家具設(shè)計(jì)中的木雕藝術(shù)傳承與應(yīng)用

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【摘要】本文以東陽(yáng)木雕的基本藝術(shù)特征分析為基礎(chǔ)，對(duì)東陽(yáng)木雕藝術(shù)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的傳承與實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行剖析與提煉，從而為當(dāng)代家具設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新理念，傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的同時(shí)拓展家具設(shè)計(jì)元素的新領(lǐng)域。

【關(guān)鍵詞】東陽(yáng)木雕藝術(shù)；家具設(shè)計(jì)；傳承與應(yīng)用

引言：

隨著木雕藝術(shù)在家居裝飾領(lǐng)域的不斷應(yīng)用，木雕藝術(shù)的實(shí)用性與觀賞性則更加突出，雕刻家具本身就是一件藝術(shù)品，作為藝術(shù)品需要具備相應(yīng)的觀賞價(jià)值，但作為家具設(shè)計(jì)則需要巧妙得將雕刻圖案與產(chǎn)品實(shí)用結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)文化傳承、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、造型優(yōu)美、舒適大方等設(shè)計(jì)目的。在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用木雕藝術(shù)能夠在改善室內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)上營(yíng)造出文化與藝術(shù)氣息的氛圍，這要求家具設(shè)計(jì)師能夠把當(dāng)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)元素進(jìn)行緊密的融合，使傳統(tǒng)藝術(shù)、文化、工藝對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與裝飾起到有力對(duì)推動(dòng)作用。

一、傳統(tǒng)東陽(yáng)木雕的藝術(shù)特點(diǎn)

東陽(yáng)木雕因產(chǎn)地位于浙江東陽(yáng)而得名，成為浙江三雕之一。東陽(yáng)木雕以平面浮雕為主，層次分明，自唐朝傳承于今歷經(jīng)千年一直也是富有民族色彩的優(yōu)秀民間技藝之一，從雕刻類型和材質(zhì)以及工藝類型方面都具有非常鮮明的藝術(shù)特色，具體表現(xiàn)如下：

1、以平面木雕為主東陽(yáng)木雕在木質(zhì)選料上是極為嚴(yán)苛的，多以椴木、白桃木和香樟木為主，它的木雕類型著重于裝飾，因此以平面為主，所謂的平面是一種空間形態(tài)，從視覺角度來(lái)看它是二維性質(zhì)，它所雕刻出來(lái)的東西無(wú)論是人、物、景均是有著不同層面的參照物，從觀賞角度來(lái)看它具有豐富的層次感且又不失平面裝飾的特性。平面木雕氣韻生動(dòng)，它雕刻的軌跡與定位都會(huì)從各個(gè)方位形成一個(gè)相對(duì)靜止的圖像，極富藝術(shù)特征。

2、“繪畫性”工藝顯著東陽(yáng)木雕的造型工藝精湛，其雕刻技藝以“繪畫性”工藝為表現(xiàn)形式，木雕是一種有形的造型實(shí)體，而通過(guò)繪畫性工藝展示出來(lái)的形象極具視覺沖擊，不僅在雕刻作品當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生明顯的空間感，同時(shí)可以感受到木質(zhì)材料當(dāng)中的層疊起伏與錯(cuò)落交織的景象。東陽(yáng)木雕作為我國(guó)的傳統(tǒng)民間技藝，它在選材與展現(xiàn)內(nèi)容上也多以民間題材為主，雕飾的內(nèi)容自然要靈動(dòng)且不失變化，“繪畫性”工藝可以使木雕看上去更為飽滿，能夠充分展現(xiàn)作品的主要內(nèi)容。

3、表現(xiàn)力豐富且構(gòu)圖飽滿木雕的技法原理決定了它的造型風(fēng)格，東陽(yáng)木雕在技法形式上傳承了千年以來(lái)古老的雕刻技法，在構(gòu)圖展現(xiàn)力上十分精細(xì)飽滿且布局大氣，鑲嵌的雕刻工藝具有豐富的感染力，在觀賞性能上散而不松且多且不亂，不僅如此，東陽(yáng)木雕能夠因?qū)嶋H雕刻物件的造型特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行因材施藝，選擇更為貼合材質(zhì)的施工技藝進(jìn)行雕刻，觀賞性與實(shí)用性相結(jié)合。

4、打坯和修光技藝精湛對(duì)于木雕來(lái)說(shuō)，打坯和修光都是十分重要的，打坯是要依據(jù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維而進(jìn)行的效果構(gòu)圖，而修光是一種藝術(shù)的再加工，是對(duì)前期作品的一次精修與再造，使作品的整體更加貼合設(shè)計(jì)理念。東陽(yáng)木雕在打坯與修光方面有著精湛的技藝，不僅在立體造型方面有著嚴(yán)格的要求，同時(shí)著力于對(duì)平面線條與立體構(gòu)圖的轉(zhuǎn)換，使作品整體能夠展現(xiàn)出豐富飽滿的設(shè)計(jì)效果，而修光技藝則是老一代藝術(shù)的基礎(chǔ)，它看似簡(jiǎn)單其實(shí)過(guò)程十分講究，東陽(yáng)木雕在修光技藝上更注重線腳的平滑與造型的流暢，無(wú)論是何種構(gòu)圖都能夠通過(guò)修光技藝生動(dòng)形象的再現(xiàn)。

二、東陽(yáng)木雕藝術(shù)在家具設(shè)計(jì)中的傳承

東陽(yáng)木雕藝術(shù)在中國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，從盛唐時(shí)期發(fā)展至今經(jīng)歷了很多內(nèi)容的創(chuàng)新與技藝的革新，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們的審美情趣不斷提升，木雕藝術(shù)被越來(lái)越多地用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之中，東陽(yáng)作為“百工之鄉(xiāng)”，其木雕工藝久負(fù)盛名，在對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)、傳承與發(fā)展方面力度很大，不僅僅是工藝與技藝的保護(hù)，通過(guò)哪一種途徑讓這樣的傳統(tǒng)工藝走出地方并發(fā)揚(yáng)光大是當(dāng)下的重中之重。東陽(yáng)市一直以來(lái)著力于對(duì)東陽(yáng)木雕藝術(shù)文化的傳承與保護(hù)同時(shí)大力發(fā)展木雕家具產(chǎn)業(yè)，力求把東陽(yáng)木雕的歷史、文化與技藝融入家具設(shè)計(jì)這個(gè)載體從而讓它所負(fù)載著文化、民俗、內(nèi)涵被世人所熟知。很多人認(rèn)為木雕是一種雕刻的臨摹，手藝精湛但創(chuàng)新不足，在閉塞傳統(tǒng)的古代尚可作為實(shí)現(xiàn)觀賞性的一種藝術(shù)表現(xiàn)，而放在現(xiàn)代與當(dāng)今設(shè)計(jì)會(huì)發(fā)展格格不入，其實(shí)不然，任何工藝作品的形成都是有其發(fā)展和創(chuàng)新的新途徑，現(xiàn)代社會(huì)人群對(duì)古典傳統(tǒng)文化的追求熱情越來(lái)越高，對(duì)傳統(tǒng)工藝的體驗(yàn)動(dòng)力越來(lái)越強(qiáng)，因此，只要當(dāng)代人群不斷學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)善于總結(jié)與領(lǐng)悟，把木雕藝術(shù)的內(nèi)容與形式加以融合，把古代文化與現(xiàn)代風(fēng)格加以協(xié)調(diào)，定能讓木雕藝術(shù)走向發(fā)展之路。

三、東陽(yáng)木雕藝術(shù)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

家具設(shè)計(jì)中的中國(guó)風(fēng)與古典風(fēng)是近年來(lái)逐漸興起的一種展現(xiàn)風(fēng)格，其莊重大氣的表現(xiàn)手法不僅內(nèi)斂沉穩(wěn)同時(shí)也透露出品味與時(shí)尚，越來(lái)越受到人們的喜愛，而木雕工藝被用于家具設(shè)計(jì)當(dāng)中也不是偶然的，它契合中式傳統(tǒng)風(fēng)格，散發(fā)出濃郁的古典韻味，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著重要的地位。

1、家具設(shè)計(jì)彰顯傳統(tǒng)文化韻味在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)風(fēng)格中，木雕以其顏色清雅、造型豐滿而受到中式風(fēng)格愛好者的追捧，多在實(shí)木家具以及木質(zhì)門窗、護(hù)欄、底座和裝飾品上進(jìn)行圖案雕刻，從花鳥魚蟲到小橋流水，無(wú)論是圖案、色彩或是構(gòu)圖寓意都彰顯著濃厚的傳統(tǒng)文化韻味，十分契合中式家居風(fēng)格，并在家具市場(chǎng)上銷量猛增，很多家具工廠也迎合市場(chǎng)逐漸認(rèn)可木雕家具的設(shè)計(jì)構(gòu)思。東陽(yáng)木雕歷史悠久，文化底蘊(yùn)尤為濃厚，千年以來(lái)歷經(jīng)幾代老匠人的工藝傳承，不斷的繼承與發(fā)展使其雕刻技藝在傳承古法的基礎(chǔ)上融合了更多的現(xiàn)代元素與風(fēng)格，適合現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的理念與趨勢(shì)。

2、融入現(xiàn)代元素滿足多元化需求木質(zhì)家具古樸典雅且極具東方特色，在對(duì)木質(zhì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⒛镜窦妓嚾诤掀渲懈苁怪胁煌恼宫F(xiàn)風(fēng)格，傳統(tǒng)的木雕多用于對(duì)屏風(fēng)、鏡架等工藝性裝飾進(jìn)行雕刻，但現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)當(dāng)中由于設(shè)計(jì)理念與時(shí)代要求的不同對(duì)這些木雕用途有了新的革新，不僅在應(yīng)用范圍上進(jìn)行了相應(yīng)的拓寬，同時(shí)在雕刻手法上也有了不同的風(fēng)格，室內(nèi)陳設(shè)家具包括茶幾、書桌、書架、木椅、工藝品等都可以對(duì)其進(jìn)行雕刻加工，而雕刻的題材也不僅限于傳統(tǒng)的民間傳說(shuō)，花卉、風(fēng)景、人物以及形象各異的藝術(shù)造型都可以進(jìn)行雕刻，使之無(wú)論從觀賞或是實(shí)用上都能夠滿足當(dāng)代人們多元化的精神需求。

3、傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新設(shè)計(jì)之路由于時(shí)展與變遷，現(xiàn)代人的審美情趣和品味有了顛覆性的提升，所追求的家居風(fēng)格不再是滿足于傳統(tǒng)古典風(fēng)雅觀賞性，而是更加注重于觀賞與實(shí)用的結(jié)合，尤其在家具設(shè)計(jì)這方面，多數(shù)人的概念更多是好看不代表好用，實(shí)用性強(qiáng)與舒適性強(qiáng)才能滿足現(xiàn)代人的生活需求。因此，木雕被應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)當(dāng)中必須要結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)需求、產(chǎn)品個(gè)性追求與時(shí)代潮流等，在造型與應(yīng)用上不僅能夠傳承傳統(tǒng)木雕工藝，同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)，達(dá)到新時(shí)代家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)所遵循實(shí)用性與舒適性的新標(biāo)準(zhǔn)。例如，實(shí)木書桌表面只嵌入傳統(tǒng)雕刻設(shè)計(jì)造型而不能與書桌的整體設(shè)計(jì)融為一體且缺乏實(shí)用性的作品最終只能是一件木雕擺設(shè)品，達(dá)不到實(shí)用型家具的標(biāo)準(zhǔn)，也更不會(huì)有消費(fèi)者會(huì)選擇。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候首先要把美觀與個(gè)體需求綜合考慮進(jìn)去，在實(shí)施工藝制作的同時(shí)把美觀與實(shí)用進(jìn)行融合，遵循舒適性與實(shí)用性的同時(shí)恰到好處的將傳統(tǒng)木雕工藝融入其中，起到畫龍點(diǎn)睛之筆的設(shè)計(jì)理念與思路才能在家具設(shè)計(jì)方面有所突破與創(chuàng)新，讓木雕技藝有著更加頑強(qiáng)的生命力。

4、木雕家具融合于裝修整體風(fēng)格東陽(yáng)木雕不僅僅可以應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)上，同時(shí)也可以把木雕工藝融合到整體室內(nèi)裝修風(fēng)格、界面造型、軟裝配飾以及工藝單品等多個(gè)方面，使之與中式設(shè)計(jì)風(fēng)格相匹配，使之整體居室氛圍彰顯傳統(tǒng)木雕的藝術(shù)性。例如，在空間使用實(shí)木隔斷來(lái)進(jìn)行室內(nèi)空間分隔時(shí)可以在隔斷的造型上進(jìn)行相應(yīng)的主題性花紋設(shè)計(jì)并進(jìn)行定制性雕刻，讓其成為整個(gè)空間的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)從而實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新與傳承。同時(shí)，在室內(nèi)陳設(shè)與工藝品當(dāng)中更是傳承傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的核心部分，搭配造型獨(dú)特且質(zhì)感細(xì)膩的木雕工藝品與陳設(shè)品更能讓整個(gè)室內(nèi)空間中透露出獨(dú)特的傳統(tǒng)韻味與品質(zhì)追求。

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作者：石峰 單位：江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑設(shè)計(jì)與裝飾學(xué)院