把審美教育融入到古箏教學(xué)中探究
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【摘要】古箏屬于凈化心靈、啟迪智慧的審美藝術(shù)。在現(xiàn)代古箏的教學(xué)階段，審美教育屬于提升學(xué)生綜合水平、掌握演奏技巧、升華學(xué)生思維的重要手段，能為學(xué)生的健康成長奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。本文從審美教育融入古箏教學(xué)的重要意義展開較為深入的探究，并以此為基礎(chǔ)，提出教師提供正確的演奏示范、強(qiáng)化古箏藝術(shù)實(shí)踐、引導(dǎo)學(xué)生深入理解古箏音樂文化、積極培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞力等幾個(gè)方面的策略，希望為相關(guān)人士提供借鑒。
【關(guān)鍵詞】審美教育；古箏教學(xué)；音樂鑒賞
隨著素質(zhì)教育理念的不斷改革與深化，審美教育逐漸成為古箏教學(xué)的重點(diǎn)，與音樂教育有著密切的聯(lián)系。只有更加注重審美教育，才能夠形成美學(xué)思維，掌握更多的古箏技能。審美教育，主要是以審美活動(dòng)為主要載體，并且引導(dǎo)大眾不斷提升審美水平，形成正確的健康觀與審美觀。古箏屬于古老的民族樂器，音色較為明亮，能帶給人們更深的情感感悟。古箏具備的文化內(nèi)涵，也在一定程度上豐富了教學(xué)內(nèi)容。
一、審美教育融入古箏教學(xué)的重要意義
古箏的曲目較多，整體的表現(xiàn)力很強(qiáng)，具備審美教育的先天性優(yōu)勢。借助開展審美教育的方式，使得大眾能直觀地對(duì)古箏美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行欣賞，還能自主地進(jìn)行美學(xué)創(chuàng)造。通過感悟古箏的美，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，接受到更好的教育與啟示。下面以《漁舟唱晚》這首著名的古箏曲為例，該箏曲的節(jié)奏松弛有度，旋律清新。再加上古箏較為渾厚的音樂，使得學(xué)生能處于較為開闊的意境當(dāng)中，感悟山水的魅力[1]。古箏彈奏的音樂較為動(dòng)聽、柔和，但是其本身的箏體結(jié)構(gòu)相對(duì)則比較復(fù)雜，對(duì)演奏人員提出較高的要求。就傳統(tǒng)的古箏教學(xué)情況進(jìn)行分析，大都是將重心放在技術(shù)傳授方面，忽視了審美教學(xué)。若始終以技術(shù)訓(xùn)練為核心目標(biāo)，就會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展產(chǎn)生影響，也不利于傳統(tǒng)古箏文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。只有實(shí)現(xiàn)審美教育與技術(shù)傳授的融合，才能達(dá)到古箏教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。自然，在古箏演奏的過程中，學(xué)習(xí)技藝十分重要，也屬于古箏教學(xué)的核心內(nèi)容，但技術(shù)的學(xué)習(xí)需要為音樂美感服務(wù)，并且實(shí)現(xiàn)情感與技術(shù)的互相影響與作用，在不同的發(fā)展過程中使得古箏演奏更加完善。此外，開展古箏審美教育，更加有利于促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升，并且在循序漸進(jìn)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生手腦協(xié)調(diào)能力、想象力、創(chuàng)造力等。
二、把審美教育融入到古箏教學(xué)中的有效方法
（一）教師提供正確的演奏示范
在古箏教學(xué)的時(shí)候，教師需要準(zhǔn)確地示范彈奏的力度、節(jié)奏變化等。具體而言，教師需要將挑、抹、按、吟等技巧傳授給學(xué)生，并且與審美教育進(jìn)行融合，使兩者能相互滲透。在提升演奏技巧的時(shí)候，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，激發(fā)其對(duì)美的追求。古箏的技巧傳授十分關(guān)鍵，許多動(dòng)作都是以腕關(guān)節(jié)為核心，是否能靈活地使用腕關(guān)節(jié)，也會(huì)決定演奏動(dòng)作是否到位，古箏的發(fā)聲是否精準(zhǔn)[2]。以示范顫音為例，在運(yùn)用顫音的時(shí)候，一般都與箏曲曲目有著直接的關(guān)系，如果要想抒發(fā)舒緩的情感，顫音就需要更加均勻，如果想要抒發(fā)激烈的情感，顫音的頻率就會(huì)逐漸加快。諸如此類的例子還有很多，但究其根本，古箏表演更加考驗(yàn)學(xué)生的技術(shù)，教師需要注重正確的示范，并融入情感，在二度創(chuàng)作的同時(shí)感染學(xué)生，并提供良好的情感與視覺體驗(yàn)，激發(fā)其創(chuàng)造力與想象力，積極地參與到古箏學(xué)習(xí)當(dāng)中。
（二）強(qiáng)化古箏藝術(shù)實(shí)踐
在古箏教學(xué)中，回課屬于教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也屬于檢驗(yàn)教學(xué)成果的有效方式。就實(shí)際情況進(jìn)行分析，教師在回課的時(shí)候，能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)演奏情感不足、緊張等問題，這也就表示，學(xué)生需要經(jīng)過藝術(shù)實(shí)踐，進(jìn)而提升演奏審美表現(xiàn)水平。強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐水平的方式有很多，例如觀看音樂表演、參與情境教學(xué)等。對(duì)于音樂實(shí)踐與欣賞來說，學(xué)生的心靈會(huì)沉浸在詩意流水當(dāng)中，使其能體會(huì)到音樂中蘊(yùn)藏的情感，并感悟豐富的箏曲節(jié)奏。由此得知，強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐，能幫助學(xué)生緩解演奏的難題與情感問題，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升審美體驗(yàn)。
（三）引導(dǎo)學(xué)生深入理解古箏音樂文化
為了有效提高學(xué)生的古箏演奏欣賞能力與表現(xiàn)能力，教師就需要更加積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，并將古箏音樂文化傳遞給學(xué)生。例如，在學(xué)習(xí)箏曲之前，先對(duì)箏曲的發(fā)展歷程、文化起源、代表人物等進(jìn)行充分考慮。并且通過學(xué)習(xí)古箏音樂文化，使得學(xué)生能充分了解古箏音樂內(nèi)涵，還能對(duì)古箏表演的情感走向進(jìn)行有效的把控。例如在《寒鴉戲水》的教學(xué)過程中，教師需要為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作背景的介紹，使得學(xué)生了解這是一首潮州箏曲，并且了解當(dāng)?shù)匚幕幕咎攸c(diǎn)。尤其是了解當(dāng)?shù)卣Z言可能會(huì)對(duì)箏曲產(chǎn)生的影響，潮州箏曲的音程相對(duì)來說跳動(dòng)比較小，風(fēng)格也十分華麗。在了解這些學(xué)習(xí)知識(shí)與內(nèi)容之后，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其演奏的風(fēng)格與特點(diǎn)進(jìn)行把控，并提升學(xué)習(xí)的水平與層次。在古箏教學(xué)演奏中，教師要為學(xué)生展示古箏“吟、揉、按、滑”的表現(xiàn)力，這也是古箏演奏的靈活所在，為讓學(xué)生能夠理解古箏“以韻輔聲，音韻相成”的音樂特色，要注重左手按顫技巧的展示和教學(xué)。比如：輕巧活潑的顫音、具有跳動(dòng)感的點(diǎn)音、展現(xiàn)激動(dòng)或者是憤怒的按顫音。特別是在古箏演奏中，慢板樂曲更具古樸淡雅之感，這也是古箏具有眾多受眾人群的主要原因。因此，左手按顫技巧也是衡量一位古箏演奏人員藝術(shù)水平高低的主要指標(biāo)。在一首曲目演奏中，如果不能很好地掌握按顫技巧，就失去古箏原有韻味和光彩。而且古箏左手按顫技巧和表現(xiàn)手法，并不是一個(gè)具體的技巧，而是一種富有美學(xué)的審美形式。所以在古箏教學(xué)和練習(xí)中，教師將古箏左手按顫技法告知學(xué)生，并在練習(xí)中進(jìn)行指導(dǎo)，以提升古箏的韻律美，讓學(xué)生能夠更加理解古箏音樂文化，體現(xiàn)到古箏的韻律之美。
（四）積極培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞力
對(duì)以往的古箏教學(xué)進(jìn)行分析，教師大都存在忽視音樂鑒賞能力培養(yǎng)的情況，對(duì)于技術(shù)訓(xùn)練理解不充分，導(dǎo)致許多學(xué)生都缺乏對(duì)古箏音樂形象的正確理解?；诖?，教師需要不斷提升學(xué)生的審美欣賞能力。下面以《漁舟唱晚》為例，整首曲目的場景取自于《滕王閣序》，對(duì)夕陽西下漁人滿載而歸的景象進(jìn)行了描繪[3]。整首樂曲可以劃分為兩部分內(nèi)容，其中第一部分主要對(duì)漁人悠然自得以及夜晚的靜謐景象進(jìn)行描繪。而第二部分的節(jié)奏相對(duì)更加緊張，描繪了漁人回歸的喧鬧。在實(shí)際的教學(xué)過程中，除了需要反復(fù)聆聽作品，還需要感悟韻味與旋律之間的關(guān)系，進(jìn)一步深化對(duì)音樂形象的認(rèn)知，洞悉古箏作品的情感把控點(diǎn)，進(jìn)而提升學(xué)生的古箏審美能力。古箏藝術(shù)在我國擁有非常久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，在古箏教學(xué)中，只要做到教者有心，學(xué)者有意，就能從豐富的文化內(nèi)涵中得到收獲。比如：《漁舟唱晚》和《洞庭新歌》兩首曲子，都描寫了水面的美。但所展現(xiàn)出的美卻不盡相同。前者展現(xiàn)出了一種“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的恬靜之美；而后者展現(xiàn)了一種“長煙一空，湖光瀲滟”的秀美質(zhì)感，二者的意境截然不同。在演奏這些曲目時(shí)，需要通過“勾、挑、托、劈、劃、搖”等技法描繪出不同的意境。為更好地提升學(xué)生音樂鑒賞能力，要體現(xiàn)音色美、韻律美的展現(xiàn)，二者相互結(jié)合，才能通過古箏獨(dú)有的音樂特色來充分展現(xiàn)意境之美，讓學(xué)生能夠自己鑒賞每首曲目具有的意境和內(nèi)涵，再通過古箏演奏技法展現(xiàn)出來，提升審美觀念。
（五）古箏教學(xué)和實(shí)踐相互結(jié)合
為全面提升古箏教學(xué)水平，就必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)和實(shí)踐的相互結(jié)合，通過各種實(shí)際活動(dòng)讓學(xué)生親身參與到各種事物美的體現(xiàn)中來，從而更好地領(lǐng)略大自然雄偉壯麗和神奇，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣，更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，同時(shí)也有助于擴(kuò)展學(xué)生的審美視野，親身體會(huì)到古箏音樂的美妙，打心底里面愛上古箏。此外，在古箏教學(xué)的審美教育中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和實(shí)踐的相互結(jié)合，還能充分體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的多樣性和豐富性，培養(yǎng)學(xué)生的韻律美、意境美、形象美、儀態(tài)美，提升審美教學(xué)效果。比如：在文化藝術(shù)節(jié)上，可在教室的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生獨(dú)自演奏古箏音樂作品，為學(xué)生展示古箏演奏技巧提供一個(gè)平臺(tái)，以便培養(yǎng)學(xué)生的音樂修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠自主地感受美、創(chuàng)造美，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)?？偠灾瑸楦玫匕l(fā)揮出古箏的審美價(jià)值，就必須開展教學(xué)和實(shí)踐相通的審美教育，在保證古箏音樂藝術(shù)價(jià)值能夠充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上，更好地豐富學(xué)生的情感，提升審美能力和音樂鑒賞能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、結(jié)束語
總而言之，古箏屬于傳遞情感的藝術(shù)、審美藝術(shù)。對(duì)實(shí)際的古箏教學(xué)情況進(jìn)行分析，教師需要充分了解古箏蘊(yùn)藏的美學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生基本特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，務(wù)必發(fā)揮出古箏藝術(shù)的美學(xué)特色，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。古箏教學(xué)的作用，需要通過開展審美活動(dòng)將古箏的美感傳遞給學(xué)生，給予學(xué)生及時(shí)的幫助，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂，激發(fā)學(xué)生對(duì)古箏的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳曦.怎樣把審美教育融入到古箏教學(xué)中[J].大眾文藝,2010,(007):239.
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作者:楊媛 單位:吉首大學(xué)張家界學(xué)院