音樂對(duì)茶文化傳播的作用

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摘要：茶文化與音樂表面看是文化與藝術(shù)的關(guān)系，但是從本質(zhì)上來說卻同屬于意識(shí)文化層面，音樂對(duì)于文化的宣傳作用是顯而易見的，文化對(duì)于音樂發(fā)展的推動(dòng)作用也是不言而喻的。所以，音樂對(duì)于茶文化傳播的促進(jìn)作用也是尤為鮮明的。本文先后從音樂層面的茶文化與茶文化中的音樂兩個(gè)視角論述了音樂與茶文化的關(guān)系后，又就音樂在茶文化傳播中的作用進(jìn)行了簡要剖析，并最后從三個(gè)方面對(duì)音樂在茶文化傳播中的路徑進(jìn)行了具體闡述。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；茶文化；傳播作用；欣賞水平

1音樂與茶文化的關(guān)系探究

在人類思維學(xué)的構(gòu)建模式中，關(guān)于音樂與文化的論述一直是層出不窮。無論是從音樂的角度探討文化，還是以文化為出發(fā)點(diǎn)解析音樂，二者一直是辯證的關(guān)系。但是從某種程度上來說，音樂屬于文化的范疇，音樂是文化不可分離的一支，其邏輯內(nèi)涵明顯小于文化。然而，音樂又不能完全與文化相等同，兩者是包含與被包含的關(guān)系。而音樂與茶文化則是文化領(lǐng)域里不同性質(zhì)的組成部分，卻又在某些方面相互交織浸染，在共生中也共存。

1.1音樂層面的茶文化

音樂作為人類優(yōu)秀文化的重要組成部分，其蘊(yùn)涵著豐厚的人文知識(shí)，為人類社會(huì)歷史的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。音樂是以旋律、節(jié)奏與和聲而組合形成的一種構(gòu)造藝術(shù)，是情感表達(dá)的語言載體，反映社會(huì)生活的窗口。同時(shí)，音樂作為一種文化意識(shí)，其不可避免地會(huì)滲入文化元素。所以，音樂在茶文化的影響下形成了豐富多彩的茶文化音樂，茶歌、茶曲、茶調(diào)以及采茶戲都是音樂在茶文化的熏陶中產(chǎn)生的。而這些茶文化音樂所散發(fā)出的文化內(nèi)涵也愈發(fā)鮮明，例如，家喻戶曉的《江西婺源茶歌》，其以婺源茶農(nóng)們的生活為原型，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟栾L(fēng)茶俗，創(chuàng)作了“細(xì)靈湯緩高注，卷起韻無數(shù)”、“采茶行壟上，斜陽照亭西”等詩意盎然的茶歌，既反映了茶農(nóng)們積極的生活狀態(tài)，又在無形中闡述了自強(qiáng)不息樂觀奮斗的茶文化深意。

1.2茶文化角度中的音樂

茶文化在千年的傳承中，積蓄了深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，而茶文化中的音樂元素也在歷史的長河中愈發(fā)奪目耀眼。茶文化音樂大多是在茶文化的漸染下，以茶事活動(dòng)為原型進(jìn)行創(chuàng)作的。膾炙人口的《猴魁茶歌》屬于茶文化音樂中的優(yōu)秀代表，“天賦地頌，人和為貴。茶藝相傳，真情相隨。五百里黃山，六百里猴魁?！崩世噬峡诘母柙~，將茶文化音樂中的詞曲藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致。《古丈茶歌》以茶文化中的自然清新思想為指導(dǎo)，描繪了“青青茶園里春茶尖尖葉兒翠”的畫面，并以流行歌曲的演唱手法對(duì)其進(jìn)行了全新演繹，進(jìn)而使得《古丈茶歌》中的音樂藝術(shù)之光更加燦爛?？偠灾?，茶文化中的音樂藝術(shù)因子是極為濃厚的，二者在相互的交融中，逐漸演變?yōu)閭鹘y(tǒng)文化不可分割的一部分，并漸漸構(gòu)成了完善茶文化音樂體系，促進(jìn)了茶文化的傳承也豐富了音樂藝術(shù)形象。

2音樂在茶文化傳播中的作用分析

茶文化是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，唐朝陸羽的《茶經(jīng)》標(biāo)志著璀璨茶文化的正式誕生，自此以后茶文化就迎來了發(fā)展的黃金時(shí)期，無論是茶文化內(nèi)涵還是其表現(xiàn)形式都越來越豐富，并且一直朝著多元化的方向邁進(jìn)。然而，曾盛極一時(shí)的茶文化在紙醉金迷的現(xiàn)代社會(huì)里，被扔到記憶的角落里任塵埃所湮沒。在快餐文化當(dāng)?shù)赖氖澜缋铮h永含蓄的茶文化也失去了往日的光輝，年輕人被時(shí)代所牽引，沉溺于所謂潮流元素的世界里，對(duì)于茶文化缺乏基本的認(rèn)知與歸屬感。而音樂作為一種情感藝術(shù)，其是物質(zhì)文化生活的載體，并且由于傳播的便捷性，使其成為了全人類廣泛認(rèn)可與接受的文化財(cái)富。所以，以音樂為媒介來傳播茶文化是以藝術(shù)的形式為文化搭臺(tái)，從而促進(jìn)茶文化在世界范圍內(nèi)的傳播與弘揚(yáng)。

2.1彰顯茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵

茶文化是我們中華民族的傳統(tǒng)文化精髓，其以內(nèi)斂之勢在文化的浪潮中慢慢積淀，漸而形成了獨(dú)特而又深沉的文化藝術(shù)氣質(zhì)。茶文化的具體表現(xiàn)形式豐富多樣，而每一形式中的茶文化內(nèi)涵卻又要通過不同的藝術(shù)載體展現(xiàn)出來。茶畫中的藝術(shù)內(nèi)涵是以形態(tài)不一的山水畫表現(xiàn)出來的，茶室中的藝術(shù)內(nèi)涵是以自然樸實(shí)的裝設(shè)形式表現(xiàn)出來的，而茶曲中的藝術(shù)內(nèi)涵則是以變化的韻律節(jié)奏形式表現(xiàn)出來的。因此，從音樂的視角闡釋茶文化其寓意將會(huì)愈加深刻。而且，通常來說，茶文化音樂的傳唱度較于茶文化的其他表現(xiàn)形式而言更高更廣，更容易被大眾所接受。例如，采茶歌、采茶戲以及采茶謠的傳唱方式較為簡單，只需要口口相傳就能為人所了解熟悉。所以，《武夷山茶歌》、《趙玉林》采茶戲因其音樂藝術(shù)的形式火遍大江南北，而茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵也在不同音樂的展示手法中愈益深邃。

2.2促進(jìn)茶文化的傳承與弘揚(yáng)

音樂是茶文化的藝術(shù)載體，其作為人類生活的娛樂消遣方式而存在，在歲月的洗禮下變得越發(fā)受人青睞。而一旦以音樂的形式對(duì)茶文化進(jìn)行宣傳，則意味著茶文化與音樂將會(huì)在融合中互相滲透，而茶文化音樂也就應(yīng)運(yùn)而生了。不同的音樂形態(tài)孕育不同的茶文化音樂，茶曲、茶歌與茶戲雖是不同的音樂文化形式，但都是對(duì)茶文化內(nèi)涵的闡釋。大眾在欣賞茶文化音樂時(shí)，通過聆聽感知茶文化的藝術(shù)魅力。例如，民間流傳甚廣的《茶歌》，以秀美的茶園風(fēng)光為背景，結(jié)合茶農(nóng)們的日常勞動(dòng)場景，以葫蘆絲伴奏的形式譜寫而成的歡快明亮之歌，優(yōu)美動(dòng)聽的旋律以及長短音疊用的手法，將茶文化中的音樂藝術(shù)之美闡析得淋漓盡致，也使觀眾在聽?wèi)T了聒噪的流行樂后于驚鴻一瞥中感知傳統(tǒng)茶文化音樂的靡靡之音，進(jìn)而促進(jìn)了茶文化在民間的傳播。

3音樂在茶文化傳播中的路徑闡釋

音樂是一種聽覺意象，創(chuàng)作者將其思想感情與藝術(shù)品位融入到音樂之中，而觀眾則能從變化的韻律節(jié)奏中在音符的海洋里徜徉，進(jìn)而通過音符的上下跳動(dòng)感知音樂文化迸發(fā)的力量。茶文化音樂亦是如此，悠揚(yáng)的曲調(diào)與清麗的歌聲以及地方特色鮮明的歌詞，為茶文化音樂的傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。所以，音樂對(duì)于茶文化的傳播而言大有裨益，并且一度成為茶文化傳播的最佳載體。但是，在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)里，茶文化音樂由于自身所帶有的傳統(tǒng)文化色彩與當(dāng)今追求時(shí)尚潮流的現(xiàn)代社會(huì)不相符合，并且一度為人所擯棄，尤其是采茶戲中的方言襯詞，過于地方化難以走向國際舞臺(tái)，為世界觀眾所接受。而為了迎合潮流盲目地去本土化做法，也會(huì)使茶文化音樂陷入不倫不類的地步。

3.1引入流行元素，對(duì)茶文化音樂進(jìn)行重新演繹

茶文化音樂是從茶文化中分離出來的一種藝術(shù)形式，是我們傳統(tǒng)文化音樂的重要組成部分，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的茶文化音樂也在當(dāng)今的音樂市場日益沒落，難以與現(xiàn)代音樂文化相接軌，進(jìn)而也抑制了茶文化的傳播。所以，茶文化在利用音樂進(jìn)行傳播時(shí)，應(yīng)該以當(dāng)今音樂市場的發(fā)展現(xiàn)狀為立足點(diǎn)，積極引入流行音樂的表現(xiàn)手法，對(duì)茶文化音樂進(jìn)行切合實(shí)際的改編。例如，在演唱《采茶歌》時(shí)，可以借助流行歌曲的唱腔，以嘻哈、搖滾或者說唱的形式對(duì)采茶歌的風(fēng)格進(jìn)行重新定位，從而促進(jìn)茶文化音樂向多元化發(fā)展。而與時(shí)俱進(jìn)同現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的茶文化音樂，也終將因其獨(dú)特的藝術(shù)文化內(nèi)涵為大眾所喜愛，在此過程中茶文化精髓也會(huì)隨采茶歌的廣泛傳唱被人所知曉。

3.2發(fā)揮音樂載體的無界限優(yōu)勢，利用網(wǎng)絡(luò)渠道宣傳

信息技術(shù)的快速發(fā)展，加快了全球一體化的進(jìn)程。四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)使世界成了一個(gè)緊密相連的整體，任何資源任何信息都可以通過計(jì)算機(jī)技術(shù)被分享到世界各地。所以，在茶文化的影響下形成音樂形式，也可以利用電子信息技術(shù)，在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。從某種程度上來說，茶文化音樂是一種無形的藝術(shù)形式，其不是以物質(zhì)的形式呈現(xiàn)在大眾眼前，只需要將其上傳至互聯(lián)網(wǎng)，即可以實(shí)現(xiàn)全球的共享。所以，在利用音樂傳播茶文化時(shí)，也應(yīng)該充分發(fā)揮音樂的無形性特點(diǎn)，利用其儲(chǔ)存便利，獲取快捷的優(yōu)勢，將音樂與茶文化進(jìn)行完美融合，以深入淺出的形式將茶文化內(nèi)涵注入到音樂中，并利用電視臺(tái)、廣播臺(tái)以及網(wǎng)絡(luò)媒體等途徑宣傳茶文化音樂。家喻戶曉的《茶山情歌》就是利用電視媒體的宣傳作用一炮而紅，茶文化的歷史底蘊(yùn)也因此被更多的人所了解知悉。

3.3融入本土文化元素，迎合大眾的音樂欣賞水平

茶文化是我們傳統(tǒng)文化的驕傲，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著深厚的人文哲學(xué)內(nèi)涵。近年來，物質(zhì)生活水平的提高使得飲茶之風(fēng)再次席卷全國，茶文化音樂也乘勢而起。但是，為了迎合大眾的藝術(shù)欣賞水平，茶文化音樂的內(nèi)涵與形式被一而再再而三地篡改，中國化色彩元素越來越稀薄，剩下的只是茶文化音樂的空殼，猶如失去靈魂的皮囊在孤獨(dú)地吶喊。因此，即使利用音樂對(duì)茶文化進(jìn)行宣傳，也應(yīng)該以茶文化為切入點(diǎn)，根據(jù)茶文化的基本知識(shí)對(duì)音樂進(jìn)行契合創(chuàng)作，而不是盲目地注入國際化元素。同時(shí)，在進(jìn)行茶文化音樂創(chuàng)作時(shí)，也應(yīng)該充分考慮大眾的音樂欣賞能力，以音樂市場需求為導(dǎo)向，對(duì)茶文化音樂進(jìn)行貼合性創(chuàng)作，進(jìn)而使茶文化音樂在互相交融中愈益濃厚。例如，江西贛南采茶戲中的經(jīng)典曲目《九龍山摘茶》，為了迎合觀眾的藝術(shù)欣賞眼光，曾進(jìn)行多次修改，無論是劇情還是詞曲抑或是角色人設(shè)都有變更，并且在每次的改編之后都受到觀眾的一致好評(píng)，茶文化也因此越來越為人所稱道。

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作者：佟羽佳 單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院