網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境問(wèn)題探思

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境問(wèn)題探思范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境制約著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的產(chǎn)生、交往和發(fā)展，它是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的言語(yǔ)場(chǎng)域以及在該言語(yǔ)場(chǎng)域中對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)這一中心體產(chǎn)生制約和影響的系統(tǒng)內(nèi)外環(huán)境因素的總和。這一內(nèi)涵決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境具有鮮明的技術(shù)性和人文性、動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性、聚合性和散逸性等特征。做好新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作迫切需要優(yōu)化其語(yǔ)境，應(yīng)著重從內(nèi)外語(yǔ)境因素兩方面探究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境的優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；語(yǔ)境；內(nèi)涵特征；優(yōu)化路徑

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境概念的界定

1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境是其話語(yǔ)的言語(yǔ)場(chǎng)域。首先，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境是由各種話語(yǔ)關(guān)系組成的。作為話語(yǔ)的言語(yǔ)場(chǎng)域，它是話語(yǔ)主客體實(shí)踐的場(chǎng)所。教育者通過(guò)交往互動(dòng)把一定的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)思想注入一定的話語(yǔ)符號(hào)中，編織成話語(yǔ)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以獲取語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，喚起以言取效的效果。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化，受教育者也會(huì)通過(guò)自身的話語(yǔ)實(shí)踐對(duì)場(chǎng)域活動(dòng)施加影響，對(duì)選擇什么樣的語(yǔ)言、對(duì)誰(shuí)發(fā)聲、什么時(shí)候發(fā)聲、怎樣獲取話語(yǔ)資源等，都會(huì)形成一種經(jīng)驗(yàn)或機(jī)能。[2]其次，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境是一個(gè)具有自身邏輯和必然性的話語(yǔ)空間。也就是說(shuō)，作為一個(gè)場(chǎng)域空間，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境有其特有的規(guī)則和內(nèi)在“必然性”。在網(wǎng)絡(luò)交往中，教育者通過(guò)語(yǔ)圖符號(hào)傳遞信息，將意義從符號(hào)的表象之下喚醒，受教育者按照約定的符號(hào)系統(tǒng)規(guī)則對(duì)信息、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行“轉(zhuǎn)換”，實(shí)現(xiàn)意義的生成、體悟和理解。通過(guò)這種活動(dòng)，話語(yǔ)主體將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)空間塑造成一個(gè)富有張力、充滿意義的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)域。最后，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境是有界限的?！皥?chǎng)域的界限位于場(chǎng)域效果停止作用的地方?！盵3]（P138）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境的界限就是在網(wǎng)絡(luò)空間中確定思想政治教育話語(yǔ)意義的作用效度和范圍。作為一種能動(dòng)的意向性建構(gòu)活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)活動(dòng)往往承載著多種教育功能，而且在時(shí)間維度上也呈現(xiàn)一定的流變趨勢(shì)，其表意具有很大的流動(dòng)性和不確定性，由此決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境的界限是模糊復(fù)雜的。

2.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境是能對(duì)其話語(yǔ)產(chǎn)生作用的內(nèi)外環(huán)境因素。我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境是對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)產(chǎn)生制約和影響的內(nèi)外環(huán)境因素的總和。內(nèi)語(yǔ)境主要指話語(yǔ)主體和話語(yǔ)受眾的認(rèn)知語(yǔ)境，外語(yǔ)境主要包括網(wǎng)絡(luò)思想政治教育宏觀的政治、經(jīng)濟(jì)等外部環(huán)境。首先，從認(rèn)知語(yǔ)境來(lái)看，教育者和受教育者的知識(shí)儲(chǔ)備、信息素養(yǎng)以及話語(yǔ)能力都是其認(rèn)知語(yǔ)境的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不確定性增加了話語(yǔ)交往的難度，但是在網(wǎng)絡(luò)交際過(guò)程中，教育者能利用自身的思想政治教育知識(shí)、品格和話語(yǔ)能力優(yōu)勢(shì)，傳播主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，及時(shí)回應(yīng)受教育者的話語(yǔ)期待，從而有效開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)。受教育者往往能明確教育者的話語(yǔ)所指，在網(wǎng)絡(luò)交往中不斷提升自身的知識(shí)水平和素養(yǎng)，從心理上對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)產(chǎn)生認(rèn)同。其次，從社會(huì)語(yǔ)境來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育社會(huì)語(yǔ)境由經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境、政治語(yǔ)境和技術(shù)語(yǔ)境等構(gòu)成。[4]所有這些結(jié)構(gòu)要素融為一體、有機(jī)協(xié)調(diào)，由此形成了一種相對(duì)穩(wěn)固的和靜態(tài)的社會(huì)語(yǔ)境形態(tài)，產(chǎn)生的往往是同質(zhì)化和共識(shí)化的話語(yǔ)意義。話語(yǔ)主體在語(yǔ)言、情景、社會(huì)等多方結(jié)合的關(guān)系場(chǎng)內(nèi)達(dá)成新的視界融合，使話語(yǔ)表達(dá)和意義理解不斷向共同體理性趨近。

3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境因素與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言活動(dòng)的聯(lián)系總是具體的。首先，現(xiàn)代信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)體隨著網(wǎng)絡(luò)聊天的精細(xì)化發(fā)展而不斷變化。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的更迭和創(chuàng)新，是青年網(wǎng)民一代行為意識(shí)的標(biāo)識(shí)性反應(yīng)，是他們?cè)捳Z(yǔ)文化空間的創(chuàng)新性拓展。在大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)交往情境中，網(wǎng)民不約而同地遵循“節(jié)約一次按鍵”原則，越來(lái)越趨于使用最低限度數(shù)量的話語(yǔ)符號(hào)，將思想政治教育理論話語(yǔ)包裹在表情包、“網(wǎng)紅”圖像等潮流元素中，從而“活化”了思想政治教育理論話語(yǔ)的資源，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)新業(yè)態(tài)的構(gòu)建。其次，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)的深化發(fā)展，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)空間中的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化、場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)和敘事方式的變化。教育者可以借助虛擬情境、沉浸式體驗(yàn)等來(lái)提升其闡釋力和感染力，在語(yǔ)圖關(guān)系維度以外鋪設(shè)更大的“語(yǔ)義場(chǎng)”，使網(wǎng)民能夠多層次、多維度地理解思想政治教育的理論樣態(tài)和觀念圖式。所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境是完全能將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言潛在的龐大的擴(kuò)張力轉(zhuǎn)化為有效的思想政治教育話語(yǔ)孕育力的。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境的特征分析

1.技術(shù)性與人文性并存。作為話語(yǔ)的釋義系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境是基于信息技術(shù)生長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)其運(yùn)作也需要思想、精神和情感的驅(qū)動(dòng)等人文性作保障，技術(shù)性和人文性特征統(tǒng)一于其生成和發(fā)展的全過(guò)程。就技術(shù)性而言，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的硬件設(shè)備和軟件支持構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境生成的物質(zhì)基礎(chǔ)。教育者和受教者只有掌握了它們的應(yīng)用，才能從網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中開(kāi)展交流、共享認(rèn)知、抒發(fā)情感。正是由于技術(shù)的支撐，人們得以“嵌入”各種在場(chǎng)情景，在交往實(shí)踐中賦予物理和心理過(guò)程以意義，并通過(guò)對(duì)意義的處理把握其不確定性。從這個(gè)意義上講，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境是一個(gè)心理空間，一個(gè)教育信息空間，還是一個(gè)體驗(yàn)和旨趣創(chuàng)造的空間。就人文性而言，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，教育者和受教者的言語(yǔ)交際是一種相互交流思想感情的社會(huì)現(xiàn)象，他們的話語(yǔ)表達(dá)總是表現(xiàn)為包括對(duì)對(duì)方的理解和心理感知在內(nèi)的交際過(guò)程。教育者借助多樣化的、具有權(quán)威性的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，以及與之相配的語(yǔ)氣、句型、圖像、修辭等表達(dá)策略和技巧建構(gòu)出話語(yǔ)語(yǔ)境，以把蘊(yùn)含主流思想的信息準(zhǔn)確傳遞給受教育者。而受教者在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中經(jīng)過(guò)大腦的記憶系統(tǒng)、聯(lián)想系統(tǒng)和分析推理系統(tǒng)對(duì)這些語(yǔ)境信息進(jìn)行聯(lián)動(dòng)加工，完成思想的判斷、選擇、認(rèn)同和內(nèi)化。在整個(gè)過(guò)程中，話語(yǔ)主客體的“體驗(yàn)需求”被充分關(guān)注，他們文化品位和思想意趣呈現(xiàn)穩(wěn)固發(fā)展態(tài)勢(shì)。

2.動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性交織。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)“隨著社會(huì)熱點(diǎn)的產(chǎn)生、發(fā)酵生成并演變”，具有虛擬性、開(kāi)放性等不同于傳統(tǒng)語(yǔ)言載體的特征。[5]在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這種基本特征的影響作用下，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境亦呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性相交織的特點(diǎn)。就動(dòng)態(tài)性而言，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)民心理變化以及流行文化的變遷，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在不斷變化，由此產(chǎn)生的思想政治教育語(yǔ)境也在不斷變化。網(wǎng)絡(luò)空間中話語(yǔ)信息的碎片化、體驗(yàn)化和臨場(chǎng)化使得各種語(yǔ)境資源能夠在網(wǎng)絡(luò)上迅速聚集，由此構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境既具有分眾小化的呈現(xiàn)圖景，又具有包羅萬(wàn)象的發(fā)展趨勢(shì)。教育者和受教育者網(wǎng)絡(luò)交往互動(dòng)的缺場(chǎng)性會(huì)使得傳統(tǒng)思想政治教育中諸如姿態(tài)、手勢(shì)語(yǔ)、面部表情、眼神等體態(tài)語(yǔ)境因素隱蔽化。為了確定話語(yǔ)的意義，他們會(huì)對(duì)話語(yǔ)傳遞出來(lái)的信息不斷進(jìn)行分析、判斷，以此創(chuàng)造著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)平衡。就開(kāi)放性而言，網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的基本形式是對(duì)話交流，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)話來(lái)傳達(dá)思想、獲得共識(shí)。這種對(duì)話交流需要教育者和受教者作為“共在主體”不斷地交互分析、體悟、內(nèi)化、外化和反思話語(yǔ)信息，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境持續(xù)運(yùn)行、不斷擴(kuò)展，這恰恰體現(xiàn)了我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境多元、雜合、開(kāi)放狀態(tài)的承認(rèn)。

3.聚合性與散逸性融通。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境總是滲透著意識(shí)形態(tài)因素，滲透著意識(shí)形態(tài)因素的語(yǔ)境總是通過(guò)特定的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)實(shí)踐產(chǎn)生影響，這種影響一方面表現(xiàn)為聚合性，另一方面表現(xiàn)為散逸性。就聚合性而言，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境總是滲透著意識(shí)形態(tài)因素。教育者在網(wǎng)絡(luò)空間開(kāi)展交往、宣傳、說(shuō)服等教育活動(dòng)時(shí)，能憑借各種話語(yǔ)技巧和表達(dá)策略把價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)因素融入網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐中，進(jìn)而管約、陶染和感化受教育者，讓他們能自覺(jué)接受并信服教育者的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)內(nèi)容。這一過(guò)程彰顯了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境強(qiáng)大的聚合力。就散逸性而言，在網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)民作為話語(yǔ)主體在不斷運(yùn)動(dòng)，在不同的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景自由切換，網(wǎng)絡(luò)“言語(yǔ)流”也在時(shí)間的軸上按照不同方向、不同順序非線性地連續(xù)自由運(yùn)動(dòng)，基于自由語(yǔ)境的狂歡式網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)強(qiáng)化了大學(xué)生網(wǎng)民的散漫無(wú)序和動(dòng)態(tài)演變的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)交往。這種變化使得教育者的權(quán)威話語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)溝通中或多或少地被“稀釋”或“流失”，形成離散的局面。

三、新時(shí)代優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育語(yǔ)境的有效路徑

1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)語(yǔ)境的優(yōu)化。其一，話語(yǔ)主體認(rèn)知語(yǔ)境的優(yōu)化。在網(wǎng)絡(luò)空間中，主客體間的關(guān)系是一種流變交互的關(guān)系，這種流動(dòng)邏輯一定程度上弱化了思想政治教育話語(yǔ)主體的信息引領(lǐng)權(quán)和話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)威，話語(yǔ)主體的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、素養(yǎng)和語(yǔ)言能力成了優(yōu)化其認(rèn)知語(yǔ)境的關(guān)鍵因素。話語(yǔ)主體要啟發(fā)和說(shuō)服話語(yǔ)受眾，就必須努力增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、增強(qiáng)文化自覺(jué)、厚植家國(guó)情懷，利用敏銳的媒介意識(shí)抓住各種網(wǎng)絡(luò)流行熱點(diǎn)，同新媒介中的各種思想觀念對(duì)話，以自身的能力、學(xué)識(shí)和人格魅力去贏得受眾信任，其話語(yǔ)才能對(duì)受教育者產(chǎn)生吸引力、感染力和說(shuō)服力。其二，話語(yǔ)受眾認(rèn)知語(yǔ)境的優(yōu)化。優(yōu)化話語(yǔ)受眾的認(rèn)知語(yǔ)境需要堅(jiān)持以人為本的“話語(yǔ)理念”，充分尊重其主體地位，增強(qiáng)其思想品德素質(zhì)和話語(yǔ)素養(yǎng)，使得受眾能逐漸形成符合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展要求的思想觀念和話語(yǔ)實(shí)踐。同時(shí)，要關(guān)照不同層級(jí)受眾的心理動(dòng)態(tài)和精神需求，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下各種有特色的話語(yǔ)風(fēng)格進(jìn)行“因勢(shì)利導(dǎo)”，有意識(shí)地根據(jù)受眾的認(rèn)知方式精準(zhǔn)地設(shè)計(jì)話語(yǔ)內(nèi)容，話語(yǔ)內(nèi)容的傳播也必須適得其時(shí)、適得其所，這樣才能最大限度提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的針對(duì)性和時(shí)效性。

2.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育外語(yǔ)境的優(yōu)化。其一，經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境的優(yōu)化?，F(xiàn)階段，引領(lǐng)新常態(tài)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，要從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，形成與新常態(tài)相適應(yīng)的發(fā)展邏輯。同時(shí)，堅(jiān)持貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，不斷完善開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)，為激發(fā)網(wǎng)絡(luò)主體話語(yǔ)活力和話語(yǔ)創(chuàng)造力打下良好基礎(chǔ)，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其話語(yǔ)發(fā)展相得益彰。其二，政治語(yǔ)境的優(yōu)化?？梢栽诒ＷC政黨話語(yǔ)的規(guī)范性、語(yǔ)詞固定性和語(yǔ)境嚴(yán)肅性的前提下適量使用網(wǎng)民喜愛(ài)的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”，以共情話語(yǔ)受眾，引導(dǎo)其主動(dòng)趨近，從而推動(dòng)主流話語(yǔ)內(nèi)化于心、外化于行。其三，技術(shù)語(yǔ)境的優(yōu)化。要充分整合網(wǎng)絡(luò)媒體資源、加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺(tái)，推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)的覆蓋面與滲透能力擴(kuò)大提升。同時(shí)，隨著大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、5G等技術(shù)不斷發(fā)展，萬(wàn)物互聯(lián)的新時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟。憑借對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)領(lǐng)域的實(shí)時(shí)監(jiān)控，利用大數(shù)據(jù)分析與采集信息化技術(shù)對(duì)話語(yǔ)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)分析、提煉信息，對(duì)言論、圖表等作深度技術(shù)挖掘，能精準(zhǔn)覺(jué)察網(wǎng)絡(luò)社會(huì)話語(yǔ)的現(xiàn)狀，從而在思想政治教育話語(yǔ)傳播上做到“有的放矢”，不斷優(yōu)化話語(yǔ)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院，編.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

[2]黃冬霞.網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)研究[D].成都：電子科技大學(xué)，2017.

[3][法]皮埃爾·布迪厄，[美]華康德.實(shí)踐與反思[M].李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，1998.

[4]鄧娟.思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境研究[D].武漢：湖北大學(xué)，2021.

[5]王夢(mèng).網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式及其特征[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2014，36（5）.

作者:薛玉梅 趙磊 單位:電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院