語(yǔ)文教學(xué)中德育教育論文（7篇）

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第一篇：語(yǔ)文教學(xué)中德育教育滲透

一熱愛(ài)學(xué)校、尊敬老師教育的滲透

1．熱愛(ài)學(xué)校教育的滲透

針對(duì)當(dāng)前人類(lèi)為了追求利益肆意地破壞環(huán)境從而導(dǎo)致環(huán)境惡化這一現(xiàn)象，在《重讀普希金的童話詩(shī)〈漁夫和金魚(yú)的故事〉》這篇課文的時(shí)候，我引出環(huán)保這一話題。然后從這個(gè)話題再把學(xué)生引導(dǎo)到建設(shè)綠色校園方面。我說(shuō)：“校園，是我們另外一個(gè)溫暖而幸福的家，這里有歡聲笑語(yǔ)，也有著各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)，在學(xué)校里我們能學(xué)到更多東西。相信大部分的同學(xué)都會(huì)喜歡自己的校園。而喜歡，不僅僅是語(yǔ)言上的，還要表現(xiàn)在行動(dòng)上。那么怎樣才能在行動(dòng)上表現(xiàn)我們對(duì)校園的熱愛(ài)呢？”聯(lián)系剛剛所講的環(huán)保內(nèi)容，學(xué)生提到了一些具體做法：保護(hù)好學(xué)校的環(huán)境，愛(ài)護(hù)學(xué)校的公物以及校園的一草一木，不隨便丟垃圾，不隨地吐痰

2．尊敬老師教育的滲透

韓愈的《師說(shuō)》這樣寫(xiě)道，“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?？梢?jiàn)，尊師，自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人韓愈尚且如此尊重老師，而處于新時(shí)代的我們難道還比不上古人嗎？同時(shí)，在講解課文內(nèi)容的時(shí)候，我也穿插進(jìn)一些有關(guān)老師盡心盡力傳授學(xué)生知識(shí)、默默無(wú)聞如蠟燭當(dāng)人梯奉獻(xiàn)自己的真實(shí)的例子。通過(guò)這些例子和課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要學(xué)生明白平時(shí)人們常說(shuō)老師是辛勤的園丁、是勤勞的蜜蜂、是燃燒自己卻點(diǎn)亮了別人的蠟燭等等這些話都不是對(duì)老師的胡亂吹捧，而是對(duì)老師的最真實(shí)的一面的反映。老師，肯定是辛苦的；而老師，又肯定是偉大的。一旦學(xué)生接受了老師的辛苦論、偉大論，這樣，在他們心中的尊師之情自然就產(chǎn)生了。

二親情教育

當(dāng)今社會(huì)有這樣一種現(xiàn)象，有的青少年漠視親情，他們雖然被父母濃濃的愛(ài)包裹著，但大多數(shù)人卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，很少能真正了解父母，理解父母對(duì)自己深厚的感情。因此，在教學(xué)過(guò)程中我加強(qiáng)對(duì)親情的教育。語(yǔ)文課當(dāng)中這類(lèi)文章也很多。如孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔谡n的時(shí)候，我讓學(xué)生體會(huì)到這是一首借游子感恩之心來(lái)表達(dá)母愛(ài)的偉大的詩(shī)篇。然后趁熱打鐵，讓學(xué)生寫(xiě)《給父母的一封信》，然后讓學(xué)生在課堂上朗讀自己的作文，從而收到了預(yù)期的效果。通過(guò)對(duì)這類(lèi)課文的學(xué)習(xí)，要教導(dǎo)學(xué)生用心來(lái)體會(huì)在生活中的點(diǎn)滴，只要學(xué)生能體會(huì)天下父母的一番苦心，那么他們自然就會(huì)善待自己的父母了。

三愛(ài)情教育

早戀，是個(gè)令老師和家長(zhǎng)都頭疼的話題。對(duì)于學(xué)生的早戀情況，我們當(dāng)老師的，既不能不管，也不能硬管。所以最好的方法就是讓學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，然后讓他們?nèi)ヅ袛噙@樣的行為是否適當(dāng)。而在課文當(dāng)中，也有關(guān)于正確愛(ài)情觀的表述。例如舒婷的《致橡樹(shù)》一文，我通過(guò)課文的內(nèi)容，告訴學(xué)生真正的愛(ài)情應(yīng)該是平等、獨(dú)立、互相依存又互相支持的，既珍惜自身獨(dú)立人格又理解和尊重對(duì)方。只要學(xué)生理解了愛(ài)情的真諦，就能樹(shù)立起正確的戀愛(ài)觀，那么作為老師的我們就可以達(dá)到表面上好像沒(méi)管學(xué)生，實(shí)際上卻收到了管理教育的效果了。

四寬容教育

我們經(jīng)常說(shuō)不以德報(bào)怨，我們也常說(shuō)“嚴(yán)于律己，寬以待人”，可見(jiàn)寬容是最為人所稱道的良好品質(zhì)。寬容待人往往能化敵為友。如文言文《藺相如廉頗列傳》一文寫(xiě)到，廉頗原對(duì)藺相如心生不滿，宣言曰“我見(jiàn)相如，必辱之”，而藺相如卻一切以國(guó)家為重，原諒了廉頗的這一做法，最后廉頗體會(huì)到藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，兩人遂為“刎頸之交”。

作者：王亮 單位：黑龍江省肇源縣職業(yè)技術(shù)教育中心學(xué)校

第二篇：語(yǔ)文作文教學(xué)中德育教育分析

一、作文指導(dǎo)求真務(wù)實(shí)

“真實(shí)”是文章的靈魂。學(xué)生要寫(xiě)好一篇文章，在選題、取材及遣詞造句上必須真實(shí)，必須以真情動(dòng)人、真話感人，做到文情并茂。所以，在作文指導(dǎo)上我鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷的，或親耳所聞，或親眼目睹的材料并且要有意義的，品行好的來(lái)寫(xiě)。不能寫(xiě)思想壞的，比如:打架斗毆，偷盜搶劫等。在習(xí)作過(guò)程中，我也會(huì)建議孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，將事件重現(xiàn)。這樣孩子有話可寫(xiě)、有情可抒。這樣離真實(shí)就不遠(yuǎn)了。作文教學(xué)中，既然要求學(xué)生求真，教師也必須務(wù)實(shí)。這就要求教師必須淡化教育者的角色痕跡，在課堂上和課外用同一個(gè)聲音說(shuō)話，讓學(xué)生看到的和聽(tīng)到的一個(gè)樣。這就要求教師必須具有高尚的職業(yè)道德和崇高的思想境界。只有教師做到了，學(xué)生才能正確對(duì)待真實(shí)二字，在寫(xiě)作文時(shí)才能言從心出，真正做到字字求真、句句務(wù)實(shí)。

二、作文批改落到實(shí)處

作文是學(xué)生思想生活實(shí)際和所見(jiàn)所聞的真實(shí)反饋。因此，我們?cè)谶M(jìn)行作文批改時(shí)不能只是圈圈錯(cuò)別字和劃劃病句，更重要的是從學(xué)生的作文中了解到學(xué)生到底在想些什么、做什么，這樣才能把握學(xué)生的心理實(shí)際。作文批改要落到實(shí)處，切忌說(shuō)空話，講大道理，要循循善誘，從大處著眼，小處著手，處處落實(shí)，切中學(xué)生要害。聯(lián)系學(xué)生心理實(shí)際，生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生的接受能力而說(shuō)大話，忽視學(xué)生逆反心理的存在，這樣會(huì)損傷學(xué)生的自尊心，打消學(xué)生寫(xiě)作的積極性。所以作文教學(xué)中，我通過(guò)評(píng)改作文，讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強(qiáng)化德育效果，讓學(xué)生真正“文如其人”。

三、作文講評(píng)精益求精

作文講評(píng)是前三項(xiàng)工作的總結(jié)和深化。因此，在給學(xué)生評(píng)講作文時(shí)，教師要針對(duì)學(xué)生作文的心理，做到精益求精。首先肯定學(xué)生正確的思想傾向，讓學(xué)生借題發(fā)揮，加以引申，加以鞏固，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和開(kāi)拓創(chuàng)新能力。其次，對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的思想偏差、誤區(qū)與不足，分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行整理，針對(duì)學(xué)生的癥結(jié)所在，曉之以理、動(dòng)之以情，加強(qiáng)思想道德教育，使學(xué)生能正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，真正做到去粗取精，揚(yáng)長(zhǎng)避短。記得有一次寫(xiě)《介紹我自己》這篇作文時(shí)，其中一個(gè)學(xué)生寫(xiě)道“我很笨，走路像小鴨子……教室里立刻沸騰起來(lái)。”我說(shuō)“：沒(méi)關(guān)系的，只要你努力學(xué)習(xí)，一定會(huì)超過(guò)大家的，別的同學(xué)不要嘲笑他人?！本瓦@樣進(jìn)行思想德育教育。然后大家一起修改文章，逐詞逐句品鑒，留其精華，去其糟粕。這樣一來(lái)，孩子們既學(xué)會(huì)了作文又學(xué)會(huì)了做人?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)是重中之重，它包羅萬(wàn)象，需要注意方方面面的問(wèn)題。我們教師無(wú)論教什么學(xué)科都應(yīng)該對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育，既教給學(xué)生知識(shí)又教會(huì)學(xué)生做人，這樣才能達(dá)到教學(xué)的目的。

作者：王吉瓊單位：四川省高縣蕉村龍?zhí)缎W(xué)

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育滲透

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法

語(yǔ)文中含有豐富多彩的文化內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和品德修養(yǎng)有著重要作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要增加對(duì)德育教育的滲透，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文對(duì)德育教育的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的德育精神。

（一）通過(guò)對(duì)學(xué)生的認(rèn)字教學(xué)滲透德育教育

小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生字，在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多課外生字，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是一筆一畫(huà)地在黑板上書(shū)寫(xiě)生字，讓學(xué)生進(jìn)行多次書(shū)寫(xiě)，達(dá)到識(shí)字的目的。這樣的教學(xué)方式不僅不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且不能夠加深學(xué)生的記憶，因此，在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)德育文化的培養(yǎng)，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)漢字文化的博大精深，通過(guò)對(duì)漢字外形的掌握，讓學(xué)生思考漢字中所蘊(yùn)含的道德文化和漢字的重要內(nèi)涵［1］。例如：“語(yǔ)”這個(gè)字是由言和吾所構(gòu)成的，可以理解為我要說(shuō)的意思，我要說(shuō)就是對(duì)語(yǔ)文的表達(dá)，漢字是通過(guò)語(yǔ)文教授的，所以，我要說(shuō)就是“語(yǔ)”的充分表達(dá)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，可以加深學(xué)生對(duì)漢字的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，強(qiáng)化小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到漢字缺一不可，從而促進(jìn)對(duì)德育教學(xué)的滲透。

（二）在作文課上加強(qiáng)對(duì)德育教學(xué)的滲透

作文是書(shū)寫(xiě)學(xué)生情感的重要體現(xiàn)，學(xué)生可以通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)情感。因此，語(yǔ)文教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生樹(shù)立正確的寫(xiě)作觀念，通過(guò)寫(xiě)作文的方式，展現(xiàn)真實(shí)的自己。蘇軾曾說(shuō)“文如其人”，充分說(shuō)明了可以從作文中看出一個(gè)人的品德，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要在作文寫(xiě)作中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。好的文章不僅要求語(yǔ)言的通順華麗，還要在文章中體現(xiàn)高尚的人格，這才不失為一篇高質(zhì)量的作文。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行作文命題時(shí)，要結(jié)合生活實(shí)際，通過(guò)正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)情感，加深對(duì)德育教育的理解［2］。從小培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活、工作奠定了基礎(chǔ)。德育不僅在學(xué)習(xí)中占據(jù)重要位置，在工作生活中也同樣重要，因此，要在小學(xué)語(yǔ)文中促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

（三）從閱讀教學(xué)中滲透德育教育

要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和理解能力，促進(jìn)學(xué)生的德育教育，小學(xué)語(yǔ)文教師要推薦學(xué)生閱讀提高思想道德水平的刊物，經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一滴的積累，培養(yǎng)學(xué)生的道德涵養(yǎng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)到中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)對(duì)閱讀刊物的理解，提升學(xué)生的思想道德水平。

二、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文在學(xué)生的教育生涯中占據(jù)重要的角色，因此，在小學(xué)語(yǔ)文中滲透德育教育的文化是必不可少的，這樣不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)文水平，還加強(qiáng)了學(xué)生的思想道德建設(shè)，為學(xué)生以后的生活、工作、學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

作者：李學(xué)明 單位：德惠市第二十五中學(xué)

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育

一、在識(shí)字學(xué)習(xí)中滲透德育教育

要把識(shí)字教學(xué)與生活實(shí)際和造字特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，采取多種方法提高學(xué)生識(shí)字的興趣，滲透思想品德教育。如，教師在教授“愛(ài)”字時(shí)，首先通過(guò)分析字形、字音讓學(xué)生明確這個(gè)字的寫(xiě)法和讀法后，讓學(xué)生進(jìn)行組詞，有的學(xué)生組“愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)人、友愛(ài)”等詞，教師要適時(shí)進(jìn)行德育教育，教育學(xué)生要有愛(ài)國(guó)之心，要有熱愛(ài)父母、熱愛(ài)他人的心，讓學(xué)生明確愛(ài)是用心的，所以在我國(guó)古代“愛(ài)”字的書(shū)寫(xiě)形式是“愛(ài)”。再如，在學(xué)習(xí)“贏”字時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把它進(jìn)行分解，得出以下幾個(gè)字“亡、口、月、貝、凡”，并讓學(xué)生明確這幾個(gè)字分別代表了犧牲精神、好的口才、珍惜時(shí)間、創(chuàng)造財(cái)富和平凡心，只要具備這些品質(zhì)你就能“贏”。通過(guò)這樣的識(shí)字教學(xué)，不但提高了學(xué)生識(shí)字興趣，而且滲透了德育教育的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著潛移默化的作用。

二、在語(yǔ)文積累中貫穿德育教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章都是精挑細(xì)選的，其中很多都含有一些文情并茂、意味雋永的名言警句，對(duì)于這些名言警句教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，通過(guò)積累課文中富含人生哲理和為人處事的名言警句，抓住其中思想教育的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生貫徹德育教育。六年級(jí)下冊(cè)中《為人民服務(wù)》是的一篇重要文章，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”是其中重要的歷史名句。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，教育學(xué)生人要活的有意義、有價(jià)值，從而樹(shù)立崇高的人生理想，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人民的高尚品德。當(dāng)然，教材中還有很多的名言都是德育教育的好素材，也是學(xué)生人生道路上的指路明燈。如“信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富”、“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”、“莫等閑，白了少年頭，空悲切”、“道德行為憑自律文明規(guī)范貴堅(jiān)持”等等。

三、在閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章都是文字優(yōu)美的精選之作，蘊(yùn)含著作者高尚的道德情操、真摯情感和正確的價(jià)值取向，是進(jìn)行德育教育的好素材。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行泛讀、精讀，體會(huì)文章的優(yōu)美，感悟中華文明的博大精深，受到思想上的啟迪和道德上的提高。如《懷念母親》是季羨林老先生的一片名作，在教學(xué)時(shí)，教師首先進(jìn)行范讀，然后再讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)閱讀，精讀其中的經(jīng)典片段，深刻體會(huì)作者對(duì)母親、對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)，激發(fā)學(xué)生孝敬父母、熱愛(ài)祖國(guó)的感情，實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

四、在習(xí)作訓(xùn)練中強(qiáng)化德育教育

習(xí)作訓(xùn)練也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，習(xí)作的內(nèi)容包括日記、作文等，學(xué)生習(xí)作往往是自己真情實(shí)感的流露，是抒發(fā)自己內(nèi)心的重要平臺(tái)。教師要充分利用習(xí)作訓(xùn)練環(huán)節(jié)強(qiáng)化德育教育。如在學(xué)完六年級(jí)上冊(cè)第二單元后，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)寫(xiě)一篇以“祖國(guó)在我心中”為主題的演講稿，學(xué)生通過(guò)演講稿講抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)之情，使德育教育得以升華。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為德育教育的重要載體，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育教育有著得天獨(dú)厚的條件。作為語(yǔ)文教師，要充分認(rèn)識(shí)到德育教育的必要性、重要性和緊迫性，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中身體力行，把德育教育貫徹于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重德育滲透，遵循德育為先的原則，充分挖掘語(yǔ)文教材中的德育教育資源，讓學(xué)生在潛移默化中形成健康的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使德育之花開(kāi)遍語(yǔ)文課堂。

作者：余春梅 單位：重慶市永川區(qū)石竹小學(xué)校

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育分析

一、在對(duì)課文的討論中挖掘出所包含德育問(wèn)題

討論是課堂中必要的環(huán)節(jié)，對(duì)課文內(nèi)容的深入了解有時(shí)需要學(xué)生和學(xué)生，或者學(xué)生和老師之間的討論，在討論的過(guò)程中，學(xué)生各抒己見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，互相交流思想，最后由老師來(lái)總結(jié)，帶領(lǐng)大家領(lǐng)悟課文中所要表達(dá)的正確思想。這對(duì)理解好一篇課文是很重要的。比如在學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，有的人說(shuō)愚公是愚蠢的，因?yàn)樗鎸?duì)著兩座巨山，想要移走山，利用簡(jiǎn)陋的工具和這幾個(gè)人手是不可能實(shí)現(xiàn)的。有的人說(shuō)愚公是有智慧的，認(rèn)為他具備不折不撓的精神，能把問(wèn)題考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生明白了愚公移山所表現(xiàn)出來(lái)的古代勞動(dòng)人民決心改造自然的氣魄和毅力，也學(xué)到了要想成功就必須下定決心，并為之而不懈奮斗。討論使課文中心思想更加深入，同時(shí)把對(duì)學(xué)生的德育教育也融入到討論之中。

二、從文本之意引導(dǎo)學(xué)生理解言外之意

教師在教學(xué)時(shí)，如果可以把文章詞句本來(lái)的意思和它所要表達(dá)的言外之意巧妙地串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生融入文章情景中，展開(kāi)思維，想象作者是通過(guò)怎樣的方式去表達(dá)中心思想。比如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一課時(shí)，這是安徒生的一則童話故事，文章寫(xiě)皇帝特別愛(ài)穿新衣服，每次人們問(wèn)皇上在哪兒，都回答的是在更衣室。可能在看到這段話的時(shí)候?qū)W生們都在想的是這個(gè)皇帝很愛(ài)美，可是這也從側(cè)面反映出皇帝的愚蠢和自私。為了自己的喜好可以不顧國(guó)家大事，一個(gè)男人天天換新衣服，把大部分精力和金錢(qián)都花費(fèi)到這些毫無(wú)意義的事情上，這就是一個(gè)愚蠢、不稱職的皇帝。這也就會(huì)為下文兩個(gè)騙子的故事埋下伏筆。接連幾個(gè)大臣都沒(méi)有看到衣服，但是他們的虛偽讓他們說(shuō)出了假的事情。這也正是騙子的精明所在，人性的虛偽在這篇童話故事里被演繹得淋漓盡致。直至最后一個(gè)小孩的真話，讓大家看到了事實(shí)。通過(guò)文章精彩的文字描述，讓人們對(duì)文章印象深刻，但主要還是應(yīng)該讓學(xué)生理解到文章之外想要表達(dá)的思想感情。就是對(duì)弄虛作假、愚蠢至極的統(tǒng)治者的抨擊，對(duì)人性虛偽的諷刺。這就是它的現(xiàn)實(shí)意義。

三、在朗讀課文時(shí)滲透入德育教育

書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)，朗讀是領(lǐng)會(huì)文章中作者思想感情的一個(gè)重要方法，是具體的和直接的學(xué)習(xí)課文的方式。一篇文章中作者的思想可以從朗讀時(shí)語(yǔ)氣和聲調(diào)的輕重緩急中體現(xiàn)出來(lái)。在朗讀時(shí)表情的喜怒哀樂(lè)中更可以體會(huì)出作者情感。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中融入德育教育，其實(shí)是讓教師的感情和學(xué)生的感情，與作者的感情同步，相互激發(fā)，讓學(xué)生在朗讀課文時(shí)與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而起到德育教育的目的。如在教學(xué)《我的母親》時(shí)，先讓學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行閱讀，然后讓學(xué)生對(duì)文中生動(dòng)、感人的語(yǔ)段進(jìn)行朗讀，師生共同欣賞。課堂上老師叫一個(gè)學(xué)生起來(lái)朗誦自己覺(jué)得最感動(dòng)的段落，該同學(xué)在朗讀時(shí)聲情并茂、情感充沛。教師讓同學(xué)們注意他在朗讀時(shí)哪里聲調(diào)高哪里聲調(diào)低，哪里讀得快哪里讀得慢，哪里語(yǔ)氣重哪里語(yǔ)氣輕，再讓同學(xué)們想想為什么要這樣去讀，這個(gè)同學(xué)讀完后教師先不急于講解文章，而是讓同學(xué)們都用自己喜歡的方式重新讀一遍，這樣讓學(xué)生在揣摩詞語(yǔ)和比較語(yǔ)氣中來(lái)領(lǐng)會(huì)課文傳達(dá)的意思，領(lǐng)悟出課文主人公母親的偉大品格。

作者：施婷華 單位：江蘇省鹽城市亭湖區(qū)便倉(cāng)初級(jí)中學(xué)

第六篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育思考

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的思考

1.1情感熏陶法教學(xué)

教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該嘗試情境教學(xué)法，讓學(xué)生參與其中，由教師提前創(chuàng)設(shè)情境，將任務(wù)分配給每一位學(xué)生，促使學(xué)生在情境中受到德育教育。例如在講授《孔融讓梨》時(shí)，教師應(yīng)提前將學(xué)生分組，然后將角色分配給學(xué)生，等到在課堂上講這篇文章的時(shí)候，讓每一個(gè)小組上臺(tái)將這篇課文表演出來(lái)。學(xué)生經(jīng)過(guò)表演可以將自己帶入整個(gè)情境中，對(duì)文章會(huì)了解得比較深刻。這篇課文的中心思想是有關(guān)德育教育方面的，這樣學(xué)生就可以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提高自己的思想品德。

1.2教師對(duì)學(xué)生的影響

教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，教師的行為、態(tài)度對(duì)學(xué)生有直接并且深刻的影響。因此，教師應(yīng)該以身作則，樹(shù)立良好的形象，做具有品德的教師，為學(xué)生起表率的作用。

1.3課堂教學(xué)

小學(xué)課堂是進(jìn)行德育教育的最佳場(chǎng)所，主要是以課本教材為中心，將教材中的德育教育生動(dòng)地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，例如愛(ài)國(guó)主義、勤儉節(jié)約及保護(hù)環(huán)境等。因此，教師應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)與德育教育相結(jié)合，將重點(diǎn)放在小學(xué)課堂教學(xué)上。

1.4課外閱讀

采取課外閱讀的方式是實(shí)施語(yǔ)文德育教育的有效途徑之一。教師應(yīng)該多次開(kāi)展內(nèi)容豐富及形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，這樣既能有效培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，又能豐富學(xué)生的課外知識(shí)。教師可以依據(jù)學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好、年齡和目標(biāo)等，向?qū)W生引薦相關(guān)的書(shū)籍，同時(shí)在學(xué)生課外閱讀遇到不明白的地方時(shí)，要及時(shí)地給予講解，促使學(xué)生對(duì)課外閱讀產(chǎn)生興趣，并提高學(xué)生的閱讀能力。一本好書(shū)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)相當(dāng)于一位好教師，它不僅僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)范圍，還可以豐富學(xué)生的課外知識(shí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)［2］。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些課外讀物，擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。

1.5實(shí)施語(yǔ)文課外活動(dòng)

學(xué)生經(jīng)過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)德育教育有新的了解。語(yǔ)文課外活動(dòng)不僅可以豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在設(shè)定活動(dòng)的時(shí)候要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，并且具備針對(duì)性和層次性。例如教師可以組織學(xué)生參觀雷鋒館，了解雷鋒的主要事跡，使學(xué)生深刻地感受到做好人好事的感受，有效提高學(xué)生的思想品德。參觀完雷鋒館回到班級(jí)之后，教師可以讓學(xué)生寫(xiě)心得體會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。經(jīng)過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)的教育，語(yǔ)文知識(shí)與德育教育相結(jié)合，充分達(dá)到教學(xué)效果。

1.6分析講解法

在小學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)該將德育教育和語(yǔ)文知識(shí)相結(jié)合。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，利用語(yǔ)言文字了解語(yǔ)文課本中關(guān)于德育教育的思想內(nèi)容，從而達(dá)到良好的語(yǔ)文教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，由于小學(xué)生的理解能力較弱，教師要逐一進(jìn)行講解，讓語(yǔ)文德育教育滲透到學(xué)生的思想中，與道德知識(shí)相結(jié)合。

2.結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該將德育教育逐漸滲透到語(yǔ)文知識(shí)里，提高小學(xué)生的品德素質(zhì)，培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

作者：幺文 單位：東北師范大學(xué)附屬小學(xué)繁榮校區(qū)

第七篇：小學(xué)語(yǔ)文德育教育新思路探析

1.小學(xué)語(yǔ)文德育教育的新思路

1.1積極開(kāi)展課外活動(dòng)

教師們應(yīng)當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)到教材之外有一個(gè)更加廣闊的育人天地，并且小學(xué)生們也正處在一個(gè)活潑好動(dòng)的時(shí)期。因此，教師們應(yīng)當(dāng)多多開(kāi)展課外活動(dòng)，將德育的教育滲透到活動(dòng)中，讓學(xué)生們能夠通過(guò)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)德育、理解德育。,如，教師們可以開(kāi)展一些應(yīng)時(shí)的活動(dòng)，根據(jù)當(dāng)時(shí)所發(fā)生的社會(huì)時(shí)事，讓學(xué)生們做一些獻(xiàn)愛(ài)心等有意義的活動(dòng)，使他們能夠從活動(dòng)中有所收獲。除此之外，教師們也可以開(kāi)展一些課外讀書(shū)的活動(dòng)。教師們應(yīng)當(dāng)充分的起到引導(dǎo)作用，讓學(xué)生們?nèi)プx一些關(guān)于人性、命運(yùn)與家園的小學(xué)生叢書(shū)，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到書(shū)籍的重要性，并從中體會(huì)一些人生的哲理與感悟，使他們能夠?qū)W會(huì)判斷是非曲直，擁有正義感與責(zé)任心。

1.2結(jié)合實(shí)際生活

“生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活”。因此，教師們?cè)趯⒌掠齼?nèi)容運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分的認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與生活的聯(lián)系性。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際生活來(lái)對(duì)他們進(jìn)行德育教育，而不是單純的說(shuō)教。因?yàn)椋W(xué)生的理解能力和認(rèn)知程度都還不是很高。如果教師們僅僅是對(duì)小學(xué)生們講一些哲理性的知識(shí)學(xué)生們是很難理解的，也會(huì)導(dǎo)致教師達(dá)不到良好的教學(xué)效果。除此之外，教師們也要認(rèn)清語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)還是語(yǔ)文教育，所以，教師們不要只是注重德育教育而忽視了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，要以自然的形式將德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去。

1.3開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文的寫(xiě)作教學(xué)也是滲透德育內(nèi)容的一個(gè)重要方法。教師們應(yīng)當(dāng)要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到好的文章不僅僅是單純的依靠良好的語(yǔ)言和技巧，其美好的人格品質(zhì)也是十分重要。教師們可以多多為學(xué)生們提供具有積極意義的作文命題，例如：愛(ài)國(guó)主義、孝道、感恩、人生觀、價(jià)值觀、世界觀、做人等具有教育意義的話題，讓學(xué)生們能夠在寫(xiě)作中學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)到德育的魅力。同時(shí)，教師們還可以要求學(xué)生們每天記日記，通過(guò)記日記的形式讓學(xué)生們進(jìn)行自我的督促與德育教育。

2.總結(jié)

綜上所述，是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文德育教育的新思路進(jìn)行的探析。當(dāng)今的小學(xué)生們就像是一塊塊未經(jīng)雕琢的頑石，而教師們的任務(wù)就是要對(duì)他們進(jìn)行不斷的加工而使其成為瑰麗的美玉，并讓他們綻放出耀眼的光芒。而德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的目的就在于此。我國(guó)偉大的教育家孔子也曾說(shuō)過(guò)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！边@也充分說(shuō)明了德育對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。因此，將德育教育滲透到小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中是十分必要的。

作者：朱爭(zhēng)艷 單位：江蘇省漣水縣李集中心小學(xué)