談曲式與作品分析課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)
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［摘要］在全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的背景下，根據(jù)音樂學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，如何深度挖掘提煉《曲式與作品分析》中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，達(dá)到科學(xué)合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度的效果，進(jìn)而增強(qiáng)課程的知識(shí)性、人文性。文章以《曲式與作品分析》課程作為課程思政建設(shè)的基本載體，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理，結(jié)合《曲式與作品分析》的特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，從課程的屬性與學(xué)情、課程思政教學(xué)理念、課程思政授課要點(diǎn)、思政映射與融入點(diǎn)、教學(xué)案例選擇等方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)探究，將課程思政元素有機(jī)融入課程教學(xué)，以此來達(dá)到潤(rùn)物無聲的育人效果。
［關(guān)鍵詞］曲式;作品分析;課程思政;教學(xué)設(shè)計(jì)
2020年05月28日，中華人民共和國(guó)教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知(教高〔2020〕3號(hào))指出:“藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程。要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信”［1］。
一、曲式與作品分析課程概述
(一)課程屬性《曲式與作品分析》是音樂專業(yè)本科生的專業(yè)必修課程。該課程的研究對(duì)象主要是“調(diào)性時(shí)期”范圍的經(jīng)典器樂與聲樂作品，課程目標(biāo)是幫助學(xué)生掌握曲式的基本理論、結(jié)構(gòu)范型、作品分析的基本方法。通過對(duì)經(jīng)典音樂作品的分析，其一，使學(xué)生掌握音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)規(guī)律與各種范型;其二，使學(xué)生了解與掌握作品分析的技巧與手法，學(xué)會(huì)可供借鑒的作曲技術(shù)手段;其三，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的全面把握，更好地理解、演奏和演唱音樂作品，進(jìn)而獲得音樂風(fēng)格等方面的體驗(yàn)。
(二)學(xué)情分析《曲式與作品分析》一般開設(shè)在本科第三個(gè)學(xué)年秋季學(xué)期，共兩個(gè)學(xué)期，72課時(shí)，4個(gè)學(xué)分。本文所指的教學(xué)對(duì)象主要針對(duì)音樂教育、音樂表演各方向大學(xué)本科學(xué)生。專業(yè)音樂院校作曲系作曲專業(yè)本科生的《曲式與作品分析》課程一般開設(shè)三個(gè)學(xué)期?！白髑鷮I(yè)學(xué)生的重點(diǎn)，是要通過學(xué)習(xí)而獲得曲式的類型知識(shí)和在創(chuàng)作中謀篇布局的經(jīng)驗(yàn)，通過作品分析而豐富自己的作曲技術(shù)手段并掌握可資借鑒的范式范例”［2］。通過《樂理》《視唱練耳》《和聲學(xué)》《復(fù)調(diào)》等前置課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的音樂理論知識(shí)，通過平時(shí)對(duì)《曲式與作品分析》的教學(xué)觀察，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生具備較好的演奏與演唱技能，在演繹作品的過程中能較好地融入情感體驗(yàn)，對(duì)作品的“二度創(chuàng)作”也有較好地理解。因此，教師可以在課堂上進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，教師首先創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入問題，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)例分析，教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式問答，進(jìn)而提煉要點(diǎn)、突出主題;同時(shí)，問答的內(nèi)容不局限于分析的作品，可以圍繞相關(guān)作品進(jìn)行展開，進(jìn)而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。最后，教師明確教育意義與審美效應(yīng)，并鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。
二、曲式與作品分析課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)課程思政教學(xué)理念在實(shí)施課程思政教學(xué)過程中，專業(yè)教師不能將專業(yè)課程與思政課程混同，“高校思想政治教育任務(wù)作為一項(xiàng)專業(yè)性意識(shí)形態(tài)工作，已經(jīng)劃歸相關(guān)院系和部門進(jìn)行操作，如馬克思主義學(xué)院、社會(huì)科學(xué)部等，而其他專業(yè)院系則承擔(dān)了各自的專業(yè)課教學(xué)任務(wù)”［3］。專業(yè)教師要在立足《曲式與作品分析》的教學(xué)過程中基礎(chǔ)性、規(guī)范性與專業(yè)性問題的基礎(chǔ)上，以“隱蔽性”“隨機(jī)性”與“滲透性”［4］的方式將挖掘的思政內(nèi)容以不易察覺的方式融入到專業(yè)教學(xué)之中，使“音樂”知識(shí)與“思政”內(nèi)容得到自然融合，使學(xué)生的審美情感和人文素養(yǎng)得到提高。
(二)課程思政授課要點(diǎn)主要包含有課程的專業(yè)知識(shí)內(nèi)容與其中蘊(yùn)含的思政育人素材。《曲式與作品分析》通過講授“一部曲式—奏鳴曲式”范圍內(nèi)的相關(guān)的曲式范型，使學(xué)生能夠?qū)σ魳纷髌返牟牧习l(fā)展、曲式、和聲、節(jié)奏、音色、織體、形象表現(xiàn)、審美及教育意義等進(jìn)行較為全面地分析。在此基礎(chǔ)上，對(duì)《曲式與作品分析》課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，將黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(簡(jiǎn)稱“四史”)學(xué)習(xí)教育與經(jīng)典音樂作品研究相結(jié)合，從中選取那些思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的經(jīng)典音樂作品作為《曲式與作品分析》課程中的分析對(duì)象。
(三)思政映射與融入點(diǎn)在專業(yè)課程教學(xué)中選取思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)技能教育內(nèi)容有機(jī)融合的領(lǐng)域，將《曲式與作品分析》與課程思政同向同行相結(jié)合進(jìn)行探索。專業(yè)教師可在《曲式與作品分析》“音樂的主題”“形象分析”“二段曲式”“二部曲式”“變奏曲式”“奏鳴曲式”及“調(diào)性分析”“和聲分析”“音樂材料發(fā)展手法”等相關(guān)章節(jié)及知識(shí)點(diǎn)中，將《國(guó)際歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《保衛(wèi)黃河》《長(zhǎng)征交響曲》《紅旗頌》《憶秦娥婁山關(guān)》等經(jīng)典音樂作品作為分析對(duì)象。第一，通過對(duì)經(jīng)典音樂作品樂譜文本的分析，使學(xué)生掌握作品規(guī)范化的創(chuàng)作技法，引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠(yuǎn)志向與文化自信;第二，通過對(duì)經(jīng)典音樂作品創(chuàng)作背景的解讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育資源的有效汲取與內(nèi)化，以達(dá)到培根鑄魂的效果;第三，通過對(duì)經(jīng)典音樂作品表演版本的演奏(唱)與研究，增強(qiáng)沉浸式教學(xué)體驗(yàn)，使學(xué)生能夠融真情實(shí)感于演奏(唱)之中，進(jìn)而厚植學(xué)生的愛國(guó)情懷;第四，通過對(duì)經(jīng)典音樂作品的研討互動(dòng)，使學(xué)生的情感與思想得到升華。
三、曲式與作品分析課程思政教學(xué)案例選擇
“在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史中，《國(guó)際歌》更是意義非凡，發(fā)揮過巨大鼓舞作用”，因此在旋律的音調(diào)分析、形象分析、和聲分析及二部曲式等知識(shí)點(diǎn)與章節(jié)中，可以《國(guó)際歌》為例進(jìn)行分析講解。首先，《國(guó)際歌》是典型的二部曲式，歌曲在句法上都是方正的;其次，包含有“近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)”“離調(diào)”等手法，在和聲配置方面也基本涵蓋了傳統(tǒng)和聲學(xué)的知識(shí)點(diǎn);第三，《國(guó)際歌》為了表現(xiàn)出“悲壯”的情緒，在旋律音調(diào)及詞曲結(jié)合的處理上也進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，雄壯的情緒是由歌曲旋律音調(diào)首部上行四度的跳進(jìn)并配合歌詞“起來”的語(yǔ)義所產(chǎn)生的，緊接上行四度音調(diào)之后的是連續(xù)的下行級(jí)進(jìn)旋律，在音樂“語(yǔ)義性”的表達(dá)方式上，下行級(jí)進(jìn)的旋律往往被稱之為“嘆息”音調(diào)，這也是能夠讓聽眾感覺到“悲”的原因所在。見譜例1:在《曲式與作品分析》第三章“單位與句法”中，在講授方整性對(duì)稱結(jié)構(gòu)的同時(shí)，可將《義勇軍進(jìn)行曲》作為數(shù)列結(jié)構(gòu)劃分的實(shí)例進(jìn)行講解，因?yàn)椤读x勇軍進(jìn)行曲》“是運(yùn)用數(shù)列結(jié)構(gòu)的光輝典范”［5］，全曲37個(gè)小節(jié)，有六個(gè)長(zhǎng)短不一的樂句，再加上一個(gè)前奏與補(bǔ)充性的尾聲，歌曲中的每個(gè)樂句、樂節(jié)及樂匯的劃分都符合黃金分割法的要求。教師可先從《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作背景開始講解;再講授《義勇軍進(jìn)行曲》是如何成為《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的;接著帶領(lǐng)學(xué)生分析《義勇軍進(jìn)行曲》的數(shù)列結(jié)構(gòu);最后，對(duì)2017年9月1日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十九次會(huì)議通過的中華人民共和國(guó)國(guó)歌法，還有明確規(guī)定七類應(yīng)當(dāng)奏唱國(guó)歌的場(chǎng)合進(jìn)行講述。《黃河大合唱》是1939年誕生于延安革命根據(jù)地，是中國(guó)近代音樂創(chuàng)作中的一個(gè)里程碑，歌曲所歌頌的黃河精神也就是我們的民族精神。既可以《黃河大合唱》整套作品八個(gè)樂章作為《曲式與作品分析》最后一章“聲樂套曲與大合唱”［6］進(jìn)行講授，也可選取其中相關(guān)樂章進(jìn)行專題講授?！饵S河頌》是《黃河大合唱》的第三樂章，作品使用的是復(fù)二部曲式結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)達(dá)33行的歌詞在“一唱三嘆”的旋律中一氣呵成。其中，第一部分是“一唱”———唱黃河雄姿;第二部分是“三嘆”———一嘆古國(guó)文化、二嘆亞洲巨人、三嘆民族精神。旋律音調(diào)的風(fēng)格、音高特性既是高度統(tǒng)一的，但是又沒有哪個(gè)句逗在結(jié)構(gòu)上是完全相同的。特別是結(jié)合的“依字行腔”與“依意行腔”的運(yùn)用成為當(dāng)代藝術(shù)歌曲寫作的典范。這里僅舉一例，歌曲第一句歌詞是“我站在高山之巔，望黃河滾滾”，作曲家使用了“一波三折”的旋律外型，同時(shí)為了配合“高”這個(gè)字，在此處位置使用了旋律的最高音(小字二組的#f)，以此來達(dá)到“依字行腔”與“依意行腔”的目的。見譜例2:《憶秦娥•婁山關(guān)》是作曲家田豐以詩(shī)詞為歌詞，譜寫的大型交響合唱作品，完成于1970年。婁山關(guān)位于貴州省遵義城北婁山的最高峰上，自古以來就是兵家必爭(zhēng)之地。
以中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)聞名中外的婁山關(guān)戰(zhàn)役而著稱?！稇浨囟?#8226;婁山關(guān)》詞作于1935年2月，歌詞既寫景又抒情，表現(xiàn)了激越、豪邁的感情與對(duì)革命必勝的信心，是長(zhǎng)征期間紅軍突破敵人重重堵截?fù)寠Z婁山關(guān)的真實(shí)寫照。作品由大型器樂前奏與合唱主體兩個(gè)部分構(gòu)成，前奏的調(diào)性是流動(dòng)多變的，作曲家通過連續(xù)四五度轉(zhuǎn)調(diào)把音樂推向高潮;合唱主體把歌詞的上下兩闕在曲式結(jié)構(gòu)上處理成為三個(gè)部分，上闕表現(xiàn)了工農(nóng)紅軍當(dāng)時(shí)所處的險(xiǎn)惡環(huán)境與在黎明前翻越婁山關(guān)的情景，下闕描寫了紅軍勝利越過了婁山關(guān)之后的景象與革命必勝的信心。為了創(chuàng)作《長(zhǎng)征交響曲》，1958年10月丁善德赴江西深入生活與采風(fēng)，從江西瑞金長(zhǎng)征出發(fā)地到井岡山與贛州;從江西再赴廣西、貴州遵義與婁山關(guān)，通過實(shí)地考察與訪談對(duì)長(zhǎng)征這一題材有了更為直觀感性知識(shí)。在《長(zhǎng)征交響曲》的創(chuàng)作中，“通過音樂形象概括地反映這一偉大歷史事件的重大意義;表達(dá)紅軍艱苦頑強(qiáng)的革命意志，以達(dá)到鼓舞今天人民革命斗志的作用”［7］。在《曲式與作品分析》第二章“主題的形象分析”中，可引用《長(zhǎng)征交響曲》作為分析的實(shí)例，同時(shí)兼及多聲部寫作技法分析。作品在音樂素材的運(yùn)用及其音樂形象的塑造上，作曲家在作品的開始，運(yùn)用進(jìn)行曲的體裁設(shè)計(jì)了一個(gè)固定節(jié)奏型用以表現(xiàn)紅軍在長(zhǎng)征中堅(jiān)定的步伐，以此節(jié)奏型為背景，奏出來自《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的曲調(diào)，表現(xiàn)了紅軍英雄豪邁的氣概與革命樂觀主義精神。見譜例3:《長(zhǎng)征交響曲》第二樂章《紅軍，各族人民的親人》開始的段落，運(yùn)用歌舞音樂的體裁表現(xiàn)了各族人民載歌載舞歡迎紅軍的場(chǎng)景。音樂由兩條對(duì)比關(guān)系的旋律線條構(gòu)成，低音聲部由大管奏出一條取材于一首苗族的民歌，運(yùn)用了固定低音的手法，表現(xiàn)了少數(shù)民族人民在反動(dòng)派統(tǒng)治下的壓抑、低沉與苦難的情緒。在固定低音旋律作為背景的基礎(chǔ)上，高聲部由單簧管和英國(guó)管交替演奏出遼闊、悠揚(yáng)、優(yōu)美的旋律曲調(diào)，用以表現(xiàn)少數(shù)民族山區(qū)風(fēng)光。作曲家使用對(duì)比復(fù)調(diào)的手法，“構(gòu)成了壓抑低沉與明朗遼闊兩種表情特性對(duì)比的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，揭示了交響曲所要表達(dá)的內(nèi)涵”［8］。見譜例4: 進(jìn)行了簡(jiǎn)要的教學(xué)設(shè)計(jì)闡述，專業(yè)教師可將音樂創(chuàng)作中與黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中相關(guān)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的重要且具有代表性的經(jīng)典作品作為《曲式與作品分析》的分析對(duì)象，教師需要選取其中與《曲式與作品分析》課程知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的作品，置于相關(guān)課程章節(jié)進(jìn)行講授，既在講授作品曲式范型的同時(shí)，融入相關(guān)背景知識(shí)，使學(xué)生在潛移默化中對(duì)思想政治教育資源與專業(yè)知識(shí)進(jìn)行吸收與內(nèi)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的擴(kuò)展與更新。
結(jié)語(yǔ)
將思想政治教育內(nèi)容融入專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)中時(shí)，專業(yè)教師要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，將思政貫穿于教學(xué)大綱、教案、課件、教材、音樂曲目、課堂教學(xué)、作業(yè)論文等各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，專業(yè)教師也必須具備一定的馬克思主義理論素養(yǎng)與過硬的政治素質(zhì)，專業(yè)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中可將思想政治教育資源以“微言”的方式“鑲嵌”在相關(guān)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)之中，借助專業(yè)課的教學(xué)手段進(jìn)行“滲透”。課程以教師講授為主的同時(shí)，學(xué)生合作查找相關(guān)背景資料，教師點(diǎn)評(píng)輔導(dǎo)，結(jié)合視、聽、彈、唱與翻轉(zhuǎn)課堂師生共同學(xué)習(xí)等，在實(shí)施過程中堅(jiān)持問題導(dǎo)向，激活學(xué)生思維，從而實(shí)現(xiàn)思政與音樂作品分析的有機(jī)融合與無縫對(duì)接，進(jìn)而落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，提升課程的引領(lǐng)性、時(shí)代性和開放性。
作者：唐榮 單位：蘇州大學(xué)音樂學(xué)院副教授