建筑設(shè)計(jì)課程中的生成式教學(xué)研究

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生成式教學(xué)整合了互動(dòng)式、啟發(fā)式、實(shí)地式教學(xué)的諸多優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)建立一種全新的教學(xué)模式，以使教學(xué)“生成”出來(lái)，使學(xué)生“生成”為合格的學(xué)生。建筑設(shè)計(jì)是建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程，其自身的教學(xué)模式已蘊(yùn)涵了生成式教學(xué)的某些理念，本文試圖在建筑設(shè)計(jì)這一特殊的教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合生成式教學(xué)理念，探索新的教學(xué)方法，把這一課程原本應(yīng)該有的高自由度和高創(chuàng)造性盡可能地釋放出來(lái)。

1“生成式教學(xué)”的概念

探討“生成式教學(xué)”這一新興概念，最先需要了解的是它的定義與范疇。從反面來(lái)考察，“生成”所針對(duì)的是“預(yù)設(shè)”。傳統(tǒng)的預(yù)設(shè)式教學(xué)，其特征呈線性、封閉、確定性，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)課堂秩序、節(jié)奏與語(yǔ)境的掌控，該教學(xué)模式固然順利流暢，但卻喪失了教學(xué)的靈活性與開(kāi)放性以及學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性?；?dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)雖做出了有益的嘗試，但在根本的理念上并未深入觸及問(wèn)題的核心所在。于是，教育學(xué)研究者提出了“生成式教學(xué)”。在《教育大辭典》(第五卷)中，有關(guān)教學(xué)的“生成”定義如下:“強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境接受的感受信息相互作用、主動(dòng)建構(gòu)信息意義生成的過(guò)程?！焙蟋F(xiàn)代主義教學(xué)觀的提倡者多爾曾明確表示，后現(xiàn)代課程是生成的，而非預(yù)先界定的。它并不意味著某種絕對(duì)真理，相反卻賦予了每個(gè)人探究與理解的權(quán)利。基于此定義，可得出一個(gè)基本的概念，即教學(xué)中的“生成”或“生成式教學(xué)”是一個(gè)主動(dòng)的、變化的、各種因素建構(gòu)的，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、開(kāi)放性的動(dòng)態(tài)教學(xué)過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生需要“內(nèi)化”課程相關(guān)信息，而課程會(huì)在已有經(jīng)驗(yàn)和新信息的相互作用與影響中逐步生成。但這并不意味著簡(jiǎn)單的“以學(xué)生為中心”而放任自流的教學(xué)過(guò)程，教師的作用和地位以及教學(xué)目標(biāo)的指向性仍是非常重要的。如此理解“生成式教學(xué)”應(yīng)是較為妥帖的:“‘生成’是對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程動(dòng)態(tài)性、不確定性展開(kāi)狀態(tài)的刻劃。即強(qiáng)調(diào)在師生交互作用的過(guò)程中，師生之間呈現(xiàn)出有機(jī)關(guān)聯(lián)性的行為，并不斷產(chǎn)生新的、具有情境性和針對(duì)性的教學(xué)需要，從而使教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出指向教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)推進(jìn)過(guò)程?！庇墒?，生成式教學(xué)可在“生成”的概念基礎(chǔ)上，建構(gòu)起其機(jī)制，體現(xiàn)出獨(dú)特內(nèi)涵，并蘊(yùn)涵著交往互動(dòng)性、動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性、過(guò)程性、非線性與創(chuàng)造性等諸多特征，形成對(duì)傳統(tǒng)預(yù)設(shè)式教學(xué)、或是稍后的互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)的批判、借鑒與超越。

2建筑設(shè)計(jì)課程與生成式教學(xué)的特殊聯(lián)系

建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的范疇涉及甚廣，兼有工程技術(shù)和藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與人文、藝術(shù)等的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新的結(jié)合，突出應(yīng)用創(chuàng)新。因而，相較于其他專(zhuān)業(yè)，建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)有其獨(dú)特的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)方式。建筑設(shè)計(jì)是建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程，作為設(shè)計(jì)課程，它的教學(xué)模式可概括為:基礎(chǔ)概念講解－教師布置設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)－學(xué)生自行設(shè)計(jì)－教師講解與批改－學(xué)生修改。后兩個(gè)階段不斷反復(fù)，直至成圖。在此教學(xué)模式下，教學(xué)成果本身就是多元而開(kāi)放式的，其教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)真正著眼于學(xué)生設(shè)計(jì)能力的切實(shí)提高與創(chuàng)造性的發(fā)揮。設(shè)計(jì)沒(méi)有固定答案，教師的偏好也不該作為準(zhǔn)繩或鐵則。長(zhǎng)期的預(yù)設(shè)式教學(xué)帶來(lái)的固有思想與其說(shuō)束縛了教師，不如說(shuō)更多地束縛了學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地去迎合教師的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則或傾向，盡管教師可能一再?gòu)?qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和自由創(chuàng)造。那么，這一設(shè)計(jì)課程，本身蘊(yùn)涵著哪些與生成式教學(xué)的特殊聯(lián)系呢?設(shè)計(jì)本身即是“生成”的。任何設(shè)計(jì)均是設(shè)計(jì)者固有的知識(shí)系統(tǒng)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)在一定的限定條件下，在具體任務(wù)的指引下結(jié)合給定的新信息、新概念建構(gòu)出新的設(shè)計(jì)成果的一個(gè)過(guò)程。建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者基于自身的認(rèn)知去理解任務(wù)書(shū)與基地環(huán)境、了解類(lèi)似建筑的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而提出設(shè)計(jì)方案。此過(guò)程中，設(shè)計(jì)者必須積極地使原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與來(lái)自環(huán)境、任務(wù)或理念的新信息相互作用，才能主動(dòng)建構(gòu)新的設(shè)計(jì)方案。如勒•柯布西耶設(shè)計(jì)郎香教堂時(shí)，在動(dòng)筆之前，便充分考察基地環(huán)境，深入了解宗教文脈，結(jié)合自己對(duì)教堂設(shè)計(jì)的認(rèn)知，提出了設(shè)計(jì)的核心理念———“形式領(lǐng)域的聽(tīng)覺(jué)器件”(象征著人與上帝溝通的渠道和關(guān)鍵)，同時(shí)從內(nèi)在的知識(shí)系統(tǒng)中提取巨量元素———薄殼屋蓋形式源自蟹殼與飛機(jī)、采光井形式源自古羅馬石窟、墻面處理方法源自北非民居等。他談及自己的創(chuàng)作方法便是先將任務(wù)存于腦中并不動(dòng)筆，但盡可能輸入與任務(wù)有關(guān)的大量信息，讓“內(nèi)在的自然的創(chuàng)作過(guò)程完成”。這實(shí)際上也就是一種“生成”的方式。如果以生成式教學(xué)的六個(gè)特征(交往互動(dòng)性、動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性、過(guò)程性、非線性、創(chuàng)造性)來(lái)審視建筑設(shè)計(jì)課程，我們便能發(fā)現(xiàn)課程與生成式教學(xué)的固有聯(lián)系:“學(xué)生設(shè)計(jì)－教師修改”這一反復(fù)的過(guò)程，較一般課程擁有更多的交往互動(dòng)性;建筑設(shè)計(jì)本身即具有動(dòng)態(tài)與發(fā)展的特性，因而不可用靜態(tài)觀念待之;這一課程的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵著開(kāi)放性的可能，而其成果本就將是開(kāi)放而多元并存的;建筑設(shè)計(jì)課程真正的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，教學(xué)也應(yīng)當(dāng)重在過(guò)程本身的設(shè)計(jì)，即強(qiáng)調(diào)“過(guò)程性”;建筑設(shè)計(jì)本身所蘊(yùn)含的復(fù)雜多維、靈活多變也決定了課程教學(xué)不應(yīng)當(dāng)用線性、單向的思路去完成，而要體現(xiàn)多種因素綜合作用的非線性與復(fù)雜性;“創(chuàng)造性”是所有設(shè)計(jì)必備的特征，而設(shè)計(jì)的教學(xué)就更是如此，以學(xué)生為設(shè)計(jì)者、教師為指導(dǎo)者，一方面將真正的教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造出來(lái)，另一方面也將設(shè)計(jì)成果創(chuàng)造出來(lái)。因而，在建筑設(shè)計(jì)課程中提倡生成式教學(xué)是順理成章的，也是十分必要的。

3“生成式教學(xué)”在建筑設(shè)計(jì)課程中的運(yùn)作方式

“‘生成性教學(xué)’理念……主要體現(xiàn)為:問(wèn)題式教學(xué)方法、開(kāi)放式教學(xué)模式、互動(dòng)式教學(xué)過(guò)程?！边@雖是談?wù)撛诔鞘幸?guī)劃與城市設(shè)計(jì)教學(xué)中的“生成式教學(xué)”，但就建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的專(zhuān)業(yè)相似度而言，是可以借鑒的。如何真正地將生成式教學(xué)理念導(dǎo)入建筑設(shè)計(jì)課程中，筆者認(rèn)為可從五個(gè)方面做一些嘗試。

3．1考慮任務(wù)書(shū)的“生成”

建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)即是任務(wù)書(shū)。在大學(xué)建筑學(xué)教學(xué)中，普遍采用的是如下方式:在講解基礎(chǔ)概念之后，布置任務(wù)書(shū)，學(xué)生基于對(duì)基礎(chǔ)概念與任務(wù)書(shū)的理解開(kāi)始進(jìn)入設(shè)計(jì)階段。一般而言，任務(wù)書(shū)是由教師討論設(shè)計(jì)出來(lái)的，并無(wú)“生成”的必要。但筆者在湖南大學(xué)本科時(shí)期所經(jīng)歷的一個(gè)學(xué)期的帶有試驗(yàn)性質(zhì)的設(shè)計(jì)課卻并非如此。當(dāng)時(shí)教師出了“吃•喝•玩•樂(lè)”這樣一道題，任由學(xué)生分為四組，各選一字，在給定的基地上自擬任務(wù)書(shū)自行設(shè)計(jì)，功能不限但須合情合理。這一新穎的題目，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性與創(chuàng)新能力，很多有趣而精彩的設(shè)計(jì)就此誕生。筆者認(rèn)為可使用類(lèi)似競(jìng)賽的寬泛而概念化的題目，例如本院楊健老師在設(shè)計(jì)周中所提供的題目“平凡的建筑”，讓學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)抽象概念的指引下，結(jié)合自己的理念和靈感自行“生成”自己的任務(wù)書(shū)。當(dāng)然這種題目要和傳統(tǒng)的類(lèi)型化的題目相互結(jié)合、穿插交互，以免偏頗而使得學(xué)生過(guò)于講究自由創(chuàng)作而難以適應(yīng)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式。

3．2強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的“生成”

教師要明確一點(diǎn)，“在課堂教學(xué)中教學(xué)設(shè)計(jì)的能力與教學(xué)實(shí)施的能力是統(tǒng)一的，只有將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)看成是一種實(shí)時(shí)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)過(guò)程，才能避免靜態(tài)教學(xué)設(shè)計(jì)與動(dòng)態(tài)教學(xué)實(shí)施的矛盾。”換言之，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻注意“生成”，不過(guò)分拘泥于原本的教學(xué)設(shè)計(jì)，隨機(jī)應(yīng)變，在互動(dòng)中不斷啟發(fā)學(xué)生“生成”新概念、新思想。如先不揭示正確概念與答案，而是針對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)中的各種問(wèn)題加以誘導(dǎo)和啟發(fā)，以使他們自己“生成”正確的概念;可從身邊的建筑物實(shí)例出發(fā)，讓學(xué)生自行總結(jié)出不同建筑的風(fēng)格特征與設(shè)計(jì)要點(diǎn)。這些做法雖然簡(jiǎn)單，但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、設(shè)計(jì)思路的打開(kāi)有很大好處。

3．3強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過(guò)程中的“生成”

局限于固有的觀念，學(xué)生總是單向而線性地思考任務(wù)書(shū)中提出的種種問(wèn)題的解決方案，期望得到“最優(yōu)解”，但實(shí)際上建筑設(shè)計(jì)是不存在“最優(yōu)解”的。每個(gè)設(shè)計(jì)者都可以按照自己的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)去找到屬于自己的“解”，也因此，設(shè)計(jì)者必須嘗試大量的方向、繪制大量的草圖、閱讀大量的資料去整合自己的諸多思路，以此“生成”屬于自己的方案。一方面應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)多方案、多方向探索的必要性和重要性，摒除他們腦海中固有的指向單一結(jié)果的思想;另一方面，教師要注意自己的“預(yù)設(shè)”可能帶來(lái)的困擾，不要讓自己的設(shè)計(jì)理念和傾向束縛了學(xué)生的思路。筆者認(rèn)為可以采用多個(gè)教師聯(lián)合評(píng)圖改圖的方式，來(lái)規(guī)避一些個(gè)人傾向所帶來(lái)的問(wèn)題。

3．4強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的交流與互動(dòng)，“生成”設(shè)計(jì)氛圍

要強(qiáng)調(diào)交流與互動(dòng)。首先，不僅師生間，生生間更要強(qiáng)調(diào)。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者常常發(fā)現(xiàn)，師生交流的密度強(qiáng)度遠(yuǎn)超過(guò)生生交流。換言之，學(xué)生們本身相互交流探討的氛圍并不是很容易建立，這當(dāng)然也是固有觀念帶來(lái)的影響。在帶課程設(shè)計(jì)及畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，筆者要求學(xué)生組成小組進(jìn)行定期討論，很多問(wèn)題在自行討論中解決，很多靈感也就在其中誕生，同時(shí)也增強(qiáng)了集體凝聚力，效果相當(dāng)不錯(cuò)。其次，與外界的互動(dòng)。如促成學(xué)生接觸校外的實(shí)際項(xiàng)目，結(jié)合真實(shí)項(xiàng)目來(lái)提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，或是促成學(xué)生學(xué)會(huì)與甲方、政府人員、使用者等之間的溝通，當(dāng)然這一部分在實(shí)習(xí)中也將涉及，在設(shè)計(jì)課程中作為一些輔助要素加入即可。

3．5采用全新的設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)方式，結(jié)合“生成式教學(xué)”

如近來(lái)引起了極大關(guān)注的“生成設(shè)計(jì)”與“仿生設(shè)計(jì)”。生成設(shè)計(jì)是使用特定的計(jì)算機(jī)生成系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)諸多設(shè)計(jì)元素的自組織方式排列組合，以此來(lái)激發(fā)設(shè)計(jì)者借助傳統(tǒng)方法不能得到的靈感與思想。仿生設(shè)計(jì)是一種新的建筑教學(xué)方法論，提供了關(guān)于自然功能的根本信息，以便將自然界的結(jié)構(gòu)法則應(yīng)用在建筑中。仿生方法在建筑中的應(yīng)用是一種基于自然現(xiàn)象觀察規(guī)律的過(guò)程。需要注意的是，“生成設(shè)計(jì)”與“生成式教學(xué)”并無(wú)概念上的聯(lián)系?！吧稍O(shè)計(jì)”是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)對(duì)設(shè)計(jì)加以“生成”的設(shè)計(jì)方式，“生成式教學(xué)”是一種注重“生成”的教學(xué)方式。但由于“生成設(shè)計(jì)”與“仿生設(shè)計(jì)”等全新的設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)方式，其本身就極具開(kāi)放、多元與創(chuàng)造性等特性，因此與“生成式教學(xué)”的相似性極高，完全可以成為“生成式教學(xué)”的教學(xué)手段，對(duì)“生成式教學(xué)”做有力的補(bǔ)充。

4結(jié)語(yǔ)

生成式教學(xué)是一個(gè)新穎的理念，在此理念之下的教學(xué)研究正在逐漸引起關(guān)注。建筑設(shè)計(jì)課程本身即帶有潛在的生成式教學(xué)因素，若能加以恰當(dāng)引導(dǎo)、合理組織，將生成式教學(xué)理念貫徹到這一課程設(shè)計(jì)中去，做一些探索，很有可能帶來(lái)一些全新而有益的成果和積極影響。

作者：馮博 胡雋 周紅 單位：湖南科技大學(xué)