漢字結(jié)構(gòu)應(yīng)用下包裝藝術(shù)論文

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1.漢字結(jié)構(gòu)的形式美特點(diǎn)及在包裝上的應(yīng)用

（1）線條之美

漢字是線條的藝術(shù)，通過豐富而流轉(zhuǎn)的線來表現(xiàn)中國方塊字的結(jié)構(gòu)美。書法能使簡約的線條生成結(jié)構(gòu)氣韻之美。漢字筆畫隨意地彎曲、扭動(dòng)、張弛有度；能瀟灑自如地表現(xiàn)出各種粗細(xì)、大小、曲直、剛?cè)岬木€條變化；表現(xiàn)力度的抑揚(yáng)頓挫，表現(xiàn)出形態(tài)的粗細(xì)、濃淡、虛實(shí)、方圓等。把漢字中線條、筆法和形態(tài)等結(jié)構(gòu)引入包裝設(shè)計(jì)造型；將漢字中線條粗細(xì)之間的組合結(jié)構(gòu)重新解構(gòu)重組；將線條的“提”、“按”、“遲”、“疾”控制結(jié)構(gòu)的面積、布局和點(diǎn)線面，使設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生音樂般的律動(dòng)。

（2）結(jié)構(gòu)與章法

漢字的“結(jié)構(gòu)”，包括字本身的結(jié)構(gòu)以及章法間架結(jié)構(gòu)。漢字經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，字體結(jié)構(gòu)有各自的性格:大篆粗獷質(zhì)樸，豪放；小篆婉轉(zhuǎn)抒情，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；隸書莊重古雅；楷書工整清秀；行書輕松流暢；草書飛動(dòng)流轉(zhuǎn)，風(fēng)馳電掣充分展示各種字體結(jié)構(gòu)的性格特點(diǎn)，將適宜的結(jié)構(gòu)形式運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可令包裝設(shè)計(jì)錦上添花。漢字的“形美”不僅限于單個(gè)字型的單一結(jié)構(gòu)美，更重要的是字與字之間的組合美即“章法”結(jié)構(gòu)之美。字與字之間，行與行之間，一字與周圍字之間，前一行末尾與下一行開頭，以對比、均衡、節(jié)奏、韻律、搭配作為它的主要形式美法則貫穿在設(shè)計(jì)作品中，從總體上看錯(cuò)綜有序、疏密相間、前后呼應(yīng)具有節(jié)奏和氣勢。在章法結(jié)構(gòu)上也有意識(shí)地精心布置，留心經(jīng)營,從而體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)作品整體的內(nèi)在文化神韻。古人對于漢字結(jié)構(gòu)美的品鑒比較具體。包世臣《藝舟雙楫》有大小九宮的說法。小九宮指一字之勢，每一字多個(gè)點(diǎn)畫都要統(tǒng)一于中宮，圍繞中宮分布“字之頭目手足”，中宮即字的“精神挽結(jié)處”。關(guān)于“大九宮”之說，包氏云：每三行相并，至九字又為大九宮，其中一字即為中宮，必須統(tǒng)攝上下四旁之八字，而八字皆有拱揖朝向之勢。逐字移看，大小兩中宮皆得圓滿，則俯仰映帶，奇趣橫出已。在服從于主題傳達(dá)的需要下，有效地運(yùn)用漢字結(jié)構(gòu)的這種對稱與平衡、節(jié)奏與韻律的和諧統(tǒng)一的形式美原則在包裝設(shè)計(jì)中，起到傳達(dá)商品信息與裝潢美化的作用。譬如在茶包裝設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)追求漢字結(jié)構(gòu)的整體形式美。

（3）具象與抽象統(tǒng)一

東漢許慎提出漢字構(gòu)造、創(chuàng)造的六種方式：指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，稱之為“六書”。其中象形、指事正是具象的圖畫、抽象的符號兩個(gè)方面。“書畫同源”，漢字從象形起便是具象與抽象的巧妙結(jié)合，漢字結(jié)構(gòu)是形態(tài)與意象的高度凝煉的藝術(shù)。漢字結(jié)構(gòu)形式多樣，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)文字內(nèi)涵和表達(dá)內(nèi)容的不同，安排畫面的構(gòu)圖與構(gòu)成關(guān)系為畫面增添無窮的魅力，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的文化內(nèi)涵。漢字借助結(jié)構(gòu)為載體，表達(dá)了中國的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想所獨(dú)有的審美情趣、審美理想、審美追求，其形式越出一般的審美規(guī)范，有一種通透的抽象美。受道家天人合一、提倡返質(zhì)樸、陰陽的觀念影響，派生出剛?cè)?、文質(zhì)、虛實(shí)、大小、疏密、巧拙等一系列對立審美范疇，對立雙方的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)換，生出具有生命意味的氣勢，風(fēng)骨、神采等意象，形成漢字結(jié)構(gòu)美學(xué)獨(dú)特的審美趣味；禪宗觀念為中國藝術(shù)提供了“沖淡”和“禪味”特有的美學(xué)價(jià)值。而“禪味”既指“沖淡”又涵蓋著一切致力于在極端對立和矛盾的兩極徹悟存在本體的人生努力及其透露的人生意蘊(yùn)。漢字結(jié)構(gòu)的抽象美學(xué)介入包裝設(shè)計(jì)中，不僅能夠增加包裝設(shè)計(jì)的文化意蘊(yùn)，同時(shí)也是文化脈絡(luò)的優(yōu)勢體現(xiàn)，為繼承民族性開辟了新的領(lǐng)域。

2.包裝設(shè)計(jì)中漢字結(jié)構(gòu)應(yīng)用的優(yōu)秀實(shí)例分析

包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的漢字結(jié)構(gòu)，其不拘一格。分析實(shí)例我們將更直觀地了解漢字結(jié)構(gòu)如何應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中。為西湖龍井茶包裝設(shè)計(jì)，產(chǎn)地是古香古色的江南竹鄉(xiāng)，用漢字作為茶葉包裝的視覺元素的確是恰到好處。宋體漢字結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)使包裝在視覺上體現(xiàn)靈動(dòng)與端莊，在版式上又不失平穩(wěn)，在信息傳達(dá)上給人以視覺的沖擊力。明快、清雅的審美感受。酒與書法有著千絲萬縷的聯(lián)系，“顛張醉素”、“飲酒以養(yǎng)性，草書以暢志”。悠久的歷史感是中國酒包裝所要訴求的主題，而漢字作為這一精神的最佳體現(xiàn)。包裝的正面一小片方形的傳統(tǒng)紅紙上書“酒鬼”二字。酒名在白酒包裝中采用漢字不新奇，創(chuàng)意在漢字的形態(tài)結(jié)構(gòu)上。“酒鬼”用筆軌跡飄忽，字勢歪斜，將“酒鬼”飄飄欲仙的醉態(tài)描繪的栩栩如生，在中規(guī)中矩的書法酒名文字中脫穎而出。黃永玉針對酒鬼酒專門書寫設(shè)計(jì)的漢字結(jié)構(gòu)恰到好處。

3.結(jié)語

漢字結(jié)構(gòu)反映了中國傳統(tǒng)文化獨(dú)有的審美理想和審美追求。漢字結(jié)構(gòu)運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中不僅能夠準(zhǔn)確傳遞產(chǎn)品信息,還能起到宣傳、美化產(chǎn)品的作用；提升了商品的文化價(jià)值，獨(dú)有的東方韻味，為之增添異彩。設(shè)計(jì)師將漢字結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)作觀念、構(gòu)成思想和新的設(shè)計(jì)思潮的促進(jìn)下將其從傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)語境中解脫出來，反映了當(dāng)代人的審美趣味和人文關(guān)懷。我們應(yīng)把漢字及其書法結(jié)構(gòu)抽象美學(xué)介入包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。

作者：張?zhí)炱?單位：廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院