談民間老舊漆家具創(chuàng)新性修復(fù)

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摘要：民間老舊漆家具蘊(yùn)含著豐富的歷史、藝術(shù)、民俗等文化內(nèi)涵，是先人給留給我們的寶貴物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，應(yīng)該得到合理的修復(fù)及再利用。老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)具有文化價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值等多方面的重要意義。對(duì)老舊漆家具的修復(fù)需要從遵循適度性、時(shí)代性、個(gè)性化等原則，結(jié)合當(dāng)今最新的修復(fù)材料和工藝，探索傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念的深度融合，從而進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)，使老舊漆家具煥發(fā)出新的生機(jī)。

關(guān)鍵詞：老舊漆家具；創(chuàng)新性；修復(fù)

1引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及人們生活水平的提高，很多老舊漆木家具因?yàn)椴环纤姓叩男枨蟮仍蚨惶蕴瓘U棄。事實(shí)上，老舊漆家具承載著大量的歷史、民俗、藝術(shù)等傳統(tǒng)文化信息，具有豐富的文化內(nèi)涵。其中，一些年代久遠(yuǎn)、材質(zhì)珍貴或附著其他相關(guān)價(jià)值的稀有老舊家具作為文物家具被收藏起來，而絕大部分非文物的民間老舊家具也需要得到重視。如今環(huán)境保護(hù)及可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，老舊家具的修復(fù)再利用也成為潮流之一。遺留到今天的老舊家具主要可以分為兩大類：一類是硬木家具，還有一類是漆木家具[1]。在這樣的背景下，對(duì)老舊漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)具有重要的價(jià)值，而如何結(jié)合新理念、利用新技術(shù)對(duì)老舊漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)也是值得研究的問題。

2對(duì)老舊漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)具有重要價(jià)值

漆木家具與人們的生活息息相關(guān)，具有重要的實(shí)用功能，但其在使用過程中容易腐朽損壞，而相當(dāng)一部分漆木家具的所有者選擇將其廢棄，因而近年來二手市場(chǎng)的老舊家具逐漸增多。但近年來，越來越多的人認(rèn)識(shí)到了老舊漆木家具是不可再生的文化資源，因而人們對(duì)它也越來越推崇，也希望老舊家具能夠得到恰當(dāng)?shù)男迯?fù)及再利用。

2.1文化價(jià)值

民間老舊漆家具體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)家具的制作工藝，且漆家具往往都有裝飾用的吉祥紋樣或圖案，吉祥紋樣比較常見的有云龍紋、纏枝紋、麒麟紋、寶相花紋等等，吉祥圖案往往有“喜上眉梢”“竹報(bào)平安”“百年好合”“群仙祝壽”等主題，這些主題的體現(xiàn)涉及了漢語諧音的運(yùn)用、自然生物的象征和隱喻，往往具象與抽象相結(jié)合，真實(shí)、生動(dòng)地反映了當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng)，也深刻反映了中華民族追求精神富足和生活幸福的美好愿望。通過對(duì)民間老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)凸顯其中蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了家具所應(yīng)具有的人文性，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，具有重要的文化價(jià)值。

2.2實(shí)用價(jià)值

由于漆家具易朽易傷的特點(diǎn)，很多老舊家具因?yàn)槠鋵?shí)用功能的下降會(huì)被所有者淘汰廢棄。相當(dāng)一部分老舊漆家具的歸宿就是垃圾填埋場(chǎng)，一部分二手市場(chǎng)的老舊漆家具如果不經(jīng)過適當(dāng)?shù)男迯?fù)也難逃成為廢品的命運(yùn)。但是，如果經(jīng)過恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性修復(fù)，這些老舊漆家具可以獲得新生，這也符合當(dāng)今提倡的節(jié)能環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展理念。很多老舊漆家具其實(shí)是所有者祖?zhèn)骷揖?，但是因年久失修使其逐漸失去了實(shí)用功能，而對(duì)這樣的老舊漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)可以滿足所有者的情感需求，使得重新獲得實(shí)用價(jià)值。

2.3審美價(jià)值

在越來越追求個(gè)性化的今天，人們通過各種各樣的途徑實(shí)現(xiàn)自身審美的表達(dá)。而民間老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)為設(shè)計(jì)師和使用者提供了自身審美表達(dá)的機(jī)會(huì)。之所以叫做創(chuàng)新性修復(fù)，原因就在于這樣的修復(fù)不僅僅是單純追求老舊漆家具的原始面貌及過高的還原度，而是把老舊漆家具的修復(fù)再利用作為創(chuàng)新創(chuàng)造的舞臺(tái)，通過家具色彩再設(shè)計(jì)、裝飾圖案再設(shè)計(jì)、木工工藝改造等方式進(jìn)行二度創(chuàng)作，滿足家具所有人的個(gè)性化需求，經(jīng)過這樣創(chuàng)新性修復(fù)的老舊漆家具可以成為一種獨(dú)特的藝術(shù)家具，可以呈現(xiàn)新家具所具備的獨(dú)特美感和時(shí)間藝術(shù)性特征，具有審美價(jià)值。

3老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)原則、理念

文物家具的修護(hù)本著保護(hù)的目的，提倡“修舊如舊”“不改變文物原狀”“需要具有可逆性”等原則，而對(duì)于流傳于民間不具有收藏價(jià)值的老舊漆家具，我們對(duì)其進(jìn)行修復(fù)的目的與文化家具的修復(fù)目的不盡相同，應(yīng)該有其適合的修復(fù)再利用原則，不能盲目套用文物家具的修復(fù)原則?；诶吓f家具的修復(fù)目的及日后的功能性用途，我們認(rèn)為可以遵循以下幾個(gè)原則。

3.1適度性原則

創(chuàng)新性修復(fù)不意味著破壞和顛覆，在對(duì)民間老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)過程中要注意不能過度改變其傳統(tǒng)制作工藝，破壞其結(jié)構(gòu)框架，也不應(yīng)該過度修飾，使其失去了老舊家具的神韻，而應(yīng)該在充分保留老舊家具特色的基礎(chǔ)上，對(duì)破損部位重點(diǎn)修復(fù)，對(duì)于沒有問題的部分進(jìn)行加固即可，不應(yīng)該過度改變其物理結(jié)構(gòu)框架，在這個(gè)過程中還要注意傳統(tǒng)文化要素的傳承與弘揚(yáng)，遵循適度性原則。

3.2時(shí)代性原則

老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)應(yīng)與時(shí)代精神結(jié)合，適當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代性。首先，表現(xiàn)內(nèi)容的應(yīng)該具有時(shí)代性，通過對(duì)其傳統(tǒng)圖案、紋飾等方面的適度改造來去除封建迷信因素。其次，要考慮到當(dāng)今社會(huì)對(duì)健康環(huán)保的重視，應(yīng)用材料方面不一定要和原來的原料一致，而應(yīng)該更加注重其環(huán)保性、健康性，使其符合現(xiàn)代生活方式和生活觀念。

3.3個(gè)性化原則

在修復(fù)過程中，我們需要對(duì)老舊家具進(jìn)行區(qū)分，之后根據(jù)個(gè)性化原則進(jìn)行修復(fù)。這些老舊家具中一部分因?yàn)槟昃檬薅鵁o法滿足正常使用的需求，也有一部分只是外表樣式老舊不能符合所有者對(duì)自家家具的要求，如與整體裝修風(fēng)格不協(xié)調(diào)等。在創(chuàng)新性修復(fù)的過程中，需要設(shè)計(jì)師及工匠與家具所有人積極溝通，尊重家具所有人的意愿，最大程度滿足其情感需求。4老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)方法漆家具按不同的髹漆方式分為大漆家具與漆木家具兩種。對(duì)漆家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)可以分為拆解、清洗、整修、打磨、髹飾等幾個(gè)步驟。老舊漆家具的修復(fù)在材料運(yùn)用、工藝制造、修復(fù)設(shè)計(jì)理念方面都有可創(chuàng)新之處。

4.1老舊漆家具的修復(fù)可以應(yīng)用新材料

我國人民自古喜愛漆器，我國古代漆藝已經(jīng)得到高度的發(fā)展，但是天然大漆取自漆樹，而每割取一次漆樹，就會(huì)對(duì)其樹皮的韌皮部產(chǎn)生一定的傷害，為了保證漆樹能存活更長(zhǎng)的時(shí)間，割漆次數(shù)受到限制，難以保持較高的割取頻率，因此大漆產(chǎn)量也較低[2]。在這樣的情況下，一些非文物的民間普通老舊漆家具可以應(yīng)用新材料進(jìn)行修復(fù)，而非一定要使用原始材料。利用科學(xué)技術(shù)對(duì)天然生漆進(jìn)行處理與改進(jìn)就得到了改性漆，近年來生漆改性的相關(guān)研究取得了可喜的進(jìn)展。經(jīng)過改性后的改性漆具有天然大漆無毒耐腐蝕的特點(diǎn)，同時(shí)其光澤度和細(xì)膩度也可以接受，這為民間老舊家具的創(chuàng)新修復(fù)提供了有利的支撐，我們可以考慮使用改性漆對(duì)進(jìn)行老舊家具進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)。

4.2老舊漆家具的修復(fù)可以應(yīng)用新理念、新設(shè)計(jì)

大漆的表色能力較弱，一般經(jīng)氧化作用后變色，其常見的顏色為紅色和黑色，整體顏色比較素凈、單一。為了滿足現(xiàn)代人多元化的審美需求，工匠將大漆經(jīng)加工改性后加入其他溶劑，從而調(diào)配出不同顏色的彩漆[2]。而彩漆的使用可以為設(shè)計(jì)師提供新的表達(dá)方式，使民間老舊漆家具的修復(fù)設(shè)計(jì)不再受到色彩搭配的限制，為老舊家具的個(gè)性化、創(chuàng)新性修復(fù)提供了可能。對(duì)于那些有漆膜開裂和脫落現(xiàn)象的老舊漆家具，設(shè)計(jì)師可以采用新的修復(fù)理念。如果新漆和舊漆無法很好融合，日后出現(xiàn)分層的幾率較大。因此，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)漆面的龜裂情況適當(dāng)調(diào)整修復(fù)方案，可以在修復(fù)部位因地制宜地做一些藝術(shù)化處理，將其演化成髹漆家具的天然魅力。而非一味地追求“還原與真實(shí)”。通過這樣的藝術(shù)化處理可以師修復(fù)部位看起來更加自然、協(xié)調(diào)，更可以呈現(xiàn)新家具所不能具備的藝術(shù)美感和時(shí)間藝術(shù)性特征。另外，可以根據(jù)所有者的需求突出裝飾性，使其成為獨(dú)一無二的藝術(shù)家具。修復(fù)設(shè)計(jì)師可以在與所有者充分溝通的基礎(chǔ)上，在需要修復(fù)家具中少量使用一些常與漆器搭配的點(diǎn)綴和裝飾。例如，可以配合金粉、銀粉、金銀箔、蛋殼、螺鈿等[3]，采用描金、彩繪、鑲嵌等等各種工藝手法，起到畫龍點(diǎn)睛的效果，有效提升家具的檔次和品位，使其獲得獨(dú)特地內(nèi)涵和韻味，成為與眾不同的藝術(shù)家具。

4.3老舊漆家具的修復(fù)可以應(yīng)用新技術(shù)

繼承前人的工藝技法,不能成為對(duì)前人的形式和風(fēng)格的單純模仿和重復(fù)，繼承傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)造精神,激發(fā)我們的智慧和想象激勵(lì)我們創(chuàng)造出更多更好的富有原創(chuàng)性的東西來[4]。一些家具部件的修復(fù)涉及比較復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝手段，如果按照古法可能費(fèi)時(shí)費(fèi)力，這樣的情況可以嘗試使用現(xiàn)代化的數(shù)字處理設(shè)備進(jìn)行加工，這樣做不但節(jié)省了大量人力和時(shí)間，還可以提高個(gè)別家具部件的精度，從而在總體上提升家具的穩(wěn)固程度，在提高工作效率的同時(shí)，使得老舊家具修復(fù)后具備良好的實(shí)用性。

5結(jié)語

民間老舊漆家具由各地木匠制作，充滿了地方特色和鄉(xiāng)土氣息，承載著豐富的文化信息，值得我們對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性修復(fù)，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。在這個(gè)過程中，需要遵循適度性、時(shí)代性及個(gè)性化原則，使其獲得更加豐富的內(nèi)涵與韻味。同時(shí)，其修復(fù)的工藝及具體修復(fù)要求也與修復(fù)文物家具不完全相同，這其中既涉及材料的創(chuàng)新應(yīng)用，也涉及技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，修復(fù)設(shè)計(jì)師和工匠需要秉持傳承與創(chuàng)新的理念，進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)技藝與結(jié)合新材料、新技術(shù)的契合點(diǎn)，追求技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，通過對(duì)老舊漆家具的創(chuàng)新性修復(fù)使其獲得新生。

參考文獻(xiàn)

[1]呂九芳,吳智慧.古舊家具修復(fù)與保護(hù)[M].北京:中國林業(yè)出版社,2013.

[2]周云香,孫雯雯,桑瑞娟.傳統(tǒng)漆藝在新中式家具中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究[J].藝術(shù)教育研究,2020(7):102-103.

[3]宋文斌,楊瑋娣,李永君.中國大漆工藝在家具設(shè)計(jì)中的繼承和發(fā)展[J].現(xiàn)代裝飾(理論).2012,(07):19-20.

[4]宋莎莎.中國漆藝家具的發(fā)展[J].家具,2009（3）：92-95.

作者：劉宇 單位：黑龍江工程學(xué)院