小學(xué)英語教學(xué)設(shè)計原則

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摘要：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)前教育領(lǐng)域面臨的新課題。英語作為一門語言學(xué)科，兼具人文性與工具性的雙重價值。在義務(wù)教育階段的小學(xué)英語教學(xué)中，核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實現(xiàn)路徑仍有賴于教學(xué)實踐。只有聚焦教學(xué)活動中真實學(xué)習(xí)的發(fā)生，著眼生命課堂的實現(xiàn)，同時以學(xué)習(xí)策略的創(chuàng)生支撐“學(xué)”的優(yōu)化，以新興學(xué)習(xí)理論打造信息化時代新課堂，才能最終將核心素養(yǎng)真正落地，促進中國外語教育的真正變革。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；英語教學(xué)；教育改革

核心素養(yǎng)，是在世界教育變革進入瓶頸期，中國教育進入深水區(qū)的大背景下生發(fā)而出的。核心素養(yǎng)視域下，小學(xué)英語教育也正面臨新的變革要求。小學(xué)英語教學(xué)設(shè)計要根據(jù)學(xué)生英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，在全球視野與本土精神中汲取養(yǎng)分。

一、小學(xué)英語核心素養(yǎng)的概念

核心素養(yǎng)是整個社會對新一代人的發(fā)展所提出的新的要求。義務(wù)教育階段英語核心素養(yǎng)可以歸納為三個層面：一是掌握基本學(xué)科知識，包括聽說讀寫、語音、語法、詞匯等；二是通過英語課程學(xué)習(xí)而獲得的素養(yǎng)和各種能力，如合作能力，人際交往能力，全球化視野等；三是培養(yǎng)對學(xué)生發(fā)展和社會發(fā)展至關(guān)重要的能力，如創(chuàng)新能力和批判性思維等。這些素養(yǎng)當(dāng)中，與我們一直以來堅持的英語教育理念既有相重疊的，也有根據(jù)新時代、新形勢背景所新提出的新維度，但無論如何，這些素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是整體的、具有本土特點的。小學(xué)階段是兒童成長十分重要的教育階段。小學(xué)階段，是兒童初步感知周圍環(huán)境、發(fā)展各種能力的關(guān)鍵階段。正是從小學(xué)開始，大部分孩子開始正式接觸二語學(xué)習(xí)，同時開始豐富的人際交往并能夠參與一定的社會活動。落實好核心素養(yǎng)的關(guān)鍵理念，也必將有利于兒童各種能力的發(fā)展，為兒童日后的學(xué)習(xí)打牢基礎(chǔ)。教育發(fā)展的重點在于教育實踐，核心素養(yǎng)確定之后，如何在實踐中推進，如何在實踐中加以反思、改革，應(yīng)當(dāng)成為我們新一輪課程與教學(xué)改革的重點。我們應(yīng)當(dāng)在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下反思課堂，重建教學(xué)，促進中國英語教育的新發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)視域下小學(xué)英語教學(xué)設(shè)計原則

英語作為一門必修學(xué)科，兼具人文性與工具性的雙重價值。王薔指出“英語學(xué)習(xí)是學(xué)生主動構(gòu)建意義的過程，學(xué)生在理解與表達的語言實踐活動中，通過感知、預(yù)測、獲取、分析、概括、比較、評價、創(chuàng)新等思維活動，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化知識，在分析問題和解決問題的過程中，發(fā)展思維品質(zhì)，形成文化理解，學(xué)會學(xué)習(xí)，塑造正確的人生觀和價值觀，促進英語學(xué)科素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！庇⒄Z教學(xué)活動的開展是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，基于學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的英語教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)圍繞以下幾點開展：

1.聚焦真實學(xué)習(xí)的發(fā)生

學(xué)習(xí)真的發(fā)生了嗎？這是一個值得廣大研究者與教師反思的問題。受傳統(tǒng)科舉思想以及蘇聯(lián)凱洛夫教育學(xué)潮流影響，應(yīng)試取向的外語教育理念長期占據(jù)著我國的教育實踐，在這種教學(xué)實踐中，我們只看到了“一流考生”卻不見“一流學(xué)生”。學(xué)習(xí)過程是基于學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知的過程，是新知識與學(xué)生已有經(jīng)驗相互聯(lián)結(jié)、逐步建構(gòu)的過程。從認(rèn)知主義心理學(xué)角度看來看，語言的學(xué)習(xí)，不僅僅是語言符號的簡單積累，而是通過語言的學(xué)習(xí)，內(nèi)在建構(gòu)符號的意義，透過這些語言符號組成的結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)人的有效交際。信息加工理論也認(rèn)為，人們的語言學(xué)習(xí)是人類大腦將符號化的語言形式加工處理成形象化的內(nèi)在意義的過程，是將符號與原有知識背景相聯(lián)系，從而將之納入到長時記憶當(dāng)中的過程。雖然我們的課堂熙熙攘攘，看似熱鬧，但學(xué)生是否真正參與到了學(xué)習(xí)過程中來仍有待確認(rèn)。當(dāng)前教育實踐中，“人在心離”的課堂并不少見，語言知識意義的有效生成受到阻礙，學(xué)生學(xué)習(xí)的境脈受到阻隔，生不論是在知識學(xué)習(xí)層面還是能力與思維發(fā)展層面都受到了限制，甚至受到教育負(fù)向效果的影響?？此茻狒[但缺乏學(xué)生自主參與的教學(xué)活動本質(zhì)上是對學(xué)生學(xué)習(xí)生活的破壞。而保證學(xué)生在課堂內(nèi)真實學(xué)習(xí)的發(fā)生是實現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)條件。

2.著眼生命課堂的實現(xiàn)

英語學(xué)習(xí)的目的不僅是學(xué)習(xí)一項語言技能，同時應(yīng)注重通過外語學(xué)習(xí)和對外國文化的了解與借鑒，促進學(xué)生自身價值觀、人生觀的發(fā)展和綜合人文素質(zhì)的提高。語言與我們的生命是緊密相連的，是基于生命活動的符號性表達。著眼學(xué)生的真實生命體驗，將教學(xué)活動融入到學(xué)生生活當(dāng)中，是促進小學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑。小學(xué)生對于生活的感受是直接的、生動的，是基于情境的?，F(xiàn)實生活中，語言學(xué)科天然的情境性與生活性為其教學(xué)提供了條件。英語教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，既保持英語學(xué)科的實用元素，使英語學(xué)習(xí)時刻為生活服務(wù)，又能夠挖掘語言背后的文化內(nèi)涵與情感體驗，將之與兒童日常生活結(jié)合起來，使興趣英語化，生活情境英語化。這樣才能調(diào)動學(xué)生既有語用體驗，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使生活成為學(xué)生英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)的源頭。通過將學(xué)科知識與可感知的生活經(jīng)驗貼合起來，使學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí)過程，獲得真切的體驗，是有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的重要突破口。

3.創(chuàng)生學(xué)習(xí)策略，支撐“學(xué)”的優(yōu)化

“學(xué)習(xí)策略對任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都有指導(dǎo)意義?！睂W(xué)習(xí)策略在一定程度上能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌與學(xué)習(xí)能力?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”是義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)之一，是“終身學(xué)習(xí)”理念得以實踐的重要支撐，也是當(dāng)前我國教育改革的一大突破方向。然而在我國當(dāng)前教育實踐中，“學(xué)會學(xué)習(xí)”的真正意蘊與價值仍處在被遮蔽的窘境。一線教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的機制，以及支持學(xué)生學(xué)習(xí)的策略知識缺乏系統(tǒng)、深入的培訓(xùn)。學(xué)習(xí)策略有著一般策略與專門領(lǐng)域策略之分。例如，作為語言學(xué)科，英語與漢語在語言機制、功能以及心理過程上具有頗多類同之處，故而在學(xué)習(xí)策略上均需要一定的記憶策略、交際策略等宏觀策略來促進高效學(xué)習(xí)的發(fā)生。而與漢語相比，作為第二語言的英語學(xué)習(xí)又有著自己獨特的過程與機制，在語言學(xué)習(xí)的早期，母語學(xué)習(xí)基本上是“習(xí)得”的過程，即通過自然情景中的練習(xí)獲取，二語學(xué)習(xí)則多為“學(xué)得”，是通過有計劃的、模擬的情景進行的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)境脈的不同導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)中的英語學(xué)習(xí)急需策略指導(dǎo)。這其中即包括包容性較強的一般學(xué)習(xí)策略，也包括在其框架下調(diào)整、延展、生發(fā)而出的英語專業(yè)學(xué)習(xí)策略。但不管怎樣，學(xué)習(xí)策略的應(yīng)當(dāng)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生依據(jù)自身學(xué)習(xí)體驗與學(xué)習(xí)需求而動態(tài)生成與調(diào)整的，只有創(chuàng)生學(xué)習(xí)策略，支撐起“學(xué)”的優(yōu)化，才能培養(yǎng)出真正的“一流學(xué)生”而非“一流考生”。

4.關(guān)注新興學(xué)習(xí)理論，打造信息化時代新課堂

任何英語課堂在傳播客觀知識的背后，都應(yīng)指向人的發(fā)展，指向人的核心素養(yǎng)。隨著心理學(xué)等學(xué)科在兒童學(xué)習(xí)領(lǐng)域不斷取得新突破，我們對兒童的教育理念與教育方式也應(yīng)當(dāng)發(fā)生相應(yīng)的變革。同時，在信息化時代，信息化條件下的人工智能與學(xué)習(xí)理論的深度結(jié)合已經(jīng)為我們的學(xué)習(xí)與教學(xué)提出了新思路。如何打造信息化時代下的新課堂也成為了我們所面對的新課題。信息時代的新課堂，必然是信息交互的課堂。在這樣的課堂上，教學(xué)活動的主必須是兒童，兒童主動去獲取、交換信息。將知識情景化、交際化可以很大程度的提升小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展其主動探究的精神與能力，同時也是符合腦科學(xué)領(lǐng)域所提出的人腦信息加工機制的，能夠在完成客觀知識學(xué)習(xí)的同時發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)。信息時代的新課堂，必然是實踐化的課堂。小學(xué)階段學(xué)生英語學(xué)習(xí)的中心是模仿、是游戲。我們的課堂是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)局限于課堂？這是值得反思的。當(dāng)前，許多學(xué)校也已經(jīng)開展了大膽的嘗試。比如建立模擬地球村，開展DIY課堂等。而在這些活動當(dāng)中，都可以將我們的英語知識、英語運用鑲嵌到中間去。信息時代的新課堂，必然是學(xué)生合作，自主學(xué)習(xí)的課堂。學(xué)校教育之所以寶貴，很重要的一點就是在學(xué)校環(huán)境中有著豐富的社會關(guān)系。其中，于兒童而言，友伴關(guān)系又是最為重要的關(guān)系。友伴關(guān)系往往可以給學(xué)生帶來積極的情感體驗，同時能夠產(chǎn)生思維的碰撞，不論從培養(yǎng)學(xué)生教技能力的角度，還是從培養(yǎng)其創(chuàng)造力與批判性思維的角度，都是有重要作用的。

三、結(jié)語

“核心素養(yǎng)直指教育的真實目的——育人。我們的英語課堂，應(yīng)該關(guān)注并堅持學(xué)生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。”小學(xué)英語教育需要植根于中國大地，抓住“人”這一核心，為世界語言教育貢獻中國經(jīng)驗。

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作者：倪龍龍 單位：江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院