傳統(tǒng)文化與德育教育融合的實(shí)踐研究

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摘要：文章以寧波草編工藝文化為例，探討傳統(tǒng)工藝文化精神與德育教育融合的問(wèn)題。寧波傳統(tǒng)草編文化的人文精神可概括為3點(diǎn)：精益求精的技藝是寧波草編的立業(yè)之本；堅(jiān)韌不拔的毅力是草編業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力；順勢(shì)而為的智慧是草編創(chuàng)新的源泉?！安菥幘瘛笔菍幉ǖ赜蛭幕捏w現(xiàn)，是“工匠精神”的最好詮釋。寧波草編文化，是富有地域特色的優(yōu)秀教育資源，是德育教育的有效載體，值得并應(yīng)該傳承與弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：德育教育；傳統(tǒng)工藝文化；人文精神；傳承實(shí)踐

1寧波草編技藝的歷史與現(xiàn)狀

寧波草編歷史悠久。目前可見(jiàn)的中國(guó)最早的草編遺物，距今已有7000年之久，是在寧波河姆渡文化遺址中發(fā)掘的，是以二經(jīng)二緯法編織的葦席殘片；寧波草席在唐代開(kāi)元年間已銷(xiāo)往國(guó)外，是海上絲路貿(mào)易品之一。

寧波的草帽編織也有200多年的歷史。寧波草編地位獨(dú)特。寧波草編是中國(guó)的風(fēng)物特產(chǎn)、著名的工藝品之一。在《中國(guó)大百科全書(shū)28》（2009年版），《當(dāng)代中國(guó)的工藝美術(shù)》（2009年版），以及《中國(guó)風(fēng)物特產(chǎn)與飲食》（2000年版）中，寧波草編均名列其中。其中，寧波草席以其輕巧、舒適、美觀(guān)、耐用等傳統(tǒng)特點(diǎn)暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，1954年，總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí)，還特地帶了40條寧波草席饋贈(zèng)國(guó)際友人，備受歡迎；寧波的金絲草帽，潔白細(xì)軟，編工精細(xì)，式樣新穎，1915年，寧波長(zhǎng)河草帽在巴拿馬萬(wàn)國(guó)出口展會(huì)上獲獎(jiǎng)。

寧波草編至今仍是寧波“歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)”。寧波鄞州區(qū)被認(rèn)定為“中國(guó)草編基地”，“中國(guó)草席之鄉(xiāng)”；慈溪長(zhǎng)河則是“草帽之鄉(xiāng)”。在工業(yè)化發(fā)達(dá)的今天，草編作為一門(mén)傳統(tǒng)手工藝結(jié)合現(xiàn)代工藝仍能保留到現(xiàn)在，并蓬勃發(fā)展，與它獨(dú)特的文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)魅力是分不開(kāi)的。綠色工業(yè)，時(shí)尚新寵。當(dāng)下，隨著田園風(fēng)的流行和復(fù)古風(fēng)的興起，草編織物受到青睞，在服裝家紡等行業(yè)，草編制品成時(shí)尚元素，行業(yè)市場(chǎng)前景廣闊。

寧波草編既是寧波特色文化資源，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，余姚草編工藝、鄞州黃古林草編工藝已被列入浙江省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。為保護(hù)這份遺產(chǎn)，寧波建有兩座“草編”主題的博物館——慈溪市草編工藝品博物館、鄞州黃古林草編博物館。在悠悠歷史長(zhǎng)河中，勤勞的寧波人民創(chuàng)造了絢麗多姿的物質(zhì)文明和精神文明，草編文化就是其中彌足珍貴的財(cái)富，其精美的工藝、獨(dú)特的風(fēng)格和兼?zhèn)湫蕾p與實(shí)用的價(jià)值，享譽(yù)全球。同時(shí)，在千年的草編實(shí)踐中，蘊(yùn)育了內(nèi)涵豐富的草編文化，其精髓就是“草編精神”。

2寧波傳統(tǒng)草編文化的人文精神

寧波傳統(tǒng)草編文化的人文精神，是寧波地域文化的體現(xiàn)，是“工匠精神”的最好詮釋。簡(jiǎn)而言之，可以概括為以下3點(diǎn)：

2.1精益求精的技藝是寧波草編的立業(yè)之本

寧波有句諺語(yǔ)叫做“勿同人家比高低，要同人家比手藝”，講究的就是一種精益求精的技藝。席鄉(xiāng)近代“織席狀元”孫根記，在做席時(shí)，一絲不茍。選料嚴(yán)格，要求席草長(zhǎng)短整齊、粗細(xì)相同、色澤相近。整修席筋先要在木柱上來(lái)回拉磨，將挑絲毛刺磨光；席筋繃緊后要仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)斷筋立即調(diào)換，再重新繃緊，直到滿(mǎn)意為止；然后敷油3遍，使根根席筋均勻、光滑、堅(jiān)韌，極富彈性。由于孫根記手藝精細(xì)，堅(jiān)持質(zhì)量第一，他編織的草席，細(xì)致緊密，挺括牢固，雖然價(jià)格昂貴，但仍很暢銷(xiāo)。[1]古林人織席講究的是用心、用情。古林人將織席叫“做席”，“做席時(shí)手、眼、心全用在席子上，心不在焉做勿好席子，一個(gè)人心相、心情、性格就反映在席子上，人面即席面，內(nèi)行人一看人面就知道席面的質(zhì)量”。[2]正因?yàn)槿绱诵那閷?zhuān)一，黃古林的手工草席，雖然貌不驚人，卻很結(jié)實(shí)耐用，一般可用15年到20年。

2.2堅(jiān)韌不拔的毅力是草編業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

在全手工時(shí)代，編織每一頂帽子，每一領(lǐng)席子，都需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，寧波人，尤其是寧波的編織女工在編織過(guò)程中體現(xiàn)了席草般的韌性。譬如編織金絲草帽，因?yàn)榻鸾z草細(xì)如發(fā)絲，編一頂金絲草帽，往往要花很長(zhǎng)時(shí)間，需要極大的耐心與毅力，但寧波的編織女工卻能堅(jiān)守這份工作。建國(guó)初，在春荒期間，廣大婦女響應(yīng)政府號(hào)召，千方百計(jì)開(kāi)辟副業(yè)門(mén)路，組織生產(chǎn)自救。1950年5～6月，兩個(gè)月時(shí)間，余姚周巷、朗霞、柯義、云城、義五、周朝、精忠7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)77個(gè)村的5176名婦女，編織金絲草帽10222頂，工資折米147152斤，為渡過(guò)暫時(shí)困難起了很大作用。[3]在寧波，有不少女性，做女兒“打涼帽”，做媳婦“打涼帽”，做婆婆還“打涼帽”。寧波的廣大婦女懷著為家庭謀幸福的信念，就像柔韌的席草，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，無(wú)怨無(wú)悔地勞作著，換來(lái)家庭的富裕，換來(lái)了寧波大地的富庶。

2.3順勢(shì)而為的智慧是草編創(chuàng)新的源泉

善于學(xué)習(xí)、順勢(shì)而為是寧波人的秉性。乾隆三十年（1765），鄞州席草帽傳入慈溪長(zhǎng)河鎮(zhèn)，頗受長(zhǎng)河鄉(xiāng)間婦女喜愛(ài)。心靈手巧、擅長(zhǎng)紡紗織布的長(zhǎng)河棉區(qū)婦女，把寧波西鄉(xiāng)一圈圈編織的圈編法改進(jìn)為一排排編織的圍編法，這是草帽編織史上的一大革新。并實(shí)現(xiàn)從粗加工到精加工轉(zhuǎn)變，走出了一條成品出口的新路子，結(jié)束了半個(gè)多世紀(jì)來(lái)草編毛坯外銷(xiāo)的歷史，成為長(zhǎng)河草帽編織史上的里程碑。

寧波草編還善于因地制宜、就地取材。解放后，慈溪、余姚、奉化、鄞縣等地婦女，曾利用麥桿、稻草芯、藺草、咸草、龍須草、箬殼等多種材料，編織帽、席、袋、盒、墊、地毯等日用工藝品。特別是上世紀(jì)60年代中期到80年代初期，以咸草為原料的帽、袋、籃、辮等手工藝品普及到千家萬(wàn)戶(hù)，形成了規(guī)?？涨暗南滩莨に嚲幙棔r(shí)期。從單一的席草、金絲草，發(fā)展到咸草、麥桿草、稻草、黃草、龍須草、紙草等幾十個(gè)品種。這也是寧波草編工藝者智慧的體現(xiàn)。

3傳統(tǒng)工藝文化精神與德育教育相融合的實(shí)踐探索

2018年9月召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)指出，要全面“實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程。深入推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系和更高水平的人才培養(yǎng)體系，健全家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，形成全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的格局。著力在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?！睂幉▊鹘y(tǒng)草編文化所體現(xiàn)的人文精神正是加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生奮斗精神、增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)教育資源。以下以浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，探討寧波草編這一傳統(tǒng)工藝文化精神與德育教育相融合的實(shí)踐途徑。

3.1開(kāi)展寧波草編文化研究

浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院很重視地域特色文化研究，依靠學(xué)校文化研究院的研究力量，積極申請(qǐng)寧波市文化研究工程，開(kāi)展草編文化研究，出版《寧波草編文化研究》專(zhuān)著；開(kāi)展席居文化研究，撰寫(xiě)并發(fā)表《中國(guó)古代席居文化探析》等論文；為了讓學(xué)生們知草編、識(shí)草編、學(xué)草編，拉近學(xué)生與草編文化的距離，學(xué)習(xí)和傳承寧波草編文化，挖掘、采訪(fǎng)、收集寧波草編行業(yè)發(fā)展中的趣聞?shì)W事，提煉、編寫(xiě)《寧波草編故事》。

3.2開(kāi)展草編“非遺進(jìn)校園”傳承活動(dòng)

歷史文化遺產(chǎn)，不僅是屬于當(dāng)代人的，更是屬于子孫后代，屬于未來(lái)的。保護(hù)和傳承“非遺”，體現(xiàn)的是一種文化自覺(jué)，一種歷史責(zé)任。寧波全面構(gòu)建非遺保護(hù)傳承體系，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的魅力：“展示館保護(hù)——推進(jìn)政府、企業(yè)、個(gè)人三聯(lián)建”；“生產(chǎn)性保護(hù)——推進(jìn)政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作三聯(lián)動(dòng)”；“生態(tài)區(qū)保護(hù)——推進(jìn)整體性、活態(tài)性、可持續(xù)性三性統(tǒng)一”。［4］

寧波市開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，這是活體傳承的創(chuàng)舉，是德智體美勞結(jié)合的經(jīng)典范例和實(shí)踐活動(dòng)。寧波傳統(tǒng)草編文化實(shí)踐，是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的有效載體。

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)，關(guān)鍵在于教育。讓“非遺”走進(jìn)校園，以展覽、展示、展演、講座等形式進(jìn)行宣傳弘揚(yáng)，在學(xué)校建立非遺傳承基地，由專(zhuān)職教師在學(xué)校進(jìn)行持續(xù)性、常態(tài)化教學(xué)活動(dòng)，把非遺項(xiàng)目植入校園生活，編寫(xiě)出適合不同年級(jí)段學(xué)生的教材，并與美術(shù)、音樂(lè)、體育、德育等課程，以及鄉(xiāng)土文化有機(jī)融合，形成各具特色的校園文化，讓非遺之花在校園綻放，從而引導(dǎo)學(xué)生感受“非遺”的美麗，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、動(dòng)手能力，感受傳統(tǒng)技藝的精神魅力。

3.3開(kāi)展草編創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)

結(jié)合地方草編文化資源進(jìn)行有效的傳承實(shí)踐，組建“草編文化”社團(tuán)。學(xué)生們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)和指導(dǎo)下開(kāi)展活動(dòng)，參觀(guān)草編工藝博物館，了解家鄉(xiāng)草編歷史；走進(jìn)現(xiàn)代化草帽加工廠(chǎng)，了解現(xiàn)代草編加工情況；了解家鄉(xiāng)草編材料和草編作品種類(lèi)，感受草編作品的精美與環(huán)保；學(xué)生還跟著老師、非遺傳承人一起學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的草編，并把草編的基本方法運(yùn)用在現(xiàn)代生活中，開(kāi)展創(chuàng)造性的編織。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生們走近了寧波草編文化，學(xué)習(xí)和傳承寧波的草編文化，還創(chuàng)編出了一件件精美的草編作品。

3.4建立草編校企合作工作室

為傳承草編文化，發(fā)揚(yáng)草編精神，學(xué)校與企業(yè)合作建立草編工作室，使之成為校企合作培育帽飾設(shè)計(jì)人才，并向青年學(xué)子傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好平臺(tái)。工作室對(duì)內(nèi)開(kāi)展民間藝人進(jìn)校園活動(dòng)，對(duì)外積極參加各類(lèi)展覽與比賽。2018年10月參加在山東舉行的第五屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)，既擴(kuò)大了寧波乃至浙東草編的影響力，又傳播了草編技藝文化。2016年3月積極選送草編創(chuàng)意作品，參加“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝品及相關(guān)衍生品設(shè)計(jì)大賽”，其中“都市蕨草”草帽系列，以天然紙草和質(zhì)拙牛皮為材料，運(yùn)用編織、纏扣、釘串等傳統(tǒng)工藝，表達(dá)了簡(jiǎn)樸而又典雅清新的內(nèi)涵，于古樸中透出時(shí)尚氣息，獲得一致好評(píng)。

3.5打造草編文化特色課程

高職院校在國(guó)家課程實(shí)施的校本化和校本課程實(shí)施的特色化、個(gè)性化的目標(biāo)追尋中，建立起基于學(xué)校自身實(shí)際的“寧波草編”課程，在傳承傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新的血緣關(guān)系上弘揚(yáng)家鄉(xiāng)草編文化，同時(shí)滲透時(shí)代創(chuàng)新氣息與全球環(huán)保意識(shí)，拓寬學(xué)生的創(chuàng)作思路。

“寧波草編”課程以寧波傳統(tǒng)的草編工藝作紐帶，在研究探討家鄉(xiāng)編織藝術(shù)的演變與時(shí)代接軌的欣賞中，滲透當(dāng)代變廢為寶的DIY創(chuàng)意元素，傳承與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合，綠色環(huán)保與現(xiàn)代創(chuàng)新相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生追求人與自然的和諧美。課程突出拓展性課程的興趣性、活動(dòng)性、層次性和選擇性，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。

3.6開(kāi)展草編技藝“課程思政”

“草編精神”是寧波地域文化的體現(xiàn)，是“工匠精神”的最好詮釋。寧波草編文化，是富有地域特色的優(yōu)秀教育資源，是立德樹(shù)人的有效載體，值得并應(yīng)該傳承與弘揚(yáng)。通過(guò)草編文化特色課程開(kāi)展“課程思政”建設(shè)，是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的有效嘗試。以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持草編技藝傳授與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)相結(jié)合，充分運(yùn)用寧波草編行業(yè)體現(xiàn)的工匠精神等題材與內(nèi)容，讓學(xué)生明事理、辨是非，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高職人才。

精心編寫(xiě)《寧波草編》校本教材。根據(jù)學(xué)校文化研究院挖掘、采訪(fǎng)、收集到的有關(guān)寧波草編文化故事，編寫(xiě)《寧波草編》校本教材，傳承、弘揚(yáng)寧波草編文化中所體現(xiàn)出來(lái)的精益求精的技藝，堅(jiān)韌不拔的毅力和順勢(shì)而為的智慧。建設(shè)《寧波草編》課程的師資隊(duì)伍，特聘草編“非遺”傳承人擔(dān)任教師。通過(guò)言傳身教、寓教于樂(lè)，潛移默化地陶冶學(xué)生的情操。

3.7舉辦“寧波草編文化”和系列創(chuàng)意作品展示活動(dòng)

創(chuàng)意作品展示過(guò)程，也是學(xué)生風(fēng)范展示的過(guò)程，是學(xué)生學(xué)習(xí)價(jià)值的體現(xiàn)。學(xué)校通過(guò)展覽館、創(chuàng)意一條街、時(shí)尚文化周等平臺(tái)，為學(xué)生提供展示“寧波草編文化”和系列創(chuàng)意作品的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。學(xué)校組織學(xué)生走出校園，與政府、社會(huì)團(tuán)體聯(lián)合舉辦“寧波草編創(chuàng)意作品”時(shí)尚秀活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]寧波市文化廣電新聞出版局.甬上風(fēng)物·寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查·鄞州區(qū)·古林鎮(zhèn)[M].寧波：寧波出版社，2008:82.

[3]余姚市婦女聯(lián)合會(huì).余姚市婦女運(yùn)動(dòng)史（1927-1993）[M].1994：86.[4]寧波全面構(gòu)建非遺保護(hù)傳承體系[N].中國(guó)文化報(bào),2011-12-20.

作者：余贈(zèng)振 馮盈之 單位：浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院