傳統(tǒng)建筑空間形態(tài)中線的研究
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一、順其自然的日本建筑
日本傳統(tǒng)建筑對木架構(gòu)的使用固然與日本盛產(chǎn)的木材相關(guān)，更與其民族對美學(xué)的認知有關(guān)。日本民族建筑美學(xué)特征的格局，尤其在廟宇和宮殿上保留了中國的形質(zhì)，但在結(jié)構(gòu)方法、空間布局、裝飾藝術(shù)風(fēng)格和對細節(jié)的追求等方面都形成了獨特的建筑風(fēng)格。日本建筑的美學(xué)特征在于回歸自然，極平易親和。設(shè)計更注重細節(jié)，刪減繁瑣的裝飾，線條是常見的藝術(shù)表現(xiàn)要素，整體清凈淡雅，細致而樸素。多元素共同作用使日本建筑在實踐的過程中逐漸摒棄了厚重的結(jié)構(gòu)形式，選擇了相對輕巧靈活的發(fā)展方向，逐步形成日本獨特的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。
二、日本傳統(tǒng)建筑中線的形象與表達
（一）線的形態(tài)知覺
線在日本傳統(tǒng)建筑中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)情感通過屋檐、門、窗的基本輪廓將日本美學(xué)展現(xiàn)得淋漓盡致。同時，錯落有致的線條構(gòu)成了隔斷、犬矢來等其他室內(nèi)外裝飾。與此同時，設(shè)計師清明的心靈、正直的心態(tài)也融入住宅建筑。在一定程度上，研究線的形態(tài)知覺必須依附于具體的事物。在日式建筑構(gòu)件中主要是直線和部分相對規(guī)則的符號化曲線，水平線的平靜、舒展，曲線的傾向動態(tài)，與體、面相比，細長線型所依附的具體建筑具有明顯的精致感和輕巧感。日本傳統(tǒng)民居更注重的是建筑的實用性，建筑沒有豐富的形態(tài)色彩的變化，因色彩質(zhì)地變化而構(gòu)成的千差萬別的線型在傳統(tǒng)日本建筑中極難被發(fā)現(xiàn)，構(gòu)件中的線因保留了材料本身的質(zhì)地，造型效果并沒有太大差異。單調(diào)線型依其空間組合編排形式差異得以構(gòu)成不同的線構(gòu)件樣式，木材構(gòu)件之間的組合也是很單純的垂直水平直線組合，很少采用曲線。日本傳統(tǒng)建筑中線的運用精妙而又隱喻，為了更加準確地獲得日本傳統(tǒng)建筑視覺語言的特點，必須從形狀、大小、質(zhì)地等多因素進行把握分析，從空間構(gòu)成、組合編排多方面捕捉觀察，才能排除錯誤信息干擾，從而得出結(jié)論。從造型的角度來看，基于木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)日本建筑具有平直的線條、分明的棱角，整體造型清晰。典型的仿唐建筑唐招提寺，屋檐較平直，出檐更加深遠，以直線為主的拱眼壁經(jīng)過灰白顏色的樸素修飾，使清晰結(jié)構(gòu)輪廓線更加明顯。日本最具傳統(tǒng)特色的建筑當屬京都民居町家，町屋歸于自然，外立面以情調(diào)淳樸的格子而聞名，形成了典型的沿街立面空間和完整的城市空間意象。在日本傳統(tǒng)建筑中很難發(fā)現(xiàn)材料色彩有區(qū)別的平面線條或經(jīng)過粉飾的構(gòu)件線。建筑者摒棄了這類平面的色彩線，而是運用裝飾感更強的長板門廊、柵欄以及平行密楞的窗格柵，沒有冗余裝飾，更鐘情于材料本身的顏色和質(zhì)地。作為町家建筑外墻角所特有的構(gòu)件犬矢來，它本身是建筑一層墻裙位置的竹制構(gòu)件，具有保持墻壁清潔和隔離雨水的功能。然而，這些構(gòu)件通常彎曲成平緩的曲線，使得構(gòu)成夾角的斜線與彎曲的弧形藝術(shù)相結(jié)合，以呈現(xiàn)建筑物的柔美。受文化環(huán)境影響，和建筑特征區(qū)域差異較為明顯的就是輪廓線上的韻律。町屋建筑的構(gòu)成是院落式布局，建筑的一個面朝向街道，建筑結(jié)構(gòu)中二坡屋頂、廡殿頂、歇山頂?shù)鹊湫偷奈蓓斝问绞菇ㄖ锏捏w形和輪廓線變得愈加豐富，構(gòu)成中世紀的京都街景。日本典型傳統(tǒng)民居的分布中，最著名的世界文化遺產(chǎn)富山五箇山民居，屋頂?shù)妮喞€就像兩只手掌合在一起，屋頂?shù)钠露群艽?。因地域的氣候、文化背景等不同，民居建筑本身的空間分割、建筑造型和輪廓線都具有典型特征。日本建筑的面闊很小，相比較中國對屋頂進行的種種組合略顯單調(diào)，一般采用彎曲屋頂，上折屋頂只是其中的一部分，日本建筑屋檐輪廓線的形態(tài)知覺受氣候影響慢慢形成了很深的出檐，受中國建筑文化的影響，其有了更明顯的起翹。平安時代的京都有更為典型的水平延展的日本建造。這一時期建筑布局被打破，建筑特征得到發(fā)展，文化的合流以及藝術(shù)手法的改變使線型變得更自然，裝飾風(fēng)格突出。
（二）線的邏輯性
日本傳統(tǒng)建筑的筑造與中國的斗口制類似，柱子、板壁等構(gòu)件均采用一定的規(guī)格尺寸。日本的模數(shù)制以三尺作為基本單位，平面尺寸是該單元的整數(shù)倍，建筑構(gòu)件根據(jù)模數(shù)進行生產(chǎn)。在日本傳統(tǒng)建筑構(gòu)件表面，線的邏輯分割形成新的建筑部件實體。線依本身的分割功能按照一定的規(guī)格尺寸在日本傳統(tǒng)建筑中起到了造型作用。線改變尺度，調(diào)整相應(yīng)的比例關(guān)系，使得模數(shù)應(yīng)用更廣泛。在日本傳統(tǒng)建筑中，地面、墻壁、障子、柵欄等界面及構(gòu)件的造型設(shè)計根據(jù)邏輯尺寸進行不同比例的排列，增加了尺度層次的柔性變化，也具有更好的裝飾意義。此外，日本的模數(shù)制有更高的創(chuàng)造性，町屋建筑有一些重要組成部分，如室內(nèi)推拉門和障子也嚴格按照此模數(shù)進行建造。房屋的布局和立柱的布置必須適合這種有彈性的模數(shù)化系統(tǒng)，所有獨立的室內(nèi)活動空間的軌跡都位于榻榻米的結(jié)合線上，頂部則形成一個連續(xù)的水平裝飾帶。邏輯化的模數(shù)制使得施工有了統(tǒng)一的秩序，任何空間都很容易布局。線具有區(qū)別于體、面的靈活性，在協(xié)調(diào)比例等方面能夠以合適的比例達到建筑目的，相比其他更有優(yōu)勢。在具體的傳統(tǒng)建筑造型設(shè)計中，以建筑中常用的線分割的方法求得恰當?shù)谋壤?。例如，建筑形式簡潔明了的伊勢神宮的鳥居，一對立柱、兩端懸挑，尺度比例是否和諧、裝飾意義是否得當，簡單到添減一根線的問題，且再無其他裝飾，邏輯化的模數(shù)制在這里起到關(guān)鍵的作用。日本傳統(tǒng)建筑中除了非常嚴格的模數(shù)制之外，還有一些有意思的比例參考，大都取自自然環(huán)境。例如庭院景觀中的枯山水，砂石構(gòu)成的流動曲線具有很強的可塑性，設(shè)計師可以按范圍大小、空間形狀等調(diào)節(jié)砂石的曲線弧度以及與之搭配的其他參數(shù)，時間流轉(zhuǎn)，空間形態(tài)變化，而山水卻可以保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)。
三、線在日本傳統(tǒng)建筑設(shè)計中的解讀（功用觀）
有很多杰出的日本傳統(tǒng)建筑是以線的表現(xiàn)為主的，綜合一切傳統(tǒng)建筑及建筑的各個部位發(fā)現(xiàn)，其中都涉及線的設(shè)計問題，線在日本傳統(tǒng)建筑中具有多方面的表現(xiàn)力和特殊功能。日本傳統(tǒng)的木構(gòu)架建筑的美感很大程度上是具有構(gòu)造作用的結(jié)構(gòu)線所賦予的，所謂構(gòu)件造型所承擔(dān)的實用功能就是未脫離美學(xué)觀點的基礎(chǔ)，從固有的功能出發(fā)，線條的利用和改造使它的實用功能更加強大。日本傳統(tǒng)建筑中梁、柱等線形構(gòu)件及室內(nèi)外墻面上凸出的裝飾線等，都是具有充實量感的實體線。例如日本許多老町屋商鋪的外觀設(shè)計，通過穿插及疊加等不同組合方式增強建筑外觀的審美效果，營造不同的空間環(huán)境，有利于增強建筑外觀的整體意象。傳統(tǒng)建筑構(gòu)成日本街道的文化特點，就町屋而言，線對其立面的組合構(gòu)成起著重要的作用，常使用線的編排等方法求得富有變化的沿街立面。這些立體的實線構(gòu)成形體間的縫隙及界面上的凹槽，又能呈現(xiàn)若有似無的線狀空間，同時具有隔離街道、劃分公共空間的功能。這種以空間背景的實線與虛線組合具有空間滲透的效果，往往使線的構(gòu)成物帶有一種特別的魅力。町屋作為日本中世紀以來城市住宅的典型樣式，具有很強的代表性。半透明的格柵使生活和公共區(qū)域有效區(qū)分，不至于開門面街同時又遮擋街上行人的視線。當然，由于格子?xùn)艡诘倪^濾，室內(nèi)運動變化著的光影線顯得幽暗朦朧，更增添了日式微妙的室內(nèi)外關(guān)系，這種民居建筑雅致且玄妙深邃。日本傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾也極少運用繁雜的曲線，室內(nèi)特征明顯，簡潔有序，清晰的線條勾勒出空間范圍。例如，深色直線勾勒出榻榻米的幾何外形與地板區(qū)分，露出木質(zhì)自然形態(tài)的梁柱以及上端出現(xiàn)的水平裝飾帶，有效地劃分出隔間和其他功能區(qū)域。優(yōu)雅的隔扇常做成幾何方格形，增添室內(nèi)的居住氛圍和格調(diào)。浮想日本街景，始終代表民族性的特征不會改變。日本傳統(tǒng)建筑設(shè)計中體面相交形成的立體轉(zhuǎn)折的棱線以及建筑物的邊緣線，特征突出，使日本建筑主體性格鮮明的外觀和結(jié)構(gòu)特征清晰地呈現(xiàn)，在淺色天空的映襯下，建筑中沉色的屋頂與大量木材本身的自然形態(tài)使屋檐優(yōu)美的輪廓線鮮明地展現(xiàn)出來，多數(shù)現(xiàn)代建筑空間中線的表現(xiàn)變化不大，探究其原因不外乎傳統(tǒng)的質(zhì)地更加具有民族性，使受眾對建筑物整體的形狀特征甚至對日本建筑文化有深切的感受，隨意變化反而給人十分不適的視覺感受。日本傳統(tǒng)建筑外界面設(shè)計中所有立面線型都是形成和語言的重要依據(jù)，在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中合理搭配，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)審美又有現(xiàn)代情調(diào)的設(shè)計不易。
四、結(jié)語
縱觀日本建筑設(shè)計，隨著時代的發(fā)展，日本建筑設(shè)計師越來越重視建筑與環(huán)境的關(guān)系。如今室內(nèi)外設(shè)計中線的廣泛應(yīng)用，正說明它具有極其強大的使用基礎(chǔ)。無論現(xiàn)在還是將來，線依附于周圍的建筑環(huán)境都將成為建筑空間設(shè)計中的要點之一。寄希望于日本傳統(tǒng)建筑設(shè)計藝術(shù)中線的表現(xiàn)與環(huán)境藝術(shù)關(guān)系的研究，如何將結(jié)構(gòu)線、裝飾線等更加完美地融入建筑空間設(shè)計，使其與周圍建筑環(huán)境的藝術(shù)風(fēng)格融為一體，將幾何元素導(dǎo)入其中，形成具有特色的現(xiàn)代建筑空間設(shè)計，將為推動建筑空間設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展起到積極的探索作用，對于所有設(shè)計師來說將是一門長久的研究課題。
參考文獻：
[1]浜本隆志.“窗”的思想史:日本和歐洲的建筑表象論[M].南京:南京大學(xué)出版社,2013.
[2]張彪.日本京都民居建筑[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2015.
[3]城市設(shè)計研究所.日本的城市空間[M].東京:彰國社,1968.
作者：凌澤晨 單位：首都師范大學(xué)
