云錦藝術(shù)美特征在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新中應(yīng)用

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摘要：從紡織品設(shè)計的角度研究云錦的特征并進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。分析了云錦的藝術(shù)特征和技術(shù)特征，即南京云錦的紋飾美、造型美、色彩美、材質(zhì)美、工藝美，總結(jié)出云錦具有代表性的藝術(shù)美設(shè)計要素。以“松鶴清越”為主題，采用緯重全遮蓋技術(shù)與拋道技術(shù)進行數(shù)碼提花面料設(shè)計實踐。得到了云錦創(chuàng)新面料并將其運用在系列服飾品、美妝周邊及文具產(chǎn)品中。文章對傳統(tǒng)絲綢文化藝術(shù)品的傳承與創(chuàng)新提供了參考。

關(guān)鍵詞：云錦；藝術(shù)；創(chuàng)新設(shè)計；文創(chuàng)；產(chǎn)品設(shè)計

引言

南京云錦是中國古代三大織錦之一，是南京著名的歷史文化遺產(chǎn)。在古代，云錦為皇室專用，華貴而雍容，隨著時代的變遷，見證了歷史的步伐。然而在社會經(jīng)濟的快速發(fā)展中，南京云錦的歷史、工藝、文化有被淡忘的趨勢。通過對云錦的創(chuàng)新設(shè)計，能讓更多人對云錦的歷史文化、工藝內(nèi)涵有更深入的了解。目前已有相關(guān)利用云錦元素進行文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的研究，申輝、王瑋[1]等提出基于南京云錦圖案的文化產(chǎn)品設(shè)計，但該設(shè)計研究僅僅針對圖案，并未對造型、色彩等其他紋飾要素進行分析。為實現(xiàn)云錦藝術(shù)美設(shè)計要素在提花面料上的創(chuàng)新設(shè)計，本文以緯重全遮蓋技術(shù)[2]與拋道技術(shù)為技術(shù)依托，設(shè)計出易量化生產(chǎn)的數(shù)碼提花面料，賦予提花面料豐富的品質(zhì)感；以文創(chuàng)產(chǎn)品為表現(xiàn)載體，為傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品的現(xiàn)代應(yīng)用提供新思路。

一、云錦的美學(xué)特征分析和藝術(shù)美設(shè)計要素

云錦的花色品種繁多，按照用途和制造技法大致分為“庫緞”、“庫錦”、“妝花”這三大類。庫緞是南京云錦的傳統(tǒng)工藝品種之一，別名為摹本緞或花緞。它繼承了明清時期暗花緞和亮色緞品種的特點并繼續(xù)發(fā)展。庫緞的分類大致有：起本色花庫緞、地花兩色庫緞、金銀點庫緞、妝金庫緞、和妝彩庫緞幾種[3]；庫錦的命名因其織成以后輸入宮廷的“鍛匹庫”而得。庫錦類織物有許多品種，民間作坊中習(xí)慣的名稱有：二色金庫錦、彩花庫錦、抹梭織棉、抹梭金寶地、芙蓉妝，還有與漳絨結(jié)合的彩花絨、金彩絨和金地彩花絨等[4]；妝花是知名度與成就較高的一種提花織物品種，從妝花的織造技術(shù)中不難看出其工藝復(fù)雜而精致，展現(xiàn)了古代匠人的巧思[5]。在色彩搭配方面，其用色繁多，色彩表現(xiàn)力極其豐富。在織造上，采用多種顏色的彩絨緯管，對織物圖案做出局部的盤織妝彩，無任何限制，同一織物上可出現(xiàn)多達(dá)二三十種顏色的色彩，形成“逐花異色”的繽紛效果，令人驚嘆[3]。

（一）云錦的美學(xué)特征分析

1.云錦的紋飾特征分析

云錦紋樣的內(nèi)容十分豐富，大多數(shù)圖案都取自于人們在現(xiàn)實生活中熟悉的元素，主要包括人物、動物、植物、文字、器物和自然景觀等六類。動物中皆是祥禽瑞獸，比如龍、鳳、麒麟、仙鶴等。通過使用象征主義和諧音手法，如牡丹象征著“高貴”，桃子象征著“長壽”，石榴象征著“多子多孫”，梅花、蘭花、竹子和菊花象征著高貴的精神，單個元素或多個元素組合成具有特殊意義和吉祥符號的各種圖案。例如，取同一“壽”字的不同形態(tài)，長體壽字與圓體壽字組合成具有“長遠(yuǎn)壽”寓意的紋樣。如圖1，這幅清代藍(lán)地長圓壽織錦庫緞圖中正是使用了組合元素“長遠(yuǎn)壽”。云錦進行紋飾設(shè)計時，一般不會使用單獨的素材，往往根據(jù)文化內(nèi)涵，組合多個題材同時使用[6]。不同元素搭配組合，呈現(xiàn)出不同風(fēng)格與寓意的紋樣，云錦題材組合如表1所示。

2.云錦的造型特征分析

云錦圖案看似繁復(fù)，實則暗藏節(jié)奏與韻律。云錦藝人在不斷地設(shè)計實踐中總結(jié)經(jīng)驗，形成一套造型設(shè)計創(chuàng)作口訣“行枝趨葉，生動得體；賓主呼應(yīng)，層次分明；花清地白，錦空勻齊”?！靶兄吶~，生動得體”指的是造型安排時要抓住素材的主要特點，提煉出元素的生動之處?！百e主呼應(yīng)，層次分明”指的是圖案的素材要分清主次，安排好“綠葉”和“紅花”的占比，設(shè)計時還應(yīng)當(dāng)注意兩者之間的呼應(yīng)?！盎ㄇ宓匕祝\空勻齊”指的是最后呈現(xiàn)出來的畫面應(yīng)當(dāng)優(yōu)美和諧，完整統(tǒng)一。云錦圖案常用的形式有“散花”、“纏枝”、“團花”、“滿花”、“錦群”、“折枝”等。在構(gòu)成上，主要以“散點”、“連綴”和“重疊”為主。這些傳統(tǒng)的形式與構(gòu)成符合御用所需的要求，既端莊嚴(yán)謹(jǐn)，又和諧統(tǒng)一。

3.云錦的色彩特征分析

我國民間染織設(shè)計上評價成品效果有一句名言叫作“遠(yuǎn)看顏色近看花”[7]。這句話指出了優(yōu)秀的染織設(shè)計成品所必備的兩個條件，一是具備美麗的圖案花紋，二是具備整體舒服的色彩氛圍。南京云錦的藝術(shù)美學(xué)價值，除了繁花似錦的紋樣素材外，更為突出的就是富麗莊重、絢麗華美的色彩裝飾藝術(shù)。云錦用得最頻繁的色彩裝飾方法和處理技巧有“色暈”、“片金絞邊”和“大白相間”，如圖2?！吧珪灐本褪菍㈩伾疵鞫?、色相或飽和度劃分出幾個色階，表現(xiàn)出層次和節(jié)奏，這樣可以減弱了色彩對比產(chǎn)生的刺激，又突出了主題花紋的生動性，增加了色彩的韻律感[8]。運用此裝飾方法時花紋對應(yīng)的組織也隨著進行變化?！捌鸾g邊”就是在織物花型輪廓上大量地織入金、銀線，這對調(diào)和色彩起到了一定作用。處理后可是整個織物更富麗，絢麗悅目。“大白相間”中的“大白”就是指白色的運用，例如主體花紋的“外暈”多用白色的塊面來表現(xiàn)。

4.云錦的材質(zhì)特征分析

云錦素有“寸錦寸金”之說，其中一個重要的原因就是它的用料十分考究。金絲、銀絲、銅絲、蠶絲、絹絲、鳥獸羽毛等都是常用的紗線原料。明清時期，官辦的江寧織造局使用的金銀線都是真金真銀，使織物經(jīng)過歲月仍能保持奪目的光彩?；始矣每椢锷系木G色部分用的是孔雀羽毛，具有獨特的光澤感與質(zhì)感[9]。云錦織造中除了特殊金銀線、鳥獸羽毛外，用的經(jīng)緯線都是蠶絲。用蠶絲織造出來的面料手感光滑柔和，伸縮性強且十分耐磨。5.云錦的工藝特征分析從織造工藝上看，云錦屬于熟織提花織物，即在織造前就完成原料煉染加工的程序，織成后不需要印花或染色[7]。整個織造工序大致包括紋樣設(shè)計、挑花結(jié)本、造機、原料準(zhǔn)備、織造等五個部分。紋樣設(shè)計時，要考慮好應(yīng)用、規(guī)格、色彩、布局等多方面因素，才能設(shè)計出美觀實用的產(chǎn)品。挑花結(jié)本用現(xiàn)如今的語言解釋來說相當(dāng)于軟件設(shè)計，主要包含三個工藝：挑花，倒花和拼花。挑花的作用原理是將作經(jīng)線的絲線對應(yīng)意匠圖上的縱格，做緯線的棉線對應(yīng)意匠圖上的橫格，根據(jù)繪制好的意匠圖挑制成花紋樣板“花本”，然后運用“花本”與機上牽線兜連，通過牽線連接經(jīng)絲，提經(jīng)織緯來完成織造[4]。這個方法是根據(jù)我國最古老的結(jié)繩記事的方法來制作的，整個工藝充滿神奇色彩，目前仍屬國家保密范圍[10]。造機是一種織造前的準(zhǔn)備過程。根據(jù)所織云錦的種類、組織、工藝、規(guī)格，匠人們把織造所用的經(jīng)線分別按照地組織、花組織的要求安裝到位，方便后續(xù)織造的順利開展。

（二）云錦的藝術(shù)美設(shè)計要素

云錦紋飾素材范圍極廣，主要包括人物、動物、植物、文字、器物和自然景觀等六類。紋樣多是代表吉祥寓意的元素，緊緊圍繞著“福、祿、壽、喜、財、權(quán)”這六大核心。從中選取幾個設(shè)計素材并分別對元素進行提取、變形或夸張，弱化傳統(tǒng)素材的特點。設(shè)定好主、輔元素，進行下一步設(shè)計。傳統(tǒng)云錦的形式與構(gòu)成使得紋樣端莊嚴(yán)謹(jǐn)，又和諧統(tǒng)一。構(gòu)圖時，素材的排列方式有多種，圖案組織形式包括單獨紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣?；诜奖憧椩斓哪康?，圖案設(shè)計多以四方連續(xù)為主，這其中主要有散點式、連綴式、纏枝式這三種排列方式。根據(jù)選定的元素嘗試進行排列，按實際設(shè)計實踐效果選定其中一種排法。在繼承傳統(tǒng)形式與構(gòu)成下，加入不規(guī)律的布局，使其更富韻律感。傳統(tǒng)云錦色彩濃艷，為了調(diào)和色彩，主要的配色技巧有色暈，片金絞邊，大白相間這三種，但在實際運用中往往綜合運用了三種技巧。在圖案設(shè)計過程中，可以將主元素的花紋部分進行色彩分層，或預(yù)留織金、留白等區(qū)域。另外，選取色彩時可先從傳統(tǒng)紋樣中提取，再根據(jù)現(xiàn)代色彩流行趨勢，對色彩做出明度、飽和度上的改變。云錦主要分為庫緞、庫錦、妝花三大類。庫緞中的其中一個品種“妝金庫鍛”的主要特點是在紋樣中有局部花紋使用圓金線裝飾。庫錦中的其中一個品種“織金”的主要特點為花紋全部用金線織成。妝花中的其中一個品種“金寶地”的主要特點為紋樣都以金線勾邊，使織物顯得更加華麗高貴。根據(jù)以上品種的共同特點，在云錦創(chuàng)新設(shè)計中為留住其最為主要的特點之一，仍舊保留大量用金的習(xí)慣。除了常規(guī)的金線、銀線、銅線還可根據(jù)紋樣選擇其他色彩或其他材質(zhì)的紗線。妝花的織造工藝最具特色但也最復(fù)雜，其最大的工藝亮點是可以通過挖花盤織的方法來對局部進行裝飾。挖花盤織雖然使得緯線變換色彩比較自由，但也帶來了問題。這樣的操作會使得織物背面有彩色拋線，不耐摩擦，且花部與地部厚薄不均?，F(xiàn)今，手工制作人工成本太高，不符合當(dāng)下社會的節(jié)奏。而在現(xiàn)代數(shù)碼提花設(shè)計中，可通過換道、拋道工藝來實現(xiàn)局部花紋的裝飾。后期，也可對面料進行再造，利用刺繡、珠繡、拼貼等工藝進一步豐富其肌理，延續(xù)其裝飾性。

二、基于云錦藝術(shù)美特征的創(chuàng)新面料設(shè)計實踐

（一）紋樣設(shè)計

“松鶴清越”主題面料的設(shè)計是立足于云錦吉祥文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)，選取經(jīng)典吉祥元素“鶴”為創(chuàng)作對象，在傳承云錦藝術(shù)美特征的優(yōu)勢上，通過現(xiàn)代數(shù)碼紡織技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計賦予其更豐富的美感與更實用的應(yīng)用屬性。仙鶴這個元素對于我們并不陌生，它被命名為羽族之長，亦被稱為“一品鳥”，寓意第一[11]。仙鶴獨立，姿態(tài)優(yōu)美，色彩不艷不嬌，高雅大方，具有高潔的地位象征，已然成為中國元素中必不可類別元素動物+植物鳳戲牡丹、龍鳳串花、孔雀牡丹紋、鶴鹿同春紋、松鼠葡萄紋、龍蓮紋、艾虎五毒紋等；器物+植物五谷豐登紋、八寶牡丹蓮花紋、玉堂富貴團花紋、纏枝牡丹八吉祥紋、玉兔牡丹菊花紋等；人物+植物童子攀枝、嬰戲蓮紋等；人物+動物綿羊太子紋文字+植物喜字串枝并蒂蓮、花卉團壽紋、雙桃頂壽紋、纏枝蓮長壽字紋、折枝菊花壽字紋、三多捧壽紋；文字+器物八吉祥團壽紋文字+動物團龍壽字紋動物+自然景觀云鶴紋、云龍海水、鯉魚跳浪紋等；少的成分[12]。在云錦中仙鶴元素被廣泛運用在裝飾畫、服飾品等中。輔元素選取“松”，松身姿挺拔、樹齡長久、經(jīng)久耐寒。鶴高潔典雅、清新雅致、仙氣飄飄。兩者結(jié)合在一起寓意高潔、長壽、清高。紋樣設(shè)計主要分為四個步驟：找尋靈感、元素提取、元素變形和排列造型。紋樣設(shè)計流程如圖3所示。靈感圖如圖3（a）所示，從靈感圖中提取出這兩個設(shè)計元素，仙鶴元素提取過程如圖3（b）所示，松元素提取過程如圖3（c）所示?？紤]到后續(xù)組織、工藝的設(shè)計，要對提取后的元素進行變形，色彩處理上需分別留出相應(yīng)的色彩塊面。從圖3（d）中可見，經(jīng)過變形的仙鶴元素更為圖案化；從圖3（e）中可見，變形后的松葉更具細(xì)節(jié)感。變形后的元素通過排列組合形成新的紋樣。為使紋樣更具韻律感，綜合考慮采取連綴式的排列方式。排列時需注意避免花檔，接回頭無誤后，構(gòu)成一個完整的四方連續(xù)圖案，如圖3（f）所示。在色彩設(shè)計上，傳統(tǒng)云錦色彩濃艷，創(chuàng)新面料設(shè)計中減少了高飽和度的色彩使用，并用中性黑白色進行調(diào)和。根據(jù)古典、活力、素雅三種色彩意向，設(shè)計了3種配色方案，如圖4。配色一采用黑色作為主色調(diào)，松柏綠為輔助色，紅色為點綴色，金色勾線部分為后續(xù)金線織造的位置。配色二采用橙色與藍(lán)色形成強烈對比，讓圖案煥發(fā)生機，形成視覺上的層次美感。配色三采用海藍(lán)色為主色調(diào)，海藍(lán)色與芥末黃的組合為圖案注入了詩意綿長的氣質(zhì)。

（二）提花面料組織設(shè)計

云錦織造工藝從織物結(jié)構(gòu)來講，多為單經(jīng)重緯或雙經(jīng)重緯組織。地部一般為緞紋或斜紋組織，花部由織入的彩緯顯花或是在地部的基礎(chǔ)上局部區(qū)域再織入一組絨絲線緯，成為經(jīng)間絲下的緯線花組織（如妝花織物）。重緯紋織物隸屬于紋織物中的一類，它采用二組或二組以上的緯線與一組經(jīng)線重疊交織。在織造打緯過程中，相鄰緯線因組織設(shè)計產(chǎn)生重疊，織物正面花紋顯現(xiàn)出表層紗線的色彩和質(zhì)感。在實踐操作中運用重緯組織這一特點可使各色緯花的色彩表現(xiàn)更豐富，讓織物表面呈現(xiàn)出多種層次的質(zhì)感和多個色彩的裝飾?；ú勘憩F(xiàn)更豐富、顏色更細(xì)膩多變。因其不用更換裝造，更換花色和品種變得方便迅速，更易推陳出新品種。本文在進行云錦面料設(shè)計創(chuàng)新實踐時，基于云錦紋飾設(shè)計要素，保留云錦色彩豐富，用金裝飾等特點，工藝上主要運用緯三重組織。占比較小的花部通過拋道工藝來實現(xiàn)，既方便織造。又節(jié)省原料。為了使地部、花部顯色更佳，特運用緯三重全遮蓋技術(shù)，其遮蓋效果佳，組織清晰有條理。組織庫如圖5所示。

（三）工藝參數(shù)設(shè)計

采用電子提花織造，主紋針為2400針，以配色一為例，具體的工藝參數(shù)見表2。

（四）織物面料實物展示

圖6為最終面料的效果，從整體效果來看，織物平整，紋理豐富，色彩雅致；從金線效果來看，金色的線條作輪廓勾畫，呈現(xiàn)出圖案的低調(diào)奢華；從層次效果來看，色塊之間過渡自然。

三、基于云錦藝術(shù)美特征的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

文創(chuàng)產(chǎn)品是指文化與創(chuàng)意相融合的產(chǎn)物。它以文化為元素、融合多元文化、涉及多種學(xué)科、利用不同載體，結(jié)合設(shè)計者的創(chuàng)新智慧而重構(gòu)再造。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品可以予人美感、觸動心情、引發(fā)思考，獲得認(rèn)可。每一種文化都有其自身的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵經(jīng)過設(shè)計融入到不同的載體之上，使其兼具文化內(nèi)涵和實用性。服飾品具有傳達(dá)性，或是個性態(tài)度，或是審美訴求。現(xiàn)今，服飾品的傳達(dá)性伴隨著人們在精神領(lǐng)域方面的需求，從最初的表達(dá)階級地位、權(quán)力財富到如今社會中用于表達(dá)個人風(fēng)格、個人形象的標(biāo)志。服飾品開始與社會發(fā)展、個人情感等多方面有著密切的聯(lián)系。隨著時代的發(fā)展，人們開始探索服飾品與人體的關(guān)系以及綜合材料在服飾品中的表現(xiàn)，利用這些將自己的情感和對事物的探討表達(dá)出來。運用云錦藝術(shù)美特征設(shè)計飾品時，抓住其大量用金的特點，所以在材質(zhì)方面會運用一些五金材質(zhì)或是有金屬質(zhì)感的材料。結(jié)合飾品的設(shè)計，面料會做一些造型處理，例如褶皺、填芯、破碎再編織等方法，使其具有立體感。如圖7a所示，橙藍(lán)色調(diào)的面料制成扇形的樣子并進行打褶定型處理，搭配金色圓環(huán)與懸掛著水晶的金色鏈條，精致又氣質(zhì)。隨著中式文化大潮的不斷迭起，漢服文化受到越來越多年輕人的追捧。將云錦元素運用在漢服服飾品上，更能傳達(dá)出使用者的獨特文化品位，迎合當(dāng)代年輕人的精神需求和自我表達(dá)。如圖7b所示為漢服發(fā)帶，紅色流蘇、金屬鏤空圓環(huán)、橘紅色琺瑯花朵等配件給產(chǎn)品帶來了豐富的質(zhì)感。如圖7c所示為便攜口金包，簡約的方形輪廓輔以淺金合扣，內(nèi)附鏈條，可手提、單肩挎或斜挎，輕巧便攜，適用于多種場景下的搭配。仙鶴元素的使用最大程度地展現(xiàn)出古典服飾的韻味，增強漢服愛好者和云錦文化之間的聯(lián)系，起到文化推廣的作用。美妝文化現(xiàn)隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展也在蓬勃發(fā)展，文化創(chuàng)意應(yīng)用于美妝周邊已是趨勢。“文創(chuàng)+美妝”的模式引得眾多IP與彩妝品牌跨界合作，引起一波波的消費熱潮。例如國貨之光的毛戈平與故宮聯(lián)合打造的氣韻東方系列，每款包裝都像是完美的藝術(shù)品；頤和園聯(lián)合國貨品牌美康粉黛推出了“頤和仙境系列彩妝禮盒”，繽紛淡雅的產(chǎn)品瞬間就俘獲眾多消費者的心；完美日記也聯(lián)合中國國家地理推出聯(lián)名彩妝，包括“赤彤丹霞”、“粉黛高原”、“碧藍(lán)湖泊”、“煥彩梯田”四款主題眼影眼影盤，讓人在繪制精美妝容的同時領(lǐng)略祖國的壯美河山。如圖8所示，將云錦面料應(yīng)用在彩妝產(chǎn)品套裝上，如口紅、眼影盤、腮紅盤、眼線筆包裝等，借助云錦紋飾元素“仙鶴”、桑蠶絲面料的細(xì)膩質(zhì)感、金屬紗線的光澤等可以展現(xiàn)彩妝產(chǎn)品的二重魅力，讓人們不再單一地只看到產(chǎn)品的功能屬性，而是會注意到附著其上的文化屬性。文創(chuàng)應(yīng)用中，文具產(chǎn)品占了很大一部分比重。在消費升級的時代背景下，消費習(xí)慣和生活方式的改變，讓零售業(yè)開始了新一輪的變革與重組。縱觀近年來的變化，文具正在不斷探索新興零售業(yè)務(wù)模式，越來越走向品牌和產(chǎn)品的“高價值”之路。好的文具產(chǎn)品兼具實用性與美觀性。如圖9所示，將低飽和度藍(lán)黃色調(diào)的云錦面料運用到筆記本和收納袋上。筆記本由三部分組合制成，一是筆記本書套，云錦面料與高品質(zhì)絨布內(nèi)里通過針腳細(xì)密的車縫合縫在一起，消費者可將書套替換到其他筆記本上，即環(huán)保又美觀；二是筆記本內(nèi)頁，紙張采用手感細(xì)膩的米黃色道林紙，有利于保護視力，內(nèi)頁夾有順滑絲帶，可做書簽；三是筆記本皮質(zhì)磁吸扣，海藍(lán)色皮質(zhì)條扣內(nèi)部置入了圓形磁鐵，與筆記本書套中置入的磁鐵可相吸，開合方便。收納袋造型簡約，繩條拉鏈順滑不卡頓，容量適宜，方便攜帶使用。雖說是小物件，但是有設(shè)計感的文創(chuàng)產(chǎn)品卻能從細(xì)節(jié)方面提升生活的幸福感，注入云錦文化與美學(xué)的文具較之普通文具更具質(zhì)感和內(nèi)涵。將云錦面料運用在文創(chuàng)產(chǎn)品上，可使更多的年輕人接觸到它，繼而去了解其文化歷史，為其傳承開辟了一條新道路?；谠棋\設(shè)計要素數(shù)碼化創(chuàng)新的文創(chuàng)成品也為人們提供了對中國文化表達(dá)喜愛的一種途徑，是傳承中國文化的一種新方式。四、結(jié)語文章在掌握了云錦的美學(xué)特征后，即造型美、紋飾美、色彩美、材質(zhì)美、工藝美，利用數(shù)碼提花技術(shù)對其藝術(shù)美設(shè)計要素進行創(chuàng)新設(shè)計和產(chǎn)品開發(fā)。在保持云錦傳統(tǒng)藝術(shù)美特征的基調(diào)上，融入現(xiàn)代產(chǎn)品流行趨勢，達(dá)到傳承與創(chuàng)新的平衡點。創(chuàng)新面料緊緊圍繞主要的設(shè)計元素“仙鶴”進行紋樣設(shè)計，在工藝設(shè)計方面，以緯重全遮蓋技術(shù)作為支撐，結(jié)合拋道工藝設(shè)計構(gòu)思創(chuàng)新面料。開發(fā)的提花面料呈現(xiàn)出細(xì)膩的織紋色彩與豐富的肌理效果，兼具裝飾性與實用性，依托文創(chuàng)產(chǎn)品這一載體，將云錦文化用于具體的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，滿足消費者時尚個性化的生活需求。

作者:張姍姍 周赳 單位:浙江理工大學(xué)