送戲下鄉(xiāng)對戲曲文化在農(nóng)村的傳承

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【摘要】“送戲下鄉(xiāng)”是貫徹黨的十八大精神，豐富農(nóng)村精神文化生活而實施的文化活動。戲曲在我國有著幾百年的歷史，在長期的發(fā)展過程中，形成了完善的表演形式，涌現(xiàn)出一系列深受群眾喜歡的經(jīng)典劇目。本文從戲曲滿足群眾精神文化生活需要的角度出發(fā)，深入挖掘了送戲下鄉(xiāng)對戲曲傳承的意義。

【關(guān)鍵詞】送戲下鄉(xiāng)；戲曲文化；傳承

一、“送戲下鄉(xiāng)”的重要意義

中國戲曲是在漫長的歷史時期，由勞動人民在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造并流傳開來的，是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，也是極富特色的各地方文化的代表，有著鮮明的特色和很高的文化價值與美學價值。戲曲經(jīng)過長時間的發(fā)展，表演形式已經(jīng)很成熟，服飾扮相漂亮，行當豐富，唱腔優(yōu)美，有著很高的藝術(shù)價值，是我國傳統(tǒng)文化的代表和名片。在影視媒體等藝術(shù)形式出現(xiàn)之前，很長的時間里，中國戲曲一直是文化宣傳的主體，深受人們喜愛；在內(nèi)容上，戲曲的主要題材大多為生活小戲、歷史故事、英雄人物和民間傳說等，中國戲曲在令人賞心悅目的同時，也起到了教化民眾的作用，其很好地浸染和熏陶了民眾的思想道德，增強了人們的民族自豪感和自信心。此外，“送戲下鄉(xiāng)”緩解了農(nóng)民的精神文化生活需要。一直以來，農(nóng)村都是思想文化宣傳的薄弱點，農(nóng)村生活單調(diào)乏味、沉悶，文化設(shè)施匱乏，文化產(chǎn)品又很少進入農(nóng)村，這就導致農(nóng)民精神生活出現(xiàn)空虛等現(xiàn)象，進而出現(xiàn)了一些不健康、不文明的生活方式。送戲下鄉(xiāng)則成為調(diào)節(jié)農(nóng)民生活的一劑良藥，讓農(nóng)村再次出現(xiàn)和諧、安樂的氣氛，它以健康的、積極向上的節(jié)目宣傳科學、反對迷信，宣傳進步、反對落后愚昧，引導農(nóng)民的價值走向。

二、實施送戲下鄉(xiāng)過程中出現(xiàn)的問題

（一）劇種選擇不符合群眾喜好。目前，農(nóng)村中的群體大多為老人和孩子，這些人有的喜歡京劇，有的偏好越劇、黃梅戲等，不同年齡、不同地域、不同性別的群眾，喜歡的戲曲有所不同。而上級在送戲下鄉(xiāng)的時候，在劇種選擇上并沒有考慮到群眾的喜好，調(diào)查也不深入，這就在一定程度上降低了送戲下鄉(xiāng)的效果。（二）戲曲題材單一，沒有新意。很多送戲下鄉(xiāng)的劇目十分單一，大多為表演了幾十年的老劇目，這些劇目雖然都是經(jīng)典劇目，但是在表演時，觀眾已經(jīng)產(chǎn)生了審美疲勞，進而造成觀眾流失。這樣下去，勢必會影響演員和劇團的積極性，同時也無法滿足人民群眾的精神生活需要，起不到宣傳新生活、新風尚的目的。（三）抽空送戲下鄉(xiāng)行為。在送戲下鄉(xiāng)的實施過程中，很多送戲下鄉(xiāng)活動最后都成為了應付差事的舉動，農(nóng)民有閑時，院團因為排練任務重不來表演；當農(nóng)民忙的時候，一些院團卻又抽空來應付了事。如此，在時間的選擇上二者就出現(xiàn)了矛盾沖突。

三、如何切實做好送戲下鄉(xiāng)活動

（一）以群眾需求為導向。送戲下鄉(xiāng)的根本目的是滿足農(nóng)民的精神文化生活需要，建設(shè)社會主義精神文明。以此，農(nóng)民的需要才是送戲下鄉(xiāng)的出發(fā)點和落腳點。在實施送戲下鄉(xiāng)之前，上級部門應對演出地農(nóng)民的生活習慣、勞作休息時間分配等進行調(diào)查了解，確定演出時間，開展前期宣傳。同時還要了解農(nóng)民的喜好等。演出結(jié)束后及時掌握農(nóng)民的反饋意見，并將其作為改進院團演出質(zhì)量的依據(jù)，增加院團的服務意識。當農(nóng)民群眾對送戲下鄉(xiāng)表示了認可，送戲下鄉(xiāng)活動才能算是取得成功。（二）創(chuàng)新下鄉(xiāng)的劇目。送戲下鄉(xiāng)活動是為了貫徹十八大精神的長期政策性活動，因此，活動的組織者要采取有效措施，增加這個活動的生命力，并創(chuàng)作出更多更好、能夠反映我們偉大時代的作品。作為創(chuàng)作的主體，文化館和劇團要高度重視送戲下鄉(xiāng)的重要意義，以認真負責的態(tài)度組織好每次送戲下鄉(xiāng)任務，提高服務質(zhì)量。同時，在保留大量經(jīng)典曲目的同時，也要積極創(chuàng)作新曲目，宣傳正能量，宣傳農(nóng)民身邊的新人新事、好人好事，引領(lǐng)潮流，宣傳正確的價值觀和精神導向。要敢于深入群眾中去，由群眾品評節(jié)目的好與不好，根據(jù)群眾意見進行改革與創(chuàng)新，進而創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的經(jīng)典劇目，增加送戲下鄉(xiāng)的吸引力。（三）統(tǒng)籌規(guī)劃送戲下鄉(xiāng)。送戲下鄉(xiāng)的組織者要做好送戲下鄉(xiāng)的統(tǒng)籌規(guī)劃工作，首先要做的就是明確送戲下鄉(xiāng)的最終目標是滿足農(nóng)民的精神文化生活需要。其次要充分考慮到群眾的精神需求，根據(jù)群眾的需要和喜好精選下鄉(xiāng)的劇種劇目，確定合理的戲種以及戲目的比例結(jié)構(gòu)。最后要建立考核機制，對于表現(xiàn)不好的下鄉(xiāng)院團，可由農(nóng)民投票淘汰。以此激勵演員要加強學習，增進個人素質(zhì)和專業(yè)能力，提高表演質(zhì)量。通過這些舉措，最終真正實現(xiàn)送戲下鄉(xiāng)的初衷。

四、結(jié)語

送戲下鄉(xiāng)活動的開展，在有效滿足農(nóng)民精神文化生活需要的同時，也起到了移風易俗、進行思想道德教育的目的，故而為了更好地適應社會發(fā)展需要，我們應改變當前送戲下鄉(xiāng)走過場的問題，切實提高送戲下鄉(xiāng)的質(zhì)量，進而使其成為農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分，提升農(nóng)民的文化生活質(zhì)量。

參考文獻：

[1]陳乃平.送戲下鄉(xiāng)活動中出現(xiàn)的問題及應對策略[J].淮北師范大學學報(哲學社會科學版)，2016(02).

作者：陳秋飛 單位：江蘇藝術(shù)基金管理中心