語文古典詩文教學中滲透傳統(tǒng)文化探究

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【摘要】隨著時代的發(fā)展和教育的不斷深入，吸收人類文化知識積累和創(chuàng)新成果，并在學習和工作中拓寬文化視野，成了文化傳承與參與的一部分，傳統(tǒng)美德和人文精神不斷被重視，傳統(tǒng)文化在語文教學中的地位與作用也逐漸凸顯。中職教師在進行古典詩文教學時需要對傳統(tǒng)文化進行嚴格把關，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到中職語文教學中，進而幫助學生深入地把握語文學科的內在本質，促進學生的精神文化發(fā)展。本文主要對中職教學中古典詩文的學習情況進行分析，探究語文古典詩文教學中如何更好地融入傳統(tǒng)文化內容并提出一些現(xiàn)實性的策略，希望能夠為促進中職語文古典詩文教學中滲透傳統(tǒng)文化提供一定的借鑒與參考。

【關鍵詞】古典詩文教學；傳統(tǒng)文化；滲透

近年來，在許多文化活動中特別強調中華傳統(tǒng)文化的特殊內涵與時代意義，表明古典詩文在中職語文教材中的地位逐漸凸顯，并且在現(xiàn)行教材內容中占有比較大的比例。這從一定程度上說明了古典詩文在語文教學中的重視程度有所提高，在中等職業(yè)學校語文課程學業(yè)質量評價中，要求有理解文化的意愿和學習漢字漢語與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，能對課程涉及的文化常識、文化現(xiàn)象進行梳理，背誦、默寫課本中的名句、名段、名篇，感受和理解文本中蘊涵的不同時代的文化，增加文化積累。能積極主動積累優(yōu)秀古典詩文，梳理文本中蘊涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。古典詩文的學習能夠讓學生潛移默化地感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，對于學生文學素養(yǎng)的提高具有積極性的作用。古典詩文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的結晶，有著非常豐厚的文化底蘊，之所以能夠延續(xù)至今，與其自身特有的文化魅力密切相關。

一、強化教材知識引導，注重了解文化內涵

在中職語文教材中，從組織結構上講，古典詩文占比三分之一；從教學課時上講，基礎模塊總課時144，古典詩文占36課時。古典詩文以其自身的文化優(yōu)勢得到了很好地傳承與發(fā)展，以簡約的語言文字表達了傳統(tǒng)文化的深刻內涵與意義，這也要求中職學生學習古典詩文內容，必須對古典詩文的文字進行深入解讀，才能發(fā)現(xiàn)其中的精髓所在。中華人民共和國教育部制定的《中等職業(yè)學校語文課程標準》（2020年版）給語文學科核心素養(yǎng)下了定義，即主要包括語言理解與運用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與四個方面，是學生在語文學習中獲得與形成的語言知識與語言能力，思維能力與思維品質，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。由此可見，文化傳承與參與是語文學科核心素養(yǎng)四大方面之一?；诖耍枰笾新毶莆展诺湓娢闹谐Ｒ姷奈难詫嵲~、文言虛詞、特殊句式、古今異義詞、通假字等。因此，了解與學習古漢語常識是教學的一項重要任務，也是學生需要學習的重中之重。古典詩文與其他語言有所不同，如果只是簡單地從文字來看，是難以達到教學效果的，所以我們就需要不斷熟悉古典詩文的基本語言常識，在理解這些常識性問題的基礎上，才能夠體會其精神內涵、審美追求和文化價值，才能夠在學習的過程中做到得心應手、手到擒來。值得注意的是，古典詩文的學習不需要學生死記硬背文言實詞的意義、虛詞的語法運用，而是讓學生根據(jù)課后的注釋，利用工具書并結合作者生活的時代背景與語言環(huán)境理解其中的含義，達到理解句意的目的，翻譯達到信達雅的效果。例如，在學習《青玉案·元夕》時，從字面意思來看，作者描繪了一幅游人如織、仕女如云、笑語盈盈、漫天焰火、滿城燈火、熱鬧非凡的景象，如果教師不引導學生深入挖掘作者所處的時代背景與其生平遭遇，就難以把握作者填這首詞的主旨。此時，教師可向學生介紹辛棄疾的生平背景，生活的歷史朝代，南宋時期的金兵侵宋，百姓的苦不堪言，作者心中的宏圖大志，從他的個人遭遇中理解作者壯志難酬的傷感情懷。與此同時，在學習這樣的歷史名人故事中，讓學生能夠加深對南宋朝代歷史的了解，進而加深對詞的文化內涵的理解。

二、品讀文言文，傳承傳統(tǒng)文化精髓

首先，學習古典詩文是需要品讀與解讀的，如果不細細品讀就難以理解其中的文化精髓；其次，對于中職學生而言，已經(jīng)有了一定的文言文基礎，這個時候就需要加深對不同古典詩文的內容與思想的品讀與鑒賞；最后，品讀能讓學生形成思辨的思維模式，主動地去理解古典詩文中所賦予的傳統(tǒng)文化的思想內涵。例如，在歷史散文中大多會根據(jù)文中的人物背景與思想表現(xiàn)出一定的故事情節(jié)。在學習歷史散文時，老師可以指導學生先學會對人物語言、行為進行品讀，從而對這個人物做出正確的評判。在學習《鴻門宴》這篇歷史散文時，教師可以將文中的關鍵人物找出來，然后讓學生根據(jù)這些人物的語言做出正確的人物分析。在這個過程中，學生對具體的歷史背景與生活環(huán)境會做出正確的定位，將歷史散文中傳統(tǒng)價值、理念內化于心[1]。另外，很多歷史散文中的人物形象是具有多面性和復雜性的，教師在引領學生進行人物分析時，應注意人物的多元評價，指導學生不要以偏概全，而要在多元分析的基礎上，進行較為客觀全面的評價。如果出現(xiàn)學生對人物的評價與歷史事實不相符或偏頗的情況，要聯(lián)系當時具體的歷史背景，對學生進行點撥，從而培養(yǎng)學生在學習中建立客觀、全面的評價方式。除了對文中的主要人物進行評價，還可以對作者進行評價，以作者在創(chuàng)作過程中的思想為主線，把握這條主線可以獲得更多有價值的信息。

三、誦讀文言文，感受傳統(tǒng)文化韻味

中華傳統(tǒng)文化有著獨特的魅力，在歷史長河中源遠流長。中職教育除了培養(yǎng)學生專業(yè)技能外，還應該加強學生語文實踐能力的提升。語文實踐能力的提升重點在于對文字知識素養(yǎng)的提升，在教學中教師引導學生去理解、感受文字的魅力，從文字背后理解深層次含義[2]。教師可以通過晨讀或者課堂朗讀的形式，將傳統(tǒng)文化賦予到教學中，從而實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與參與的課程目標，即在學習、運用祖國語言文字的這一過程之中，深刻體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長以及深遠影響，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的深刻的思想理念、人文精神以及傳統(tǒng)美德，不斷增強熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，培育文化自信，不斷完善道德品質和人格修養(yǎng)，抵制文化虛無主義的錯誤觀點。例如，學習李白的《將進酒》時，教師可以通過下載專業(yè)人員的朗讀課件，在課堂上進行播放，通過專業(yè)人員的朗讀示范，讓學生能夠近距離感受到這篇古典詩歌慷概激昂的氣勢，同時也可以加深學生對李白這一人物的認識與評價，感受到李白的豪爽性情，對于研究中國古代文人的精神與氣質具有一定的借鑒意義。在課堂上聆聽這篇古典詩歌后，可以使學生的情感充分地表現(xiàn)出來，有的學生會富有感情地輕聲朗讀，有的學生會相互評價李白這一人物形象，還有的學生會品讀這篇文章的思想。由于受到知識水平的限制，有的學生很難理解一些生字、特殊字詞的含義，教師可以通過對文章的內容講解，將文中的生疏字詞做出重點標記與講解。在學生充滿激情地反復朗讀課文后，對文章的中心思想有了一定的把握，那么這篇課文的學習也就達到了教學效果。最后是一個學生自由發(fā)揮的環(huán)節(jié)，可以邀請幾位同學在講臺上做出示范，朗讀完后學生再做出點評，找到其中的優(yōu)點與不足之處。通過這一過程的學習，學生們能夠較好地去領悟文言文的內容與思想，親身參與并感受傳統(tǒng)文化的韻味。

四、注重踐行，實施文化活動

語文作為一門文字性較強的學科，在教學中對于傳承傳統(tǒng)文化具有重要的價值，它既來源于對社會生活知識的理解，又運用于社會實踐。學習不僅僅是為了掌握知識，更多的是將知識融會貫通，學以致用。學習古典詩文需要走出課堂，結合課外實踐活動，將知識學習與實踐活動有機結合，才能實現(xiàn)知識與傳統(tǒng)文化的融合。引導中職學生去不斷地探索與發(fā)現(xiàn)，讓學生獲得最大程度的滿足與發(fā)展。在古典詩文教學中，教師不能一味地強調刻板的知識，更多地是能夠將課本中所學的內容在實踐中展現(xiàn)出來，從而達到傳統(tǒng)文化與實際相互融合的目的。例如，諸子散文中，荀子的《勸學》，用淺顯的文字，朗朗上口的語言，通俗的比喻，精辟地論述了學習的方法和態(tài)度，即不斷積累、堅持不懈、用心專一。荀子《勸學》談及學習的方法是不斷積累，但是并沒有列舉不斷積累的方法。實際上積累的方法也有很多，譬如不斷回憶，不斷復習，不斷閱讀，睡前回想，不斷抄寫，聽人背誦等。此時，教師可以引導學生，根據(jù)文章聯(lián)系實際，讓學生談談自己積累知識的方法。這不但能訓練學生的邏輯思維能力、總結概括能力、語言表達能力，而且通過自己的總結概括，強化意識形態(tài)。同學之間的交流，又為以后的學習提供更多的積累方法。無論學生偏向使用哪一種積累方法，都有力地支撐著學生的學習，真正達到學以致用的目的。其次，讓學生針對堅持不懈、用心專一來評價自己的學習態(tài)度。中職生無論是學習成績還是學習習慣，整體上略次于普通高中生，在評價中認識自己的不足，在認識中補足自己的短板，這正應了語文學科核心素養(yǎng)的內涵，即學生在語文學習中獲得與形成的語言知識與語言能力，思維能力與思維品質，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。

五、結束語

綜上所述，《中等職業(yè)學校語文課程標準》（2020年版）將語文課程目標做出了進一步規(guī)劃，在加強學生語文文化素養(yǎng)、思想文化素質、語言理解等方面都做出了深層次的課程目標的制定，尤其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要求傳承與參與，理解和吸收，要求提高古典詩文的閱讀能力，增強文化自覺和自信，這也對中職語文教師在教學中如何更好地挖掘古典詩文內涵、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、感受傳統(tǒng)文化的韻味、豐富傳統(tǒng)文化的活動提出了明確的要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否真正走進中職語文教學；能否真正走進中職學生的內心，使其體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的深刻的思想理念，人文精神以及傳統(tǒng)美德，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；能否真正提高學生的傳統(tǒng)文化教育，不斷完善他們的道德品質和人格修養(yǎng)，對于教師來說任務非常艱巨。雖然這個任務任重而道遠，但是為了中國傳統(tǒng)文化的道路能夠走得更遠，就需要每一位中職教師樹立良好的文化素養(yǎng)，在語文教學中注重滲透傳統(tǒng)文化知識，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

參考文獻

[1]蒲慶華.中職語文文言文教學探究[J].南北橋,2017(23):174.

[2]陳佳.有效提問，整體閱讀--中職文言文教學初探[J].現(xiàn)代語文：中旬．教學研究,2011(9):30-31.

作者:周義忠 單位:江蘇省豐縣中等專業(yè)學校