傳統(tǒng)水墨元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的運(yùn)用

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［摘要］將傳統(tǒng)水墨元素運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中是我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播的有效途徑。由于受到外來(lái)文化的影響和沖擊，我國(guó)本土動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)影響力逐漸弱化。因此，本文圍繞傳統(tǒng)水墨元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用展開(kāi)探索，論述關(guān)于傳統(tǒng)水墨元素融入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的必要性以及動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中傳統(tǒng)水墨元素的傳承與創(chuàng)新，最后基于多角度展開(kāi)運(yùn)用探究，以期推動(dòng)我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作走上新的發(fā)展道路，將我國(guó)傳統(tǒng)民族文化發(fā)揚(yáng)和傳承。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)墨水元素;動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作;繼承與創(chuàng)新

一、前言

動(dòng)畫(huà)是將事物與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，以一種通俗易懂的方式呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)創(chuàng)作過(guò)程中被賦予了美學(xué)藝術(shù)，豐富了整體事物的展現(xiàn)力。相比于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域仍有待提高，諸多阻礙問(wèn)題亟待解決，將傳統(tǒng)民族文化元素融入其中，為動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來(lái)新機(jī)遇。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中融入傳統(tǒng)水墨元素，即是具有實(shí)效性的發(fā)展路徑，進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)水墨元素的運(yùn)用，使其充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用和價(jià)值，探討傳統(tǒng)水墨元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、傳統(tǒng)水墨元素融入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的必要性

(一)強(qiáng)化民族動(dòng)畫(huà)藝術(shù)近年來(lái)，我國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)中進(jìn)入了大量外來(lái)元素，同時(shí)也影響著我國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作，多樣化的風(fēng)格逐漸成為我國(guó)動(dòng)畫(huà)的主流形勢(shì)，這對(duì)于我國(guó)民族身份而言是一種損失。外來(lái)藝術(shù)固然有優(yōu)勢(shì)所在，但在市場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作形成了模仿的風(fēng)氣，這對(duì)于動(dòng)畫(huà)發(fā)展是極其不利的。外來(lái)動(dòng)畫(huà)的長(zhǎng)期市場(chǎng)占領(lǐng)，導(dǎo)致人們逐漸出現(xiàn)了厭倦心理，且伴隨自身審美覺(jué)悟性的不斷提升，許多動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者逐漸將民族文化引入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中。傳統(tǒng)水墨元素作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，具有重要的文化象征性，其藝術(shù)價(jià)值不言而喻。水墨藝術(shù)對(duì)于抵御外來(lái)動(dòng)畫(huà)的沖擊和影響，具有積極作用，不僅能夠推動(dòng)我國(guó)水墨藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)能夠促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作回歸民族主流。

(二)順應(yīng)動(dòng)畫(huà)發(fā)展潮流

伴隨時(shí)代的發(fā)展，文化在世界范圍內(nèi)交流，藝術(shù)領(lǐng)域的交流范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，不同的文化形式被更多的人認(rèn)知和了解。傳統(tǒng)水墨元素作為我國(guó)傳統(tǒng)文化，在國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域同樣占有重要的地位，然而我國(guó)動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域卻并未得到國(guó)際的認(rèn)可，被指責(zé)的抄襲、模仿，創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)質(zhì)量低等問(wèn)題層出不窮，這在很大程度上對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)的國(guó)際發(fā)展產(chǎn)生了阻礙。動(dòng)畫(huà)想要接軌國(guó)際動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域，獲得更高的贊譽(yù)，需要在創(chuàng)作過(guò)程中充分融入傳統(tǒng)藝術(shù)元素，傳統(tǒng)水墨元素便是一種良好的創(chuàng)作元素，借助傳統(tǒng)水墨的藝術(shù)影響力，通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)水墨元素豐富動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作形式和表現(xiàn)力，這對(duì)于我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的國(guó)際化發(fā)展具有推動(dòng)作用，這也充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨元素融入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的必要性。

三、動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中傳統(tǒng)水墨元素的傳承與創(chuàng)新

(一)時(shí)代性的藝術(shù)價(jià)值

基于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)角度而言，應(yīng)充分體現(xiàn)時(shí)展的特征。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，不能僅依賴于參考和借鑒國(guó)際的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)，這已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)展的特征，因此，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中傳承傳統(tǒng)水墨元素，是我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的有效創(chuàng)新路徑。水墨藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，始終處于國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域中的重要地位，基于此，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)充分借助傳統(tǒng)水墨元素的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展，使動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作能夠得到有效創(chuàng)新，脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，融入新的創(chuàng)作理念，進(jìn)而使我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與國(guó)際動(dòng)畫(huà)接軌，同時(shí)也適應(yīng)了時(shí)展的特征。除此之外，傳統(tǒng)水墨元素更是民族文化的象征，在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用能夠充分體現(xiàn)其價(jià)值，進(jìn)而通過(guò)多樣化的形式，實(shí)現(xiàn)與時(shí)代的契合。針對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作而言，傳統(tǒng)水墨元素的融入不僅是傳統(tǒng)水墨文化的傳承，同時(shí)也有利于推動(dòng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作體現(xiàn)出時(shí)代性的藝術(shù)價(jià)值，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，是動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)新和進(jìn)步。

(二)民族性的藝術(shù)價(jià)值

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中需要技術(shù)作為支撐，但整體的創(chuàng)作過(guò)程更加注重藝術(shù)性，才能夠真正體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的價(jià)值。若在創(chuàng)作過(guò)程中，過(guò)于注重應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，那么將會(huì)導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)只是“?；印?，并不能真正體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)性，反而會(huì)造成相反的效果。只有創(chuàng)作過(guò)程中推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展，才能夠強(qiáng)化動(dòng)畫(huà)的整體品質(zhì)和藝術(shù)感，起到事半功倍的效果，推動(dòng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展。隨著外來(lái)文化的沖擊和影響逐漸深入，長(zhǎng)期以來(lái)影響著人們的思想、生活，同時(shí)也改變了人們對(duì)審美的訴求，逐漸更加熱衷于追求美，對(duì)美提出了更高的追求。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)用傳統(tǒng)水墨元素，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，為人們帶來(lái)了不一樣的審美感受，契合人們對(duì)美的追求，同時(shí)也有利于提高人們的審美水平。傳統(tǒng)水墨元素中包括符號(hào)、語(yǔ)言以及多種元素和形態(tài)，應(yīng)用于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，進(jìn)一步提高了藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)和效果，也充分體現(xiàn)了民族藝術(shù)文化。傳統(tǒng)水墨元素與民族文化有著密不可分的關(guān)系，也是現(xiàn)如今水墨元素具有較高地位和較強(qiáng)藝術(shù)價(jià)值的原因，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中缺少民族文化，便失去了靈魂所在，因此，傳統(tǒng)水墨元素應(yīng)充分融入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，才能夠更好地傳承我國(guó)民族傳統(tǒng)文化。

四、傳統(tǒng)水墨元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作設(shè)計(jì)中的多角度運(yùn)用

(一)筆墨語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)造型中的運(yùn)用

將傳統(tǒng)水墨元素融入動(dòng)畫(huà)中，這離不開(kāi)創(chuàng)作者的構(gòu)思和努力，也是傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)水墨元素與動(dòng)畫(huà)的融合，為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了良好的筆墨語(yǔ)言。筆墨元素是一種重要的語(yǔ)言形式，通過(guò)用筆用墨能夠很好地塑造動(dòng)畫(huà)中的人物造型，使其更加生動(dòng)化，同時(shí)也更好的抒發(fā)了情感。一部?jī)?yōu)質(zhì)的動(dòng)畫(huà)作品，觀影者能夠透過(guò)筆墨變化感受到畫(huà)面氣氛。例如，動(dòng)畫(huà)作品《牧笛》中，在用筆用墨之間塑造了動(dòng)畫(huà)中角色形象，畫(huà)面角色沒(méi)有輪廓線的束縛，創(chuàng)新了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中的造型，使我們感受到了水墨的藝術(shù)效果和表現(xiàn)力，通過(guò)水墨渲染了濃厚的藝術(shù)氛圍，將動(dòng)畫(huà)造型呈現(xiàn)得更加精致，是我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)中的經(jīng)典著作。動(dòng)畫(huà)中水牛的造型，創(chuàng)作者完全運(yùn)用潑墨的手法，使整體結(jié)構(gòu)更加形象和生動(dòng)，立體化的造型刻畫(huà)得入木三分，水牛的身體部位，創(chuàng)作者運(yùn)用隨意的幾筆，將整體形態(tài)表現(xiàn)得更加自然，同時(shí)也將水牛的表情創(chuàng)作得極為細(xì)膩，主次、虛實(shí)分明，給人留下了深刻的印象。通過(guò)對(duì)經(jīng)典水墨動(dòng)畫(huà)作品的造型進(jìn)行分析，不是為了臨摹和鑒賞，更多的是要善于發(fā)現(xiàn)其中的藝術(shù)價(jià)值，以及水墨的運(yùn)用意義，進(jìn)而在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)筆墨語(yǔ)言運(yùn)用自如，為創(chuàng)作者提供創(chuàng)作的思路。

(二)空間留白在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的運(yùn)用

空間留白是我國(guó)繪畫(huà)的主要表現(xiàn)形式，空間留白的運(yùn)用給予了無(wú)限的言外之意，在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中的應(yīng)用，使水墨元素與動(dòng)畫(huà)的融合更加通融一致，激活了動(dòng)畫(huà)觀看者的想象力，虛實(shí)相生提高了動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的質(zhì)感。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)過(guò)程中講究意境，即通過(guò)營(yíng)造美好的畫(huà)面，使觀眾感受到藝術(shù)的美好，進(jìn)而激發(fā)情感的交互與共鳴，感受到動(dòng)畫(huà)作品中天水一色的魅力景色，這也充分體現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中水墨應(yīng)用的魅力和特色。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的核心內(nèi)容，通過(guò)空間留白提高動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的藝術(shù)感，是促進(jìn)整體動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作水平提高的有效途徑。首先，創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景時(shí)，應(yīng)根據(jù)動(dòng)畫(huà)故事的主題，通過(guò)空間留白進(jìn)行渲染，充分體現(xiàn)虛實(shí)相生的美妙場(chǎng)景，將實(shí)景以虛景表現(xiàn)出來(lái)。例如，《牧笛》中在過(guò)河這一場(chǎng)景中，畫(huà)面中除了水牛，牧童外幾乎大片留白，卻呈現(xiàn)出了天水一色的場(chǎng)景，同時(shí)也體現(xiàn)了河水的湍流不息?；诖?，通過(guò)空間留白使整個(gè)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景更意味深長(zhǎng)，將虛實(shí)交互的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，通過(guò)給予觀看者想象空間，使其感受到身臨其境的場(chǎng)景，提高了動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的質(zhì)量，這對(duì)于動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)具有良好作用。

(三)筆墨意象在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用

筆墨意象中的每一筆、每一墨，都是創(chuàng)作者自身的意象體現(xiàn)，不受時(shí)間和空間的局限，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的內(nèi)心情感。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，筆墨意象的運(yùn)用，進(jìn)一步豐富了動(dòng)畫(huà)的神韻，也豐富了創(chuàng)作者的精神世界，這也正是傳統(tǒng)水墨元素與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作融合的精華。將筆墨意象運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，不僅是單純的景物、人物的臨摹，而需要?jiǎng)?chuàng)作者將自身的想象融入創(chuàng)作中，體現(xiàn)出創(chuàng)作者的向往和追求，傳達(dá)視覺(jué)感受的同時(shí)強(qiáng)化情感。筆墨意象是另一種語(yǔ)言傳達(dá)形式，是存在于動(dòng)畫(huà)深層次的意境，需要?jiǎng)?chuàng)作者具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)有良好的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作累積，才能體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)動(dòng)畫(huà)中場(chǎng)景、人物的情感依托。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中筆墨意象的運(yùn)用，進(jìn)一步升華了整體藝術(shù)精髓，增加了藝術(shù)分量，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)筆墨元素與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作融合的審美意趣。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)水墨元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時(shí)也在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作和發(fā)展，均相對(duì)較為落后，基于這樣的現(xiàn)狀，可從多角度展開(kāi)運(yùn)用研究，即筆墨語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)造型中的運(yùn)用、空間留白在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的運(yùn)用、筆墨意象在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用等途徑。推動(dòng)水墨動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，需要我們立足于實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，并在不斷探索中實(shí)踐，勇于面對(duì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，充分借助傳統(tǒng)水墨元素的優(yōu)勢(shì)作用，推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)國(guó)際化發(fā)展。

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作者：孟紅霞 單位：三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息傳媒學(xué)院