平面設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒研究

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摘要：傳統(tǒng)文化是我國當(dāng)代社會發(fā)展的基礎(chǔ)和根源，同時也是我國悠久歷史的積累和沉淀，我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展至今已經(jīng)形成了一種獨具特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)當(dāng)中文字和圖案都對現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)揮起到了一定程度的影響?，F(xiàn)代平面設(shè)計通過對我國傳統(tǒng)文化的繼承借鑒和改善等，促使其發(fā)展成為一種風(fēng)格獨特的平面設(shè)計藝術(shù)圖案。這類設(shè)計作品不但真正體現(xiàn)出現(xiàn)代時尚的設(shè)計理念，同時也將我國各個民族間的傳統(tǒng)文化特征及審美的方式都完美地融入其中，促使平面設(shè)計和我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化有效地結(jié)合在一起。本文針對平面設(shè)計對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒進行淺析，并為此加以簡述以供參考。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)藝術(shù)；借鑒

0引言

平面設(shè)計是一項非?，F(xiàn)代化的工作，一直給人一種時尚、時髦的感覺，處于時展的前列。但是由于平面設(shè)計現(xiàn)代化的設(shè)計風(fēng)格過于泛濫，甚至很多設(shè)計風(fēng)格都出現(xiàn)類似和雷同的情況。因此，設(shè)計師們將設(shè)計理念轉(zhuǎn)移到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)方面，中國傳統(tǒng)藝術(shù)來源于中國傳統(tǒng)文化。我國是一個傳承久遠、歷史悠久的國家，其中富含了太多的元素和靈感，促使設(shè)計師們都趨之若鶩地深入研究。因此，怎樣真正實現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計和中國傳統(tǒng)文化的融合，成為現(xiàn)代設(shè)計師們主要研究的問題。

1平面設(shè)計和中國傳統(tǒng)藝術(shù)之間的關(guān)系

現(xiàn)代平面設(shè)計能夠在中國得以迅速發(fā)展，主要源于全球經(jīng)濟一體化的推動，中國在這種經(jīng)濟發(fā)展的趨勢下開始真正實現(xiàn)多元藝術(shù)文化的融合。［1］所以，不難發(fā)現(xiàn)，有很多現(xiàn)代藝術(shù)的風(fēng)格和樣式，其所做出的本土化的取向始終都是和傳統(tǒng)的藝術(shù)脈絡(luò)緊密相連，所以，平面設(shè)計在我國的發(fā)展也是如此。而平面設(shè)計和中國傳統(tǒng)藝術(shù)之間的關(guān)系就需要從以下幾個方面來進行闡述：

1.1藝術(shù)現(xiàn)代化的需要

平面設(shè)計是時尚的代言詞，通常代表著時展的需求和方向，但是這種流行、時尚的元素很難真正經(jīng)得住來自時間的考驗。因此，有大多數(shù)的流行藝術(shù)通常隨著時間的流逝被另外一種流行藝術(shù)所取代?，F(xiàn)代性是平面設(shè)計發(fā)展的要求，而流行性則是平面設(shè)計本身具有現(xiàn)代性的短暫體現(xiàn)。所以，平面設(shè)計要想穩(wěn)定持久的發(fā)展，重點在于保持其現(xiàn)代性的內(nèi)在潛質(zhì)，這就必須要和我國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素結(jié)合在一起，這樣才能保留傳統(tǒng)藝術(shù)長盛不衰的形意，同時也能表達出設(shè)計者的神意，從而成為一部優(yōu)秀的設(shè)計作品。

1.2藝術(shù)競爭性的要求

競爭性是平面設(shè)計和其他藝術(shù)類別不同的地方，傳統(tǒng)藝術(shù)和時尚藝術(shù)之間必然存在著一定的沖突惡化矛盾，而且這其中也始終摻雜著市場的競爭性，而這種競爭性就直接影響了平面設(shè)計的發(fā)展。但是通過借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)就能夠有效煩人提升平面設(shè)計所具有的競爭力，而且這種競爭力主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的借鑒和改良方面。所以，在多個方面，如產(chǎn)品包裝、品牌標(biāo)志以及廣告等都屬于其設(shè)計的范圍，競爭性非常濃厚。所以設(shè)計者通常都會依據(jù)消費者的心理需求來加以設(shè)計，而傳統(tǒng)藝術(shù)無疑就非常符合消費者的心理需求。

1.3藝術(shù)民族性的需要

傳統(tǒng)藝術(shù)包含著民族性的元素在其中，所以平面設(shè)計要想真正發(fā)展，就必須要在思想和風(fēng)格上形成一種傳統(tǒng)藝術(shù)的文脈和延續(xù)，通過這種民族性的平面設(shè)計理念來實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)藝術(shù)理念的有效融合。［2］平面設(shè)計在和傳統(tǒng)藝術(shù)真正融合之后，其所具有的民族特性也將越來越突出，這不僅僅是懷舊或者仿古，而是一種跨時代的設(shè)計理念，不但實現(xiàn)了平面設(shè)計現(xiàn)代化的要求，同時也繼承和延續(xù)了傳統(tǒng)藝術(shù)文化的風(fēng)格。

2平面設(shè)計對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒

2.1借鑒中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)

中國傳統(tǒng)繪畫具有獨特的創(chuàng)作傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格，隨著多個時代的發(fā)展和交替，形成了多元化的發(fā)展格局，如水彩繪和水墨畫、寫意與工筆以及文人畫等多種迥異風(fēng)格的交錯發(fā)展。這些都為平面設(shè)計的理念和方向敞開了一扇全新的大門，其中水墨畫的風(fēng)格通常比較隨意和灑脫，只求“通意”二字，主要是針對虛與實之間的交替和考量以及對畫中的空間和陰陽變化的關(guān)系，底蘊非常的深厚。而工筆畫則主要需要通過一些精致的作畫風(fēng)格和形式，如以筆觸的方式來充分地表現(xiàn)出作畫對象的結(jié)構(gòu)，非?？季慨嬚叩墓P力。很多現(xiàn)代平面設(shè)計都開始借鑒中國繪畫藝術(shù)的元素，特別是水墨畫的效果，更是起到了強烈的反響，不但有效地開拓了平面設(shè)計者的創(chuàng)作思維，同時極大地擴大了其設(shè)計作品的張力，有效地和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。

2.2借鑒中國漢字書法藝術(shù)

漢字是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體，其主要涵蓋了多種方式在其中，所以，漢字藝術(shù)的造字方式在平面設(shè)計當(dāng)中借鑒得最為廣泛。同時，書法也是我國傳統(tǒng)文化的精華所在，書法的類別有很多，不論哪一種類別都在其發(fā)展和演變的過程當(dāng)中，直接成了一種獨特的造型藝術(shù)，大多數(shù)的包裝設(shè)計使用的都是文字藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。所以，漢字和書法這兩者獨特的藝術(shù)，有效地將中華民族的個性以及藝術(shù)的特性凸顯而出，為平面設(shè)計的發(fā)展提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感，賦予了現(xiàn)代平面設(shè)計深刻的內(nèi)涵，為其展現(xiàn)出廣闊的發(fā)展空間。

2.3借鑒中國傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)

中國傳統(tǒng)的裝飾圖案，豐富多樣、品種繁多，大多數(shù)都是由象征吉祥的圖案發(fā)展和演化而來，因而也被統(tǒng)稱為“華紋圖案”。這種華紋圖案深受廣大民眾們的喜愛，非的符合現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作設(shè)計理念，同時也深刻地表達出中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的品位。［3］目前在平面設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中所采用最多的圖案樣式為云紋、方勝、水紋、回紋以及太極、中國結(jié)等，這些都直接反映出中國特色的設(shè)計風(fēng)格。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計要想成功地借鑒其中的深厚內(nèi)涵，就必須要實現(xiàn)傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代視覺形態(tài)當(dāng)中的完美對接，并在其中發(fā)現(xiàn)并培育出能夠真正符合當(dāng)代審美要求的藝術(shù)元素，這樣才能真正展現(xiàn)出獨特的民族特色藝術(shù)的魅力。

3結(jié)語

平面設(shè)計的發(fā)展，要想成功設(shè)計出符合當(dāng)代人接受并喜愛的作品，就必須要借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)的元素，實現(xiàn)和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的完美結(jié)合，這樣才能設(shè)計出具有民族特色的現(xiàn)代平面設(shè)計作品。

參考文獻：

［1］黃躍成.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用［J］.計算機光盤軟件與應(yīng)用，2013（14）.

［2］邱裕.論平面設(shè)計構(gòu)成要素的審美特征［J］.大舞臺，2012（07）.

［3］張慧.論中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用［J］.美術(shù)教育研究，2011（06）.

作者：沈冰 單位：鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校