奧林匹克與人文素質(zhì)教育的關(guān)聯(lián)分析

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本文作者：余小剛、陳利和 單位：江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)院

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是世界范圍內(nèi)最有影響的社會(huì)活動(dòng)之一，其對舉辦國的影響體現(xiàn)在方方面面，北京奧運(yùn)會(huì)至今讓世人難以忘懷。然而，由于受到認(rèn)識(shí)的限制，許多人并不知奧林匹克運(yùn)動(dòng)與教育之間的關(guān)系，包括高校大學(xué)生，甚至眾多高校教育工作者都只看到了其對政治、經(jīng)濟(jì)等的影響，卻從來沒有想過將其與教育聯(lián)系起來。2012是倫敦奧運(yùn)會(huì)即將拉開序幕，大學(xué)生是社會(huì)最活躍的分子，是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們對奧運(yùn)會(huì)的關(guān)注度普遍高于其他人群，高校教師應(yīng)該充分了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值，并借助奧林匹克運(yùn)動(dòng)這一社會(huì)事件，不失時(shí)機(jī)的對大學(xué)生開展人文素質(zhì)教育，不僅能充實(shí)和豐富高校人文素質(zhì)教育的內(nèi)容和體系，還能有效發(fā)揮體育教育的功能，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

一、奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育思想和價(jià)值

1.教育始終與奧林匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展、壯大息息相關(guān)?！敖逃彩菉W林匹克運(yùn)動(dòng)的核心和重要組成部分”。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦當(dāng)初復(fù)興奧林匹克體系其實(shí)最大的目的是為了進(jìn)行法國學(xué)校教育的改革，當(dāng)時(shí)法國的學(xué)校教育制度非常呆板和守舊。顧拜旦非常了解古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育功能，并非常喜歡體育運(yùn)動(dòng)，他認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)對教育青年人具有很好的作用，為了實(shí)現(xiàn)其改革教育的理想，顧拜旦于是將教育改革和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的復(fù)興結(jié)合起來，通過一系列努力，以及良好的歷史機(jī)遇，使其完成了最初的理想。顧拜旦對體育的教育功能有過眾多闡述，如“體育運(yùn)動(dòng)在希臘隨著來柯格斯而登上世界舞臺(tái)，它在教育學(xué)的指引下出現(xiàn)，在19世紀(jì)初再次興起。雅典人發(fā)現(xiàn)了體育這個(gè)最美和最好的教育方式，他能促使人體的均衡發(fā)展，促使身心的平衡，促使人們愉快地感到生活更加美好?！辈⒄J(rèn)為體育教育能促進(jìn)身體、心理、意志品質(zhì)及人格全面發(fā)展。奧林匹克教育是現(xiàn)代奧林匹克體系重要內(nèi)容之一，薩馬蘭奇曾寫到：“離開了教育，奧林匹克主義就失去了它的意義。”可見，奧林匹克運(yùn)動(dòng)與教育有著至始至終不能分割的血緣關(guān)系。

2.奧林匹克精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值的集中體現(xiàn)。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)體系中，最能體現(xiàn)其教育價(jià)值的是奧林匹克精神。奧林匹克精神是奧林匹克教育價(jià)值的精髓與核心，它強(qiáng)調(diào)將健康的精神品質(zhì)融入到健康的軀體中，其主要表現(xiàn)在參與、敢于競爭、公平公正、團(tuán)結(jié)友誼和奮斗進(jìn)取五個(gè)方面。①重在參與是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本要求。顧拜旦曾說：“奧運(yùn)會(huì)重要的不是勝利，而是參與；生活的本質(zhì)不是索取，而是奮斗；重要的不是最后的征服，而是如何去全力奮斗的過程?！睂τ隗w育運(yùn)動(dòng)而言，重在參與是其對參與者的基本要求，也是鼓勵(lì)人們加入體育運(yùn)動(dòng)和享受體育運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。不論運(yùn)動(dòng)水平怎樣，只有首先參與才能感知其樂趣，才能體會(huì)自己的弱勢和不足，才能感知什么是成功和失敗。通過奧林匹克運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)參與意識(shí)，可以告訴大學(xué)生要敢于進(jìn)行改革和創(chuàng)新，敢于突破自身的能力和認(rèn)知限制，努力提高自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。②敢于競爭是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)。從人類社會(huì)的發(fā)展歷程來看，競爭、超越、改革創(chuàng)新始終相伴左右。從眾多成功人士的發(fā)展歷程來看，敢于競爭，不向困難低頭，不怕挫折，不斷完善自我是其座右銘。相比西方發(fā)達(dá)國家，我國高校學(xué)生較缺乏競爭精神，這制約了我國創(chuàng)新型社會(huì)的發(fā)展。從體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)來看，體育運(yùn)動(dòng)恰是改變怯弱，培養(yǎng)勇敢、提高大學(xué)生競爭意識(shí)和精神的最佳“良方”。其強(qiáng)調(diào)一切符合公正原則的優(yōu)勝都受到世人的尊重和愛戴，而一切缺乏道德規(guī)范的競爭行為將遭到譴責(zé)和懲罰。運(yùn)動(dòng)場上的競爭是遵守規(guī)則、公正的競爭。如果能很好地將這一元素滲透入大學(xué)生的思想教育中，勢必能有效提高大學(xué)生競爭意識(shí)，使公平、公正競爭精神成為大學(xué)生的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，這對大學(xué)生今后成為合格的社會(huì)人才，以及整個(gè)社會(huì)的良性發(fā)展都有長遠(yuǎn)意義。③加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、增進(jìn)友誼是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本目的。每四年一屆的奧運(yùn)會(huì)就是希望以體育比賽的形式，促進(jìn)世界各國的交流，相互加深理解、溝通，增進(jìn)互信。這一原則對于大學(xué)生人際交往能力以及團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)具有積極意義。參與體育運(yùn)動(dòng)可以幫助大學(xué)生們樹立一種規(guī)則意識(shí)，這是一種很好的體驗(yàn)式教育，通過參與、觀看各種體育比賽，可以讓大學(xué)生們懂得如何與他人交流、相處，如何去團(tuán)結(jié)、協(xié)助他人或從中體會(huì)友誼的可貴和團(tuán)隊(duì)的重要，這種教育是任何教科書和簡單的說教所無法比擬的。④奧林匹克運(yùn)動(dòng)的靈魂是頑強(qiáng)拼搏、奮斗進(jìn)取。奮斗精神是人類最偉大、最可稱頌的精神。奧林匹克精神鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)奮斗，它希望人們要有頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔和積極進(jìn)取的精神，鼓勵(lì)人們敢于與各種艱難險(xiǎn)阻做斗爭，不怕挫折，不向困難低頭，跌倒了再爬起來，而這些正是當(dāng)代大學(xué)生所需培養(yǎng)的品質(zhì)。大學(xué)生是國家、社會(huì)發(fā)展的核心力量，培養(yǎng)他們這些品質(zhì)，將有效推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“更高、更快、更強(qiáng)”精神理念，本身就是一種奮斗不止、永不放棄的精神，大學(xué)生們了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這種精神，能潛移默化地促進(jìn)他們奮斗精神的形成與提高。

二、奧林匹克運(yùn)動(dòng)的和諧、全面發(fā)展理念是人文素質(zhì)教育內(nèi)容的核心

奧林匹克體系中將其教育部分稱為奧林匹克教育，而其所倡導(dǎo)的和諧、全面發(fā)展的理念是其能成為高校人文素質(zhì)教育內(nèi)容的精髓所在。我國自古到今都把培養(yǎng)“和諧、全面的人”作為教育的根本和歸宿，是中國幾千年來對人的發(fā)展的基本要求，是我國現(xiàn)代教育一貫倡導(dǎo)的教育理念，這種教育理念為在高校開展奧林匹克人文素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的前提。

1.從古至今追求和諧、全面發(fā)展是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理想。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的和諧全面發(fā)展思想體現(xiàn)在：第一，追求人的身心和諧發(fā)展。古希臘人向往成為“完人形象”，其實(shí)就是身體和心理都能得到良好發(fā)展的人，他們希望通過體育運(yùn)動(dòng)達(dá)到健美、高尚，朝著更為“完全的人類”發(fā)展。這種對人的身體和靈魂和諧一致的執(zhí)著追求和向往，曾經(jīng)維系了古希臘社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮，還造就了古代奧運(yùn)會(huì)一千多年輝煌和渾厚的歷史文化，為后世人文精神、人文關(guān)懷以及人類社會(huì)追求和諧、全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第二，追求和諧、全面發(fā)展的教育。，古雅典人教育觀念和方式上優(yōu)于斯巴達(dá)人，與其是奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)源地離不開的。雅典人很早就認(rèn)識(shí)到體育能增強(qiáng)體質(zhì)，完善人的品質(zhì)，認(rèn)為其能使人達(dá)到“完美”，并始終沒有放棄這種理念，是人類歷史上最早提出身心全面發(fā)展的教育觀。第三，將完整、統(tǒng)一的和諧審美觀念作為終極目標(biāo)。古希臘人審美觀念的核心和目標(biāo)就是追求完整和統(tǒng)一，將人的完美、和諧發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展作為最高理想目標(biāo)，這在古代奧運(yùn)會(huì)的人文思想體系中隨處可見。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的和諧、全面發(fā)展思想理念奠定了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀，并被發(fā)揚(yáng)壯大，在當(dāng)今尊重人權(quán)、尊重平等、推崇公平公正的現(xiàn)代社會(huì)中，奧林匹克運(yùn)動(dòng)所推崇的和諧、全面發(fā)展的思想和人文精神值得推廣和傳播。特別是在我國和諧社會(huì)建設(shè)的時(shí)代背景下，其所尊崇的理念對我們有很好的借鑒作用，其所倡導(dǎo)和推崇的公平公正、遵守規(guī)則可以為高校形成良好的校園秩序和法制環(huán)境提供思想基礎(chǔ)，其所體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、友誼、協(xié)助、尊重等也可以為高校各個(gè)群體和階層的和諧相處提供生動(dòng)的范例和良好的榜樣，其所傳頌的參與精神和公平競爭、勇于拼搏奮斗的精神可以為高校的良性發(fā)展和學(xué)生個(gè)體的健康成長提供不竭的精神動(dòng)力。

2.奧林匹克教育與實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生和諧、全面發(fā)展的有效方式。奧林匹克教育作為人文素質(zhì)教育，是一種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐參與的綜合教育，通過開展各種體育活動(dòng)、開展奧林匹克知識(shí)講座或競賽、開展專門的奧林匹克教育課程等可以促成大學(xué)生和諧、全面的發(fā)展。歷經(jīng)百年的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)踐證明，奧林匹克精神是人類社會(huì)最美好的追求和向往，它所倡導(dǎo)的相互理解、團(tuán)結(jié)協(xié)助、重視友誼、尊重對手可以促進(jìn)大學(xué)生之間、以及師生之間的交流和溝通，改善大學(xué)生自私、自閉、自我為中心不良思想和行為，特別是在開展各種體育活動(dòng)的過程中，強(qiáng)調(diào)參與精神、協(xié)作精神、助人精神、尊重對手和服從規(guī)則等更能產(chǎn)生良好的效果，促成大學(xué)生形成良好的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。同時(shí)，從事奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)踐能為大學(xué)生提供一種健康、積極的生活方式。通過宣揚(yáng)奧林匹克精神、參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的榜樣作用對大學(xué)生的成長能產(chǎn)生潛移默化的作用，能使大學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中不知不覺地向奧林匹克精神所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為規(guī)范靠攏，并轉(zhuǎn)化為自身的行為準(zhǔn)則和價(jià)值規(guī)范，對大學(xué)生良好行為和生活方式的形成，防止和避免大學(xué)生上網(wǎng)成癮、缺乏自立、自私自利、打架斗毆等不良生活習(xí)慣和行為有著積極的意義和作用。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展軌跡上的濃墨一筆，其深深影響著人類社會(huì)的發(fā)展方向和歷程。奧林匹克精神理念是很好的教育資源，她所宣揚(yáng)和傳播的精神與文化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了體育本身，她所倡導(dǎo)的是一種完美、和諧的關(guān)于人的全面發(fā)展的人生哲學(xué)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它在提醒和告訴世人應(yīng)該如何生活與發(fā)展，人應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人。其所追求的教育思想是至上的，將其納入高校人文素質(zhì)教育將有助于改善高校人文素質(zhì)體系，豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)容，對提高高校教育質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展、身心完備的人起到積極的推動(dòng)作用。