地域文化對環(huán)境藝術設計的影響分析

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摘要：山西具有豐富的文化資源，是我國文化旅游資源大省之一。本文以山西地域文化在環(huán)境藝術設計中的重要作用為出發(fā)點，通過環(huán)境藝術設計表象與本質(zhì)的層面關系，具體解析地域文化對環(huán)境藝術設計的影響。探究具有山西文化特色的環(huán)境藝術設計，不但可以提高地域文化，帶動山西環(huán)境藝術的創(chuàng)新發(fā)展，還對推廣山西的形象有著重要的意義。也希望通過環(huán)境藝術設計把地域文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來，引發(fā)人們對地域文化更深層次的了解。

關鍵詞：山西地域文化；環(huán)境藝術設計；影響

一個地區(qū)特色文化的生成與其獨特的地理自然環(huán)境密切相關。每個地域都歷經(jīng)了漫長的歷史演變，生成了迥異的文化背景，也形成了跟自然環(huán)境密切相關的文化特征。地域文化專指中華大地特定區(qū)域的人們在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學文化。地域文化資源包括適宜的自然環(huán)境、地理位置、民風民俗、建筑、服飾、禮樂、思維等[1]。不同的地域資源生成了當?shù)鼐用窀骶咛厣纳罘绞?，因此，地域環(huán)境設計成為這個地區(qū)的文化象征。地方文化與民族文化之間的差異形成了多種設計風格，這些風格的形成在某種程度上都受到民族文化的影響。因此，環(huán)境藝術設計是內(nèi)在與外在美的高度融合，并以此來體現(xiàn)區(qū)域文化的意義。環(huán)境藝術設計只有將地域文化內(nèi)涵真正體現(xiàn)出來，才能夠引發(fā)人們對地域文化、民族風情、建筑風格和區(qū)域文化性格的了解和進一步傳承[2]。

1山西地域文化概述

山西省是中華文明的起源地，歷史悠久，文化底蘊深厚。迄今為止，在山西發(fā)掘文物所記錄的歷史最早可以追溯到三千年前，山西的古建筑保存完好。中國70%的古建筑位于山西，山西素有“中國古代美術館”“文學之鄉(xiāng)”的美譽。這就是旅游業(yè)所說的：“十年中國見深圳，百年中國見上海，千年中國見西安，五千年中國見山西”。山西地域文化主要包括佛教文化、黃河文化、山西商業(yè)文化、關公文化、庭院文化和民俗文化等。

1.1佛教文化

三晉文化的興起和發(fā)展為中國佛教文化的發(fā)展提供了條件。佛教在漢唐時期傳入中國，佛教的身影活躍在山西悠久的歷史和文明當中。五臺山上耀眼的菩薩頂、應縣木塔、衡山懸空寺、云岡石窟都記錄著佛教活躍的足跡。山西許多現(xiàn)存古廟仍保存著數(shù)量可觀的繪畫、壁畫、器樂、金石雕塑、楹聯(lián)、匾額等，對于中華民族來說它是偉大的文化財產(chǎn)，是中國人民的稀世寶藏。

1.2黃河文化

山西省處于黃河的中下游。黃河怒吼著流經(jīng)山西省，是黃河最壯觀的自然風光，在黃河的孕育下，山西的山水也以悠久的歷史文化作為承載，生成了獨具特色的區(qū)域文化和民風民俗。如剪紙、面條塑像、皮影等，都體現(xiàn)出當?shù)匚幕昂婪?、古樸、不屈不撓”的精神?nèi)涵，彰顯出黃河流域文化的精髓，是中華文化中獨一無二的寶藏。

1.3晉商文化

自古以來就有俗語“晉人善賈”。晉商在明清王朝達到巔峰，名譽天下。晉商在我國商業(yè)領域占據(jù)領頭羊的地位已有五百年歷史，在商界、金融領域留下了濃墨重彩的一筆?；邴}業(yè)，山西商人逐漸將其業(yè)務擴展到棉織物、藥用材料、谷物和油、茶、毛皮等。最后，晉商還與朝鮮、日本等其他國家做起了對外貿(mào)易。晉商已有五百多年的貿(mào)易歷史，豐富了近代中國商業(yè)文化的發(fā)展歷程，并將中國近代商業(yè)的發(fā)展帶到了一個新的高度。“山西票號”是由山西商人創(chuàng)辦的，它是現(xiàn)代銀行的雛形。商業(yè)運作和金融資本的結合為金融業(yè)開辟了快速、安全和可靠的渠道，并將傳統(tǒng)商業(yè)資本推向了極限。晉商文化是山西文化的重要組成部分，它是山西商人在商業(yè)實踐歷史中所得到的物質(zhì)和精神財富的代表，是當時構成商業(yè)文明的互補組織和商業(yè)體系。晉商文化以仁、義、禮、智、信為精神內(nèi)核。山西的歷代商人積累了豐富的業(yè)務經(jīng)驗，并繼承了主動、奉獻和團隊合作的精神。這是我國商業(yè)歷史上的重要里程碑。

1.4大院文化

山西大院文化歷史悠久，晉中大院更是漢族民宅建筑中的典型代表，它以富麗堂皇而聞名于世?，F(xiàn)存仍保留完好的元、明、清時期民居建筑足有1300處之多，而這當中典型的代表就是地處晉中的晉商大院。這座建筑以其獨特的兼具南北漢族建筑文化而著稱。從建筑物兩側的青石獅子、“三級臺階”到代表儒家文化的匾額和拱門，以及各種石雕和磚雕、木雕工藝，都生動形象地反映了山西商人文化的豐富多姿和對美好生活的期盼。大院文化以其獨特的藝術價值和歷史價值一直被國家和省政府高度重視，是山西旅游文化的核心部分。而祁縣渠家大院、太谷曹家大院、靈石王家大院、榆次常家莊園等大院文化的代表建筑已經(jīng)被列為山西省旅游名勝行列之中。

2山西地域文化對環(huán)境藝術設計的影響

人類在特定的地理區(qū)域和獨特的自然環(huán)境中產(chǎn)生了地域文化。人類在某些領域的長期發(fā)展形成的文化具有獨特的特征，這些文化傳統(tǒng)一直流傳至今，并產(chǎn)生了巨大的影響。同時地域文化也包括了特定地區(qū)下的歷史產(chǎn)物、文化特征、社會習俗、生產(chǎn)生活方式等[3]。隨著人類社會的發(fā)展，四個主要的文明體系逐漸形成中華文明、古埃及文明、古巴比倫文明和古希臘文明。盡管這些文明體系各有特色，但華夏子女所傳承的中華文化具有其自身獨特的文化魅力，但是它們都屬于地域文化，因為它們是由特定地區(qū)的某些人文因素所創(chuàng)造的[4]。

2.1山西地域文化對環(huán)境藝術設計形式的影響

形式層面是指人們通過直覺體驗到環(huán)境所具有的外顯體態(tài)、形狀、尺度、色彩、肌理、位置、方位和表情等直觀物象。山西地域文化對環(huán)境藝術設計形式的影響非常直觀，無需理性思考就可直接感知。它可以直接塑造刺激和反應并反映環(huán)境的表面特性，是加深觀賞者理解的重要方法和指南。山西當?shù)匚幕瘜Νh(huán)境藝術設計風格的影響增強了環(huán)境的氛圍、情感、個性和欣賞動機，特別是在具有最明顯的感官效果的情感反應方面能引發(fā)觀賞者強烈的共鳴。其中，山西省文化對環(huán)境藝術設計水平的影響具有一系列心理影響，給人們的感知，記憶和圖像存儲留下了深刻的印象。山西地處黃河中游，有著燦爛的歷史文化和顯著的地域特色。山西黃河文化具有鮮明的時空屬性。在山西現(xiàn)代環(huán)境設計中，“地域文化符號”的運用也凸顯了地域的文化內(nèi)涵。例如，山西太原美術館，其建筑造型靈感來源于具有山西特色的晉中梯田地貌，試圖營造一個由一系列連續(xù)的內(nèi)外空間組成的綜合體。美術館從當?shù)厣降嘏_院的居民建筑中汲取靈感，形成的屋頂退臺為學生的課外活動提供充足的場地。建筑形體形成的起伏動態(tài)則是對當?shù)氐匦?、地貌的隱喻，山巒起伏與斜坡屋頂形成呼應。圖1為山西太原美術館。

2.2山西地域文化對環(huán)境藝術設計意象的影響

意象是通過空間、功能應用和典型環(huán)境藝術設計符號的結構框架表達的隱含含義。與形式相比，意象是一種感性反應，能通過理性感知來發(fā)生，是一種偏向理性層面的內(nèi)容回應。從心理學的層面看，環(huán)境藝術設計的形象在經(jīng)過特定地區(qū)文化影響后一旦由現(xiàn)實產(chǎn)生刺激，就能夠立即結合現(xiàn)實在人們印象中生成觀賞者所向往的形象，由此可見這一層面的核心影響。意象能夠解釋成形式和形狀，是指人們在頭腦中通過反映、構思和建構而生成的外在印像，地域文化就具有特點鮮明的意象。山西地域文化能夠對人們過去的經(jīng)驗施加刺激，并將圖像記憶儲存在大腦中。如八路軍太行紀念館，建筑平面即采用了“工”字形布局，中堂及兩側局部屋頂采用攢尖的傳統(tǒng)樣式，并鋪蓋綠色琉璃瓦。建筑正立面局部采用柱廊，虛實相間，富有韻律。這種對傳統(tǒng)屋頂及柱廊元素的運用使整個建筑變得莊嚴，對傳統(tǒng)建筑序列的沿用則令參觀過程的儀式感變得更加強烈，從而形成圖像記憶構成意像。

2.3山西地域文化對環(huán)境藝術設計價值的影響

環(huán)境藝術設計的價值是蘊含在形象結構中的內(nèi)層文化意義，并非功利性的精神映射。地域文化在很大程度上影響著環(huán)境藝術設計的價值。其價值的表達取決于環(huán)境的設計者，價值的表達取決于環(huán)境的創(chuàng)造者，即環(huán)境藝術設計師將歷史、文化、生活和象征性的人文元素注入環(huán)境的創(chuàng)造過程中，山西當?shù)匚幕捻敿鈨?yōu)勢在于其區(qū)域環(huán)境賦予它特殊的社會屬性，能引發(fā)觀看者和設計者情感上的共鳴。此外，要對環(huán)境有一定的了解，觀眾和使用者自身也要有文化素養(yǎng)、審美意識，這一點非常重要，還需要融合對山西地域文化自己切實的體驗感官。山西地域文化理念對環(huán)境藝術設計價值的影響就在于它能夠讓設計者和觀看者通過情感共鳴獲得深厚的記憶，讓環(huán)境設計具有持久的藝術魅力[5]。實踐證明，山西的藝術創(chuàng)作之所以更有利于環(huán)境，最根本的原因是設計師對環(huán)境和經(jīng)濟的探索

3結論

本文通過對山西地域典型的文化特征進行分析，結合地域文化進行環(huán)境藝術設計創(chuàng)造的影響展開相應的論述。從今天環(huán)境藝術的設計可以看出，人們越來越認識到地域文化與環(huán)境結合發(fā)展的必要性，創(chuàng)建環(huán)境設計的前提是對環(huán)境的文化認知、理解和應用。希望結合目前環(huán)境設計發(fā)展的趨勢及山西地域文化能創(chuàng)造出適合人們接受和認知，并實現(xiàn)設計創(chuàng)造以文化為導向的新環(huán)境。

參考文獻

[1]王秀卿．試論山西地域文化與秦漢時期禮法演變[J]．長春師范大學學報，2014，33（03）：32-34．

[2]張建平．旅游產(chǎn)品設計與文化生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展[J]．生態(tài)經(jīng)濟，2009（03）：194-197．

[3]董霞．山西地域文化特色旅游紀念品包裝設計的探究[D]．湖北工業(yè)大學，2017．

[4]郭華．晉商文化影響下的常家莊園宅園園林研究[D]．西安建筑科技大學，2019．1山西太原美術館

[5]遲天堯．淺析地域文化對環(huán)境藝術設計的影響[J]．才智，2010（36）：225．

[5]遲天堯．淺析地域文化對環(huán)境藝術設計的影響[J]．才智，2010（36）：225．

作者：喬培楊 單位：太原城市職業(yè)技術學院