詆毀英雄危害及對(duì)策

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摘要：在中華民族悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的英雄用自己的生命譜寫(xiě)了民族精神的英雄篇章，他們用行動(dòng)告訴后人什么是偉大的英雄精神。但是，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)儼然成為了一些“鍵盤(pán)俠”抹黑歷史，攻擊英雄的武器。因此，在蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)代背景下，旗幟鮮明地反對(duì)抹黑英雄歪曲歷史的錯(cuò)誤傾向，捍衛(wèi)和傳承英雄精神顯得尤為迫切。

關(guān)鍵詞：英雄；英雄精神；

前言

一切民族英雄，都是中華民族的脊梁。英雄是一個(gè)國(guó)家蒸蒸日上發(fā)展的希望，英雄精神是一個(gè)民族擁護(hù)、愛(ài)戴和崇敬的光。偉大的事業(yè)離不開(kāi)偉大的民族英雄，更離不開(kāi)偉大的英雄精神。但是，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)儼然成為了一些“鍵盤(pán)俠”抹黑歷史，攻擊英雄的武器。因此，在蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)代背景下，旗幟鮮明地反對(duì)抹黑英雄歪曲歷史的錯(cuò)誤傾向，捍衛(wèi)和傳承英雄精神顯得尤為迫切。

一、對(duì)英雄的“抹黑”

英雄者，乃膽識(shí)過(guò)人，救黎民于水火，解百姓于倒懸，為人民利益英勇奮斗，令人敬佩之人。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)頭頂正義、肩負(fù)國(guó)家的有志之士，他們展示了一個(gè)國(guó)家和民族應(yīng)有的英雄氣概和信仰，他們不該背上這些子虛烏有的罵名。

（一）英雄被“污名化”現(xiàn)狀近年來(lái)，調(diào)侃和詆毀英雄形象的言論似乎成為一種消極的網(wǎng)絡(luò)快“時(shí)尚”。一方面，他們通過(guò)“黑史”丑化英雄形象，在網(wǎng)絡(luò)上肆意編撰子虛烏有的故事來(lái)誤導(dǎo)社會(huì)大眾，進(jìn)而損壞英雄的清譽(yù)。另一方面，他們?cè)噲D虛化歷史，打著“還原真相”的幌子，任意裁剪、拼接歷史，否定英雄地位。在這些振振有詞的言論背后，折射出的是一種網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)上潛藏的意識(shí)形態(tài)暗流。這股暗流背后是蠢蠢欲動(dòng)的在作祟，是文化的“不自信”在涌動(dòng)。而當(dāng)下我們要做的就是以法治手段為英雄正名，這也是在正民族魂、正國(guó)家骨，就是在捍衛(wèi)民族的未來(lái)。

（二）新媒體時(shí)代“抹黑”英雄的主要手段隨著移動(dòng)數(shù)據(jù)時(shí)代的日益更新，的手段也花樣百出，無(wú)論是詆毀時(shí)代英雄，還是抹黑民族精神，其手法越來(lái)越復(fù)雜。從無(wú)中生有、顛倒黑白、惡意編撰和篡改歷史到借題發(fā)揮、斷章取義，尤其擅長(zhǎng)對(duì)某些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤無(wú)限放大來(lái)惡意誤導(dǎo)社會(huì)大眾。抓住一些小錯(cuò)誤，加以無(wú)限放大和擴(kuò)大是的慣用手段，他們或用圖文并茂的大篇幅報(bào)道吸引讀者的眼球，或偽造一些子虛烏有的信息，編撰一些所謂名人回憶錄和獨(dú)白來(lái)混淆視聽(tīng)，其花樣之多令人瞠目。歷史發(fā)展的過(guò)程是復(fù)雜的，評(píng)價(jià)任何歷史人物和歷史事跡都需放在特定的環(huán)境中考究，片面的斷章取義和惡意編撰只會(huì)讓社會(huì)大眾產(chǎn)生更多的誤解。

（三）詆毀英雄人物的本質(zhì)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)一種唯心史觀，是通過(guò)各種手段來(lái)消除馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以此來(lái)打斷中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。以大眾娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)媒體等媒介，對(duì)歷史事件及歷史人物進(jìn)行嘲諷是其意圖通過(guò)潛移默化的方式來(lái)影響大眾的一種表現(xiàn)形式。詆毀英雄的現(xiàn)象不是一種學(xué)術(shù)思潮，其本質(zhì)是一股濃厚的政治思潮。他們打著“科學(xué)”的幌子，以科學(xué)常識(shí)的名義做出評(píng)判，說(shuō)理看似通俗，實(shí)則經(jīng)不起任何推敲。

二、詆毀英雄的危害

“欲知大道，必先為史，滅人之國(guó)，必先去其史?！辩栉垡粋€(gè)國(guó)家的歷史和歷史英雄，就是摧毀一個(gè)國(guó)家的茁壯發(fā)展的根基和根脈。

（一）動(dòng)搖理想信念，動(dòng)搖黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)廣大黨員和人民群眾對(duì)社會(huì)主義道路的理想信念是在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)中逐漸形成的。如果一個(gè)政黨的發(fā)展歷史、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展脈絡(luò)受到一些別有用心人士的攻擊和玷污，那么勢(shì)必會(huì)影響廣大人民群眾的革命信念，進(jìn)而阻礙進(jìn)一步邁向社會(huì)主義發(fā)展的道路。一味地“抹黑”歷史及英雄人物，不分青紅皂白地發(fā)表不實(shí)言論，很容易使廣大群眾產(chǎn)生認(rèn)知偏差，從而誤解歷史，誤解英雄，動(dòng)搖內(nèi)心堅(jiān)守的理想信念，進(jìn)一步挑戰(zhàn)政府的權(quán)威性。

（二）消解文化自信，弱化政治和文化認(rèn)同文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明進(jìn)步的動(dòng)力之源，而英雄則是激勵(lì)我們前行的精神力量。崇尚英雄、弘揚(yáng)英雄精神不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化精神的傳承，更是文化自信的重要表現(xiàn)。而打著新奇的幌子，假借學(xué)術(shù)之名，用革命英雄人物的噱頭，一而再再而三地滲透意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，挑戰(zhàn)我們的民族底線。長(zhǎng)此以往，其勢(shì)必會(huì)削弱中華民族的凝聚力，動(dòng)搖人民群眾的政治信念，進(jìn)而更一步弱化我們的民族認(rèn)同和文化自信，使中華民族陷入真正虛無(wú)的境地。

（三）誤導(dǎo)價(jià)值判斷，英雄人物的價(jià)值建立產(chǎn)生偏差百年大計(jì)，教育為本。價(jià)值觀的建立影響著青少年對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和理解，而這種是非顛倒的做法很容易使青少年產(chǎn)生認(rèn)知偏差。英雄人物本該是時(shí)代的楷模，是吾輩當(dāng)自強(qiáng)的模范，是一代又一代青少年認(rèn)識(shí)歷史的重要節(jié)點(diǎn)，而不應(yīng)該是被人們“質(zhì)疑”和“詬病”的存在。一個(gè)民族，如果對(duì)自己長(zhǎng)久信仰的精神圖騰任意拆解和毀壞，那么這個(gè)民族又如何在世界之林屹立。

三、批判，傳承英雄精神的對(duì)策

不讓忠骨染塵埃，不讓歷史被曲解，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)英雄被傷害時(shí)，我們都應(yīng)該勇敢地站出來(lái)，共同維護(hù)歷史的尊嚴(yán)、捍衛(wèi)民族的未來(lái)，要旗幟鮮明地加以反對(duì)和批駁，而不能只做理性的旁觀者。

（一）堅(jiān)持馬克思主義的英雄觀，樹(shù)立正確的唯物史觀面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的，我們要保持清醒的頭腦和清晰的認(rèn)知，要樹(shù)立正確的唯物史觀，堅(jiān)持馬克思主義的英雄觀。馬克思主義是抵制的有力武器，它能從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域抵制的蔓延和發(fā)展。堅(jiān)持用唯物史觀對(duì)待歷史和歷史人物，用唯物史觀來(lái)揭露的荒誕論調(diào)，并駁斥其錯(cuò)誤理論，用真正的科學(xué)和史實(shí)為革命英雄正名，并在全社會(huì)營(yíng)造銘記忠骨、傳承英雄精神的濃厚氛圍，堅(jiān)決不能讓忠骨染上塵埃。

（二）肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，發(fā)揮主流媒體的正能量者擅長(zhǎng)用輿論暴力來(lái)代替理性質(zhì)疑，以此來(lái)占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高地。尤其在新媒體領(lǐng)域，在這個(gè)人人都可以發(fā)聲的網(wǎng)絡(luò)快時(shí)代，他們一波未平一波又起。因此，發(fā)揮主流新媒體平臺(tái)在網(wǎng)絡(luò)中的先鋒模范作用刻不容緩。主流媒體要主動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中宣傳正能量，更要積極引導(dǎo)社會(huì)大眾以理性的視角看待網(wǎng)絡(luò)中的閑言碎語(yǔ)，面對(duì)不實(shí)言論應(yīng)敢于發(fā)聲，當(dāng)機(jī)立斷地駁斥，不做別有用心人士的擋箭牌，更不能給造謠者留有一絲喘氣的余地。

（三）掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，傳播文化自信中華民族代代相傳的英雄文化，是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力，也是當(dāng)代中國(guó)文化自信的力量源泉。新媒體快速發(fā)展時(shí)代，掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握網(wǎng)絡(luò)的話語(yǔ)權(quán)至關(guān)重要。應(yīng)在全國(guó)各地以民眾能接受的接地氣的方式將英雄及英雄故事生活化，以此縮短國(guó)家宣傳語(yǔ)言與大眾語(yǔ)言之間的距離。同時(shí)，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管控，依法依規(guī)對(duì)各種違反基本史實(shí)的言行進(jìn)行有效約束和處理，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決抵制詆毀革命先烈的所作所為。

（四）加強(qiáng)黨史的教育和普及，拓寬英雄精神傳播渠道曾強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。”堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是我們黨一直堅(jiān)持、遵循的一條重要思想路線。歷史研究必須遵循實(shí)事求是的原則，評(píng)價(jià)革命英雄和歷史故事同樣也要放在特定的歷史環(huán)境中去看待，而不能脫離歷史本身。因此，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)正確的史實(shí)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾尤其是青少年黨史的普及，使革命英雄和歷史故事家喻戶曉，使英雄精神深入人心已刻不容緩。同時(shí)，拓寬英雄精神的傳播渠道，將線上傳播和線下教育相結(jié)合，創(chuàng)新英雄精神傳播的手段、方法和載體，將豐富、生動(dòng)的“英雄”呈現(xiàn)在世人面前。

四、結(jié)語(yǔ)

英雄是時(shí)代的輝煌與記憶，是國(guó)家的榮耀與民族最閃亮的坐標(biāo)，英雄精神是我們永遠(yuǎn)的精神豐碑。他們不該被時(shí)代誤解，他們不該沉睡，他們應(yīng)該像蘇醒的雄獅一樣屹立于世界之林。而當(dāng)下我們?cè)撟龅牟皇且晃斗穸?、造謠，而是昂首挺胸地將這些革命人物與歷史故事向世界娓娓道來(lái)，訴說(shuō)著他們的偉大，感慨著他們的無(wú)畏。

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作者：陳思 單位：重慶郵電大學(xué)