隴口馮村為例下的風土建筑保護再生

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摘要：本文重點探討了國內(nèi)外風土建筑的保護現(xiàn)狀和風土建筑的真實性問題，并以筆者的故鄉(xiāng)隴口馮村為例，提出了一些關于風土建筑的保護與發(fā)展的一些猜想，以實現(xiàn)文化價值的提升和鄉(xiāng)村生活的延續(xù)。

關鍵詞：風土建筑；保護與再生；隴口馮村

1隴口馮村住宅的地域風土特征

1.1村落基本情況介紹

隴口馮村是鄂南山區(qū)一個自然村落，地處湖北省咸寧市咸安區(qū)馬橋鎮(zhèn)。村子北靠龍泉山嶺，面朝觀音山脈，兩山腳下各有一條溪流，流水潺潺，清澈見底，一年四季，如弦如歌，不絕于耳。兩條溪流，一前一后，環(huán)繞古村，在村頭交匯，山水環(huán)繞，鐘靈毓秀。通過小橋進入村落，各個時期修建的建筑映入眼簾，有青磚黛瓦的老宅，還有一些紅磚房和少量混凝土房，這些房屋共同聚合在一起，使隴口馮村的歷史瞬間浮現(xiàn)在眼前。經(jīng)過一番仔細的調(diào)查研究，共發(fā)現(xiàn)五幢高堂古屋，一處私塾小書院，一處碾坊，多條石板小道和排水溝渠，兩口古井，三口水塘，共有堂屋14個，大小天井十七個，總建筑面積約7000m2。

1.2當世第古宅空間結構特征

“當世第”住宅是隴口馮村保存最為完整的天井式結構住宅，房屋整個結構和空間基本上與初建之時保持一致，后輩們只是多開鑿了一些窗戶，還有將天井下已經(jīng)損壞的青石板下水溝換成了混凝土。當世第住宅是隴口馮村古建筑群里最完整的一個基本單元，研究它可以更好的去了解隴口馮村古民居。當世第住宅外墻是由青磚砌成，屋頂呈硬山形式，瓦青黑色，外觀看上去樸實素雅。住宅的內(nèi)部是典型的抬梁式的木構架結構，古代的木構架建筑之間由榫卯構建拼接而成，具有很強的抗震效果。內(nèi)部的中心為天井式結構，天井旁的庇檐很長，這樣可以適當減弱光的強度。每當下雨時，雨水順著庇檐流向室內(nèi)，雨水滴在青石板的聲音淅淅瀝瀝，讓住在室內(nèi)的人們感受到了大自然的聲音。天井空間結構剖析：從大門進入前堂屋，映入眼簾的是一片和煦的陽光順著屋檐泄下，照在古樸的青石板上，光線讓堂屋明亮起來，那么的柔和，明澈，整個空間充滿了詩意。這就是天井式結構房屋的魅力所在。由于外墻上很少開窗，門窗之間形成的穿堂風不太明顯，天井就變成了主要的通風口。當室外空氣熱度較高時，天井空間因為與室外空間相連，天井空間的溫度升高較快，天井處的空氣壓力比四周的室內(nèi)的空氣壓力小，天井的熱空氣上升，室內(nèi)的冷空氣向天井不斷補充，形成空氣對流。如今的天井已經(jīng)成為了一塊較為空曠的共享空間，聚族而居的家庭成員都在這里聚集享受天倫之樂，這里是家庭活動的中心，大人們在這里操持手工藝，親朋間拉拉家常，孩子們在這里游戲，一切都顯得多么輕松和諧。

2隴口馮古村落發(fā)展的幾個猜想

2.1保留真實與舊為新

對于隴口馮村而言，要如何處理這些建筑，讓隴口馮村留下它的歷史文脈，又要讓隴口馮村去適應21世紀帶給我們的變革？我們需要對老的建筑進行“最小干預”的改造，目前在世界上比較流行的老建筑改造中，“功能置換”是一種比較合理且容易保留當?shù)匚拿}的辦法，顧名思義，“功能置換”就是利用舊建筑的原有空間，改變原有的功能，實現(xiàn)對原空間的動態(tài)保存。這些古宅曾經(jīng)是住宅，但是現(xiàn)在年輕人都在外居住，只有一小部分老年人住在這里，所以現(xiàn)在居住的意義并不大，我們可以將其保護良好的老建筑（包括一些紅磚房）的原有外墻和房屋結構保留，更新老建筑的內(nèi)部設備和陳舊的設施，改造成現(xiàn)代設施的咖啡館，藝術館，旅館，或是博物館之類的當代建筑。對于一些損毀比較嚴重的建筑，我們因該盡量去保護這些遺跡，避免隨著時間的流逝破壞越來越大，在保護他們的同時，我們可以適當使用一些現(xiàn)代的材料進行擴建，改造成一個公共的景觀空間。這樣既可以和原有的舊材料進行對比，讓人們產(chǎn)生時間感，同時可以合理的去運用空間。

2.2新舊對比和而不同

在改造老房子的同時，周邊的環(huán)境整理與規(guī)劃也十分重要，在對周邊環(huán)境進行整理時需要尊重呼應原有的地脈構成及聚落的空間肌理，不能盲目的采取城市大片商業(yè)開發(fā)的方式。如果需要擴大規(guī)模，不可像之前所說的魚目混珠的方式可以的去模仿傳統(tǒng)的形式，而是要做類型學的設計研究，提煉簡化出風土建筑的原形及其組合關系，在新與舊之間形成“合而不同”的相互關系。如何讓隴口馮村的新建筑合而不同？經(jīng)過上文對當世第住宅的研究，當世第住宅在居住方面有很多優(yōu)勢，是我們現(xiàn)代居住空間中所不具備的，古人們在建造房子時，是完全東方體系的建構思路，里面充滿了東方的建構觀和哲學觀，就以當世第古宅為例，天井式的住宅不僅在功能上科學合理，而且在人與自然和諧共生的哲學觀上達到某種契合，我們需要去繼承古人在建構房子時留給我們的精髓，而不僅僅只是對表皮的模仿。故在新建新的隴口馮村的房子時，也要提取出古宅的抽象精髓，用現(xiàn)代的材料和現(xiàn)代的設計去詮釋古宅的精神內(nèi)涵，做到新與舊之間的“和而不同”。

3總結

歷史空間的存續(xù)與再生是當代建筑學的一個新興學科方向，也是中國建筑本土化理論與實踐領域之一，如何在改造開發(fā)中使各地最典型的風土建筑得到積極的保護和合理的利用，而不是像物種消亡那樣永久的消失，應是建筑規(guī)劃界一個極為重要的主攻方向。對于隴口馮村而言，從明代時期一直保存至今，沒有在大拆大建的城市發(fā)展中消亡，已經(jīng)是一個幸運兒。然而，僅僅是將他當作古董般的保護只是下下策，如何讓傳統(tǒng)建筑更有生氣的活著才是我們需要思考的問題。

參考文獻

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[2]常青.歷史建筑修復的真實性批判.時代建筑，2009，3.

[3]常青.我國城鄉(xiāng)改造中歷史空間存續(xù)與再生設計研究綱要.城市設計研究，2003（1）.

作者:馮嶺盛 單位:中國地質大學