端午節(jié)的古詩小學精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的端午節(jié)的古詩小學主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：端午節(jié)的古詩小學范文
朱薪潤：小時候的我最喜歡端午節(jié)了，說不出為什么，就是喜歡。端午節(jié)除了吃粽子，在我的記憶里，還要系彩繩，那么多的顏色，讓人看得眼花繚亂。我最喜歡上面系著小鈴鐺的那種，走到哪里，清脆的鈴聲就被帶到哪里。
許 愿：以往每年端午節(jié)，我都要去鄉(xiāng)下看望奶奶。奶奶喜歡吃粽子，包粽子的技術(shù)也是一流的。奶奶包的粽子種類很多，有綠豆餡的、紅棗餡的、肉餡的……現(xiàn)在過端午的時候，親戚鄰居也會送來不少粽子。但我吃的時候，總感覺沒有奶奶包的粽子的那種味道，也許是因為這里面夾雜了我對奶奶的思念之情吧！端午的味道就是親情的味道！
馬文雅：以往的端午節(jié)我們更多是跟家人一起過，如果能跟同學朋友一起過應(yīng)該也挺有意思的。比如我們可以一起做下面這個游戲：先準備三個盒子，然后讓人來選其中任意一個盒子。三個盒子中有一個盒子里既有粽子又有錢，但必須靠自己幸運才能選到。當然還有復(fù)活環(huán)節(jié)。你可以先找人組成一隊，每個隊有五個人，大家輪流背誦平時積累的古詩，哪一隊背得又多又準確，哪一隊就可以再選一次，如果還沒選到就說明你不夠幸運嘍！
祖思遙：我希望在端午節(jié)這天體驗一下包粽子的感覺。以前總是看大人包，小孩子不能插手，其實我覺得在端午節(jié)那天讓我們小孩子學會包粽子是一件好事，既可以傳承文化，又能學做一道美味。兩全其美，何樂而不為呢？
王小悅：如果在這個節(jié)日里，學校能舉辦各種各樣的游戲，讓每個人過一個輕松快樂的端午那該多好。比如可以舉辦吃粽子大賽，找粽子大賽，編絲繩大賽……沒有別的目的，只為了開心。
裴新昊：我想這樣過端午節(jié)：在端午那天，我們每個家庭來比賽包粽子，你想怎么包就怎么包，孩子去摘粽葉，媽媽包粽子，爸爸負責把粽子用繩子系起來。至于形狀你們自己決定。最后再評出最佳創(chuàng)意獎。
駱 毅：至于我呢，因為是個小胖子，就喜歡吃，所以我期望，粽子能在以往的基礎(chǔ)上改進一下，比如把傳統(tǒng)的糯米換成我喜歡的內(nèi)容，如炸雞啦，牛肉啦，諸如此類。（好像沒有可實施性，哈哈！）
第2篇：端午節(jié)的古詩小學范文
一、在傳統(tǒng)節(jié)日中挖掘德育元素
傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著豐富的德育元素，如：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)重親情、重和睦、重和諧；端午節(jié)重國家、重社會；重陽節(jié)敬長輩；清明節(jié)緬懷先人先烈、感恩思源……學校有針對性地選擇了小學生較為熟悉的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這六個具有代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日，因為它們有著悠久的歷史，蘊涵豐富的民族精神和倫理道德元素，能為開展以體驗為主的傳統(tǒng)教育活動，探索小學德育新模式提供充實的內(nèi)容基礎(chǔ)。
二、在學科教學中融入節(jié)日文化元素
發(fā)揮語文、音樂、美術(shù)等學科人文教育的優(yōu)勢，挖掘教材中蘊含的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，加強學科之間的滲透與互動，適時、適度地融入傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中。如語文學科結(jié)合端午節(jié)，讓學生收集與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩詞、圖畫、手抄報，開展“端午詩歌欣賞會”，讓學生用自己獨特的眼光設(shè)計端午的裝束，吟誦端午的古詩，演繹端午的由來；音樂學科不僅教唱具有廣東年味的粵語歌曲，把它們滲透到親子活動中加以誦唱，還鼓勵學生把賀年的粵語歌曲應(yīng)用到春節(jié)拜年中，既充實了課堂教學的內(nèi)容，又豐富了學生的情感體驗；美術(shù)學科引導學生把他們眼中看到的新廣州與傳統(tǒng)的老廣州結(jié)合起來，融入節(jié)日的元素，畫出一幅幅富有童趣的通草水彩畫，鼓勵學生把心目中的傳統(tǒng)節(jié)日用“廣彩”和“通草水彩畫”這兩種廣州傳統(tǒng)工藝美術(shù)樣式表現(xiàn)出來……學生在濃郁的節(jié)慶氛圍和民族文化的浸潤中不僅獲得了知識與技能的提高，更受到了情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。
三、在節(jié)日活動中感受傳統(tǒng)文化的魅力
學校開展了以“知傳統(tǒng)節(jié)日，繼中華傳統(tǒng)，承中華文明”為主題的傳統(tǒng)文化教育，讓學生體驗傳統(tǒng)節(jié)日的風情習俗。如，在春節(jié)的時候，要求學生主動參與貼春聯(lián)、走親戚拜年，引導學生體會春節(jié)的熱鬧氛圍和文化習俗的精粹。元宵節(jié)時，請學生嘗試自制元宵，并現(xiàn)場分享自己的作品，體驗自己動手的快樂；做燈籠、猜燈謎等更讓學生體驗到傳統(tǒng)元宵節(jié)的熱鬧氛圍，體會到人們對“團圓”這種和諧、美好生活的熱烈向往。重陽節(jié)，各種小隊開展豐富多彩的“愛在重陽 雛鷹行動”主題系列活動，展現(xiàn)了廣中路小學少先隊員孝老愛親的良好精神風貌等……豐富的節(jié)日民俗體驗活動讓學生有所感悟和認同，在親身體驗中真切感受中華民族傳統(tǒng)文化的悠久歷史和無窮魅力，進而尊重我們的民間風俗習慣，在心中深植民俗文化之根，并在潛移默化中自覺傳承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國文化的博大精深、源遠流長，造就了傳統(tǒng)文化的豐富多姿、神采飛揚，那種本能的歸屬感、傳承性，把我們聚集在一起。
第3篇：端午節(jié)的古詩小學范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日 教育資源 德育活動
中圖分類號：G622 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）04-0224-01
近年來，越來越多的教育者意識到傳統(tǒng)節(jié)日是一種重要的教育資源。與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的各種教育活動應(yīng)運而生，如清明網(wǎng)上祭英烈，重陽節(jié)向身邊的老人送祝福等。然而這些活動卻呈現(xiàn)形式化、低效化、樣板化等趨勢。究其原因，無外乎以下幾種。
1 活動低效的原因
1.1 為了活動而活動
創(chuàng)建文明城市或文明學校，或是其他與未成年人思想道德建設(shè)有關(guān)的檢查，都會涉及傳統(tǒng)節(jié)日教育這個領(lǐng)域。于是，同傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的德育活動很多時候都淪為迎檢的規(guī)定性動作。節(jié)日小報，征文繪畫，演講比賽，故事會等活動看似精彩紛呈，可是目的卻不是為了通過傳統(tǒng)節(jié)日這個載體，對學生進行德育滲透，而是為了照幾張照片，寫一份總結(jié)。目標出現(xiàn)偏差，效果就會很差。長此以往，教師、學生一遇到傳統(tǒng)節(jié)日就感覺“亞歷山大”，苦不堪言。
1.2 傳統(tǒng)節(jié)日教育氛圍的缺失
很多有識之士感慨，當下的中國，傳統(tǒng)節(jié)日靜悄悄，反倒是一些洋節(jié)日很熱鬧。圣誕節(jié)，萬圣節(jié)之類的節(jié)日，鋪天蓋地都是媒體或商家的宣傳。近年來“光棍節(jié)”之類的節(jié)日也紛至沓來。而清明、端午、中秋節(jié)，媒體關(guān)注的往往是高速免費，景區(qū)擁擠之類的話題。傳統(tǒng)節(jié)日僅憑學校深挖其德育價值，效果就會大打折扣。
1.3 樣板化的活動，無法吸引學生主動參與
一到節(jié)日就辦小報，搜集相關(guān)的節(jié)日資料?；顒硬豢紤]學生的年齡、心理特點和個體差異等因素，往往是一些樣板化的活動。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，低年級學生參加傳統(tǒng)節(jié)日活動的興趣要遠高于高年級學生。
如今的教育現(xiàn)狀是，傳統(tǒng)節(jié)日教育越來越“受寵”，可相關(guān)的德育活動卻收效不明顯。究其原因，就是這些活動脫離學生的實際情況，不以學生為中心，是一些“假冒偽劣”德育活動。給予上面的思考，筆者所在學校在挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源，開展德育活動時，努力使活動豐富起來，同時代接軌，同學生的學情接軌，收到了較好的活動效果，并總結(jié)出學校挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源的幾種有效途徑。
2 挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源的有效途徑
2.1 整合資源，把傳統(tǒng)節(jié)日同其他教育資源結(jié)合起來
傳統(tǒng)節(jié)日的教育資源確實值得我們?nèi)ネ诰?。但教育者要善于運用智慧，把挖掘到的傳統(tǒng)節(jié)日資源同其他教育資源整合起來。豐富活動內(nèi)涵，更新活動形式。
今年清明節(jié)，一所小學的幾百名學生，開展了“清明遠足祭英烈，感家鄉(xiāng)之美”主題活動。活動中，學生從學校徒步幾公里到烈士陵園。輔導員精心設(shè)計行走路線，讓學生在途中能欣賞到家鄉(xiāng)的新美景、新變化。把愛家鄉(xiāng)和祭英烈融合在一起，不進行空洞的說教，讓學生用眼睛去看，用心的思考，今日的幸福生活同革命先烈的關(guān)系。學生在活動中，不僅受到了教育，還鍛煉了身體。在途中，師生在一起講故事，背詩句，唱歌曲，增進了師生間的情誼。這個活動，就是在挖掘清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日資源的同時，整合熱愛家鄉(xiāng)、春游、師生互動等資源。活動自始至終，學生興趣高漲，收效顯著。
2.2 學生主體，立足學生的實際情況開展活動
新課程改革以來，學生主體已經(jīng)成為教育者的共識。因此，在開展傳統(tǒng)節(jié)日類主題活動時，也必須充分體現(xiàn)這一點，立足學生實際情況，開展活動。
學校在端午節(jié)期間，充分挖掘端午節(jié)的教育資源，結(jié)合端午節(jié)的特點和內(nèi)涵，列出了端午節(jié)開展的活動清單。如：“粽葉飄香”包粽子比賽、觀看龍舟比賽、端午歌謠傳唱、織香袋等。不過有一點不同于以往，就是這些活動如同超市中的商品，是供學生自主選擇。學生可以自行選擇清單中的某項活動，也可以開展清單中沒有的活動。端午節(jié)期間，學校的端午節(jié)活動精彩紛呈，學生們根據(jù)自己的情況開展活動。有的同學在家包好粽子，送到社會福利院；有的同學上網(wǎng)查閱資料，在班級進行科普講座，從科學角度分析懸艾草、掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒等端午傳統(tǒng)習俗；有的同學在班級誦讀屈原的作品，分享自己的感受?；顒有问街?，效果之好，超出了輔導老師的預(yù)料。學生在參與自主活動時，體會到端午節(jié)蘊涵的意義，激發(fā)了愛國愛鄉(xiāng)情懷。
2.3 家校合作，讓更多的人成為教育者
上文列舉挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源的困惑時，有一條是傳統(tǒng)節(jié)日教育氛圍的缺失。作為一名教師，我們很難去改變社會大環(huán)境，但我們可以通過自己的智慧和努力，改善學生家庭教育的小環(huán)境。要想改善家庭傳統(tǒng)節(jié)日教育的氛圍，就需要家校合作，讓家長成為學校教育的同盟軍。在開展傳統(tǒng)節(jié)日類主題活動中，家長的教育作用要遠遠大于老師。
中秋節(jié)是闔家團圓的節(jié)日。在中秋節(jié)時，某班就通過班級家長委員會，給家長布置了一個“作業(yè)”：和孩子一起吃月餅、賞月亮、話家常。也可以講講關(guān)于月亮的故事或教給學生一些有關(guān)月亮、中秋的古詩。在這個家校合作的中秋活動中，學生了解了中秋節(jié)的文化內(nèi)涵，增進了和家長的親子關(guān)系。這樣就把挖掘中秋節(jié)教育資源的任務(wù)落到了實處。
文化內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)節(jié)日，對于教育者來說，確實是寶貴的教育資源。教育者一定不能為了活動而活動，一定要立足于學生的發(fā)展，整合多種教育資源，充分發(fā)揮學生的自覺主動性，充分依靠家長，只有這樣，傳統(tǒng)節(jié)日才能成為好的教育資源，為教育所用。
⒖嘉南祝
第4篇：端午節(jié)的古詩小學范文
【關(guān)鍵詞】古詩詞；主題閱讀；傳統(tǒng)節(jié)日
中華民族上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的古詩詞杰作。這些古詩詞濃縮了幾千年的文明成果，是歷代先人們智慧的結(jié)晶。對于處在記憶力發(fā)展黃金時期的小學生來說，大量地閱讀、積累古詩詞，是全面提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是提高學生的感悟能力、審美情趣、文學素養(yǎng)的主要途徑。因此，站在時代的講臺，小學語文教師應(yīng)該義不容辭地擔當起這項歷史使命：有效引導小學生積累經(jīng)典古詩詞，讓中華燦爛文化走進學生心靈，讓他們在口誦心記、含英咀華中受到中華五千年優(yōu)秀文化精華的熏陶，讓學生在祖國燦爛的古詩詞文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”、“腹有詩書氣自華”，語文教師在平時的教學中不應(yīng)只停留在教材上，而應(yīng)該延伸到課外的名家名篇，讓學生積累更多的古詩詞，增加學生的知識儲備。而如何讓學生在有限的學習時g里，獲得更豐富的古詩詞文化的浸潤與滋養(yǎng)呢？在探索、實踐與反思中，我將古詩詞閱讀活動分為兩個相輔相成的階段：
一、主題閱讀進課堂
在小學語文教材的編排中，編者有意識地把同一主題的詩詞，放在同一單元中教學，以開闊學生的認知視角，起到觸類旁通，舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發(fā)：古詩詞的積累與學習可以采用“主題閱讀”的方式，溝通學生課內(nèi)、課外的橫向?qū)W習，連點成線，拓寬學生古詩詞閱讀的空間。
（一）文本研讀定主題
在浩淼的古詩詞長河中，有許多詩歌都是詩人心路歷程的寫照，抒發(fā)詩人內(nèi)心的思想感情：或感慨人生，或思念家長或謳歌大好河山……以人教版四年級上冊第20課《古詩兩首》為例，安排了兩首古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》，細細咀嚼，便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后，繼而從主題出發(fā)，向同類題材的作品擴展，拓展閱讀《贈汪倫》、《別董大》這兩首表現(xiàn)送別之情的詩歌。學生在閱讀同一主題下的古詩詞時，多角度獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶。
當然，燦若繁星的古詩詞，主題的歸類也是不勝枚舉的，有思鄉(xiāng)詩、山水詩、邊塞詩、愛國詩等題材。在教學中，如果能以點帶面，拓展同一主題教學內(nèi)容，必然會收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標》為指導，創(chuàng)造性的理解和運用教材，善于挖掘，勇于思考，勤于課堂實踐。
（二）傳統(tǒng)節(jié)日覓詩情
元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)、春節(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有濃郁的地方風俗來慶祝這些節(jié)日，這是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。然而現(xiàn)今，無論是成人還是學生，都對舶來的外國節(jié)日趨之若騖，他們知道西方的“情人節(jié)”，卻很少能說出秦少游筆下美麗的“七夕節(jié)”；他們對于“什么是我國的傳統(tǒng)節(jié)日”知之甚少，卻能準確的說出西方“圣誕節(jié)”的時間?？梢哉f這些現(xiàn)象的背后，顯示出的是對傳統(tǒng)文化的一種漠視。因此，我們探索在語文教學中將古詩詞的學習與傳統(tǒng)節(jié)日融合起來。以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，學習蘊涵著豐富中華傳統(tǒng)文化的古詩詞；同時大力借助古詩的學習，來滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解民俗文化與民族精神。
傳統(tǒng)節(jié)日前后，筆者注意引導學生收集相關(guān)的古詩詞，并帶領(lǐng)學生用各種方式來吟誦，讓學生深刻領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵。比如，元宵節(jié)前后，吟誦宋代歐陽修的《生查子 元夕》，讓學生感受“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好景象；于辛棄疾的《青玉案 元夕》中，感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的熱鬧場面；清明節(jié)前后，帶領(lǐng)學生吟誦《清明》，在“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習俗；七夕節(jié)，學生在“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉敝辛私馄呦Φ膫髡f；王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽節(jié)登高和佩帶茱萸的習俗；中秋節(jié)的“海上生明月，天涯共此時”讓同學們深刻體會到張九齡對遠方親人的思念之情……
在歡度節(jié)日之際，我們亦可以開展豐富的節(jié)日主題活動。如端午節(jié)，我們可以引導學生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋等，并重點開展“走進屈原”活動，通過屈原故事知多少、屈原詩詞朗誦等活動，重現(xiàn)屈原的故事：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。同學們在故事中了解他那崇高忠貞的偉大人格，于屈原詩詞中體味他那不同流合污的高貴品質(zhì)。在這樣入情入境的傳統(tǒng)節(jié)日主題教學中，古詩詞教學是否別有一番風味呢？
（三）春夏秋冬賞詩境
每一個季節(jié)都有許多著名詩人留下的經(jīng)典之作，每一個節(jié)氣都有每一個節(jié)氣典型的物候，我們跟著經(jīng)典詩詞的韻律，帶領(lǐng)學生開啟了穿越四季之旅。
在萬物復(fù)蘇的春天，我們聆聽、誦讀著詩詞給我們帶來的一個個春天的故事：在“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹婀娜的身姿；于“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”中聆聽春天的歌聲；從“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”里，感受在田野上奔跑的快樂。
在熱情奔放的夏天，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風采；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”讓孩子們領(lǐng)略了夏雨的滂沱。
在高遠遼闊的秋天，學生讀杜牧的《山行》，品王維的《山居秋暝》，誦劉禹錫的《秋詞》，吟李清照的《一剪梅》。學生陶醉在秋天的意境中，陶醉在動人的詩篇中。
在大雪紛飛的冬天，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，或者岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”都無需老師再做過多講解。
二、多種方式促積累
（一）日?；顒幼鞅Ｕ?/p>
1.古語云“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，古詩詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩，是學生學習古詩詞的好方法。我們的具體方法是：將教室黑板一角辟為詩詞園地，每周一抄上兩首新的詩詞，讓學生讀、悟、吟、誦。
2.開展“課前一誦”活動。每節(jié)課上課前學生誦讀古詩詞一首（兩遍），課任老師負責。
3.放學路隊誦詩詞。每天上午、下午放學時，各班學生在教學樓前排好隊，邊誦讀古詩詞邊走出校門。
（二）趣味實踐展收獲
第5篇：端午節(jié)的古詩小學范文
今天我國旗下講話的題目是：孔子的“每事問”
孔子名丘，是我國古代著名的思想家、政治家和教育家。孔子自幼勤奮好學，15歲時就確立了堅定的學習志向，開始走上了自學的道路。他不僅刻苦努力，認真讀書，而且虛心好問，他的許多學問是他隨時隨地向別人請教得來的。他問過有名的學者，也問過普通的農(nóng)夫；他問過白發(fā)蒼蒼的老人，也問過梳者小辮的孩童；他還愿意向不如自己的人請教，能夠“不恥下問”。從這當中，他體會到一個道理：“三人行，必有我?guī)熝伞?。意思說，幾個人在一起，其中必定有值得我學習的人。
有一次，孔子有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度?？鬃舆M太廟后，就下功夫認真地進行考察，對每一件不明白的事，都向別人請教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂，樣樣都要找人問個究竟?；顒咏Y(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問一些自己不明白的問題。他這樣做，曾被人看不起。有人說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進太廟，什么事都要問?！笨鬃勇犃苏f：“不懂就問，這就是禮啊！”這就是古書上記載的“子入太廟每事問”的故事。
因為這種虛心好學的精神是學好文化科學知識所必須具備的良好習慣。我們每個同學都要從小養(yǎng)成這種勤思善問的好習慣。
主題 期末復(fù)習動員
同學們：
時光如梭，轉(zhuǎn)瞬間一個學期結(jié)束了。期末考試一天天臨近，我們都準備好了嗎？在過去的時間里我們收獲著快樂，收獲著成功。面對著即將升如更高的年級，我們準備好了嗎？
同學們，記得有一位哲人這樣說過：假如你擁有大地，你就成為一個農(nóng)民；假如你擁有羊群，你就成為一個牧人；假如你擁有廠房，你就成為一個企業(yè)家；假如你擁有的不是金錢和財富，而是選擇的機會，那你就是一個真正的富翁。從這個意義上說，我們每一個同學才是真正的富翁，因為你們有朝氣有活力，擁有許許多多的機會。
我們匯聚在永新小學，作為永新小學的一份子，我們自豪，我們驕傲。因為我們有著優(yōu)越的學習條件和生活環(huán)境。在這里，我們發(fā)展著自己的個性，培養(yǎng)著自己的能力，努力學習、刻苦拼搏，我們將為自己的人生奠定一個堅實的基礎(chǔ)，為今后的發(fā)展創(chuàng)造出無數(shù)個選擇的機會。
勤奮出天才，它永遠激勵我們不斷地追求、不斷地探索。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時間不多。我們憑著刻苦拼搏、一心向上的精神，一定能取得令人滿意的成績。下面我提供幾點建議供同學們參考：
一是要制定合理的復(fù)習計劃,對后幾天的學習作出詳細、科學、合理的安排，以便心中有數(shù)。二是要完整的看一遍教材，理清知識要點,構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。從而形成一個完整的知識體系，便于知識的提取。三是要明確重點,攻克難點,側(cè)重疑點。復(fù)習更重要的是查漏補缺，對于一知半解的疑點決不可輕易放過.四、講究方法,適當做題。復(fù)習的方法多種多樣,不同的方法也許適用于不同的人,我們應(yīng)在實際運用中找到適合自己的復(fù)習方法,同時應(yīng)注意不斷地變換自己的復(fù)習方法。有時我們常會感到一種本來十分靈驗的方法經(jīng)過一段時間后變得不再靈驗了,這就要求我們及時地改變方法,以不斷提高復(fù)習的效率。當然復(fù)習時適當?shù)刈鲱}是必不可少的,在練習中使知識點得到了鞏固,運用能力得到了提高。
同學們,學習是一件"苦差事",但當你深入其中時你會發(fā)現(xiàn)其中包含著許多的樂趣。只要大家合理安排好復(fù)習時間,運用恰當?shù)膹?fù)習方法,相信大家一定會在期末考試中取得理想的成績。人生不拼不精彩，缺乏競爭和考試的人生不完整！考試在即，你做好準備了嗎？請記住，“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出?！毕嘈糯蠹抑灰?jīng)過了努力就會取得一份收獲！
最后，祝同學們在即將到來的期末考試中取得滿意的成績
主題 弘揚民族精神，紀念端午佳節(jié)
各位老師，同學們：
大家早上好！
今天，我國旗下演講的題目是“弘揚民族精神，紀念端午佳節(jié)?！?/p>
后天就是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。今年是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日被國家列為法定節(jié)假日的第二年。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人——屈原投汩羅江殉國的日子。公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投江，以身殉國，愛國的詩人深深地感動了人民，沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。后來，各地人們通過不同的方式，來表達對這為愛國英雄的崇敬之情。掛鐘馗像，懸菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，飲黃酒、吃咸蛋、粽子等，這些習俗綿延至今，流傳到中國各地及鄰近的國家，已有兩千多年之久。
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積淀形成了一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日。比如端午節(jié)，有著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過節(jié)假日的慶典，人民群眾開展各種與節(jié)日主題內(nèi)容相符的活動，有利于擴大中國文化在國際上的影響，增強全世界華人的凝聚力；更有利于我們年輕一代增強對民族精神的認同感，繼承并發(fā)揚之。直到今天，端午節(jié)仍然是我們中華民族全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
屈原的愛國精神和感人詩辭，直到現(xiàn)在，依然深入人心。那么，在新的時代，我們廣大中學生應(yīng)該怎樣繼承并發(fā)揚這種愛國情懷呢？
XX年對于中國而言，是特別不平凡的一年。而當前，維護祖國統(tǒng)一安定，仍然是全國人民面臨的挑戰(zhàn)。
同學們，我們中華民族是一個不平凡的民族，勇敢、堅強、自強、自信。而中華民族的精神更是要靠我們青年人來發(fā)揚光大。正如閔中學子所說，“少年強則國強”。面臨新的考驗，我們青年學生要勇于承擔起國家責任，敢于迎接新時期賦予的歷史使命，讓我們一起共同繼承并發(fā)揚我們偉大的民族精神吧！
主題 做一個快樂的讀書人
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我國旗下講話的題目就是《做一個快樂的讀書人》。
古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！边@句話說出了讀書的必要性。古詩中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蔽覀兊乃枷胄枰搭^活水，而這源頭活水有一大部分來自讀書。天天讀點有益的書，對精神有滋補作用，而我們的言談舉止就不至于“無味” “可憎”了。
書是我們的精神家園。古今成大事者，皆以勇氣和智慧之高為最甚。我們需要擁有人生的最 高境界，擁有人生美麗的境界，人生最快樂的境界。只有讀書能使我們擁有這一切。
你不可能在現(xiàn)實生活中結(jié)識世界上所有的偉人、大師，但通過讀書，就有可能。歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！蹦悴豢赡芑氐竭^去，也不可能提前進入將來，但書籍可以把你帶到過去和未來。有人說，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人是同時生活在三個時代——過去、現(xiàn)在和未來。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每一個角落。
第6篇：端午節(jié)的古詩小學范文
一、在識字教學中融入傳統(tǒng)文化
漢字是文化的產(chǎn)物，其本身也是文化的一部分。在小學語文的教學中，識字是低年級重要的教學內(nèi)容，也是重點和難點，對傳統(tǒng)文化進行滲透極為關(guān)鍵。在具體的教學中，可以從以下兩個方面入手對傳統(tǒng)文化進行滲透：（1）在識字教學中引經(jīng)據(jù)典對傳統(tǒng)文化進行滲透。例如，在《司馬光》一文的教學中，對“司”字進行教學時，可給學生介紹司馬光的生平，了解司馬光是《資治通鑒》的作者，北宋時歷史學家，政治家；對“哭”字進行教學時，可引入司馬光冷靜及勇敢品質(zhì)的感悟（他為什么哭），對“假”字進行教學時，可造詞“假山”，以此引出我國古代勞動人民園林建設(shè)的智慧，使小學生從中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，養(yǎng)成良好品質(zhì)。（2）在識字教學中說文解字對傳統(tǒng)文化進行滲透。如在學習生字“瓏”時，根據(jù)漢字的一般構(gòu)成原則分析，這個形聲字左形右聲。左邊“王”旁在漢字結(jié)構(gòu)里又被叫做“玉補”，和“玉”相關(guān)的很多字都是“王”旁的。古代人大旱時求雨用的玉，上面刻有龍紋，當時認為用玉祭祀是最好的禮物了。右邊龍，表示向龍王求雨。通過學習“瓏”字，我向?qū)W生滲透了，古代人特別迷信，認為神仙具有法力，能幫百姓解除各種艱難困苦，各種磨難，帶來百姓所乞求的一切。
二、在閱讀教學中融入傳統(tǒng)文化
古典文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文化積淀極為豐富，能夠從思想上給予小學生啟發(fā)。在小學語文閱讀教學時，將這些古典名著融入其中，可以充分發(fā)揮出閱讀教學的育人功能，對小學生人文素養(yǎng)進行有效提升。例如《草船借箭》教學時，我圍繞諸葛亮、魯肅、周瑜等人物，緊扣他們言行引領(lǐng)學生體悟人物個性，并進行遷移閱讀，將《三國演義》這一古典名著引入。完成課堂上的教學后，給學生提供《三演義》的介紹資料、關(guān)于諸葛亮、司馬懿的篇章《空城計》，讓小學生自主在課外進行閱讀，并給小學生設(shè)置閱讀的任務(wù)，你對諸葛亮、司馬懿有什么樣的評價？從他們身上，我們可以學習到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？或吸取什么樣的教訓？這樣，不但可對小學生閱讀能力進行有效培養(yǎng)，而且能夠讓學生感受到古典名著中人物的智慧，提升其文化素養(yǎng)，幫助其養(yǎng)成良好的品格。
三、在古詩教學中融入傳統(tǒng)文化
在我國傳統(tǒng)文化中，古詩文是重要組成部分，歷經(jīng)千百年的發(fā)展而不衰，已經(jīng)成為當前語文教學的一個重要組成部分。在古詩文教學時，僅誦讀、理解難以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，教師還需將其他的古詩文引入。例如，對于低年級的小學生，可引導其閱讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩三百首》等古詩文經(jīng)典著作或合集。對于高年級的小學生，可引導其誦讀謝靈運、李白、李清照、杜甫、蘇軾等人的詩集。同時，在日常古詩文教學中，教師也需要注重相關(guān)詩詞的引用。例如，在對《泊船瓜洲》進行教學時，可引入王安石的其他詩，如《登飛來峰》《書湖陰先生壁》，也可引入與船有關(guān)的詩詞，如杜牧的《初上船留寄》、張繼的《楓橋夜泊》等。這樣，能夠讓小學生接觸到更多的古詩，讓小學生在對古詩詞進行誦讀的過程中受到熏陶，養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)。此外，教師也可以將作者的生平、趣事引入，讓小學生受到感染，熏陶。如《獨坐敬亭山》教學中，教師可以給學生講“力士脫靴”的故事，讓學生感受到李白那種不畏權(quán)貴、不受拘束的品格，無形中對學生產(chǎn)生影響，促進其良好品質(zhì)的培養(yǎng)。
四、在寫作教學中融入傳統(tǒng)文化
小學生寫作能力的培養(yǎng)，需引導其對相關(guān)的素材進行積累，以便于寫作時可以“信手拈來”。如對關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日寫作進行教學時，教師可將我國寒食節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來源引入，給學生講解這些節(jié)日背后的故事，增加他們的素材積累。此外，教師也可以引入與這些節(jié)日有關(guān)的詩詞，如韓的《寒食》、張九齡的《望月懷遠》、白居易的《八月十五日夜湓亭望月》、陸游的《乙卯重五詩》等。既拓寬了學生的視野，也能夠讓小學生學習到一些寫作的手法，提升其寫作能力。
第7篇：端午節(jié)的古詩小學范文
一、民俗文化的含義
民俗就是人們在各自所處的自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會活動中逐漸形成或約定俗成的生活方式和慣例、規(guī)矩。民俗文化則是人類優(yōu)秀文化的重要組成部分，它是凝聚一個民族優(yōu)秀文化的核心點，它體現(xiàn)的是各民族的價值觀、信仰和理想，也是不同民族、不同地域人民在長期生活中逐步形成的風俗、習慣等的總和。有人稱民俗為“人類文化的母源”。民俗文化是民間文化的重要組成部分，它的存在對社會和民眾的行為起著巨大的規(guī)范作用。
讓民俗文化浸潤小學語文課堂，是我們每一個有責任心的語文教育工作者值得思考的。
二、充分發(fā)揮民俗文化的教育功效
我們不能放棄一切可利用的資源和時間去實施，如何實施也值得斟酌和研究。在教學中，筆者認為通過以下幾個途徑可以將民俗文化與小學語文課堂有效結(jié)合并發(fā)揮其最大的教育功效。
1.充分利用并拓展文本資源，讓學生感受濃濃的民俗情味
國家督學成尚榮說：“語文是一種文化，是應(yīng)創(chuàng)造和發(fā)展著文化，提煉和提升著文化，語文教學改革就是充分體現(xiàn)語文的文化屬性，豐富語文教學的文化內(nèi)涵，使學生浸潤在文化之中?！?/p>
小學語文教材中的民俗文化知識點比比皆是，只要我們有一定的文化眼光，隨處可見文化現(xiàn)象、文化知識。假如我們能在每個字與詞中注入一粒民俗文化中的傳統(tǒng)美德因子，無形中會讓學生接受到德育與美育教育。而如何找準切入文化的核心要素，將學生有效地領(lǐng)入寬闊的文化殿堂是關(guān)鍵。我在教學《元日》一詩時是這樣做的：
師：同學們，寒假快到了，你知道寒假中最愉快、最熱鬧的節(jié)日是什么嗎？
生：春節(jié)。
師：是啊，我們向往已久的春節(jié)仿佛已向我們招手了，哪位小朋友說一說這個節(jié)日里你的家人會做些什么呢？
生1：放鞭炮、貼春聯(lián)、拜年、長輩給我們壓歲錢……
師：《元日》這首詩向我們大家介紹了古代人們過年的情景，你從詩中讀到了哪些風俗習慣？
（學生認真讀詩，交流感受。）
（春節(jié)對學生來說并不陌生，會聯(lián)想到如放爆竹、團圓等生活場景，這首古詩讓學生很受到了那份歡樂，而詩句所描繪、表達的內(nèi)容又加深了孩子們對新年到來的感受，相得益彰。）
生：老師，過年時的風俗習慣是怎樣形成的呢？
師：問得好。同學們，你們課前所了解的關(guān)于過年的傳說，能向我們介紹嗎？
……
為什么過年時人們要貼對聯(lián)、放爆竹？為什么要守歲？這些都會或多或少地激發(fā)小孩子的好奇心，他們都想在老師的指導下能消化掉這些有關(guān)民俗的知識。在教學中，還可就壓歲錢這個話題，讓學生通過了解壓歲錢的變化來感受祖國的變化和時代的變遷，但無論如何改變，這一民俗的內(nèi)涵――長輩對晚輩的愛和祝福都沒有改變，這一民俗傳遞出來的濃濃的民俗情味，可以讓學生在體味民俗的同時懂得感恩。
2.開發(fā)地域資源，從傳統(tǒng)節(jié)日中感受民俗文化的韻味
我國是一個歷史悠久的文明古國，五千年歷史長河孕育出了極為豐富多彩的民俗文化。諸如：喜氣洋洋的春節(jié)、張燈結(jié)彩的元宵節(jié)、懷鄉(xiāng)祭祖的清明節(jié)、紀念屈原的端午節(jié)……其中蘊含了中華民族敬老愛幼、勤勞善良、與人為善、共建和諧、愛國愛民等優(yōu)良品德。然而，地域是多樣的，生活是五彩的，所以我們的語文課程資源也應(yīng)是五彩繽紛的。
小學生最容易對自己生長環(huán)境和生長過程中的民俗產(chǎn)生興趣，從民俗的角度入手培養(yǎng)學生的人文精神和科學精神非常輕松。語文教學中如果注意這些所處的場合、情境以及出現(xiàn)的背景，進而探索其折射出的文化意義和社會內(nèi)涵，就會讓學生充分享受民俗文化的韻味。
比如端午節(jié)，我們當?shù)爻顺贼兆油?，還有在門前插菖蒲、掛艾草的習俗，看似迷信，但在我國藥書中有記載，這些都是治病的藥草，因此這一習俗體現(xiàn)了人們對衛(wèi)生和健康的追求，應(yīng)該提倡。
在這一系列的活動中感受節(jié)日，同時漸次對這一傳統(tǒng)節(jié)日進行解讀，對話中發(fā)現(xiàn)這一節(jié)日的風俗習慣，體味這一傳統(tǒng)節(jié)日所包含的民俗文化的韻味。
3.借助民俗，讓各學科知識融會貫通
民俗文化源遠流長，積淀濃厚，不僅涉及文學藝術(shù)，更體現(xiàn)在歷史、地域、算學、科學創(chuàng)新中，對民俗事象不能片面地、孤立地理解。
在小學語文課堂中要把民俗知識滲透到其他相關(guān)學科知識的學習上。比如：在讀了老舍的《草原》之后，我便引導開展對草原民情風俗的欣賞與研究，然后用歌舞、文學等形式來表現(xiàn)草原人民的淳樸、豁達、豐實……
第8篇：端午節(jié)的古詩小學范文
一、 讀寫結(jié)合，領(lǐng)悟表達方法
習作能力的根在閱讀能力。閱讀是習作的基礎(chǔ)。我們要加強和改進閱讀教學，重視讀中悟?qū)懀x中學寫，體現(xiàn)讀寫結(jié)合，有要加強課外閱讀，開闊眼界，豐富語言積累。
（一） 精讀仿寫
語文教材中有很多文質(zhì)優(yōu)美的文章，在學生充分朗讀之后了解文章的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟語言特色后引導學生仿寫，如在進行學習了寫人的文章，及時引導學生運用觀察方法和描寫技巧對熟悉的人進行具有個性特征的描繪。再如學習了寫景的文章，我們把學生帶出去，要求抓住特點，有條理、有重點的觀察事物，在描寫時通過語言文字表達出內(nèi)心的感受。具體可以從多方面進行寫作訓練，如：（1）抓重點詞語聯(lián)想練習；（2）學習課文句式仿寫。
（二） 品讀改寫
學生在學習古詩后，反復(fù)吟誦，體會意境品味詩的情感，讓學生根據(jù)詩意改成記敘文，學生在愿意基礎(chǔ)上通過想象加工用自己的語言表達出來，這是一個語言再創(chuàng)造的過程。這樣既加深了對詩文的理解又有助于學生作文的提高。
（三） 略讀略寫、補寫、續(xù)寫
對一些略讀課文學生在了解大意之后，掌握縮寫方法，抓住主要內(nèi)容縮寫，還可以聯(lián)系閱讀文章讓學生，可以讓學生補寫文中省略部分，可以是省略號省去的部分，也可以對文章的內(nèi)容進行補充。
二、 加大閱讀量，豐富積累
（一 ）語文課內(nèi)誦讀積累
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，組成閱讀和作為的熟練技巧 ……”據(jù)此，我校教師以教材為切入點，依據(jù)課文內(nèi)容，引導學生學會誦讀積累。
誦讀就是高聲朗讀，配合相應(yīng)的頭部、胸部肢體語言，這個過程是對文章的體味、欣賞，更是享受。培養(yǎng)學生誦讀的習慣，老師先要做出示范：腔調(diào)或長或短，聲音或高或低，或搖頭晃腦，或氣定神閑，悠然自得，口齒生津，傲游于經(jīng)典之中，漫步于圣賢之間，讀書之樂，無與倫比！榜樣的力量是無窮的，如此美讀必然激發(fā)學生誦讀的興趣，此時教師及時地領(lǐng)讀講解引導學生學會誦讀的方法，然后放手讓學生自己反復(fù)練習，享受誦讀的樂趣，最后教師嚴格地一句一句檢查，一遍一遍過關(guān)。這樣學生在 內(nèi)就學會了準確的誦讀方法，并養(yǎng)成了準確的誦讀習慣，完成了積累的第一步——準確誦讀。
（二）語文課外誦讀積累
博覽，能給大腦皮層形成多側(cè)面的語言刺激，而在閱讀過程中，能再次強化大腦皮層已有的語言信息，使大腦中業(yè)已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴密。實驗班級每周設(shè)置一節(jié)閱讀課，閱讀課上除了安排充裕的時間讓學生閱讀喜歡的圖書外，教師要引導學生集體閱讀事宜實用的圖書，低年級的學生閱讀《好孩子畫報》、《小學生報》、《小學生報.拼音版》，高年級的學生閱讀《新少年》、《下學生報.低年版》、《小學生作文報.拼音版》、《童話大王》等。讓學生交流讀書感悟、讀書方法，即使做好讀書筆記，以此點燃學生的讀書熱情，使學生從大量的課外閱讀中汲取養(yǎng)料、積累語言。
每天早自習為晨讀晨誦時間，朗讀的內(nèi)容主要為《積累伴我成長》。低年級的學生還要讀《小學生必背古詩詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《笠翁對韻》等；高年級的學生還要讀《論語》、《朱子家訓》、《增廣賢文》和唐詩宋詞、老莊名言等。
（三）校外誦讀積累
通過召開家長會、致家長的一封信等形式，引導學生在家長的陪同下進行“親子閱讀”。鼓勵學生在雙休日和寒暑假制定閱讀計劃和閱讀時間表，確保每天自主閱讀時間不少于半小時。低年級的學生看圖畫版的《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等。《余秋雨》、《三毛散文集》、《易中天品三國》、于丹的《論語心得》等都在高年級學生的閱讀之列，閱讀范圍之廣，閱讀難度之大出乎教師們的預(yù)料，也因此更加堅定了我們做好課題研究的決心。
第9篇：端午節(jié)的古詩小學范文
【關(guān)鍵詞】小學語文;語文課堂;語文實踐;傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng)
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年的歷史創(chuàng)造和演變中積淀下來的燦爛文化，它所蘊含的思維方式、道德觀念、價值取向、行為準則和風俗習慣等具有強烈的歷史性和民族性。從某種意義上說，傳統(tǒng)文化直接影響著一個民族的生活方式和思維方式，負載著一個民族的價值取向與自我認同，因而，傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。
一、重視民族傳統(tǒng)文化教育的社會背景
中國文化源遠流長，博大精深。幾千年的歷史，構(gòu)建了中華民族獨特的傳統(tǒng)文化。但在中國社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的進程中，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化受到了西方文化的沖擊。隨著外來文化的滲透，越來越多的孩子熱衷于外來文化，他們迷戀肯德基、麥當勞等洋快餐，喜歡看日本動畫片或韓國偶像劇。他們知道許多外國的節(jié)日諸如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，了解許多外國的流行元素，唯獨對中國那些經(jīng)典的、民族的、傳統(tǒng)的東西，知之甚少。在對學生進行節(jié)日調(diào)查時，很多學生不知道春節(jié)是一年中的第一個傳統(tǒng)節(jié)日，也不知道什么時候過元宵節(jié);盡管大部分學生知道端午節(jié)吃粽子是為了紀念屈原，卻難以把這段歷史完整地復(fù)述下來。學生們正在接受一種被稱之為“快餐”的文化――快餐文化。面對這種現(xiàn)象，我們不得不掩卷沉思：如何讓民族傳統(tǒng)文化在青少年這一代得到有效地傳承與發(fā)展？筆者認為，重視民族傳統(tǒng)文化教育，重建文化信仰，重塑文化靈魂，對于提高青少年的思想品質(zhì)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們的健全人格尤為重要。
二、小學語文開展傳統(tǒng)文化教育的措施及策略
（一）、立足于語文課堂教學，弘揚民族傳統(tǒng)文化
語文課堂是弘揚民族傳統(tǒng)文化的一個主陣地。抓住常規(guī)課堂教學這塊主陣地，在傳授學生知識、方法、技能的同時，盡可能地深入挖掘出文學作品的“思想美”、“內(nèi)容美”、“人格美”和“風格美”，以塑造學生健康的情感態(tài)度和價值觀。
1.閱讀教學，弘揚民族傳統(tǒng)文化。
教材選文注重人文精神，注意吸納古今中外的優(yōu)秀文化，從各個側(cè)面引導與培養(yǎng)學生健全的人格，增強與提升學生的文化底蘊、民族精神和愛國主義思想。當我們走近語文，捧起一部部經(jīng)典著作時，也就走進了中國文化。教學時，教師要善于引導學生通過對文學語言、形象和審美情趣的品味，感受中華文化的博大精深和無窮魅力，激發(fā)學生的民族自豪感，培養(yǎng)熾熱的愛國情懷。
2.古詩學習，加強傳統(tǒng)文化的熏陶。
古詩，是中國文壇上的一朵奇葩，是燦爛文化夜空中的一顆璀璨的明珠。從小學一年級到六年級，教材選編了適合各個年齡階段學習的一些優(yōu)秀古詩，如膾炙人口、家喻戶曉的《離離原上草》、《石灰吟》、《竹石》、《憫農(nóng)》、《登鸛雀樓》和《梅花》等。這些優(yōu)秀的古詩語言凝練、意境優(yōu)美、音韻和諧、節(jié)奏鮮明。學習古代詩歌對于學生了解我國古代燦爛的文化，豐富的人文底蘊，提高學國語言文字的熱情有著重要作用。教學時，教師要詳細介紹詩人寫詩的時代背景，以幫助學生深入了解詩中所蘊含的哲理。例如，倘若學生不知道《石灰吟》的寫作背景，又怎能深刻體會“粉骨碎身全不怕，要留清白人間?！钡暮罋馀c悲壯呢？其次，要指導學生有感情地吟誦，通過吟誦來體會詩中的意境和詩人的情感。古詩講究押韻和節(jié)奏，富于節(jié)奏美和韻律美，誦讀起來瑯瑯上口。以讀促學，讀中悟情，是古詩教學的重要舉措。范讀，帶讀，配樂讀，閉上眼睛想象朗讀等方法都可行。通過有感情的朗讀，學生可以更深刻地理解文本，融入詩中意境，體會詩人感情，從而受到熏陶，提升感悟。
（二）充分利用語文實踐活動，積極開展民族傳統(tǒng)文化宣傳。
根據(jù)學生的年齡特點及知識層次，積極開展系列語文實踐活動，采取梯度教育的方式來開展民族文化宣傳活動。
1.課前5分鐘民族文化演講，每月評選出“知識小博士”。
教師可根據(jù)本班實際情況，規(guī)定每天（或一周2-3天）實行課前5分鐘演講，內(nèi)容是民族傳統(tǒng)文化，可以是各地區(qū)的民俗習慣，也可以是名人故事，亦或是山川、建筑、詩詞歌賦、對聯(lián)燈謎等的介紹。我們可以把這些內(nèi)容分類進行，一段時間內(nèi)介紹一種，從易到難梯度進行。此類活動可以充分調(diào)動起學生的學習熱情，使他們主動收集、整理資料，既了解了民族傳統(tǒng)文化，又提高了學生的演講能力。
2.舉辦“國學經(jīng)典誦讀”活動。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《論語》、《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典對仗工整，讀起來瑯瑯上口，易學易記。更重要的是，它可以豐富知識，增長智慧，豐盈精神內(nèi)涵?！坝癫蛔粒怀善?。人不學，不知義。”“為人子，方少時。親師友，習禮儀?！薄靶Q吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物?！薄@些經(jīng)典的語錄應(yīng)該讓學生常記常新，伴隨終身。開展經(jīng)典誦讀，讓學生受到優(yōu)秀文化的洗禮。于晨讀，于課前，我們都可以舉行“每日經(jīng)典誦讀”活動。
3.開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實踐活動，繼承和弘揚本土文化。
傳統(tǒng)文化不是某個地方的專屬，要讓學生明白，傳統(tǒng)文化就在自己身邊。開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”的實踐活動，從家鄉(xiāng)的名人故事，勵志名言，詩詞;到各種文化專題，象酒文化，蓮文化，飲食文化;以及家鄉(xiāng)的風俗習慣、節(jié)日習俗，家鄉(xiāng)的方言，家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，家鄉(xiāng)的名勝古跡等等。教師要指導學生如何順利開展此項活動，包括活動準備，活動過程以及活動后調(diào)查報告的填寫。鼓勵學生積極參與調(diào)查，努力弘揚本土文化。活動結(jié)束后，開展一系列以“我愛我的家鄉(xiāng)”為主題的宣傳活動：演講宣傳，圖片展覽，手抄報比賽等，通過這些活動，讓學生了解自己的家鄉(xiāng)，了解本土文化，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的情懷。
4. 舉辦語文學習沙龍
