民間藝術(shù)植入鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系

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摘要：民間藝術(shù)作為中華文化不可或缺的一環(huán)，在提升民族凝聚力和推動社會發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。在我國農(nóng)村地區(qū)具有豐富的民間藝術(shù)資源，但資源利用率普遍較低，部分民間藝術(shù)發(fā)展已面臨困境。農(nóng)村地區(qū)需重視文化發(fā)展，將具有鄉(xiāng)土特色的民間藝術(shù)植入公共文化服務(wù)體系中。二者相輔相成，民間藝術(shù)以公共文化服務(wù)體系作為宣傳發(fā)展的平臺，推動自身植根當?shù)厝罕姡瑢崿F(xiàn)民間藝術(shù)的復興與繁榮，同時實現(xiàn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系的進一步完善。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；公共文化服務(wù)；農(nóng)村；基層

民間藝術(shù)，是藝術(shù)領(lǐng)域中的一類，是人民在社會生活、社會生產(chǎn)中產(chǎn)生的技能，又在審美化的驅(qū)動下逐步發(fā)展成為具有藝術(shù)性的產(chǎn)品。相對于貴族、文人士大夫?qū)ξ膶W藝術(shù)的追求，它表現(xiàn)的則是勞動人民的生活情趣。它來源于民間，發(fā)展于民間，植根于民間。作為當?shù)氐奶厣幕?，民間藝術(shù)是民族歷史文化的“活化石”，是人類生活與智慧的縮影，衍生出獨有的文化價值，是人類發(fā)展歷程的象征。

一、將民間藝術(shù)植入公共文化服務(wù)體系的必要性

民間藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一類，它具有的特點是不管經(jīng)歷多少年或多少代人，都不會脫離各族群眾的生產(chǎn)和生活方式。在漫長的歷史時光里，民間藝術(shù)經(jīng)歷了繁盛又在與現(xiàn)代社會的碰撞中走向衰落甚至消亡。在城市化大環(huán)境下，隨著數(shù)字文化的娛樂化、趨同化，民間藝術(shù)的保護和發(fā)展該“何去何從”成為一項嚴峻挑戰(zhàn)。全國政協(xié)“加強農(nóng)村基本公共文化服務(wù)建設(shè)”專題協(xié)商會明確指出，要加強農(nóng)村基本公共文化服務(wù)建設(shè)是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容，是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。同時也指出要加強對鄉(xiāng)村文化的引導，發(fā)展先進文化，提供更多體現(xiàn)鄉(xiāng)村特點、保留鄉(xiāng)土味道、緊貼群眾生活的文化產(chǎn)品和文化活動。而民間藝術(shù)又是鄉(xiāng)村文化最具有特色與活力的一部分，是當?shù)厝嗣裼谌粘Ｉ钪蝎@得的靈感，是祖先智慧與汗水的結(jié)晶，對于增強當?shù)厝罕妼χ袊幕奈幕J同和文化自信具有重要意義。因而針對農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀，當?shù)卣鑼в械胤教厣奈幕a(chǎn)品、活動植入公共文化服務(wù)體系中，發(fā)展當?shù)靥厣拿耖g藝術(shù)，以更好地滿足村民的精神文化需求。由此，發(fā)展鄉(xiāng)村文化、繁榮民間藝術(shù)是當前公共文化服務(wù)體系的重點。民間藝術(shù)的初步發(fā)展需要依賴于一定的平臺助推，以吸引當?shù)厝罕姷年P(guān)注，促進群眾廣泛參與。在此方面，公共文化服務(wù)體系的逐步建立為民間藝術(shù)重新煥發(fā)生機提供了支持，同時民間藝術(shù)因素的發(fā)掘與利用也促使公共文化服務(wù)體系趨于完善。兩者的結(jié)合既為公共文化服務(wù)體系的發(fā)展提供了新思路，又能使民間藝術(shù)扎根于當?shù)?，獲得穩(wěn)定發(fā)展。

二、民間藝術(shù)植入鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系的發(fā)展對策

在各級政府的積極推動下，一系列民間藝術(shù)活動如“戲曲下鄉(xiāng)”通過公共文化服務(wù)體系在農(nóng)村地區(qū)蓬勃開展。但是受鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)不完善的影響，民間藝術(shù)發(fā)展仍存在活動老套、供給錯位、宣傳不到位等問題亟待解決。因此根據(jù)鄉(xiāng)村民間藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，需要完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，進而充分發(fā)揮文化站點的作用，推動民間藝術(shù)的發(fā)展。

（一）改進文化站點內(nèi)部管理體制，強化宣傳功能1.建立健全群眾監(jiān)督機制，有效運用科學化的管理和完善的監(jiān)督機制對農(nóng)村公共文化服務(wù)體系加以保障。群眾的需求具有一定的彈性，需求彈性的變動性較大，而供給剛性的變革則相對固化。因此政府要對人民群眾對公共文化服務(wù)的滿意程度進行定期調(diào)查。設(shè)立投訴點，政府根據(jù)村民反映村民針對公共文化服務(wù)時刻加以改進，開展使人民滿意的文化活動，真正意義上滿足人民群眾的精神文化需求，避免形式主義、資源浪費。2.培訓文化站點管理人員，引進復合型人才。首先政府需要對當?shù)卮甯刹考拔幕救粘９芾砣藛T進行專門培訓，對文化站點的運行管理提供支持，將文化站點的管理進行明確分工，促使文化站點的運行走上正軌。只有文化站點高效運行，其宣傳功能才能發(fā)揮有效作用，將民間藝術(shù)的信息傳遞給當?shù)厝罕姟Ｆ浯?，政府需設(shè)立相關(guān)補貼政策以鼓勵有技術(shù)專長的，熱愛農(nóng)村文化的高校畢業(yè)生深入廣大農(nóng)村從事文化活動，從而不斷吸納專業(yè)人才扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民。最后，政府可參考嘉興市基層文化隊伍“兩員”制度，縣文化館向鎮(zhèn)鄉(xiāng)文化站下派一名文化員，不僅延伸了縣區(qū)文化站點的資源、產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)和規(guī)范，還為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站點提供了人才支持，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站點的長效有序管理。

（二）創(chuàng)建“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，推進協(xié)同發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)來襲，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用在商業(yè)層面乃至國家的戰(zhàn)略發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用，互聯(lián)網(wǎng)與各項目的融合也成為事物發(fā)展的重要一步。因此針對當前鄉(xiāng)村環(huán)境和人口現(xiàn)狀，政府需安排青壯年村官或志愿者教授一部分中老年人互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)知識，讓中老年人能夠掌握查詢網(wǎng)絡(luò)知識、獲取新鮮資訊等技能，將“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用充分發(fā)揮，形成文化、科技“雙輪驅(qū)動”。1.“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)管理”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”益民服務(wù)是國務(wù)院推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的重點內(nèi)容。政府需加快互聯(lián)網(wǎng)與政府公共服務(wù)體系的深度融合，利用數(shù)字服務(wù)技術(shù)，推進政務(wù)公開透明，促進公共服務(wù)創(chuàng)新供給和服務(wù)資源整合。在政府工作人員實地走訪、設(shè)立實地投訴點的基礎(chǔ)上建立網(wǎng)上信訪，及時了解群眾的需求。此項舉措能夠以最快、最直觀的方式使政府工作人員了解公共文化服務(wù)體系存在問題以及群眾對于民間藝術(shù)的偏好，方便提高公共文化服務(wù)質(zhì)量、安排群眾喜聞樂見的文化活動。2.“互聯(lián)網(wǎng)+文化活動”。在互聯(lián)網(wǎng)和大機器生產(chǎn)高速發(fā)展的時代，民間藝術(shù)如果不能與時俱進必然會陷入困境。首先，在全縣范圍內(nèi)建立數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，響應(yīng)中央戲曲振興工程，選取并拍攝民間藝術(shù)的經(jīng)典片段，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)已有資源做好戲劇、曲藝的音像工作，推進數(shù)字化保存。其次，于網(wǎng)絡(luò)上開展網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作計劃，鼓勵通過拍攝網(wǎng)絡(luò)影視作品、創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)小說等手段傳承發(fā)展民間藝術(shù)。響應(yīng)《文化部“十二五”時期公共文化服務(wù)體系建設(shè)實施綱要》的號召，引導社會力量參與公共文化服務(wù)，逐步建立公共文化服務(wù)政府采購制度，鼓勵民間企業(yè)通過招投標等方式，參與公益性文化產(chǎn)品和服務(wù)供給等文化活動中去。當?shù)卣暇W(wǎng)絡(luò)上相關(guān)資源，同時也可與出版社合作出版相關(guān)文學作品，并在文化站點的圖書閱覽室引入，以供群眾進行閱讀。最后，隨著手機電腦的普遍化，信息傳播的“主力軍”也在變化，而鄉(xiāng)村公共文化體系的宣傳方式并未做到與時俱進?，F(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)潮流中，短視頻在各年齡階層都占有重要地位，政府可整合當?shù)貎?yōu)秀的民間藝術(shù)，鼓勵民間藝術(shù)傳承者進行視頻創(chuàng)作，既能夠在網(wǎng)絡(luò)上收獲一定的關(guān)注度，又能夠?qū)⑻厣拿耖g藝術(shù)傳播給大眾，推動民間藝術(shù)的傳承發(fā)展。政府與短視頻平臺合作，通過大數(shù)據(jù)管理，檢測用戶喜好和年齡階段，有選擇地對一定人群進行短視頻推送，以潛移默化的手段使民間藝術(shù)在群眾間傳播發(fā)展。3.“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)施成網(wǎng)”。政府大力推進公共文化服務(wù)體系的數(shù)字化建設(shè)，對各文化站點的圖書資源進行編碼并進行網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)輸入，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介在縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)三級形成聯(lián)動效應(yīng)。充分發(fā)揮縣級文化站點的輻射帶動作用，由縣級文化館牽頭，推動資源在全縣范圍內(nèi)的流動和共享，形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。因此政府需要積極推動公共文化服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，借助“三網(wǎng)融合”技術(shù)大力構(gòu)造網(wǎng)絡(luò)劇場、電子閱覽室等新興文化服務(wù)平臺，探索長效機制，鼓勵農(nóng)村群眾文化活動長期開展，開啟文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，革故鼎新，以現(xiàn)代化技術(shù)和創(chuàng)新思維引領(lǐng)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)，助力民間藝術(shù)的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新已有活動形式，促進“活態(tài)化”發(fā)展文化活動需要創(chuàng)新性發(fā)展?，F(xiàn)階段鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府需改變固有的、因循守舊派的模式，創(chuàng)設(shè)新的活動形式，提升群眾參與度，讓村民能夠參與其中。同時提高村民對文化的文化認同和文化自信。我國鄉(xiāng)土文化歷史悠久，在農(nóng)村培育發(fā)展。它是中華民族民族凝聚力和向心力的真正動因。民間藝術(shù)作為其一脈，它的重要性和價值不容忽視。在原有民間藝術(shù)傳播中，大家多為聽、看，鮮有參與其中的樂趣。在聽、看之余，需將體驗、參與同時設(shè)置，幫助群眾更好地了解、接觸相關(guān)文化，同時提升群眾的興趣度。民間藝術(shù)的發(fā)展離不開人民向心與群眾關(guān)注，老舊的、固俗的模式不會讓群眾提起興趣，但盲目創(chuàng)新、改革的民間藝術(shù)也不能達到理想狀態(tài)，求其平衡性，達到“活態(tài)化”繼承發(fā)展是最終目標。按規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)為集書報刊閱讀、宣傳教育、文藝演出、科普教育、體育和青少年校外活動等于一體的綜合文化站。首先，文化站點充分發(fā)揮其教育職能，文教合作，在假期期間開展各年齡層次都可參與的公益藝術(shù)培訓活動和民間藝術(shù)相關(guān)系列講座，招募基層文化教學者或民間藝術(shù)傳承者，公益培訓的同時也是文化扶貧。在教學過程中群眾能夠參與其中，從而提升對民間藝術(shù)的關(guān)注度和了解度。其次，可與當?shù)厮囆g(shù)團體合作交流，尊故融新，打造適合當代的文化形式和表演形式。白先勇主持制作的青春版昆曲《牡丹亭》根據(jù)當代審美觀念進行改編，既保留了昆曲細膩婉轉(zhuǎn)的寶貴特點，又以新穎特別的表演形式在當代大獲成功。民間藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項表現(xiàn)形式，它強調(diào)各個群體需隨著其所處環(huán)境和歷史條件的變化使這種代代相傳文化得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力。因此在現(xiàn)代化歷史進程中，創(chuàng)新是發(fā)展的必由之路，只有加以現(xiàn)代化因素合理創(chuàng)新才能使民間藝術(shù)真正融入群眾。在此基礎(chǔ)上，政府需適度增加國有基層藝術(shù)表演團體在當?shù)氐谋硌荽螖?shù)，合理規(guī)劃表演時間，使藝術(shù)團體能夠最大化展現(xiàn)其魅力和作用。再次，文化站可定期舉辦民間藝術(shù)作品展覽活動，讓村民在通過各渠道了解相關(guān)信息后能夠?qū)嶋H見到、摸到、感受到。最后，文化站點要將現(xiàn)有設(shè)施最大程度利用。廣播電視村村通工程已經(jīng)在全國有效實施，廣播站需要發(fā)揮其宣傳功能，不僅將它用作消息通知，還需將它用在文化傳播方面，將廣播站與電臺功能相結(jié)合，播報民間藝術(shù)介紹、宣傳等內(nèi)容。此外，農(nóng)村書屋除了發(fā)揮基本功能外，還可探索新的服務(wù)模式，豐富閱讀的形式，增加更能讓村民接受的方式。

（四）培育文化團隊，加強品牌建設(shè)民間藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，如今被人們更多強調(diào)的是它的藝術(shù)性、文化價值。但不論是古代還是現(xiàn)代，民間藝術(shù)都是以日常生活為依托生產(chǎn)出的具有實用功能的產(chǎn)品。因此要想推動民間藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展需要基于其文化價值的基礎(chǔ)上深挖其實用價值，民間藝術(shù)最好的發(fā)展是創(chuàng)造需求，形成“生產(chǎn)性保護”，將民間藝術(shù)的發(fā)展帶入市場經(jīng)濟是其快速發(fā)展的契機。借鑒國家級非遺項目高密聶家莊泥塑，得益于政府保護宣傳，非遺產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外，不僅增大了文化產(chǎn)品的影響力，還帶動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，促使村民以極大的熱情參與到文化產(chǎn)品的保護、傳承、發(fā)展中去。針對各類民間藝術(shù)，攜手民間藝術(shù)傳承人，保持其原真性的基礎(chǔ)上迎合21世紀市場加以創(chuàng)新，制作出大眾喜愛的文化產(chǎn)品，形成個性化品牌。以縣級文化館為主體勾連周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站點，通力合作。整合各級場館文化資源，培育相關(guān)文化團隊，圖書館、電視臺、博物館等機構(gòu)各司其職，通過各種媒介如電子屏、海報、網(wǎng)絡(luò)等將品牌知名度傳播出去。

三、結(jié)語

民間藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一類，是當?shù)厝嗣褡嫦壬罘绞降哪Y(jié)，其復興在政府工作中占有重要地位。針對民間藝術(shù)所面臨的困境，公共文化服務(wù)體系發(fā)揮著重要作用。要真正做到將民間藝術(shù)植入公共文化服務(wù)體系中，還需公共完善文化服務(wù)體系自身功能，創(chuàng)新發(fā)展文化活動內(nèi)容和文化傳播方式，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融入民間藝術(shù)的傳播發(fā)展，助力民間藝術(shù)被最大化保護、傳承與發(fā)展。

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[5]聯(lián)合國教科文組織.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約[EB/OL].2003-10-17.

作者：李家彤 劉志剛 趙科印 單位：淮陰師范學院文學院