戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影音樂(lè)的美學(xué)特征

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1949年，新中國(guó)成立，包含電影在內(nèi)的各項(xiàng)藝術(shù)都迎來(lái)了新的春天。電影家和音樂(lè)家們一道，為我們導(dǎo)演和譜寫(xiě)了一部部難忘的影片和一曲曲動(dòng)人的旋律。影片《上甘嶺》中的《我的祖國(guó)》，《鐵道游擊隊(duì)》中的《彈起我心愛(ài)的土琵琶》，《英雄兒女》中的《英雄贊歌》，《冰山上的來(lái)客》中的《懷念戰(zhàn)友》等，這一時(shí)期影片的主題特點(diǎn)是對(duì)革命英雄的熱切懷念，同時(shí)也決心把之前的革命熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)新中國(guó)的熱情，所以電影和電影歌曲中，充滿了對(duì)于美好未來(lái)生活的憧憬。同時(shí)，因?yàn)殡娪爸黝}的變化，在電影歌曲的創(chuàng)作上也有了一些技術(shù)上的創(chuàng)新，中國(guó)電影插曲的民族性風(fēng)格體現(xiàn)得尤為突出。例如《洪湖水，浪打浪》融合了湖北民間歌曲的旋律因素;《小兵張嘎》運(yùn)用了嗩吶、響板等民族樂(lè)器;《花兒為什么這樣紅》取材于一首塔吉克民族的民歌，等等，這些新的嘗試使得中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影音樂(lè)的類型得到了大大的豐富，客觀上也推動(dòng)了中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展。

“”十年是不堪回首的十年，包含電影和音樂(lè)在內(nèi)的所有藝術(shù)，不但沒(méi)有得到發(fā)展，反而走向了畸形的倒退。因?yàn)檫@段時(shí)期影片的拍攝，都是為了迎合“”的需要，戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片受到了冷落，數(shù)量很少。僅有《閃閃的紅星》中的《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《難忘的戰(zhàn)斗》中的《解放區(qū)的天》等少量作品問(wèn)世。電影音樂(lè)相對(duì)單調(diào)，發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。(四)第四階段———1976年至今隨著“”的結(jié)束和改革開(kāi)放的到來(lái)，中國(guó)的電影藝術(shù)又迎來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇。這三十年，是兼容并蓄的三十年，多元化發(fā)展的三十年。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片中，加入了大量的人文關(guān)懷的色彩，同時(shí)注重歌曲或音樂(lè)本身的藝術(shù)效果。如《小花》中的《妹妹找哥淚花流》，從歌詞中我們就可以大致了解整部影片的概況，歌曲委婉細(xì)膩，旋律動(dòng)人，為整部影片增色不少。至80年代的中后期，一大批科班出身的音樂(lè)家紛紛畢業(yè)，積極地投入到了電影音樂(lè)的創(chuàng)作中，他們的傾力加盟，為戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影音樂(lè)的發(fā)展注入了新鮮的血液。如《紅河谷》中《雪兒達(dá)娃》，這是一首包含著藏族風(fēng)情的音樂(lè)，作為影片的主題音樂(lè)，時(shí)而婉轉(zhuǎn)抒情，時(shí)而又大氣磅礴，給人留下了深刻的印象。到了新世紀(jì)，隨著電子音樂(lè)的發(fā)展和中國(guó)電影與世界的接軌，戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影音樂(lè)逐漸呈現(xiàn)出了多元化的特征，甚至還有外國(guó)作曲家的傾力加盟，這種多元和融合的發(fā)展，也是今后發(fā)展的必然趨勢(shì)。

電影音樂(lè)作為電影的重要組成部分，在刻畫(huà)人物形象、推動(dòng)影片情節(jié)發(fā)展和渲染影片情感氛圍等方面，都有著突出的意義和功效。觀眾在欣賞著由優(yōu)美的畫(huà)面和動(dòng)人的音樂(lè)所組成的影片時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地隨著電影情節(jié)的變化或喜或悲，充分地融入影片之中。這種美感特質(zhì)，在戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影音樂(lè)中得到了充分的體現(xiàn)。

(一)主旨美

所謂電影音樂(lè)的主旨美，是指影片中的音樂(lè)，代表著特定的人物和事件，是影片主旨表達(dá)的重要組成部分，是音樂(lè)和影片中的人物或事件相結(jié)合。或者通俗講，一聽(tīng)到這首歌，這首音樂(lè)，就知道它來(lái)自于哪部電影，這部電影主要的情節(jié)是什么。拿電影《太行山上》來(lái)說(shuō)，這部影片的主題歌和影片同名，也叫《太行山上》，由桂濤聲作詞，冼星海作曲。采用進(jìn)行曲風(fēng)格、大合唱的演唱形式，歌詞既質(zhì)樸又慷慨，旋律既上口又豪邁，在交響樂(lè)團(tuán)的伴奏下，我們的眼前，自然地就會(huì)伴隨著歌詞的描述，浮現(xiàn)出一幅圖畫(huà)來(lái)。蜿蜒曲折的太行山，山高林密，兵強(qiáng)馬壯，母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)。即使是離開(kāi)了影片，僅憑這首歌曲，我們也能感受到影片中描繪的那段激情燃燒的歲月和那段屈辱與苦難的歷史。電影音樂(lè)和電影的思想精神完美地融合在了一起，創(chuàng)造性地表達(dá)和深化了影片的主旨。影片《舉起手來(lái)》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)喜劇片，其主題音樂(lè)為《老少爺們》，歌詞中是這樣描繪的:“老少爺們兒，姑娘媳婦兒，村頭來(lái)了小鬼子，舉起手來(lái)……”旋律上帶有一點(diǎn)說(shuō)唱風(fēng)格，采用了老北京地區(qū)的方言，盡管描繪的是戰(zhàn)爭(zhēng)情景，但是分明有一種黑色幽默于其中。不但表現(xiàn)出了中國(guó)勞動(dòng)人民的樂(lè)觀主義精神，同時(shí)也調(diào)侃和諷刺了日本侵略者。觀眾們一聽(tīng)到這首帶有明顯的喜劇色彩的音樂(lè)，就會(huì)想起《舉起手來(lái)》這部影片，無(wú)疑是影片主旨的另一種表達(dá)。

(二)情感美

電影和音樂(lè)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都是一門情感的藝術(shù)。這也使得兩者能夠有機(jī)結(jié)合。我們常在電影中看到這樣的鏡頭，當(dāng)影片中的人物陷入了回憶或者對(duì)未來(lái)進(jìn)行憧憬的時(shí)候，音樂(lè)就會(huì)適時(shí)響起。就是因?yàn)橐魳?lè)是推動(dòng)影片情感發(fā)展的重要工具和途徑，甚至有時(shí)候，觀眾會(huì)在不知不覺(jué)中沉浸在音樂(lè)所描繪的氛圍中?！督▏?guó)大業(yè)》中，當(dāng)取得了階段性勝利的時(shí)候，、劉少奇、等黨的領(lǐng)導(dǎo)人，在延安的窯洞里，大碗地喝起酒來(lái)，當(dāng)他們醉得都要站不住的時(shí)候，同志最先唱起了《國(guó)際歌》。沒(méi)有絢麗的舞臺(tái)，也沒(méi)有出眾的歌喉，卻是最為發(fā)自內(nèi)心的演唱，接著其余幾位領(lǐng)導(dǎo)同志也隨著附和起來(lái)，最后變?yōu)榱绥H鏘有力的小合唱。抒發(fā)出了幾位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)于革命必勝的堅(jiān)定信念。這時(shí)候的音樂(lè)，不僅僅表達(dá)的是影片中幾位人物的心情，更是每一個(gè)中國(guó)人的心情，這種情感的凝聚，來(lái)自于我們身上流淌著的民族的血液和蘊(yùn)藏著的民族精神，而這種民族精神的凝聚，正是這部影片拍攝的最本質(zhì)的主題情感。影片《夜襲》中，八路軍戰(zhàn)士用擔(dān)架抬著受傷的女記者郭小娟，為了躲避日軍的敵軍轟炸，負(fù)責(zé)抬擔(dān)架的八路軍戰(zhàn)士不小心把郭小娟從擔(dān)架上翻到了水洼里。正好陳錫聯(lián)路過(guò)，將郭小娟扶起，最初郭小娟因?yàn)椴涣私鈨?nèi)情，誤會(huì)陳錫聯(lián)同志是逃兵，當(dāng)他們?cè)僖淮蜗嘤龅臅r(shí)候，響起了一段帶有輕松和幽默風(fēng)格的音樂(lè)，一方面表現(xiàn)出了郭小娟因?yàn)檎`會(huì)陳錫聯(lián)的愧疚，一方面也表現(xiàn)出了他對(duì)陳錫聯(lián)的敬佩，不僅僅是郭小娟認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變和情感的流露，小小的一段音樂(lè)，更多地展現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)年代中人與人之間的溫暖。

(三)悲壯美

如果要選取一件最能夠體現(xiàn)悲壯之情的事件，那么相信絕大多數(shù)人都會(huì)想到戰(zhàn)爭(zhēng)二字。戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)都是悲壯的，因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上歷來(lái)都是生與死的考驗(yàn)，勝與敗的絕殺。中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影中，是從來(lái)都不會(huì)缺少悲壯之美的，而電影音樂(lè)，則是這種悲壯之美的另一種表達(dá)方式，當(dāng)音樂(lè)和電影畫(huà)面配合在一起的時(shí)候，所呈現(xiàn)出來(lái)的悲壯美。足以讓每一個(gè)人感受到一種生存和死亡的較量。電影《八月一日》中，是從一段帶有悲壯色彩的音樂(lè)中開(kāi)始的，伴隨著音樂(lè)流淌，觀眾的思緒一下了回到了近百年之前，那段令人難忘的歲月。一聲槍響，宣告了“八一”南昌起義的爆發(fā)，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，英勇無(wú)畏，雄渾悲壯的音樂(lè)像是潮水一般波濤起伏。當(dāng)戰(zhàn)士們將用鮮血染紅的旗幟，插上城門的時(shí)候。音樂(lè)突然停止了，然后是一段空靈、蒼涼的單旋律的弱起，站在城樓上，放眼望去，遍地的狼煙，遍地的尸體，每一個(gè)人眼中都含著淚花，這時(shí)候的觀眾，除了被這種悲壯的情緒所感染，已經(jīng)再?zèng)]有別的感覺(jué)了。除了帶有喜劇元素的影片之外，幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片都呈現(xiàn)出一種悲壯美，電影音樂(lè)無(wú)疑起到了一種推波助瀾的作用，對(duì)于悲壯的描繪和渲染，甚至不亞于電影本身。這種悲壯美將戰(zhàn)爭(zhēng)中的歲月重新展現(xiàn)在觀眾面前，更像是一段慷慨激昂的配樂(lè)詩(shī)朗誦，所以說(shuō)，悲壯美是戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影音樂(lè)的獨(dú)具特征。

(四)喜劇美

近年來(lái)，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影中，帶有喜劇因素的影片，給觀眾們留下了深刻的印象，這些影片獨(dú)辟蹊徑，用喜劇的形式和黑色的幽默色彩，給觀眾帶來(lái)了全新的感受。這類影片多是以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，并不是大場(chǎng)景的戰(zhàn)斗情形的描繪，而是繞到正面戰(zhàn)場(chǎng)的后方，將戰(zhàn)爭(zhēng)處理為一種對(duì)敵人的“戲耍”，音樂(lè)當(dāng)然也具有這種詼諧的情感色彩，在影片和音樂(lè)的共同表現(xiàn)下，戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影表現(xiàn)出了新的魅力。前文中提到的馮小寧的《舉起手來(lái)》中，日本鬼子害怕踩到地雷，不得不像狗一樣爬著前行，一邊爬一邊還要向地上吹氣，為了吹掉塵土，看看是不是有地雷，結(jié)果一個(gè)個(gè)灰頭土臉，十分狼狽。這時(shí)候的音樂(lè)節(jié)奏明快，具有活潑和動(dòng)感的風(fēng)格，看到日本鬼子狼狽的樣子，觀眾都忍不住大笑起來(lái)。整部影片都是以“戲耍”日本鬼子為主，所以多次出現(xiàn)這種輕快、帶有詼諧風(fēng)格的音樂(lè)，從另一個(gè)角度刻畫(huà)出了中國(guó)人民的智慧和敵人丑惡的嘴臉。同時(shí)，還有一個(gè)突出的特點(diǎn)在于，同一段音樂(lè)表現(xiàn)的情感卻不同。面對(duì)我們的戰(zhàn)士時(shí)候，音樂(lè)描繪出的是戰(zhàn)士們的機(jī)智和靈活，而面對(duì)敵人的時(shí)候，描繪出的是敵人的丑惡和愚笨。當(dāng)我們看慣了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲壯、感人時(shí)，有這種喜劇風(fēng)格的影片和音樂(lè)呈現(xiàn)在面前，會(huì)給我們以全新的藝術(shù)感受，使我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)又有了新的認(rèn)識(shí)和思考。

綜上所述，戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影音樂(lè)，發(fā)展到今天，已經(jīng)走過(guò)了一百多年的歷史，它和戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影一樣，記錄和表現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不屈、獲得民族獨(dú)立和自由抗?fàn)幍臍v史。其中的一些音樂(lè)，直到今天還在廣為傳頌，就是因?yàn)檫@些電影音樂(lè)，是一個(gè)民族精神的寫(xiě)照，譜寫(xiě)出了這個(gè)民族的英勇和自豪。我們今天對(duì)于其發(fā)展歷史的回顧和美學(xué)特征的分析，旨在重溫那段振奮人心的抗戰(zhàn)歲月，品味這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品給我們帶來(lái)的心靈的感動(dòng)。也希望當(dāng)下和今后的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，能夠從以往的經(jīng)典作品中吸取優(yōu)秀的元素，創(chuàng)作出更加符合時(shí)展特征和藝術(shù)規(guī)律的、感人至深的新作品。（本文作者：李艷紅 單位：欽州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院）