折紙藝術(shù)在茶葉包裝中應(yīng)用研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了折紙藝術(shù)在茶葉包裝中應(yīng)用研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：研究折紙藝術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用，將折紙的獨特材質(zhì)性、環(huán)保性、趣味性、便捷性、益智性相結(jié)合進行研究。藝術(shù)的目的性不僅僅是美學(xué)的，更多的是服務(wù)于人民，服務(wù)于大眾生活，立足于當下時代，研究更多的趣味藝術(shù)融合在社會生活中。折紙是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)，是一種從二維平面到達三維立體的藝術(shù)效果展示，而在這一過程中，輸入了人類的智慧，文化和精神元素，甚至是對一種傳統(tǒng)文化的藝術(shù)手法的延伸。將折紙藝術(shù)設(shè)計到茶葉包裝中，是對傳統(tǒng)藝術(shù)文化與現(xiàn)代文明的一種銜接，也是將中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大的一種創(chuàng)新途徑。

關(guān)鍵詞：折紙藝術(shù)；茶葉包裝；傳統(tǒng)文化；藝術(shù)趣味

折紙藝術(shù)溯源于中國，其歷史可追溯到公元583年，據(jù)說是佛教的和尚從中國經(jīng)朝鮮去日本時，帶去了許多紙張，由于當時紙張比較昂貴，所以他們用時格外的小心謹慎，由此將紙張折疊起來，折紙于是成了禮儀交往的一部分，折紙的藝術(shù)就是從那時起一代代傳下來的。折紙可啟發(fā)人們的創(chuàng)造力和邏輯思維，更可促進手腦的協(xié)調(diào)。在其發(fā)展的幾十年中，經(jīng)過新一代折紙家的不懈努力，現(xiàn)代折紙技術(shù)己發(fā)展至前所未有的境界。人們很難想像，由一張完全未經(jīng)剪切的正方形紙，可以折出復(fù)雜而栩栩如生的折紙作品。折紙后來成為了民間的一種藝術(shù)技藝，充分證明當時人們的娛樂生活是具有趣味性和智慧性的，折紙是一種腦力和動手操作相結(jié)合的藝術(shù)手法，是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。但是隨著時代的不斷發(fā)展和科技的不斷進步，紙質(zhì)材料逐漸在我們生活中退場，保護和優(yōu)化使用這項傳統(tǒng)中國民間藝術(shù)手法，是我們要予以重視和探究的。雖然折紙藝術(shù)起源于中國，但是卻在日本得以興盛起來，原因在于日本將折紙的藝術(shù)廣泛應(yīng)用到各種社會環(huán)境生活中，如果去旅行，你可以看到日本的生活場景，以紙質(zhì)為媒介的商品產(chǎn)品應(yīng)用及其廣泛，折扇、屏風、窗戶、酒瓶包裝等等。他們甚至將紙張折疊成不同形式應(yīng)用到不同領(lǐng)域，使成為了他們生活中不可或缺的產(chǎn)品，對于他們來說，折紙這種藝術(shù)可以提升為禮節(jié)禮儀。

1現(xiàn)代茶葉包裝的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)的飲茶習(xí)慣自古到今天，成為了人們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)慣性、常規(guī)性的生活方式，我們常?？梢缘缴唐返曛匈I到各類各樣的品種的茶品。隨著時代的發(fā)展，對于茶品的包裝也逐漸豐富起來，有散裝大包裝，也有小袋小包裝，有的便于用于家庭，有的便于外帶?，F(xiàn)代人不僅僅在味覺上進行選擇，甚至在視覺上也在做選擇。但是仔細探究市面上的茶品包裝，基本還是使用機械的包裝方式，忽略產(chǎn)品內(nèi)在的傳統(tǒng)文化傳達。如此傳統(tǒng)的茶品用簡單的機械包裝，實在覺得不相搭配。同時，我們在飲茶打開包裝袋的時候，往往要么用蝴蝶夾將剩余的茶葉密封起來，（防止氧化），要么將其存于瓷罐當中?？傊灰蜷_之后，好像很難用特別的方式進行密封，要多一道程序去存儲，總覺得有點復(fù)雜，那我們?yōu)槭裁床蝗ニ伎荚谠邪b上進行密封設(shè)計呢，去達到一種內(nèi)在和外在的傳統(tǒng)文化的契合及延伸，去簡潔化密封的手法，達到便捷性的效果呢。由此對于茶葉包裝的目前現(xiàn)狀（機械化），我們可以看出對傳統(tǒng)文化的一種逐漸忽視的態(tài)度，同時我們只愿意用最普通的機械方式去解決當下的包裝問題，沒有對客戶后期產(chǎn)品的應(yīng)用展開分析和探究。對此我們應(yīng)加以重視和研究，將傳統(tǒng)的藝術(shù)包裝手法和內(nèi)在的傳統(tǒng)茶品相結(jié)合，達到一種傳統(tǒng)文化的融合和延伸。

2折紙藝術(shù)在茶葉包裝的功能體現(xiàn)

折紙藝術(shù)能夠在原有包裝紙基礎(chǔ)上進行功能性的再造，在設(shè)計時就要充分考慮其應(yīng)用目的性和材料的特殊性，這就要求在紙質(zhì)材料上，選擇易于折疊的材料，同時要有一定的防水防潮的功能；也要堅持在設(shè)計后期達到簡約化原則，在包裝過程中融入巧妙的折疊技術(shù)，可以達到短小，密封效果，這種在原有基礎(chǔ)上的折疊，低碳環(huán)保，省時省力，減少很多不必要的其他物品協(xié)助。通過折疊的手法，高效的節(jié)省一定的時間和空間，同時科學(xué)的折紙藝術(shù)可以對產(chǎn)品達到保護的效果，還可以進行無限循環(huán)的空間疊加，和延展，達到經(jīng)濟、便攜、低碳存儲效果；通過折疊的方式不同，進行伸縮折疊，可以存儲到不同的規(guī)則空間中，或者將其進行平面躺平、站立等效果，便于人們的觸及和拿取。包裝的折紙效果，不用任何的膠水成分，十分的環(huán)保經(jīng)濟。其次我們在消費商品之后大部分就將包裝產(chǎn)品直接扔掉，原因是沒有可以再利用的價值，一來是一種資源的浪費，二來增加了社會垃圾的數(shù)量，影響環(huán)境，如果能通過折紙的包裝效果，進行循環(huán)利用，就會讓其價值進行時間和空間上的延伸，這樣達到一件產(chǎn)品可以多用的效果。折紙的包裝方式完全是人類的一次手腦結(jié)合的創(chuàng)造的活動，折疊過程也是一種智慧的體現(xiàn)，這就要求我們在設(shè)計過程中，既要操作方便又要簡單易懂，當然在折疊上的手法也要具有一定的美觀性，兼顧受眾群體客戶的審美和操作感受。

3折紙藝術(shù)在茶葉包裝中的藝術(shù)體現(xiàn)

折紙藝術(shù)不僅僅在功能上給予了人們一定的便捷性，同時還增添了商品的多變、趣味、益智性等特點。折紙藝術(shù)在茶葉包裝中，一來吸引了購買者的視覺注意，增加了茶葉商品的購買需求度，二來折紙藝術(shù)增添了趣味性，能夠激發(fā)人們對它的好奇和研究的欲望，同時也是一種益智的手工游戲，尤其對待老年人，可以延緩他們的頭腦衰老的速度，在邊品嘗茶品中，鍛煉了腦力。對于中青年人，目前大家的工作生活偏高壓狀態(tài)，如果在辦公的間隙中，休閑時刻中，接人待客中通過趣味的方式打開一包茶品，將會起到很好的放松作用。如果在與人洽談中，略顯尷尬，也可以通過打開一種折紙茶葉包的方式，拉近人與人之間的距離，打破或者緩解僵化的氣氛。折紙藝術(shù)形式語言看似在其表面上做藝術(shù)的美化，增添美感效應(yīng)，實則在美感的藝術(shù)體現(xiàn)下，深度感受到在打開或者封閉茶品后的一種人性化的合理生活方式，折紙藝術(shù)的美感不是單純的視覺沖擊，更是一種高級的理想化的生活狀態(tài)。其實創(chuàng)造創(chuàng)意不是要有驚詫的藝術(shù)作品或者它嶄新的藝術(shù)形式和語言，而是來自看似平凡的日常生活，不斷探究其本身的素材和材料特性。

4折紙藝術(shù)在茶葉包裝中的傳統(tǒng)文化藝術(shù)延伸

折紙是我國一種傳統(tǒng)民間的技藝，它具有一定的厚度或者立體三維效果，同時具有一定的數(shù)學(xué)程序（角度，尺寸等因素）在其中，并不像其他民間藝術(shù)作品具有一定的敘事性質(zhì)。折紙藝術(shù)具有極強的能動變化，在同一張紙上，可以折疊出不同的樣品，包括植物、動物、裝飾物、人物等等，可變大可變小，形式上的趣味性動手操作性很強，到現(xiàn)在可通過古老的折紙藝術(shù)延伸到各個領(lǐng)域，到建筑、室內(nèi)設(shè)計、甚至到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域都有其一定的藝術(shù)延伸性。而我國是茶的故鄉(xiāng)，悠悠五千年前，“神農(nóng)嘗白草，日遇七十二毒，得茶而解之”從而發(fā)現(xiàn)茶的價值，因此我國茶文化走向世界，而國外對于中國的第一印象也是茶文化。中國茶文化根植于源遠流長的華夏文明，發(fā)展成為文化寶庫中彌足珍貴的遺產(chǎn)，在歷史的長河中熠熠生輝。我們發(fā)現(xiàn)兩者都是我國文化的瑰寶，若將其相結(jié)合起來，將會更好的發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化不僅僅是一種人文體現(xiàn)，更是一個民族的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵所在，這體現(xiàn)在一個民族的日常生活中，我們要將這種傳統(tǒng)文化，結(jié)合當下時代人們需要進行合理的有效創(chuàng)新。將優(yōu)秀的民族文化以藝術(shù)的方式傳播開來。中國民間傳統(tǒng)紙藝依然可以在當代茶品設(shè)計中延展開來，從材料上探究，可以用純紙質(zhì)材質(zhì)或者混合紙質(zhì)材質(zhì)；在造型上可以制作平面、半立體、完全立體形式；基于產(chǎn)品的材料本身特點，也可以通過折紙藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)折紙的藝術(shù)語言。我們可以感受到當下的現(xiàn)代科技時代給我們帶來的一種冷漠感，速度感，并且這種效應(yīng)擴大到各個方面，導(dǎo)致我們的心理逐漸變的孤獨冷漠，甚至嚴重發(fā)展到不可挽回的行為上。其實人情味是現(xiàn)代人們底層心理的訴求，傳統(tǒng)的折紙藝術(shù)品可以讓我們感受到人為手工的溫暖，是一種撫慰的感受。折紙藝術(shù)造型豐富，制作細膩，產(chǎn)品展現(xiàn)多維度效果，讓人身心愉快。能讓傳統(tǒng)文化結(jié)合當下時代需求，是傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效手段。在時代的發(fā)展進程中，茶葉包裝不再僅僅有流通中保護商品的唯一屬性了。它的發(fā)展歷程也隨時代的進步而進步，隨著人類智慧和生活需要而升華，在這個過程中茶葉包裝需要展現(xiàn)的是發(fā)揮文化傳遞和交流的作用，也是滿足人們便攜式和精神需求的需要。折紙藝術(shù)能夠應(yīng)用到茶品包裝中，是結(jié)合其內(nèi)在的商品屬性。機械的方式總是快捷的無人情味的，不能夠充分體現(xiàn)茶品的制作工藝過程和傳統(tǒng)文化延伸，通過折紙藝術(shù)的包裝手法，感受到茶品的手工造詣，感受到藝術(shù)趣味，是內(nèi)外的相得益彰的融合。機械方式是有限的，是重復(fù)的，而想象是無限的，設(shè)計師要通過創(chuàng)造性的智慧研究在茶葉包裝上的折紙藝術(shù)的發(fā)展，促進茶葉包裝的多維度的形式探究。以其促使我們傳統(tǒng)商品和傳統(tǒng)文化藝術(shù)走向世界。

參考文獻：

[1]原博.從折形設(shè)計研究到禮文化的傳承——山口信博的折形設(shè)計[J].裝飾,2014(11):106-108.

[2]靳之林.中國民間美術(shù)[M]北京:五洲傳播出版社,2004:7.

[3]徐明.被忽略的古老藝術(shù)——折紙藝術(shù)[J]藝術(shù)科技,2014(06):377-378.

[4]楊文丹.折紙在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用探析[J].包裝工程,2011(18):104-107.

[5]李念,楊堅.紙包裝材料的發(fā)展趨勢[J].中國包裝,2006(01):49-51.

作者:孫睿 單位:大連海事大學(xué)