精準(zhǔn)定位助力貧困生思想政治教育

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摘要：突破當(dāng)前高校貧困生思想政治教育工作面臨的精神扶貧不足、資助方式“均衡化”、檔案信息共享不足和救助依賴思想嚴(yán)重的困境，必須確立思想教育與富裕教育、個體教育與學(xué)伴教育、他人教育與自我教育“三結(jié)合”原則，定位精確幫扶、精準(zhǔn)識別、精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)脫貧四個方面探索高校貧困生思想政治教育工作新路徑。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧；高校貧困生；思想政治教育

中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實，因此，青年一代的發(fā)展至關(guān)重要。抓好高校貧困生的思想政治教育工作也很關(guān)鍵。推進高校貧困生精準(zhǔn)扶貧攻堅戰(zhàn)，基于精準(zhǔn)扶貧視閾，探索當(dāng)下高校貧困生思想政治教育工作新路徑是時展的訴求。

一、檢視高校貧困生思想政治教育現(xiàn)狀

（一）心理問題突出化，在于精神幫扶欠缺其一，態(tài)度消極。來自經(jīng)濟不發(fā)達、信息不流通、社會主流價值觀影響甚微的偏遠地區(qū)的貧困生，初入繁華都市后，更容易產(chǎn)生仇富或者埋怨命運不公等心理問題，更容易形成唯賺錢論的求學(xué)觀，以至于誤解國家貧困資助政策，認為國家貸款給自己學(xué)習(xí)是應(yīng)該的，不應(yīng)該還貸，不懂得感恩。更有甚者，把自己定位為受害人，不思進取，消極對待生涯規(guī)劃。其二，社交拘謹(jǐn)。貧困生一般家庭經(jīng)濟資本和社會資本貧乏，以致于他們的高校生活社交空間嚴(yán)重缺失，自卑且敏感，總擔(dān)心會說錯話、做錯事，行為怯弱，不愿意主動與他人交流，將自己與他人隔離開來，有甚者，還倍感公眾場合的社交壓力和焦慮。除必要的集體活動外，幾乎處于零交流狀態(tài)。其三，人生迷茫。大多數(shù)貧困生自精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略實施以來，比之從前更有信心，更加積極向上，對未來充滿了干勁與憧憬，有著自己的信念與理想，渴望通過高校的學(xué)習(xí)來報效祖國與人民。但還有一部分貧困生，不是畏難退縮，缺乏改變“貧二代”的決心與勇氣；就是消極被動，抱著“等、靠、要”的思想不放。因此，在扶貧工作中，加強思想政治教育、破除思想不端的問題尤為重要。

（二）金額分割“均衡化”，在于對象識別不準(zhǔn)其一，日益完善的資助體系本身就是為高校貧困生設(shè)立的，但“均衡化”貧困生資助方式在將助學(xué)資源分割成小塊后，資助的學(xué)生數(shù)量增多，獲得的資助金額減少，因此還不能解決貧困生的經(jīng)濟困難問題，沒有達到我們的初衷。其二，可能存在著真正需要資助的高校貧困生，卻沒有獲得應(yīng)得的資助金額，仍然面臨著經(jīng)濟窘迫的現(xiàn)狀。在這種情況下，為了滿足弱小者的利益，就需要犧牲另一些人的利益。其三，有些高校貧困生敏感且心理脆弱，由于本應(yīng)該獲得的補助發(fā)放給了非貧困生而產(chǎn)生了不滿情緒，認為自己的利益遭到了學(xué)校與其他學(xué)生的侵害，這不僅不利于和諧校園的建立，還不利于高校貧困生正確人生觀與價值觀的培養(yǎng)，對其思想政治的教育產(chǎn)生不良影響。

（三）檔案信息“孤島”，在于數(shù)據(jù)管理短板貧困生檔案是了解貧困生信息的最好途徑。貧困生信息是國家為貧困生提供助學(xué)貸款，政府或企業(yè)為學(xué)生提供助學(xué)資金，學(xué)校為學(xué)生提供學(xué)費減免、獎學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)崗位的依據(jù)，健全和建立貧困生信息檔案共享體制機制是圓滿完成高校貧困生資助工作的保障。然而，我國貧困生數(shù)量多，各地貧困生的差距也比較大，包括貧困生認定方式的不同，還包括貧困生本身經(jīng)濟狀況、心理狀況和發(fā)展?fàn)顩r的差距。再加上我國高校眾多，導(dǎo)致高校與高校之間，甚至高校內(nèi)部也存在著貧困生信息共享不足的問題。首先是貧困生個人的基本情況，包括家庭經(jīng)濟狀況、家庭信息、戶籍所在地的貧困證明材料、曾經(jīng)獲得的資助情況、困難層次等，這些信息都是證明學(xué)生貧困的有效證據(jù)。在學(xué)生申請獎學(xué)金、助學(xué)金、無息貸款或者是企業(yè)補助時，都可作為重要依據(jù)。此外，貧困生基本信息的共享不足，容易出現(xiàn)重復(fù)發(fā)放或者錯發(fā)、漏發(fā)的問題。其次是貧困生的心理信息問題。高校貧困生比之其他學(xué)生更容易發(fā)生心理問題，不喜歡與教師和其他同學(xué)交流，自卑怯弱，但高校教師往往精力有限，無法照顧到貧困生的方方面面，在持續(xù)追蹤貧困生心理問題的轉(zhuǎn)變方面也存在很大的不足。實現(xiàn)貧困生資源信息共享，能在更大程度上保障貧困生的合法權(quán)利，盡量實現(xiàn)教育機會公平，幫助貧困生減小經(jīng)濟壓力。目前我國的某些學(xué)生存在著很嚴(yán)重的心理救助依賴，尤其在受助學(xué)生比例提高、資助金額日益增加的前提下，一旦資助項目附加條件不嚴(yán)格時，這些學(xué)生就會競相爭取受助名額，哪怕家庭經(jīng)濟條件并不差。但是，如果能提高貧困生信息共享程度，完善貧困生的家庭經(jīng)濟情況、貧困認定、貧困等級等有相關(guān)證明材料，學(xué)校就可以有效地排除虛假信息，提高公平程度。

（四）救助依賴思想嚴(yán)重，在于教育引導(dǎo)乏力目前我國的資助體系越來越完善，從縱向來看，高中生、中專生、大專生、大學(xué)生、研究生都有資格獲得資助。從橫向來說，已經(jīng)形成了獎學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款、勤工助學(xué)的資助體系。國家、社會以及高校都在貧困資助方面投入了更多的精力與金額，但這些資助對于學(xué)生來說大多是無償?shù)模恍枰冻鋈魏未鷥r就可以獲得。不可否認，在我們身邊的確有一部分貧困生積極又自強，憑借自己的雙手解決學(xué)費和生活費的問題，不論是有償資助還是無償資助對于他們來說是錦上添花。“現(xiàn)在國家的助學(xué)力度很大,針對高校貧困生有國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金和助學(xué)貸款等,社會資助也特別多,學(xué)校也會提供勤工助學(xué)的機會,社會上需要大學(xué)生做兼職的機會也特別多,這都能幫助很多學(xué)生解決讀書問題。然而，有一部分貧困生自助意識單薄,依賴思想嚴(yán)重”[1]，且把貧困當(dāng)作理由，不愿意自己找尋解決貧困的辦法，認為自己理應(yīng)獲得資助，純粹依賴國家、政府、社會和高校。除了學(xué)生以外，部分教師也認為獲得資助是應(yīng)該的，是國家撥下來的救助款，并將這種思想傳遞給學(xué)生。其中有個別貧困生獲得資助后，非但不感恩，更是把救助款肆意揮霍。更有甚者，會向捐贈者主動要錢，一旦捐贈者給得少了或者拒絕給錢的話，還會反過來責(zé)怪對方。在高校內(nèi)部也容易發(fā)生學(xué)生哄搶救助名額的現(xiàn)狀，依靠獎學(xué)金、助學(xué)金、學(xué)費減免以及精準(zhǔn)扶貧救濟金來維持上學(xué)花費，與之相反，勤工助學(xué)崗位顯得不那么重要了。盡管有一大部分學(xué)生也會進行兼職，但兼職的目的是以積累經(jīng)驗為主，兼職的費用反倒不是很在意了。尤其對精準(zhǔn)扶貧家庭的學(xué)生來說，只需要出具精準(zhǔn)扶貧證明就可以無償獲得精準(zhǔn)扶貧補助金與助學(xué)金，這種資助一年只需要申請一次，操作簡便，更容易造成救助依賴的問題。

二、確定高校貧困生思想政治教育原則

（一）思想教育與富裕教育相結(jié)合對貧困生的關(guān)注、關(guān)愛，要通過教育引導(dǎo)貧困生克服生活困難，改變自卑情緒，建立自信和提高自我尊重度，引導(dǎo)他們合理地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活，同時引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的財富觀和勞動價值觀，無論是貧困生還是非貧困生都要通過自己的勞動努力去創(chuàng)造財富，且在富裕生活中正確地對待和駕馭財富。

（二）個體教育與群體教育相結(jié)合思想政治教育學(xué)習(xí)共同體是“學(xué)習(xí)型群體”[2]，“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”[3]。作為學(xué)習(xí)個體，每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)互動交流中共享信息、共享知識、共享思想、共享情感、共享理想信念、共享價值觀等，不僅能提高個體的學(xué)習(xí)能力和實踐能力，而且能加深彼此之間的理解以及對共同體的依賴感和認同感。思想政治工作者在教育工作中，應(yīng)讓貧困生的個性得到尊重和發(fā)展，提高貧困生的自我尊重度，主動維護知識傳播和創(chuàng)新過程中的平等權(quán)和參與權(quán)，并為構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體貢獻自己的力量。

（三）他人教育與自我教育相結(jié)合他人教育和自我教育是思想政治榜樣示范教育中不可分割的一對矛盾。他人榜樣示范教育是以“他者”視角榜樣的優(yōu)良品德，好的思想，好的行為，影響、教育學(xué)生的一種方法。自我榜樣教育就是自已主動感受并自覺改造世界觀的教育過程。示范教育是一種外在力量，自我教育是一種內(nèi)在要求，兩者具有各自的內(nèi)容和效用，有著自身特殊的規(guī)律和特點，同時又是相輔相成，密不可分的統(tǒng)一體。因此，在實際工作中，我們既不能厚此薄彼，重心傾斜，更不能顧此失彼，有所偏廢。

三、定位高校貧困生思想政治教育路徑

（一）精確幫扶：完善扶貧體系，強化精神脫貧攻堅首先，建立嚴(yán)密的經(jīng)濟扶貧體系。學(xué)校方面，一方面已經(jīng)建立了國家獎學(xué)金、國家助學(xué)金，勤工助學(xué)，無息貸款，補償代償、副食補貼、醫(yī)藥補貼，學(xué)費減免，社會（企業(yè)）資助等“獎、助、貸、補、減、勤”六位一體的扶貧體系；另一方面善用校內(nèi)資源優(yōu)勢，一是開啟校企合作模式，為貧困生提供更多的助學(xué)崗位，二是開展貧困生就業(yè)規(guī)劃講座，構(gòu)建經(jīng)濟幫扶與精神幫扶全方位的資助體系。政府方面，一是與企業(yè)訂立合約，優(yōu)先錄取精準(zhǔn)扶貧家庭的高校生，二是與高校持續(xù)追蹤貧困生的就業(yè)問題，力保貧困生順利就業(yè)。其次，強化精神脫貧。對于高校來說，扶貧工作的根本目的是要轉(zhuǎn)到育人上來，讓經(jīng)濟困難的學(xué)生能夠品學(xué)兼優(yōu)，全面發(fā)展，克服精神的貧困，這樣的扶貧才能算是成功的扶貧。思想政治教育是精神脫貧攻堅的主要途徑：第一，通過加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，引導(dǎo)貧困生學(xué)會吃苦耐勞，學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，克服對于國家、社會、高校幫扶的心理依賴，合法勞動獲取報酬實現(xiàn)自助、自立、自強。第二，通過加強理想信念教育，樹立遠大的理想信念，將個人理想與社會發(fā)展相結(jié)合，堅定回報國家與社會的勇氣。第三，通過加強誠信素質(zhì)教育，提升誠信意識，成人成才先誠信，堅決抵制填報虛假信息或走人情來獲取資助名額的行為。第四，通過加強感恩教育，提高社會責(zé)任感，在幫助與被幫助中提高貧困生自身的精神境界。第五，通過加強心理健康教育及心理健康檔案建設(shè)，幫助貧困生及時排解思想負擔(dān)與心理壓力，正確對待生活中的挫折與不公。第六，通過集體教育，鼓勵貧困生積極參與班級活動，引導(dǎo)其他學(xué)生與之友好相處。

（二）精確識別：完善貧困認定指標(biāo)，杜絕真正貧困遺漏首先，規(guī)范貧困認定材料。高校貧困生認定的主要材料來自生源地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處、村委會或居委會等，為了提高認定的可信度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的地方人民政府應(yīng)向上一級的人民政府提供備案材料，并且接受上一級政府不定時、不定點的檢查，上一級政府走訪下鄉(xiāng)，尤其是精準(zhǔn)扶貧的家庭，應(yīng)該進行追蹤。其次，加大懲罰力度。對于違規(guī)出具貧困證明材料的部門或負責(zé)人，應(yīng)實施責(zé)任追究制度；對于搶奪精準(zhǔn)扶貧名額的相關(guān)人應(yīng)嚴(yán)懲不貸。

（三）精確管理：構(gòu)建學(xué)校、（生源地）政府、社會數(shù)據(jù)共享平臺首先，建立貧困生經(jīng)濟數(shù)據(jù)庫。建立貧困生家庭的收入情況、勞動力、主要支出等數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)學(xué)?！ㄉ吹兀┱鐣男畔⒐蚕?，一方面有利于政府、派出所、村居兩委完善監(jiān)督和制約機制，出具真實可靠的證明，且實現(xiàn)學(xué)校/生源地相關(guān)工作部門網(wǎng)上無紙化綠色辦公；另一方面有利于提高學(xué)校確定資助對象的工作效率以及資助名單的說服力。其次，建立貧困生心理數(shù)據(jù)庫。班主任或輔導(dǎo)員可通過信息平臺，了解和追蹤貧困生的心理狀況，不僅能實現(xiàn)及時開導(dǎo)，而且能根據(jù)大數(shù)據(jù)制定精準(zhǔn)心理輔導(dǎo)方案。再次，建立貧困生學(xué)業(yè)數(shù)據(jù)庫。對于勤工儉學(xué)，可以實現(xiàn)以學(xué)以致用為本的因才施“助”；對于就業(yè)創(chuàng)業(yè)，貧困生學(xué)業(yè)數(shù)據(jù)信息為招聘單位、投資企業(yè)、合作企業(yè)提供全面的動態(tài)的選才依據(jù)。

（四）精準(zhǔn)教育：協(xié)同“輸血”與“造血”模式高校精準(zhǔn)扶貧的任務(wù)是在對經(jīng)濟困難的學(xué)生進行經(jīng)濟幫扶的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)貧困生克服不良的心理狀態(tài)，自尊、自信、自強，彌補自身不足，成為全面發(fā)展的新青年。不論是國家、政府、企業(yè)、還是高校的幫助，都只是外力，要真正實現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧，歸根到底還是要貧困生自身的努力，學(xué)會自我救助。對貧困生進行思想政治教育，貧困生自身的努力必不可缺。高校與家長的作用屬于外力，而貧困生愿意主動改正不良的思想狀態(tài)則屬于內(nèi)力。來自偏遠地區(qū)的貧困生，家庭條件差，自身條件也的確不能和他人相比。但這并不是他們自卑或怨天尤人的原因。相反，貧困生應(yīng)該看到，最快、最保險的改變現(xiàn)狀的方式就是好好學(xué)習(xí)，吃苦耐勞，艱苦奮斗，勇于突破自我。不可否認，貧困的確使得他們起點偏低，不僅影響了過去的生活與學(xué)習(xí)，也會影響未來的發(fā)展與方向。但這些都是可以后天改變的。打開封閉的內(nèi)心，敢于表現(xiàn)自我，建立遠大的理想與目標(biāo)，明確生命的意義與價值，多和教師同學(xué)交流，不因貧困而放棄世界的美好。高校也可以運用教師教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正視貧困，加強思想政治教育，加強思想道德修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)。

參考文獻：

[1]孫悅.思想政治教育學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建研究[J].黑龍江高教研究，2018，（8）.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：119.

[3]王濤，孫國茜.高校貧困生思想政治教育研究[J].教育現(xiàn)代化，2019，6（20）：126.

作者：黃濤 王朝舉 單位：貴州大學(xué)