印象主義繪畫(huà)中色彩學(xué)的作用

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摘要:本文探討印象派與色彩學(xué)的關(guān)系，色彩是繪畫(huà)中“有意味”的符號(hào)，對(duì)整幅畫(huà)面起到了巨大的作用。印象主義與古典畫(huà)派相比，不依據(jù)可靠的知識(shí)，而以瞬間的印象作畫(huà)。他們?cè)趹?hù)外陽(yáng)光下直接描繪景物，依據(jù)瞬間的感受描繪眼前所看到的物體，把腦海中的色彩立即呈現(xiàn)在畫(huà)布上。這種對(duì)光線(xiàn)和色彩的揣摩也是達(dá)到了色彩和光感美的極致。唯有運(yùn)用了協(xié)調(diào)的色彩，印象派的畫(huà)作才有耐人的精彩表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:印象派;色彩學(xué);莫奈;梵高;塞尚

人類(lèi)認(rèn)識(shí)色彩并創(chuàng)造性地運(yùn)用色彩，經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。人們對(duì)色彩有了更高層次的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生了色彩學(xué)，色彩學(xué)的發(fā)展深刻的揭示了光和色的奧秘，色彩從科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入到繪畫(huà)領(lǐng)域也經(jīng)歷了一系列的演變過(guò)程，讓藝術(shù)家們對(duì)色彩有了更新的認(rèn)識(shí)，改變了繪畫(huà)的色彩面貌。印象畫(huà)派與色彩學(xué)是密不可分的，印象畫(huà)派的作畫(huà)方式實(shí)際上就是對(duì)色彩的表達(dá)。色彩從根本上來(lái)說(shuō)是光的一種表達(dá)形式，它是對(duì)于眼前的色彩的呈現(xiàn)，相比于先前的畫(huà)派，它表現(xiàn)的是物體在不同光色下的色彩。而對(duì)于物體本有的固有色與固有形相對(duì)摒棄。就如莫奈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，多希望我生來(lái)就是個(gè)瞎子，這樣我對(duì)于事物就沒(méi)有一個(gè)清楚的概念。實(shí)際上，這并不是說(shuō)印象派的繪畫(huà)不注重基本形，而是他們明白怎樣“放形”。相比于傳統(tǒng)畫(huà)派的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫(huà)態(tài)度，印象派就如它的名字一樣，它給人帶來(lái)的感受就是一種印象，就如中國(guó)畫(huà)的神似一般。它所向人表達(dá)的更是一種放松與自由。印象派最著名的畫(huà)之一就是莫奈的《日出·印象》，他描繪的是太陽(yáng)剛剛升起時(shí)的港口之景，由于時(shí)間短暫，必須在短時(shí)間內(nèi)把眼前之景呈現(xiàn)在畫(huà)面中。在19世紀(jì)的藝術(shù)背景下，學(xué)院派的新古典主義是占主導(dǎo)地位的。這種粗放的對(duì)于色彩的表現(xiàn)是不受承認(rèn)的。起初印象這兩個(gè)字只是對(duì)于其畫(huà)作的諷刺，學(xué)院派的畫(huà)家認(rèn)為其畫(huà)作太粗糙，難登大雅之臺(tái)。然而隨著時(shí)間推移。人們?cè)絹?lái)越承認(rèn)此畫(huà)派，并且稱(chēng)之為印象派。

印象派可以說(shuō)是對(duì)于色彩學(xué)的創(chuàng)新，它對(duì)于色彩有了新的表達(dá)。原本的固有色被“釋放”。呈現(xiàn)出一種更加濃烈的情感色彩。情感色彩指的是不同的色彩在不同人的心理狀態(tài)下所帶來(lái)的感受，依據(jù)此種感受而發(fā)出色感，其中包含冷暖感、脹縮感、距離感、重量感、興奮感等，所以我們就可以把色彩分為兩種傾向———積極與消極、人們對(duì)色彩的好惡，包括對(duì)單色或復(fù)色、不同色調(diào)的好惡、色彩的意義的象征性、表情性、色聽(tīng)現(xiàn)象等問(wèn)題。由印象派的視覺(jué)瞬間感官所造成的畫(huà)面的視覺(jué)感受也可以引申到色彩心理學(xué)的范疇，畫(huà)家通過(guò)畫(huà)面表達(dá)出的色彩情感在心理學(xué)范疇成為了一個(gè)重要的研究對(duì)象，所以說(shuō)心理學(xué)色彩研究與印象畫(huà)派的色彩情感表達(dá)也有著不可分割的聯(lián)系。

在印象派之前，古典主義畫(huà)派研究色彩更多的是根據(jù)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛韫Φ兹コ尸F(xiàn)色彩，色彩學(xué)的研究是以科學(xué)的光學(xué)研究為基礎(chǔ)的。在文藝復(fù)興時(shí)代，畫(huà)家為了讓畫(huà)面呈現(xiàn)出自然的光線(xiàn)效果，曾經(jīng)還專(zhuān)門(mén)研究過(guò)光學(xué)的問(wèn)題，他們注意到了色彩透視的問(wèn)題。這無(wú)疑是色彩學(xué)在美術(shù)應(yīng)用方面的巨大突破，但由于畫(huà)家的科學(xué)限制，直到17世紀(jì)60年代，牛頓有名的光學(xué)實(shí)驗(yàn)“日光－棱鏡折射實(shí)驗(yàn)”，證明了色彩的產(chǎn)生因素，顏色的本質(zhì)才逐漸得到正確的解釋?zhuān)_(kāi)普勒奠定的近代實(shí)驗(yàn)光學(xué)為色彩學(xué)的產(chǎn)生提供了科學(xué)基礎(chǔ)。十九世紀(jì)末，因強(qiáng)調(diào)作品要表達(dá)藝術(shù)家的自我感受和主觀情感，畫(huà)家們開(kāi)始嘗試對(duì)色彩的主觀性運(yùn)用，后印象派從此誕生。梵高作為后印象派的主將，他的繪畫(huà)極具創(chuàng)造力和感染力，善于通過(guò)色彩表達(dá)自己對(duì)客觀事物的主觀感受。梵高的早期畫(huà)風(fēng)是偏灰暗系的，這主要是因?yàn)槭覂?nèi)作畫(huà)的關(guān)系，到后來(lái)，他畫(huà)風(fēng)逐漸被印象畫(huà)派影響，經(jīng)過(guò)在野外的長(zhǎng)期寫(xiě)生，梵高的色調(diào)從灰暗色系轉(zhuǎn)變?yōu)槊髁辽?。這樣的改變實(shí)際上就是由于室內(nèi)與室外的光線(xiàn)不同造成的。他的作品《星夜》、《向日葵》都是用絢爛明亮的色彩表達(dá)眼前所觀察到的景物。而另一位后印象主義的畫(huà)家塞尚與其表現(xiàn)主義卻又有不同之處，相比較于色彩，塞上更加注意物體的體積，如果說(shuō)原來(lái)的印象派處于“放形”的狀態(tài)，那么塞尚則重視色彩視覺(jué)的真實(shí)性，他喜歡表現(xiàn)靜物題材，但他也畫(huà)人物畫(huà)，而他處理人物的方式與靜物如出一轍，人物的身體常被他處理成富有幾何形概念的形象。而他的靜物畫(huà)常常是用“柱形的、球形的、和角形的”方式去表現(xiàn)。其客觀觀察自然色彩的獨(dú)特性大大區(qū)別于以往的“理智地”或“主觀地”觀察自然色彩的畫(huà)家。

色彩學(xué)對(duì)印象派的影響從反面而言更加是印象派對(duì)于色彩學(xué)的影響。印象派善于利用環(huán)境色，使整張畫(huà)面相聯(lián)系。使用補(bǔ)色，讓畫(huà)面的色彩更加豐富。它實(shí)際上是一個(gè)承前啟后的畫(huà)派。讓色彩學(xué)在之前的理論上更進(jìn)一層，光色的表達(dá)更加地完整。色彩運(yùn)用是架上繪畫(huà)藝術(shù)中非常重要的因素之一，它在繪畫(huà)中的作用是不言而喻的。它直接導(dǎo)致了十九世紀(jì)印象主義畫(huà)派的崛起，并構(gòu)筑了駕馭色彩獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系，改變了傳統(tǒng)繪畫(huà)的色彩面貌。印象派的產(chǎn)生可以說(shuō)是繪畫(huà)史上的一次色彩革命，它也重新定義了色彩學(xué)在繪畫(huà)中的應(yīng)用，古典主義繪畫(huà)的不斷分層，從謹(jǐn)慎地使用色彩轉(zhuǎn)變?yōu)橛盟查g的印象來(lái)表達(dá)情感。印象派的作畫(huà)方式與對(duì)色彩學(xué)的創(chuàng)新也是傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)走向現(xiàn)代藝術(shù)的橋梁。

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作者：郭芳潔 單位：南京師范大學(xué)