子的正面教育不足，學(xué)校教育成為教育的重點。北京大學(xué)何帆教授在《何帆報告》里提到：“對孩子成長影響最大，一是家庭；二是同齡人的社群。同時何帆教授認(rèn)為，我們現(xiàn)在的教育理念過度強調(diào)了父母對教育的重要性，而忽視了孩子社群的重要性。但是對農(nóng)村的這些孩子來說，告訴他們的家長要愛孩子，要重視教育，恐怕是用處不大的，唯一能改變這些孩子命運的，只有學(xué)校教育”。他們的家庭環(huán)境很難改變，父母本身受教育水平普遍較低、依然抱持著一些傳統(tǒng)的落后觀念、教育孩子的方法簡單粗暴，這些都對孩子產(chǎn)生的非常大的負(fù)面影響，而這些幾乎是無法改變的事實，唯一能著手的地方，就是學(xué)校教育。所以如何更有效地進(jìn)行學(xué)校教育成為農(nóng)村教育的重點和難點。我的學(xué)生于心航在上大學(xué)三年級的暑假，學(xué)校正好有一次志愿者的機會，去到位于云南永平縣山區(qū)的希望小學(xué)擔(dān)任支教老師，同時擔(dān)任小學(xué)階段的中文和音樂老師，整個校區(qū)只有3個老師。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，為了啟發(fā)他們對于一些認(rèn)識的熱情。她創(chuàng)新了一門思辨課，主要以古希臘一些哲學(xué)家的一些簡單基本問題來讓他們自由發(fā)言小組討論辯論，再加以引導(dǎo)。比如，什么是自由，什么是公平，什么是正確的事，善意的謊言該不該有等。通過這樣的辯證思考來改變他們一些落后的觀念和落后的習(xí)俗。專業(yè)課的學(xué)習(xí)只是為了增加知識，思維上的拓展才是教師教學(xué)的一個重要目的。當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高的原因是因為高考獨木橋已經(jīng)沒那么吸引這些農(nóng)村學(xué)生，高昂的學(xué)費和畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)實使他們看不到學(xué)習(xí)的前途，這種情況下再空洞的強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性作用不大，而放下空洞的統(tǒng)一的課本，結(jié)合本地的條件和環(huán)境進(jìn)行技能教學(xué)。為學(xué)生提供學(xué)習(xí)技能的條件，代替書本上強制的統(tǒng)一的知識學(xué)習(xí)更能建立學(xué)習(xí)興趣和熱情。假如，本地有牧業(yè)，那么就適當(dāng)增加進(jìn)行養(yǎng)殖方面的教學(xué)，怎么防病，怎樣養(yǎng)殖、怎樣配種、怎樣優(yōu)化種群、怎么宣傳和銷售；本地出茶葉，就針對性的教怎樣種茶、采茶、制茶等系列的相關(guān)茶葉的知識，孩子們學(xué)習(xí)這些技能都可以在之后的生活中用到，因地施教、學(xué)有所用會讓孩子們提高學(xué)習(xí)熱情，高效學(xué)習(xí)，一方面開發(fā)自己的潛能，另一方面提高自信心和使命感，充實和完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，更快的成為社會人，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2．2重視心理健康，進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)

留守兒童問題是我國改革開放后出現(xiàn)的特有的新問題，留守兒童是指外出務(wù)工連續(xù)三個月以上的農(nóng)民托留在家鄉(xiāng)，多由母親單方或其他親屬監(jiān)護(hù)接受義務(wù)教育的適齡兒童。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，很多的父母選擇離開年幼的孩子，來到城里外出打工，這樣可以掙到更多的錢，在未來能給孩子更好的經(jīng)濟(jì)支持。所以農(nóng)村的孩子出現(xiàn)大量的留守兒童。由于父母長期不在身邊，孩子的心理發(fā)展會發(fā)生異常。比如很多的留守兒童會異常的堅強勇敢，早早地就擔(dān)起了家庭的重任；有一些孩子會變得叛逆，對任何事情都提不起興趣，不能用正常的心態(tài)與同學(xué)交往，產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙和社交障礙的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常家庭的孩子。留守兒童的心理健康雖然被社會越來越重視起來，但收到的效果并不佳，人情的冷漠和空洞的重視、程式化的送溫暖等活動，對留守兒童的幫助并不大。我們都知道，積極樂觀的心態(tài)才可以幫助他們過完以后的人生。對于農(nóng)村學(xué)生來說，彌補他們家庭方面愛的缺失是很難的事情，畢竟父母的陪伴是難以取代的。但老師可以在一定程度上豐富他們的生活，比如多開展一些群體活動，比如郊游、爬山、野營。在這種活動中，建立他們的自我價值以及歸屬感，給他們帶來快樂。這也可以讓他們在心態(tài)上對生活有期待與感情寄托。老師幫助學(xué)生盡量全面的了解外界的世界也是必要的好方法。中國的手機普及度很高，但在農(nóng)村大多數(shù)的人還在用原始的手機，甚至很多的區(qū)域沒有信號。而孩子對外部世界又充滿了好奇，老師可以抓住孩子好奇心強，接受能力強的特性，通過講故事的形式分享給學(xué)生自己的經(jīng)歷以及外面的故事。在準(zhǔn)備課件的時候，可以多用圖片，有條件的可以用視頻這樣直觀的形式來分享拓展學(xué)生的認(rèn)知，即滿足了學(xué)習(xí)對外部世界的好奇，提高學(xué)習(xí)興趣，又可以加入世界觀、價值觀的培養(yǎng)。還可以通過活動與游戲的形式進(jìn)行傳授和引導(dǎo)，讓孩子感受到不同于只坐在課堂里上學(xué)的應(yīng)試教育形式。這也為他們開闊自己的思維創(chuàng)造一定的機會。

2．3增加對家鄉(xiāng)的熱愛和民族自豪感，才能根本上解決師資的持續(xù)性

很多農(nóng)村的孩子在有機會走出家鄉(xiāng)看到外面的世界后，就選擇留在大城市，在巨大的經(jīng)濟(jì)落差與發(fā)展懸殊的對比下，只有極少一部分學(xué)生愿意回歸家鄉(xiāng)生活。教育的最終目的是用知識帶動區(qū)域發(fā)展。區(qū)域的發(fā)展需要有能力、有擔(dān)當(dāng)、有作為的下一代。假如農(nóng)村的孩子都進(jìn)入了城市，那么農(nóng)村的人口會更少，城市也會更加擁擠，中國的城市化問題也會越來越嚴(yán)重。因此，教育的落腳點還是要回歸到熱愛家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)的這個目標(biāo)上來。教他們學(xué)習(xí)的樂趣、對未來的美好的憧憬、增加對故鄉(xiāng)的熱愛和自豪感、培養(yǎng)使命感。

3結(jié)語

留守兒童的問題不是短時期的問題，而是一個長期存在的問題，并且隨著城市化發(fā)展，目前還看不到消減的可能，這是政府非常迫切需要解決的問題之一。妥善處理好農(nóng)村留守兒童問題，決定著未來人才結(jié)構(gòu)和均衡發(fā)展的大問題?，F(xiàn)在的社交媒體和公共網(wǎng)絡(luò)越來越多的人在分享美食博主李子柒的田園生活，找一處有山有水，山清水秀的地方來安享晚年幾乎是每一個中國人的夢想，正可以借著這股清風(fēng)，將農(nóng)村孩子們的教育現(xiàn)狀傳播出去，讓更多的人去了解和親關(guān)注留守兒童真實的現(xiàn)狀。產(chǎn)生政府、學(xué)校、社會組織共力，共同改善農(nóng)村留守兒童生活和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、營造良好的教育氛圍。我們知道農(nóng)村地區(qū)的問題很復(fù)雜，不是一朝一夕可以解決的問題，甚至不是可以精準(zhǔn)扶貧能解決的。但是，所有的問題最根本、最主要的是思想觀念問題。真正的改變，最重要的是通過教育改變學(xué)生的思想觀念，要讓孩子們知道，學(xué)習(xí)是可以改變生活、改變命運的。

參考文獻(xiàn)

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［2］敖春美．精準(zhǔn)扶貧視域下寧夏農(nóng)村留守學(xué)前兒童教育問題與解決策略［J］．蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2019．

作者：韓斌 李燕 李輝 單位：山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校