傳統(tǒng)工藝美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計中轉(zhuǎn)換策略

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計中轉(zhuǎn)換策略范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式多樣、內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，將其引入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，有助于實現(xiàn)設(shè)計與歷史銜接、提升審美情趣、傳承與弘揚民族精神。通過分析傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵和在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中轉(zhuǎn)換的必要性，提出工業(yè)設(shè)計轉(zhuǎn)換、視覺傳達設(shè)計轉(zhuǎn)換、環(huán)境設(shè)計轉(zhuǎn)換、建筑室內(nèi)設(shè)計轉(zhuǎn)換、包裝設(shè)計轉(zhuǎn)換五種轉(zhuǎn)換策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)至關(guān)重要的表現(xiàn)形式，是古代勞動人民智慧結(jié)晶的體現(xiàn)，其審美價值和藝術(shù)內(nèi)涵極高，這對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計同樣產(chǎn)生了深遠的影響?，F(xiàn)如今，我國大力倡導(dǎo)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護，對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代發(fā)展同樣值得思考。許多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師，通過解讀傳統(tǒng)工藝美術(shù)來獲取創(chuàng)作靈感，從而進一步深化的藝術(shù)設(shè)計的情感內(nèi)涵，讓設(shè)計更有溫度。

1傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵概述

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是美化生活環(huán)境的造型藝術(shù)，是在特定生活環(huán)境下廣大手工藝者創(chuàng)造出具有內(nèi)涵和意義的物品，充分反映了中國工藝美術(shù)的高度發(fā)展和對中國文化乃至世界文化的影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)形成獨特的風(fēng)格，具有深厚的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色。傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計范疇較廣，包含生活的各個方面，例如刺繡、剪紙、陶瓷、扎染、泥塑、木雕等等。傳統(tǒng)工藝美術(shù)最早起源于遠古時期，是為了滿足日常勞動和生活需求創(chuàng)造的工具，整體較為粗糙，但卻具有極強的實用性，充分體現(xiàn)出古代勞動人民的智慧結(jié)晶。在不斷的歷史發(fā)展進程中，這些工具逐漸融入了各色紋樣和裝飾，審美價值進一步提高，成為美術(shù)工藝品?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有十分多樣的表現(xiàn)形式，其風(fēng)格別具特色，滿足了人們的精神世界與審美需求。同時，傳統(tǒng)工藝美術(shù)亦彰顯著獨特的東方審美特色，在某些特定環(huán)境下，發(fā)揮著弘揚傳統(tǒng)文化的作用。例如，絲綢之路為東亞、中亞、印度、西亞、地中海等國家和地區(qū)構(gòu)建了連接渠道，讓中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品有機會走出國門，傳遞到世界的各個角落，滿足各國人民的社會生活需求，對于推動國家文化交流與世界文明，具有不可小覷的價值。另外，若能將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計進行巧妙融合，必然能夠增強現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)價值與藝術(shù)魅力，這對推動我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展意義深遠。

2傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)換中的重要意義

2.1有助于現(xiàn)代設(shè)計與歷史銜接

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形成與發(fā)展，事實上與中華民族源遠流長的歷史、文化、宗教具有不可分割的關(guān)聯(lián)性。我國廣闊的疆土和多元民族，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式具有較大的差別。例如具有代表性的新疆維吾爾族石膏雕花、北京景泰藍、景德鎮(zhèn)瓷器、服飾文化、土陶、木雕等，這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)類型，均具有濃厚的地域特色和傳統(tǒng)文化色彩。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的轉(zhuǎn)換，有助于實現(xiàn)對傳統(tǒng)歷史文化、民族文化的借鑒，實現(xiàn)現(xiàn)代與歷史的銜接，彰顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的歷史價值。

2.2提升現(xiàn)代設(shè)計的審美情趣

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在形成與發(fā)展過程中，均對審美性、實用性的兼顧予以高度重視，并著力推進審美與實用功能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。并且，傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有深刻的文化內(nèi)涵，依托不同的造型、紋樣進行展示，體現(xiàn)出獨具一格的審美價值追求。在我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的過程中，采用機械加工的形式很難滿足現(xiàn)代人的審美需求。而將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，能夠表達出簡約而不簡單的生活態(tài)度，崇尚自然返璞歸真的狀態(tài)，以彌補現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的諸多弊端，這對提高審美情趣具有積極意義。

2.3傳承與弘揚民族精神

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在不斷歷史發(fā)展進程中，融合了歷史文化精髓，傳達出文明、和諧、儒雅的文化內(nèi)涵，以及崇尚自然與和平的人生態(tài)度。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，不僅能夠更好地融入和凸顯文化內(nèi)涵，同時也能夠幫助現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計構(gòu)建全新的設(shè)計體系，使其在激烈的市場競爭中具備長久的生命力與競爭能力，承擔(dān)起傳承與弘揚民族精神的歷史使命，促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神獲得更好的發(fā)展路徑。

2.4為現(xiàn)代設(shè)計提供借鑒

傳統(tǒng)工藝美術(shù)實質(zhì)上是物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物。同樣，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計亦是如此，其立足于時代發(fā)展和變化的基礎(chǔ)上，依托工藝技術(shù)和表現(xiàn)形式，將與之相對應(yīng)的審美風(fēng)格展現(xiàn)出來?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計多以機械化、工業(yè)化為主，很難比擬傳統(tǒng)工藝美術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)上的生動性和復(fù)雜性。由于傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，蘊含多樣化的手工技術(shù)，例如雕刻、紋樣、編扎等，其風(fēng)格特色具有顯著的差異性，但均蘊含著十分豐富的文化內(nèi)涵。所以，在進行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的過程中，可以科學(xué)合理提取傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的精髓，將兩者巧妙融合，從而更好地彰顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計特點。譬如，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的雕刻，則是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計十分有價值的參考和借鑒，可以將雕刻運用于飾品、玻璃等設(shè)計中，增強設(shè)計的風(fēng)格特點，同時滿足審美需求。

3傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的轉(zhuǎn)換策略

3.1視覺傳達設(shè)計轉(zhuǎn)換

伴隨我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的高速發(fā)展，視覺傳達設(shè)計水平顯著提高，但相比西方國家仍然存在較為明顯的差距，所以新時代背景下要不斷探尋新的發(fā)展思路，為視覺傳達設(shè)計拓寬發(fā)展空間。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運用于現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，不僅能夠為設(shè)計賦予濃厚的精神內(nèi)涵，同時順應(yīng)市場發(fā)展趨勢和需求，有助于逐漸提高我國視覺傳達設(shè)計水平，縮小與西方國家的差距。以2008年北京奧運會會徽為例，我國將傳統(tǒng)工藝美術(shù)巧妙運用于現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及奧林匹克精神，別具一格又具有東方特色的設(shè)計作品，真正展現(xiàn)了中國文化的魅力，更向世界證明了中國視覺傳達設(shè)計水平的不斷提升。又如，中國聯(lián)通標(biāo)志設(shè)計，同樣從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中提取元素，來自于中國結(jié)。中國結(jié)對于中國人而言不僅僅是一個標(biāo)志，更象征著一種情懷。再如，中國郵政標(biāo)志設(shè)計，其靈感同樣來源于傳統(tǒng)漢代壁畫，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計結(jié)合的典型案例?？梢?，在視覺傳達設(shè)計不斷發(fā)展的過程中，有必要將傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為借鑒，將其與設(shè)計巧妙轉(zhuǎn)化和融合，增強視覺傳達設(shè)計的東方韻味和文化特色。

3.2環(huán)境設(shè)計轉(zhuǎn)換

環(huán)境設(shè)計十分注重以人為本，是根據(jù)人的需求對空間環(huán)境、構(gòu)造進行合理設(shè)計的綜合性藝術(shù)，兼顧舒適性與實用性。在新時代背景下，人們審美需求發(fā)生變化，對環(huán)境設(shè)計不僅要求實用性，更加注重審美性。而將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運用其中，則能夠滿足實用性與審美性兼顧的需求。通過提取傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的設(shè)計元素，將其巧妙融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計，在歷史與現(xiàn)代的銜接中形成鮮明的對比，增強環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)代感與民族感。例如，我國優(yōu)秀的設(shè)計師王澍，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑技術(shù)，跟隨當(dāng)?shù)毓そ碀撔膶W(xué)習(xí)和研究長達8年時間，在設(shè)計過程中巧妙將傳統(tǒng)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代設(shè)計元素，這種獨特的設(shè)計理念和方式，受到國內(nèi)外設(shè)計工作者的廣泛認(rèn)可。在寧波博物館、中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)、寧波美術(shù)館等作品，受到業(yè)界一致認(rèn)可和群眾廣泛好評。再如，具有鮮明環(huán)境設(shè)計特點的南京金陵湖飯店總統(tǒng)套房，整體的環(huán)境設(shè)計、陳設(shè)均有突出特色，其中屏風(fēng)的設(shè)計圖案，采用傳統(tǒng)昭陵六駿浮雕石刻，母體則選用了造型和風(fēng)格獨特的景德鎮(zhèn)官窯青花瓷器，具有極高的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)價值，營造出十分濃厚的人文氣息，增強了環(huán)境設(shè)計的整體格調(diào)。

3.3建筑室內(nèi)設(shè)計轉(zhuǎn)換

近年來，我國建筑行業(yè)呈良好的發(fā)展勢頭，這與人們生活水平不斷改善具有密切關(guān)聯(lián)性。在此背景下，人們對建筑室內(nèi)設(shè)計提出了更高的要求，不僅要順應(yīng)時代流行趨勢，還要彰顯設(shè)計內(nèi)涵。因此在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計的過程中，要樹立以人為本的思想理念，并注重環(huán)保設(shè)計，不斷優(yōu)化建筑室內(nèi)空間環(huán)境，切實提高室內(nèi)設(shè)計的舒適性，滿足廣大群眾居住需求與審美需求。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，提取傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精髓，有機融入建筑藝術(shù)設(shè)計中，呈現(xiàn)出不同風(fēng)格與特色的室內(nèi)設(shè)計作品。例如，不同地區(qū)的建筑風(fēng)格具有明顯的差異性，且對建筑室內(nèi)設(shè)計的需求各有不同。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)運用的過程中，可以結(jié)合建筑總體風(fēng)格，根據(jù)客戶對建筑室內(nèi)設(shè)計的需求，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)優(yōu)化運用其中，促進建筑室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展。同時，對整體建筑結(jié)構(gòu)特點與設(shè)計實用性是需要重點思考的問題，這樣才能將傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素巧妙運用其中。例如，在當(dāng)前建筑室內(nèi)設(shè)計的過程中，許多人偏愛新中式設(shè)計風(fēng)格，可以將傳統(tǒng)的山水畫、水墨畫運用于墻壁、電視背景墻，凸顯中式韻味，從而形成獨具特色的建筑室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

3.4包裝設(shè)計轉(zhuǎn)換

包裝設(shè)計作為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計重要構(gòu)成部分，由于包裝設(shè)計理念與方式的差異性，所呈現(xiàn)出的包裝效果與西方具有顯著差別。為了進一步提升我國包裝設(shè)計的整體效果與市場競爭力，可以在包裝設(shè)計的過程中進行傳統(tǒng)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)換，對我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色元素進行深入挖掘和分析，科學(xué)合理融入現(xiàn)代包裝設(shè)計中，彰顯包裝設(shè)計的民族色彩與精神。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計的轉(zhuǎn)換過程中，要注意對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的深度剖析，并結(jié)合當(dāng)前時代發(fā)展與人們物質(zhì)生活水平、精神層面需要，更好地滿足當(dāng)代消費者對包裝設(shè)計的審美追求。此外，在現(xiàn)代包裝設(shè)計過程中，要了解當(dāng)代群眾的審美價值取向，并結(jié)合包裝設(shè)計發(fā)展趨勢，這樣才能保障包裝設(shè)計的審美價值與藝術(shù)價值，提高整體設(shè)計效果。例如，剪紙藝術(shù)為包裝設(shè)計提供了良好的借鑒，可在包裝設(shè)計過程中可以提取剪紙工藝美術(shù)中的相關(guān)元素，呈現(xiàn)中國風(fēng)的包裝設(shè)計風(fēng)格，深化包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵，不斷提高作品的市場競爭力。

3.5工業(yè)設(shè)計轉(zhuǎn)換

工業(yè)設(shè)計與其他藝術(shù)設(shè)計具有明顯差別，是融合經(jīng)濟學(xué)、工學(xué)、美術(shù)學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不可或缺的一部分。在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的過程中，要了解我國工業(yè)的發(fā)展實際，將工業(yè)學(xué)科理論、行業(yè)技術(shù)等與現(xiàn)代的審美相融合，優(yōu)化工業(yè)設(shè)計流程，明確工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計目的，提高工業(yè)設(shè)計的實用性。具體來說，工業(yè)設(shè)計的過程中應(yīng)注重與工業(yè)生產(chǎn)實際相結(jié)合，保證工業(yè)技術(shù)與工業(yè)藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，工業(yè)設(shè)計的過程中，必須對工業(yè)產(chǎn)品的特點進行深度了解，借鑒不同類型的設(shè)計風(fēng)格，挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)與工業(yè)產(chǎn)品之間的契合性，才能通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)化，更好地將工業(yè)產(chǎn)品的特點展現(xiàn)出來。例如，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的紋樣、造型、結(jié)構(gòu)等，均可以作為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新理念的來源，在有機借鑒和融入的基礎(chǔ)上，同時助力我國工業(yè)企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。4結(jié)語綜上所述，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為十分重要的藝術(shù)類型，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有至關(guān)重要的作用，為其提供了更多設(shè)計靈感和啟發(fā)，進一步豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式。伴隨全球化浪潮的襲來，若我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展的進程中，仍然一味借鑒西方設(shè)計理念和表現(xiàn)形式，那么很難迎來全新的發(fā)展空間和路徑。所以，有必要通過傳統(tǒng)工藝美術(shù)在工業(yè)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、建筑室內(nèi)設(shè)計、包裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)換，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的民族特色和內(nèi)涵，實現(xiàn)從量到質(zhì)的飛躍，進而傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷拓寬現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展空間。

參考文獻：

[1]盧鋼強.淺談我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].大眾文藝,2019，（04）:60.

[2]段筆耕.傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].包裝工程,2017,38（08）:214-217.

[3]趙紅云.淺談我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2016，（03）:98.

[4]張熙閔.傳統(tǒng)工藝美術(shù)在國漫中的覺醒及其機遇[J].上海工藝美術(shù),2021，（03）:19-21.

[5]陳秋妤.中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中吉祥圖案的文化意蘊[J].大觀,2021，（08）:165-166.

[6]劉經(jīng)鋒.傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與創(chuàng)新背景下的當(dāng)代漆藝研究[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論）,2021,2（06）:130-133.

作者:李榕玲 單位:福州軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院