傳統(tǒng)工藝時(shí)代下傳承人的培養(yǎng)

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一、將重塑的工匠精神納入到傳統(tǒng)工藝通草畫(huà)的傳承之中去

工匠精神本身就是制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要課題。事實(shí)上，具有工匠精神的傳統(tǒng)手工藝制造者本身也是技術(shù)創(chuàng)新的排頭兵。早期的外銷(xiāo)通草畫(huà)匠們通過(guò)充分了解用戶需求，深刻把握產(chǎn)品與用戶的互動(dòng)關(guān)系，形成了商業(yè)化的運(yùn)行范式。當(dāng)今通過(guò)對(duì)表現(xiàn)技術(shù)研習(xí)，通草畫(huà)傳承人不僅深刻地理解技術(shù)與表現(xiàn)之間的互動(dòng)關(guān)系，同時(shí)要對(duì)文化有敬畏之心，充分地掌握傳統(tǒng)工藝的專(zhuān)業(yè)性，保持精益求精的精神，找到對(duì)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新路徑。

二、建立有效的信息分享機(jī)制，為通草畫(huà)發(fā)展提供更多有益的參考

專(zhuān)研通草畫(huà)的技術(shù)是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這期間會(huì)動(dòng)用到大量的社會(huì)資源。但是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展訊息萬(wàn)變，技術(shù)發(fā)展迅猛，工藝技術(shù)可能會(huì)面臨磨礪出來(lái)后發(fā)現(xiàn)不適應(yīng)市場(chǎng)需求的窘境。這些信息包括企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的預(yù)測(cè)信息報(bào)告。如果我們能夠適時(shí)地建立有效的交流和共享平臺(tái)以及分享機(jī)制，將市場(chǎng)的需求消息能夠傳遞給傳承者，保證未來(lái)獲得收益回報(bào)。將會(huì)大大刺激工藝傳承者繼續(xù)專(zhuān)研技術(shù)。

三、健全社會(huì)保障體系，為工藝傳承者提供系統(tǒng)性的支持

專(zhuān)注某一特定行業(yè)的工藝傳承者有時(shí)候面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的失業(yè)，通過(guò)健全的社會(huì)保障體系，為他們的轉(zhuǎn)行過(guò)程減輕財(cái)務(wù)壓力，并提供潛在的新崗位，已解決工藝傳承者的后顧之憂。在收入制度安排上，優(yōu)秀的技術(shù)性工人能夠得到優(yōu)厚的稅收政策，從而獲得額外的物質(zhì)待遇。對(duì)于特別接觸的頂尖人才，地方政府部門(mén)可以建立享受特殊優(yōu)待。通過(guò)綜合社保、收入、稅收、晉級(jí)等手段，工藝傳承者能夠享有系統(tǒng)性制度化優(yōu)待。

四、通過(guò)教育宣傳途徑，引導(dǎo)社會(huì)公眾“改變重學(xué)歷，輕技能”的觀念，鼓勵(lì)年輕人培養(yǎng)自身技能

當(dāng)前，我國(guó)公眾心態(tài)一直偏向青少年接受正規(guī)的高校教育成才的途徑，而往往忽視個(gè)人的個(gè)性化發(fā)展的需要，并不會(huì)根據(jù)個(gè)人天賦和成長(zhǎng)背景去調(diào)整，有些適合為工藝傳承者的人才未必適合在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。隨著社會(huì)認(rèn)同感的改變，從重視“技術(shù)”而非局限于“學(xué)位”的培養(yǎng)方向，有助于形成工藝傳承者文化的價(jià)值觀念，有助于未來(lái)更好地為社會(huì)服務(wù)。

五、通過(guò)定期儀式和活動(dòng)，塑造一種對(duì)于工藝傳承者高度尊重的社會(huì)文化氛圍

借鑒美日德等國(guó)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，擁有技術(shù)能力的工藝傳承者在國(guó)內(nèi)被視為“國(guó)寶級(jí)”財(cái)富，在社會(huì)上享有非常高的社會(huì)地位，備受人們尊重和愛(ài)戴。這些文化氛圍，促使工藝傳承者不斷提升個(gè)人技能，精益求精。通過(guò)媒體和輿論的宣傳和推廣，使越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)生活中身邊的默默無(wú)聞的優(yōu)秀人才。舉辦專(zhuān)業(yè)工藝傳承者交流展覽和學(xué)術(shù)會(huì)議，獎(jiǎng)勵(lì)和記錄下來(lái)，達(dá)到工匠精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

六、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度來(lái)傳承歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)技藝

隨著時(shí)代的高科技和商業(yè)發(fā)展，許多傳統(tǒng)的工匠技術(shù)失去了生存空間。這類(lèi)的工匠技術(shù)雖然在效率上失去了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但作為時(shí)代的從產(chǎn)物，歷史的活化石，具有獨(dú)特的文化和歷史意義。建立和健全保障非物質(zhì)遺產(chǎn)的制度顯得尤為重要，在保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)也建立了公眾對(duì)工藝傳承者的信心和認(rèn)同度，同樣也會(huì)更尊重他們的制造。此外，這種保留下的技藝，可以為后來(lái)者進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，從這些角度看，保留工藝傳承者的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既有文化歷史意義，又有現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)意義。整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境也需要找回工匠精神。傳承我國(guó)歷史上綿延至今的工匠精神傳統(tǒng)，吸收，回歸本源。為保障工藝傳承精神文化的長(zhǎng)久性建立必要的制度安排，將振興傳統(tǒng)工藝落到實(shí)處。加快培養(yǎng)工藝傳承者，為實(shí)施“中國(guó)制造2025”提供強(qiáng)大的精神后盾，道德支撐、價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力，這樣才能支撐起“中國(guó)制造”的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

作者：黃蓓 單位：廣東工業(yè)大學(xué)