奇妙的對(duì)聯(lián)精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的奇妙的對(duì)聯(lián)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：奇妙的對(duì)聯(lián)范文
一、體裁特殊，藝術(shù)獨(dú)特之奇妙
對(duì)聯(lián)是一種特殊的文學(xué)體裁，是“詩(shī)中之詩(shī)”，講究對(duì)仗工整、遣詞典雅，有詩(shī)詞歌賦的韻律，又有散文的自由，兼各種體裁之長(zhǎng)，內(nèi)容涉及面廣，有天文、地理、宗教、歷史、風(fēng)土人情等，包羅萬(wàn)象。
“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大地對(duì)長(zhǎng)空，山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙，日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊颯颯寒霜驚戍旅，三冬江上漫漫朔雪冷漁翁?！边@是李漁在《笠翁對(duì)韻》中的一段文字，它道出了對(duì)聯(lián)的基本要求，即字?jǐn)?shù)相等，詞性句法相同或相似，句意相反或相關(guān)。《紅樓夢(mèng)》第48回“香菱學(xué)詩(shī)”中林黛玉有這樣一番話：“什么難事，也值得去學(xué)？不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲的對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的。”也說(shuō)明對(duì)聯(lián)講求平仄相對(duì)、虛實(shí)相對(duì)。對(duì)聯(lián)在聲律上要有如波似巒的起伏變化，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，讓人有如見絲綢舞動(dòng)的曼妙感，有如聞黃鐘大呂演奏的厚實(shí)感，美不勝收。
它可長(zhǎng)可短，一個(gè)字詞、一個(gè)句子、抑或一段?？梢钥陀^概括，也可以評(píng)說(shuō)議論?？梢宰詫?duì)，亦可他對(duì)；可以正對(duì)，也可反對(duì)。比如：“山水”“黑暗光明”“孫行者祖沖之”“一身正氣兩袖清風(fēng)”“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”“風(fēng)景這邊獨(dú)好，江山如此多嬌”“閉門推出窗前月，投石沖開水底天”等，這種看似自由、又時(shí)時(shí)受一定限制的語(yǔ)言形式，就像戴著鐐銬跳舞，具有極強(qiáng)的美感，讓人回味無(wú)窮，真是奇妙。
二、方寸間。意味無(wú)窮之奇妙
當(dāng)代著名學(xué)者周汝昌先生說(shuō)過(guò)：“對(duì)聯(lián)有極大的概括能力，能以最簡(jiǎn)練的形式喚起人們最濃郁的美感，給人以最豐富的啟迪，或使人深思，熟味，受到很大的教益?！笨梢哉f(shuō)，對(duì)聯(lián)是一種凝縮了的、精致的藝術(shù)，于方寸尺幅間盡顯無(wú)窮魅力。
“冷月葬花魂”對(duì)“寒塘渡鶴影”，林黛玉片刻而成，讓史湘云拍手稱贊“果然好極，非此不能對(duì)”，也讓讀者再次領(lǐng)略到了林黛玉的智慧才情。“獨(dú)角獸”巧對(duì)“比目魚”，讓魯迅?jìng)涫芾蠋煹目滟潯？梢哉f(shuō)，這小小對(duì)聯(lián)能讓智者才力盡顯，可謂奇絕。在教授《滕王閣序》時(shí)，有學(xué)生擬了這樣幾副對(duì)聯(lián)：1.“文不加點(diǎn)，何人騰蛟起鳳？倚馬可待，才子繡口錦心?！?.“滕王初建，閻公重修，王勃登臨作賦，可謂格高千古；勝友如云，高朋滿座，雄州俊采星馳，實(shí)乃才美一人?！?.“興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩秋水長(zhǎng)天，幸此湖山無(wú)恙；古今才一瞬，問(wèn)江上才人閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何？”學(xué)生能以寥寥數(shù)語(yǔ)，概括并表明文章的內(nèi)容，誰(shuí)又能說(shuō)學(xué)生此時(shí)的情懷不及當(dāng)年王勃的雅興？又如在教授《祝?！窌r(shí)，有學(xué)生這樣寫道：“中年喪子，兩度失夫，祥林嫂命運(yùn)多舛，慘、慘、慘；魯鎮(zhèn)遭歧，一朝慘死，舊社會(huì)禮教如磐，難、難、難。”凝練的語(yǔ)言、極強(qiáng)的概括性，也體現(xiàn)了學(xué)生的思考與創(chuàng)新，很難得。再如“獄外大雪紛飛深情追思保姆，桌上醬碗烏黑無(wú)私關(guān)愛乳兒”“家徒四壁母愛卻深如滄海，身陷囹圄思念尤厚似黃鐘”（艾青的《大堰河——我的保姆》）等，學(xué)生學(xué)習(xí)的激情全被這簡(jiǎn)潔的文字、豐厚的意味點(diǎn)燃了。對(duì)聯(lián)在其中的作用不可小覷。
三、煉意，追求至美之奇妙
對(duì)聯(lián)講究煉字，但更講究煉意。無(wú)論是喜慶哀挽，還是揶揄諧諷，也不管是祈福祝愿，還是釋義明理，對(duì)聯(lián)都體現(xiàn)了人們的才情雅懷與獨(dú)特的審美情趣。它構(gòu)思精巧、意境深遠(yuǎn)，能夠陶冶人的思想情操、提高人的審美能力。
“有志者事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”蒲松齡把它作為自己的座右銘，來(lái)表明自己奮發(fā)的態(tài)度，同時(shí)也激勵(lì)了無(wú)數(shù)有追求的人奮勇前行。
歷史上有很多仁人志士把對(duì)聯(lián)當(dāng)成自己明志的載體，將自己的審美觀、價(jià)值觀、人生觀乃至滿腔熱忱的追求，全部展示出來(lái)，使其成為不朽的杰作，流芳百世。“蒼茫四顧，俯吳楚剩山殘水，今古戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)，只合吹鐵笛一聲，喚醒滄桑世界；憑吊千秋，問(wèn)湖湘騷人詞客，后先憂樂(lè)事，果誰(shuí)抱布衣獨(dú)任?！睔埳绞ＫF笛一聲，后先憂樂(lè)事，何等氣度，何等責(zé)任！
李漁的《漁翁對(duì)韻》那段文字，再讀，你會(huì)感到它不僅僅是對(duì)聯(lián)的基本要求，更是一種至上的美學(xué)理念。似乎也看到了李漁的精神世界里，無(wú)論是寒霜戍旅，還是朔雪漁翁，都已沒有了天寒地凍的滄桑，有的只是空蒙清潤(rùn)、無(wú)限美好的和諧。
第2篇：奇妙的對(duì)聯(lián)范文
摘要：高中語(yǔ)文新課改對(duì)每位一線教師都是一次機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何解讀新課改新教材，需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷的反思與總結(jié)。一節(jié)《奇妙的對(duì)聯(lián)》課的三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)踐行了新課改的理念給了我一些啟示與感悟，即設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題一定要引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性；課堂的主體是學(xué)生，要切實(shí)把課堂還給學(xué)生；提高學(xué)生的素質(zhì)與能力。
高中新課程培訓(xùn)進(jìn)行了20天。可當(dāng)手中拿著高一新課程教材，腦中裝著新課程的觀點(diǎn)和理念，真正面對(duì)高一新生的時(shí)候，卻又不知道這新課改的課堂該怎么組織，老師的傳道、授業(yè)、解惑怎么完成。在跌跌撞撞、似是而非的狀態(tài)中，上了一個(gè)多月的課，困惑掙扎了這一段時(shí)間后，沒想到《奇妙的對(duì)聯(lián)》這一節(jié)課卻給了我一些啟示，讓我看到了新課改的曙光和影子。
《奇妙的對(duì)聯(lián)》主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形式的了解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與能力。對(duì)聯(lián)對(duì)學(xué)生來(lái)講是司空見慣的東西，如楹聯(lián)、春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)等。但是真正讓學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手對(duì)對(duì)子，好像又沒那么容易。以前課堂教師只是一味的理論講解，學(xué)生似懂非懂，動(dòng)手能力很差。那么新課改如何組織課堂，讓學(xué)生自己在課堂上動(dòng)手是備課必定要深思的一個(gè)問(wèn)題?？菰锏睦碚撝v解不可能使學(xué)生有什么收獲。于是，整節(jié)課我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生分析理論知識(shí)。走上講臺(tái)，我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：1932年清華大學(xué)入學(xué)考試有這樣一道試題，上聯(lián)：孫行者；下聯(lián)：——。有以下幾個(gè)答案：之，韓退之，祖沖之，王引之等。閱卷的老師認(rèn)為非常好，為什么？同學(xué)們看到是清華入學(xué)考試的題目，來(lái)了興趣，又看到如此簡(jiǎn)單的上聯(lián)，更有興趣，看到只是評(píng)價(jià)答案而不需要對(duì)，更是興趣大增，你一言我一語(yǔ)地發(fā)言開了。一些同學(xué)回答“者（zhě）”是仄音，“之（zhī）”是平音，平仄相對(duì)。我說(shuō)好。什么是平仄教材的知識(shí)短文中有講解，能回答上來(lái)，說(shuō)明這些同學(xué)自己看并理解了，一些同學(xué)回答上聯(lián)中間字是“行”，下聯(lián)中間字是“適、退、沖、引”，都與行動(dòng)有關(guān)，相對(duì)仗，我說(shuō)好，這就是對(duì)偶。接著，我就又問(wèn)，誰(shuí)能從內(nèi)容上評(píng)價(jià)一下？同學(xué)們七嘴八舌地議論開了。最終有一個(gè)學(xué)生小聲地說(shuō)了一句“之是一個(gè)首倡白話文的作家”……我及時(shí)地捕捉到了這個(gè)信息，便要他再重復(fù)一遍。同學(xué)們愣了一下，突然都鼓起掌來(lái)。我想有戲，我問(wèn)為什么鼓掌，不知哪位同學(xué)說(shuō)了一句：“那還用說(shuō)，都是敢做第一的。”然后同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)了起來(lái)，孫悟空斗天斗地，敢于反抗；韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者；祖沖之的圓周率……一個(gè)小問(wèn)題引發(fā)了學(xué)生各方面的思考?？磥?lái)，設(shè)計(jì)問(wèn)題要巧妙，有趣味。
理論知識(shí)解決了，第二個(gè)環(huán)節(jié)就需要考查一下學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。我把幾副與一些名人有關(guān)的句子寫在黑板上：
一代文章推——，畢生心血似——。（茅盾的兩部作品，查資料填寫）
一門父子三詞客，千古文章四大家。（涉及到哪幾個(gè)作家）
同學(xué)們?cè)谝环o張的翻閱資料、討論之后，答案準(zhǔn)確地寫了出來(lái)。我又不失時(shí)機(jī)地進(jìn)一步提問(wèn)：《子夜》、《春蠶》寫了什么內(nèi)容？你還了解作者哪些作品？唐宋家是哪幾個(gè)人物？他們的代表作是什么？連續(xù)的問(wèn)題，不但沒有讓學(xué)生感到厭倦，相反，他們的興趣卻越來(lái)越高。一石激起千層浪，一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻拓展了學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的文學(xué)儲(chǔ)備，真令人驚喜、欣慰。
整堂課的還在第三個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生當(dāng)堂對(duì)對(duì)聯(lián)。開始我只要求每組寫兩句上聯(lián)，相鄰組對(duì)下聯(lián)。一會(huì)兒，情況就失控了，上聯(lián)一出，學(xué)生就爭(zhēng)著搶著對(duì)下聯(lián)，一個(gè)上聯(lián)甚至有好幾個(gè)下聯(lián)，學(xué)生也不由自主地離開了座位，圍著講臺(tái)，思考著，評(píng)論著，爭(zhēng)搶著，沒有了回答問(wèn)題的羞澀，沒有了課堂上的挺身端坐，取而代之的是不斷展現(xiàn)自我的身影。看到好的下聯(lián)，雷鳴般的掌聲和叫好聲便驟然響起。黑板的每一個(gè)角落都寫滿了學(xué)生稚嫩的對(duì)聯(lián)，如
中國(guó)字四四方方，方方正正；西洋文彎彎曲曲，曲曲折折。
平頂山頂平；青草地草青。
東升旭日山河秀；西落殘陽(yáng)星空奇。
高一十班小組擂臺(tái)熱火朝天；鷹城二高運(yùn)動(dòng)盛會(huì)硝煙四起。
……
下課鈴響了，同學(xué)們還不愿離開，還圍著講臺(tái)討論著……
課下交流，業(yè)務(wù)校長(zhǎng)說(shuō)，這節(jié)課，上得很好，如果買來(lái)紅紙與毛筆，當(dāng)時(shí)讓學(xué)生來(lái)寫對(duì)聯(lián)，豈不是錦上添花？一語(yǔ)道破天機(jī)，新課改的課堂教學(xué)怎么完成？怎樣在課堂上落實(shí)素質(zhì)教育……回憶一下參觀所見，資料所看，我恍然大悟。新課改的課堂就應(yīng)該是這個(gè)樣子：調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的興趣，發(fā)揮他們的主體作用，使他們動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，做學(xué)習(xí)的主人。
反思這一節(jié)課，有以下幾點(diǎn)感悟：
一、設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題一定要引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性，而不是傳統(tǒng)的分層、背景、寫作意圖與思想，讓學(xué)生局限在這樣的框框中而厭倦。形形的資料給了學(xué)生偷懶的機(jī)會(huì)，人云亦云的表述扼殺了學(xué)生的思維。備課切記遠(yuǎn)離現(xiàn)成的教案，給自己一個(gè)自由發(fā)揮的空間，更是給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，備課一定要把“備學(xué)生”放在首位。
二、切實(shí)把課堂還給學(xué)生，而不只是停留在口號(hào)上。課堂的主體是學(xué)生，就讓他們擔(dān)當(dāng)當(dāng)家作主的責(zé)任行使權(quán)利。“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，集體的智慧是不可估量的，每一個(gè)個(gè)體的才能是不可小視的，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，就會(huì)“自己動(dòng)手，豐衣足食”。提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，還給他們展現(xiàn)自我的權(quán)利，智慧的火花就會(huì)開遍課堂的每一個(gè)角落。
第3篇：奇妙的對(duì)聯(lián)范文
柳如是如柳；華來(lái)土來(lái)華。
據(jù)說(shuō)此聯(lián)是一副絕對(duì)，上聯(lián)是明代人所撰，向天下人征求下聯(lián)，無(wú)人能對(duì)。到了清代，有西洋人華來(lái)士大夫前來(lái)大清國(guó)傳教，有聯(lián)家想到了上聯(lián)，才對(duì)出下聯(lián)，時(shí)隔二三百年。相傳柳如是是明代京城名妓，相貌、才氣驚人，才得聯(lián)家撰寫了上聯(lián)而征對(duì)。下聯(lián)的“華來(lái)士”對(duì)上聯(lián)的“柳如是”，人名相對(duì)，男女相對(duì)，而且，上下聯(lián)都是回文，倒過(guò)來(lái)讀意思仍不變。
青牛西渡；紫氣東來(lái)。
此聯(lián)是廬山仙人洞老君殿聯(lián)。傳說(shuō)道家鼻祖老子騎青牛出函谷關(guān)，當(dāng)為“青牛西渡”了。又傳說(shuō)令尹喜見有紫氣從東而來(lái)，知道必有圣人過(guò)關(guān)，便云浮迎候，果然，老子騎青牛從函谷關(guān)而來(lái)。喜頂禮膜拜并請(qǐng)老子寫下了《道德經(jīng)》。后來(lái)，人們便把“紫氣東來(lái)”比喻祥瑞，直至如今。
獨(dú)角獸：比目魚。
當(dāng)年小魯迅在三味書屋讀書時(shí)，老師出了個(gè)三字的上聯(lián)，要學(xué)生們對(duì)下聯(lián)，有對(duì)“九頭鳥”的，有對(duì)“八足蟲”的，老師搖頭表示不妥。小魯迅想了想，對(duì)出“比目魚”下聯(lián)，老師立即表?yè)P(yáng)了他并講解道：“獨(dú)”不是數(shù)目，但有單、一之意；“比”也不是數(shù)目，卻有雙、對(duì)之意；“比”對(duì)“獨(dú)”對(duì)得好，對(duì)得妙，對(duì)得最為貼切。
孫行者：之。
上聯(lián)是清華大學(xué)陳寅恪教授在某年的招生考試國(guó)文試卷上出的一道對(duì)聯(lián)試題，要求考生對(duì)出下聯(lián)。有考生周祖謨以“之”相對(duì)，獲得這道題的滿分，對(duì)仗十分工整，姓氏相對(duì)，還假借“猢猻”，真是妙手拈來(lái)一樣，而且妙趣橫生。
岳峻；水清。
二個(gè)字的對(duì)聯(lián)不多見。此聯(lián)鐫刻在湖南長(zhǎng)沙城南書院。上聯(lián)說(shuō)的是南岳衡山高雄險(xiǎn)峻，下聯(lián)說(shuō)的是湘江清流涌玉明，山水相對(duì)，美景相對(duì)，極為工整嚴(yán)謹(jǐn)。
第4篇：奇妙的對(duì)聯(lián)范文
匾額最早見于南朝宋羊欣《筆陣圖》，具有文學(xué)形象的匾額始于中唐，宋后題額多擷歷代詩(shī)文名句而成。園林中的匾額主要被用作題刻園名、景名，陶情寫情詠景或頌人寫事，典雅含蓄，立意深邃，融辭、賦、詩(shī)、文意境于一爐，系詩(shī)情畫意于一詞，成為一種獨(dú)立的文藝小品。
匾額使物景獲得“象外之境、境外之景、弦外之音”，獲得靈魂和生氣，人們得以涵詠乎其中，神游于境外。如留園楠木廳懸有清代著名金石學(xué)家吳大澂篆書匾額“五峰仙館”，將人們的注意力投向廳南的湖石峰巒上，“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”，主人仿效的正是李白“巢云松”的風(fēng)流。
匾額為游人點(diǎn)出景觀的美學(xué)特點(diǎn)，可“使游者入其地，覽景而生情文”，獲得綿綿無(wú)窮的深永意蘊(yùn)。如避暑山莊“錘峰落照”、“西嶺晨霞”，觀朝暉夕影；避暑山莊“月色江聲”，賞月色波粼；拙政園“倒影樓”，看池中倒影；頤和園“玉琴峽”、耦園“聽櫓樓”，聽水聲淙淙；避暑山莊“曲水荷香”、獅子林“雙香仙館”、滄浪亭的“聞妙香室”聞鮮花馨香，等等。
寫意式的抽象題詠更催人遐思：擁翠山莊的“月駕軒”、滄浪亭的“陸舟水屋”、避暑山莊的“云帆月舫”，馳舫游之思；耦園的“宛虹舡”、拙政園的“小飛虹”、“依虹亭”，騁彩虹之想。點(diǎn)出了虛實(shí)相濟(jì)的園林欣賞空間主題，為風(fēng)景傳神寫意。
匾額升華了創(chuàng)作情感，耐人品味、涵詠，給人以種種美感：
哲理美。留園書房額“汲古得綆處”，短繩難以汲取深井之水，汲取古人深遂的學(xué)問(wèn)，也必須找一根長(zhǎng)繩子。網(wǎng)師園“集虛齋”，“惟道集虛，虛者，心齋也”，出《莊子。人間世》，只有修持真道，才能至虛靜空明的境界，才能使自己成為完全保持自然性的人。圓明園“坦坦蕩蕩”，擷《易經(jīng)》“履道坦白”和《尚書》“王道蕩蕩”之意，表達(dá)帝王愉悅坦蕩的心態(tài)。圓明園“魚躍鳶飛”、留園“活潑潑地”，都是講天機(jī)活潑，怡然自得的心理。哲理盎然。
理想美。有政治理想：帝王希望“天樂(lè)人和”（頤和園）、“萬(wàn)方安和”、“九洲清宴”（圓明園）、“四海承平”（頤和園）；有社會(huì)理想：士大夫愿意在“小桃塢”（留園）、“人境廬”中，采菊東籬，“悠然見南山”（拙政園、獅子林的“見山樓”），登東皋舒嘯（留園“舒嘯亭”），愜意地成為桃源子民；有宗教理想：或入“別有洞天”（拙政園半亭額）、“小蓬萊”（留園）、“方壺勝境”（圓明園），成方外仙客；或在佛國(guó)勝境“月地云居”（圓明園）、“四大部洲”（頤和園），大做夢(mèng)中佛事；或在“參禪處”（留園）“面壁”（怡園）修行，參悟“亦不仁”（留園）法門；或夫婦“枕波雙隱”（耦園），眠云臥石（退思園“眠云亭”），與清風(fēng)明月為伍（拙政園“與誰(shuí)同坐軒”），扁舟一葉，江海寄余生（“不系舟”、“網(wǎng)師園”等），象莊子般濠梁觀魚、濮水釣魚（留園“濠濮亭”、北海“濠濮間想”）。
人格美。帝王追求“淡泊寧?kù)o”（圓明園），注意“澡身浴德”（圓明園），景仰嚴(yán)子陵之風(fēng)范如“山高水長(zhǎng)”（圓明園），要學(xué)習(xí)三代有道明君，“山仍太古留，心在羲皇上”（承德山莊“靜含太古山房”），選賢任能，君臣和諧，如周代召、成卷阿之游（東宮“卷阿勝境”），常念創(chuàng)業(yè)之艱，感到熱去涼來(lái)（頤和園“無(wú)暑清涼”）；文人追求人格完善，懷冰握玉（拙政園“玉壺冰”）。
人倫美。娛親的“豫園”、愛侶的“耦園”、兄弟怡怡的“怡園”，以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受福”（獅子林）等。與朋友“詩(shī)酒聯(lián)歡”（耦園“載酒堂”）、聚飲于南雪亭梅花下（怡園“南雪”）等。
樸野美。頤和園如意的“樂(lè)農(nóng)軒”、“豳風(fēng)橋”、延賞齋、蠶神廟、織染局、水村居等，圓明園的“多稼如云”，一片田園風(fēng)光；承德山莊有占地58公頃的天然草原、“萬(wàn)樹園”，占地440公頃的山區(qū)，深山密林，一派天然野趣。私家園林中也有反映田園野趣的題名，如拙政園有“勸耕亭”、“菜花樓”，蘆荻、葦葉，棚架、花徑，一派田園風(fēng)光。明祁彪佳的寓山園建有山村“豐莊”、“豳圃”，種有桑樹、梨、橘、桃、杏、李等果樹。展現(xiàn)了優(yōu)美的耕樂(lè)圖。
園林許多門洞磚刻題名，大多是四字分刻兩首，或刻在門宕的正反門楣上，也有三字、四字的，文采飛揚(yáng)，內(nèi)涵豐富：點(diǎn)景、引景：如“入勝”、“通幽”；點(diǎn)出廳堂方位特色：如“迎旭”（東）、“延爽”（西）：“東甾”、“西爽”。抒情寫志的：如“可以棲遲”：“巖扉”、“松徑”：“緣溪”、“開徑”等，大多典故出自古詩(shī)文名句，耐人咀嚼玩詠。當(dāng)然建筑物本身還必須具有一定的符合這種取之象外的藝術(shù)氛圍，詩(shī)境和物境相通，才能使審美意境溶為一體，從而獲得綿綿無(wú)窮的深永意境。
中國(guó)寺廟園林匾額，帶有題撰者主觀認(rèn)識(shí)與情感的題額，也都頗富文學(xué)色彩。如四川云陽(yáng)張飛廟壁匾“江上清風(fēng)”，刻畫了寺廟臨江坐落的別致布局，醒人耳目。有的題額巧妙地包容了許多內(nèi)容，如杭州靈隱寺“靈鷲飛來(lái)”匾，兼佛教盛事和寺前飛來(lái)峰，言簡(jiǎn)意賅，催人遐思。其他如“養(yǎng)心若魚”、“即景遐思”（四川成都武侯祠水榍、愛樹山房匾額）、“香國(guó)莊嚴(yán)”（云南晉寧盤龍寺）、“風(fēng)流天下聞”（云南通海秀山武侯祠殿匾）等，或刻畫情感，或描寫環(huán)境，或蘊(yùn)涵哲理，也足令人回味。
懸掛在廳館楹柱上的叫楹聯(lián)。它是隨著駢文和律詩(shī)成熟起來(lái)的一種獨(dú)立的文學(xué)形式，融散文氣勢(shì)與韻文節(jié)奏于一爐，淺貌深衷，蓄意深遠(yuǎn)，既具工整、對(duì)仗、平仄、整齊對(duì)稱的形式美，又具抑揚(yáng)頓挫的韻律美、寫景狀物的意境美和抒懷吟志的哲理美，是具有民族傳統(tǒng)性的一種文學(xué)樣式。
人文景觀的聯(lián)對(duì)，評(píng)說(shuō)歷史人物，數(shù)語(yǔ)關(guān)情，使人感發(fā)懷古幽思。如蘇州滄浪亭原有清。齊彥槐的一幅對(duì)聯(lián)：
四萬(wàn)青錢，明月清風(fēng)今有價(jià)；
一雙白璧，詩(shī)人名將古無(wú)儔。
出句化用宋。歐陽(yáng)修《滄浪亭》詩(shī)句，詠滄浪勝景及蘇舜欽當(dāng)年買園本事。對(duì)句歌頌了先后成為滄浪亭園主的詩(shī)人蘇舜欽和抗金名將韓世忠。名人名園，相得益彰。
園林中的風(fēng)景聯(lián)對(duì)，寫景狀物，可“使游者入其地，攬景而生情文”，成為美育輔導(dǎo)的生動(dòng)指南。如頤和園南湖島月波樓對(duì)聯(lián)：
一徑竹陰云滿地，
半簾花影月籠沙。
上聯(lián)特寫云影徘徊的園林竹徑，那叢叢幽篁、朵朵行云，幽雅、清朗、靜謐。下聯(lián)則將視線移往樓內(nèi)：門簾半卷，可納天地清曠，花影月色嵌入窗框，恰成一幅朦朧清冷的圖畫。全聯(lián)寫景聚焦在虛景“影”上：竹影、云影、花影、月影，天地之“影”渾融，形象超妙，給人以無(wú)盡美感。
寫景的對(duì)聯(lián)妙在切景，移他處不得，方稱佳構(gòu)，如網(wǎng)師園“小山叢桂軒”北窗對(duì)聯(lián)：
山勢(shì)盤陀真是畫，
泉流宛委遂成書。
對(duì)聯(lián)懸掛在“小山叢桂軒”北面正中一扇正方形大窗的兩側(cè)。窗外假山一角恰如鑲嵌在窗上的一幅天然畫圖：但見山勢(shì)盤旋曲折，喬木叢生，畫意橫生。東側(cè)引靜石拱微形小橋下有一狹長(zhǎng)溝壑，水流蜿蜒遠(yuǎn)去?！巴鹞币辉~又恰為傳說(shuō)中夏禹得金簡(jiǎn)玉字之書的山名，寓變化于工穩(wěn)之中，想象豐富而奇妙。
有的對(duì)聯(lián)緊扣園名內(nèi)涵，也頗耐咀嚼，如避暑山莊有條對(duì)聯(lián)：
六月無(wú)暑，九夏生風(fēng)；
峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽。
上聯(lián)扣“避暑”之意：六月徐徐清風(fēng)，毫無(wú)暑熱，清爽可人；下聯(lián)切“山莊”之景：山峰重巒起伏，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，花木深邃，一片清涼世界！讀之頓覺遍體生涼。
園林對(duì)聯(lián)大量的是古代知識(shí)分子攬景抒情之作，可以使今人洞見古人的情感世界；如網(wǎng)師園琴室對(duì)聯(lián)：
山前倚杖看云起，
松下橫琴待鶴歸。
聯(lián)語(yǔ)將言志、抒情、狀景交融為一，充滿佛理禪機(jī)，表現(xiàn)出一派高人逸士那種脫離塵世、浮游于萬(wàn)物之表的心境和隱適情調(diào)，意境淡遠(yuǎn)怡美。上聯(lián)與唐。王維《終南別業(yè)》詩(shī)中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”同一韻致；下聯(lián)則有宋。坡《放鶴亭記》的神采：“鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余以汝飽，歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。”人在大自然中，任意停留觀賞那山光、松影、飛鶴、白云，清閑愜意，悠然自得。倚杖、橫琴，風(fēng)神超邁。
有些園主自撰聯(lián)，或抒情，或敘事，或?qū)懢?，或?qū)懢笆闱榻Y(jié)合，別有一種人文的美感。坐落在廣東梅州市楊桃墩小溪邊的“人境廬”是清著名詩(shī)人黃遵憲私園，自撰對(duì)聯(lián)一幅，懸于庭：
三分水，四分竹，添七分明月；
五步樓，十步閣，望百步長(zhǎng)江。
上聯(lián)寫園中山水、植物以及自然風(fēng)月，下聯(lián)寫園內(nèi)的建筑及遠(yuǎn)借長(zhǎng)江之景色。聯(lián)語(yǔ)巧用基數(shù)字連接，虛實(shí)之景相互映襯，“七分明月”、“百步長(zhǎng)江”，給人以境域浩淼聯(lián)廣宇的開闊之感，同時(shí)感受到主人欣喜自得的心情和開朗的襟懷。
名人名園，對(duì)聯(lián)往往映照出名主人的影子，如南京袁枚的隨園，有這樣一條對(duì)聯(lián)：
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；
是能讀三墳五典，八索九丘。
上聯(lián)用王羲之《蘭亭序》中句描寫隨園園景美色，下聯(lián)寫在這樣的園林美景中可以盡情飽攬中國(guó)古代的經(jīng)典著作，全聯(lián)并未一字實(shí)寫園景，而是以虛補(bǔ)實(shí)；以古人名句相襯、以園主的飽學(xué)相映，既突出了名園幽雅宜人的環(huán)境，又令人相見著名文人袁枚的風(fēng)采。
園林中有些對(duì)聯(lián)在技巧上頗下功夫。有采用雙關(guān)、象聲、疊字，或者嵌字、拆字、回文等形式和修辭手法，含蓄又俊逸，既成為一種清新奇巧的文化娛樂(lè)，人們又不禁為它的新穎構(gòu)思和深遠(yuǎn)意趣所折服。
如怡園石聽琴室一幅嵌字聯(lián)：
素壁寫歸來(lái)，畫舫行齋，細(xì)雨斜風(fēng)時(shí)候；
瑤琴才聽徹，鈞天廣樂(lè)，高山流水知音。
聯(lián)語(yǔ)為園主顧文彬從辛棄疾詞中集出。上聯(lián)寫隱逸之趣，跌宕瀟灑；下聯(lián)以琴為中心，室內(nèi)主人彈琴，窗外二石聽琴，高山流水得知音，且嵌進(jìn)“聽琴”二字。既表達(dá)了園主的造景意圖，又顯得典雅、宛轉(zhuǎn)，韻味澄淡。
上海豫園對(duì)聯(lián)：
鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融洽洽；
風(fēng)風(fēng)雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
這是一幅回環(huán)聯(lián)，仿杭州西湖花神廟聯(lián)，順讀、倒讀都合韻律，自然流麗。全聯(lián)用十四對(duì)疊字組成，節(jié)奏鮮明，如美玉雙叩聲聲入耳，極富音樂(lè)感。聯(lián)文把形、色、聲、情集于一體，以狀艷冶之景；由于聯(lián)中語(yǔ)詞來(lái)自人們熟悉的詩(shī)文，這些詩(shī)文意境也增加了聯(lián)語(yǔ)的韻味和涵量。
拙政園荷風(fēng)四面亭抱柱聯(lián)：
四壁荷花三面柳，
半潭秋水一房山。
此聯(lián)出句仿濟(jì)南大明湖歷下亭劉鳳誥所撰名聯(lián)，對(duì)句化用唐。李洞《山居喜故人見訪》詩(shī)名句，有移花接木之妙；巧蘊(yùn)“一、二、三、四”之?dāng)?shù)；描繪了四季之景；且切合此亭之景。
著名的溫州江心寺聯(lián)以同音假借的手法，寫出了妙趣：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
潮長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。
第5篇：奇妙的對(duì)聯(lián)范文
《奇妙的對(duì)聯(lián)》主要是引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化形式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與能力。對(duì)聯(lián)對(duì)學(xué)生來(lái)講是司空見慣的東西，如春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)等。但是真正讓學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手對(duì)對(duì)子，好像又沒那么容易。我想，枯燥的理論講解不可能使學(xué)生有太大的收獲，于是，備課時(shí)我設(shè)計(jì)了以三個(gè)環(huán)節(jié)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生分析理論知識(shí)。
走上講臺(tái)，我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：1932年清華大學(xué)入學(xué)考試有這樣一道試題，上聯(lián)：孫行者；下聯(lián)：——。有以下幾個(gè)答案：之，韓退之，祖沖之，王引之等。閱卷的老師認(rèn)為非常好，為什么？同學(xué)們看到是清華入學(xué)考試的題目，來(lái)了興趣，又看到如此簡(jiǎn)單的上聯(lián)，更有興趣，看到只是評(píng)價(jià)答案而不需要對(duì)，更是興趣大增，你一言我一語(yǔ)地發(fā)言開了。一些同學(xué)回答“者（zhě）”是仄音，“之（zhī）”是平音，平仄相對(duì)。我說(shuō)好。什么是平仄，教材的知識(shí)短文中有講解，能回答上來(lái)，說(shuō)明這些學(xué)生自己已經(jīng)看過(guò)并理解了，一些同學(xué)回答上聯(lián)中間字是“行”，下聯(lián)中間字是“適、退、沖、引”，都與行動(dòng)有關(guān)，相互對(duì)仗，我說(shuō)好，這就是對(duì)偶。接著，我又問(wèn)，誰(shuí)能從內(nèi)容上評(píng)價(jià)一下？同學(xué)們七嘴八舌地議論開了。最終有一個(gè)學(xué)生小聲地說(shuō)了一句“之是第一個(gè)提倡白話文的作家”，我及時(shí)地捕捉到了這個(gè)信息，便讓他再重復(fù)一遍。同學(xué)們愣了一下，突然都鼓起掌來(lái)。我想有戲，我問(wèn)為什么鼓掌，不知哪位同學(xué)說(shuō)了一句：“那還用說(shuō)，都是敢做第一的?！比缓笸瑢W(xué)們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)了起來(lái)，孫悟空斗天斗地，敢于反抗；韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者；祖沖之的圓周率……一個(gè)小問(wèn)題引發(fā)了學(xué)生各方面的思考?？磥?lái)，設(shè)計(jì)問(wèn)題要巧妙，有趣味。
第二個(gè)環(huán)節(jié)需要考查學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
我把幾副與一些名人有關(guān)的句子寫在黑板上：
一代文章推——，畢生心血似——。（茅盾的兩部作品，查資料填寫）
一門父子三詞客，千古文章四大家。（涉及到哪幾個(gè)作家）
同學(xué)們?cè)谝环o張的翻閱資料、討論之后，答案準(zhǔn)確地寫了出來(lái)。我又不失時(shí)機(jī)地進(jìn)一步提問(wèn)：《子夜》、《春蠶》寫了什么內(nèi)容？你還了解作者哪些作品？唐宋家是哪幾個(gè)人物？他們的代表作是什么？連續(xù)的問(wèn)題，不但沒有讓學(xué)生感到厭倦，相反，他們的興趣越來(lái)越高。簡(jiǎn)單的問(wèn)題拓展了學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的文學(xué)儲(chǔ)備，真令人驚喜、欣慰。
第三個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生當(dāng)堂對(duì)對(duì)聯(lián)。
開始我只要求每組寫兩句上聯(lián)，相鄰組對(duì)下聯(lián)。一會(huì)兒，情況就失控了，上聯(lián)一出，學(xué)生就爭(zhēng)著搶著對(duì)下聯(lián)，一個(gè)上聯(lián)甚至有好幾個(gè)下聯(lián)，學(xué)生也不由自主地互相評(píng)論著，爭(zhēng)搶著，沒有了平時(shí)回答問(wèn)題的羞澀，沒有了課堂上的挺身端坐，取而代之的是不斷展現(xiàn)自我的身影。看到好的下聯(lián)，雷鳴般的掌聲和叫好聲便驟然響起。黑板的每一個(gè)角落都寫滿了學(xué)生稚嫩的對(duì)聯(lián)，如：
中國(guó)字四四方方，方方正正；西洋文彎彎曲曲，曲曲折折。
平頂山頂平；青草地草青。
東升旭日山河秀；西落殘陽(yáng)星空奇。
高一一班小組擂臺(tái)熱火朝天；宣化十中運(yùn)動(dòng)盛會(huì)硝煙四起。
下課鈴響了，同學(xué)們還意猶未盡，繼續(xù)討論著……
課下交流，李校長(zhǎng)說(shuō)，這節(jié)課，上得很好，如果買來(lái)紅紙與毛筆，當(dāng)時(shí)讓學(xué)生來(lái)寫對(duì)聯(lián)，豈不是錦上添花？一語(yǔ)道破天機(jī)，新課改的課堂教學(xué)怎么完成？怎樣在課堂上落實(shí)素質(zhì)教育……回憶一下參觀所見，資料所看，我恍然大悟。新課改的課堂就應(yīng)該是這個(gè)樣子：調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的興趣，發(fā)揮他們的主體作用，使他們動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，做學(xué)習(xí)的主人。
反思這節(jié)課，我有以下幾點(diǎn)感悟：
1.設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題一定要引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性，而不是傳統(tǒng)的分層、背景、寫作意圖與思想，讓學(xué)生局限在這樣的框框中而厭倦。形形的資料給了學(xué)生偷懶的機(jī)會(huì)，人云亦云的表述扼殺了學(xué)生的思維。備課切記要遠(yuǎn)離現(xiàn)成的教案，給自己一個(gè)自由發(fā)揮的空間，更是給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，備課一定要把“備學(xué)生”放在首位。
2.切實(shí)把課堂還給學(xué)生，而不只是停留在口號(hào)上。課堂的主體是學(xué)生，就讓他們擔(dān)當(dāng)當(dāng)家作主的責(zé)任，行使權(quán)利?！叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，集體的智慧是不可估量的，每一個(gè)個(gè)體的才能是不可小視的，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，就會(huì)“自己動(dòng)手，豐衣足食”。提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，還給他們展現(xiàn)自我的權(quán)利，智慧的火花就會(huì)開遍課堂的每一個(gè)角落。
3.語(yǔ)文教學(xué)注重的是知識(shí)的積累和個(gè)體的見解與感悟，不能用統(tǒng)一的模式去規(guī)范和強(qiáng)化，因此，需要拓展課堂的容量。只有讓個(gè)體去表達(dá)切身的體會(huì)、獨(dú)到的見解，才是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。字、詞、句的積累貫穿到課堂的每一部分，學(xué)生才有真正的收獲，在學(xué)生感興趣的問(wèn)題上，乘勝追擊，拓展容量，會(huì)有意想不到的收獲。開放課堂，自主探討，不僅學(xué)生收獲很大，教師也會(huì)學(xué)到很多，而不能僅僅局限于教材和大綱。
4.新課改倡導(dǎo)素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)能力?！皩W(xué)習(xí)語(yǔ)文不是學(xué)習(xí)一套知識(shí)，而是學(xué)習(xí)一種技能”，要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力、發(fā)散性思考力和深刻的理解力，要讓學(xué)生在已有認(rèn)識(shí)和思維平臺(tái)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀辯識(shí)能動(dòng)性。
第6篇：奇妙的對(duì)聯(lián)范文
生活，是多么豐富，又是多么快樂(lè)呀。而在那一次作文課上的一個(gè)小小的精彩的瞬間，至今令我難以忘懷……那就讓我們回憶一下那精彩的一瞬間吧！
又是一個(gè)星期天，又是一堂作文課，我們坐在座位上等待著老師的到來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，老師風(fēng)塵仆仆地走了進(jìn)來(lái)，這次老師很例外，他既沒有向我們打招呼，也沒告訴我們今天講的是什么，而是笑瞇瞇地在黑板上寫了三個(gè)大字：對(duì)對(duì)子~這時(shí)我想：老師要做什么呢？同學(xué)們也議論紛紛，有的說(shuō)：“老師的葫蘆里賣的是什么藥？”有的說(shuō)：“對(duì)的是什么對(duì)子呢？”……
這時(shí)，老師開口了：“同學(xué)們，今天我們來(lái)對(duì)對(duì)子。對(duì)對(duì)子又叫對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)起源于南北朝時(shí)期，是用兩組格式相同的句子來(lái)搭配的。今天，我們就來(lái)了過(guò)五關(guān)、斬六將、千里走單騎，看看誰(shuí)能當(dāng)一次關(guān)公！”
頓時(shí)，全班沸騰起來(lái)，同學(xué)們太興奮了。老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫了第一關(guān)的上聯(lián)：山間明月。同學(xué)們異口同聲的回答：“海上日出?！蔽倚南耄谝魂P(guān)也太簡(jiǎn)單了。可是，老師搖了搖頭。這時(shí)，剛才活躍的氣氛變得很緊張。突然，在角落里傳出了聲音：“霧里清風(fēng)。”你們看，山間對(duì)霧里，明月對(duì)清風(fēng)，多么奇妙的對(duì)聯(lián)??！這時(shí)再看黑板上，又出現(xiàn)了上聯(lián)：黑貓警長(zhǎng)。我們都高興地笑了，老師怎么會(huì)出這樣的上聯(lián)呢？接著有人說(shuō)“白馬王子”、“白雪公主”，老師又補(bǔ)充了一個(gè)“葫蘆兄弟”，這一關(guān)就開開心心地過(guò)去了。我們來(lái)到了下一關(guān)，上聯(lián)是“黃河多泥沙泥多河黃”看來(lái)這個(gè)有點(diǎn)難度了。想了半天，一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“海上產(chǎn)生魚生產(chǎn)上海。”大家為他鼓起掌來(lái)。我突然想起看到過(guò)這樣的句子，就站起來(lái)說(shuō)：“長(zhǎng)春好地方地好春長(zhǎng)”、“上海自來(lái)水來(lái)自海上”。老師贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我們就斗志昂揚(yáng)地沖向下一關(guān)。黑板上寫著“鋼琴之王—貝多芬”。這下壞了 教室里鴉雀無(wú)聲，雖然我們會(huì)彈鋼琴，可是也對(duì)不上啊。老師笑著說(shuō)：“小品之王—趙本山”。頓時(shí)大家笑得前仰后合的。
第7篇：奇妙的對(duì)聯(lián)范文
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；課堂導(dǎo)入；技巧
【中圖分類號(hào)】G235 【文章標(biāo)識(shí)碼】D 【文章編號(hào)】1326-3587（2012）10-0053-01
“良好的開端是成功的一半”，在上課時(shí)如果有一個(gè)好的導(dǎo)入，會(huì)吸引學(xué)生的注意力，能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠集中精力上語(yǔ)文課，而一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。它既能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，又能使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。課堂導(dǎo)入的形式和方法是多種多樣的，綜合自己的教學(xué)實(shí)踐及這段時(shí)間的聽課所得，略列舉如下：
一、利用歌曲導(dǎo)入
音樂(lè)自古以來(lái)就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發(fā)人的情感?，F(xiàn)在中學(xué)生很愛聽歌曲，許多人也都有MP3等，利用課余時(shí)間在聽歌曲，甚至兩人合用一個(gè)在聽。所以我在上課時(shí)就利用學(xué)生愛音樂(lè)的特性，讓他們先熟悉與教學(xué)內(nèi)容有聯(lián)系的音樂(lè)，提起對(duì)課文的興趣。如在上《別了，不列顛尼亞》時(shí)，這則新聞是寫于1997年時(shí)，通過(guò)獨(dú)特的視角寫出來(lái)的優(yōu)秀新聞，我就從歌曲《東方之珠》導(dǎo)入。教學(xué)必修二王羲之的《蘭亭集序》時(shí)，就從學(xué)生喜愛歌星周杰倫的《蘭亭序》入手，再加上作者有關(guān)的傳說(shuō)，學(xué)生一下子就對(duì)課文感興趣了。教《孔雀東南飛》時(shí)，又讓學(xué)生去找歌曲《孔雀東南飛》，學(xué)生提前對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容有了解，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課 文的興趣。其實(shí)，在高中語(yǔ)文課本中，有相當(dāng)多的課文都有相對(duì)應(yīng)的歌曲，如上李清照的詞時(shí)，就有“月滿西樓”、“一剪梅”等歌曲，李煜的《虞美人》，蘇軾的
二、利用影視導(dǎo)入
學(xué)生對(duì)影視還是很喜愛的，對(duì)于一些影視劇，多少也有接觸過(guò)。所以我在教課文時(shí)，盡量把這些資源利用在教學(xué)上。
如在教《荊軻刺秦王》時(shí)，讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》，學(xué)生一下子就能就說(shuō)出了許多相關(guān)的知識(shí)，也更容易理解荊軻在易水送別時(shí)“風(fēng)蕭 蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前，我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料，在課堂上我可利用徐志摩一生與三個(gè)女子的愛情故事導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)更好地理解詩(shī)歌中那種情感。用影視來(lái)導(dǎo)入，利用其中的片段、細(xì)節(jié)、畫面，學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)，較直觀，可以更容易理解文章的內(nèi)容。
三、利用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究” ，所以我就考慮讓學(xué)生在課堂上怎樣才能真正動(dòng)起來(lái)，其中就是讓學(xué)生要自己走進(jìn)課文，而寫對(duì)聯(lián)就是讓學(xué)生動(dòng)筆 的最好方法。
對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的一種文化，學(xué)生從小就熟悉，但卻不理解，認(rèn)為這是很難的。但教過(guò)“梳理探究”中的“奇妙的對(duì)聯(lián)”后，又明確對(duì)聯(lián)與我們的生活密切相關(guān)，加上前幾年高考福建卷有考過(guò)，學(xué)生一下子就來(lái)了興趣了，很想自己來(lái)對(duì)對(duì)子。當(dāng)我教到《孔雀東南飛》時(shí)，就提前布置了預(yù)習(xí)，讓學(xué)生去讀課文，我寫了上聯(lián)“紉如蒲葦，勇蘭芝抗婚赴清池；”讓學(xué)生對(duì)學(xué)生對(duì)出很多內(nèi)容，甚至對(duì)到現(xiàn)代革命追求精神。我就從內(nèi)容相 對(duì)、意義相關(guān)、句式、平仄等角度進(jìn)行分析，并讓學(xué)生修改，挑出對(duì)得工整的對(duì)子。
“少長(zhǎng)成集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉？”這一下，就讓發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)聯(lián)也可以這樣寫的，于是 興趣就來(lái)了，很快從文章中摘出了對(duì)仗的句子，自己整合一下就成了對(duì)聯(lián)了。通過(guò)這些對(duì)聯(lián)的練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生去理解課文，概括內(nèi)容，用對(duì)聯(lián)來(lái)提高仿寫的能力。
四、利用高考作文導(dǎo)入
第8篇：奇妙的對(duì)聯(lián)范文
隨著社會(huì)的發(fā)展，廣告已被廣泛應(yīng)用于各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。然而你是否知道，醫(yī)藥廣告在我國(guó)古代早已有之。那時(shí)的診所和藥店十分講究“市招”，所謂“市招”實(shí)質(zhì)就是醫(yī)藥廣告，且頗具情趣及行業(yè)特色。
我國(guó)古代的醫(yī)藥廣告興起頗早，其中以宋代最為突出。如《清明上河圖》中描繪的趙太丞家，治病兼售生熟藥，門前豎起高出屋檐的布制大路牌廣告，突出介紹各種中藥丸散膏丹治病的神奇作用，廣而告之。南宋御醫(yī)王繼先，祖上傳一靈驗(yàn)丹方，名為“黑虎”，王氏以“黑虎王家”作為市招，名聞遐邇。汴京城中有一專售疝氣藥的李家藥肆，因?yàn)椴∪松?，便?qǐng)名匠刻制了一頭木牛作為市招，結(jié)果求藥者絡(luò)繹不絕。宋饒州高姓，世售風(fēng)藥，其商標(biāo)為一大力士手執(zhí)叉鉤，牽一黑漆木豬，人稱“高屠”，自樹商標(biāo)后，求購(gòu)風(fēng)藥的病人不斷增多。文字市招甚至影響到近代，例如舊時(shí)北京的愛德堂藥房，置有一個(gè)寫有“愛德堂沈家祖?zhèn)髌叽赫涞ぶ淮艘患覄e無(wú)二處”的21個(gè)字的沖天招牌。
有趣的是，古時(shí)一些藥店就已善用名人效應(yīng)。如南宋臨安的嚴(yán)某，坐堂行醫(yī)兼開小藥鋪，專治痢疾，病人不多。一次恰好碰上宋孝宗患痢疾久治不愈，入宮。嚴(yán)某治愈了皇帝的痢疾后，皇帝大喜，授其官為防御，又賜以金杵臼。于是嚴(yán)家打出“金杵臼嚴(yán)防御”的市招，從此藥鋪名聲大振。還有一位婦科醫(yī)生陳沂，因?yàn)橹魏昧丝低踮w構(gòu)王妃的病，康王賞賜御前羅扇。陳氏子孫后來(lái)散布浙江各地，傳家寶物御前羅扇自然沒法分家，于是后世就在各自門前豎起一把木制的大羅扇以為市招，“大扇陳”在浙江綿延數(shù)百年而不衰。與此類似的還有“金鐘李氏”，因治愈皇子腸瘍，皇帝賜官不做，卻接受了所賜的金鐘，懸在門上，從此，“金鐘李氏”名噪數(shù)百年。
中華民族的文化精品――對(duì)聯(lián)，更被藥店廣泛采用。過(guò)去有個(gè)醫(yī)師叫程道周，他在自家的藥店題了一副對(duì)聯(lián)“但愿人皆健，何妨我獨(dú)貧”，從聯(lián)語(yǔ)中人們就能體會(huì)到程先生的濟(jì)民之心。此與另一聯(lián)“但愿世間人無(wú)病，何妨架上藥生塵”有異曲同工之妙，頓時(shí)便縮短了藥家與顧客的感情距離。又如“借他萬(wàn)國(guó)九州藥，救我痛苦人”等均寓意深刻。而“熟地迎白頭，益母紅娘一見喜”；“淮山送牽牛，國(guó)老使君千年健”等藥名聯(lián)，不僅體現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)特色，還讓人置身于妙語(yǔ)連珠的詩(shī)詞氛圍之中。
第9篇：奇妙的對(duì)聯(lián)范文
閃閃爍爍的晨星，清清涼涼的山風(fēng)，和那美輪美奐的晨曦，我們四位結(jié)為了好友，約好了去駝山游玩，今天，便是我來(lái)駝山赴約的日子。
站在山腳下，望著那連綿起伏的駝山，心里充滿了好奇，我一定要親眼睹一睹駝山的風(fēng)采！
剛剛在山腳下凍得直發(fā)抖，越往上爬反而越不覺得冷了。輕輕漫步在山中，低頭問(wèn)著山中的野花，我品味到了那種自然清新的芳香；停住腳步，側(cè)耳聆聽那小蟲的鳴叫，那一股股奇妙的韻律流入我的心田，整個(gè)人都清爽起來(lái)。
默默地踏在林間，細(xì)細(xì)體會(huì)著大自然中的無(wú)限樂(lè)趣。我們一邊走，一邊談笑著這山中的美景，林中充滿了歡聲笑語(yǔ)。漸漸的，我們?cè)絹?lái)越接近山頂。隱隱約約中，我仿佛看到了山頂?shù)奶斐睾凸派畔愕奶鞓颉?/p>
“青藹柳枝含玉露，風(fēng)翻貝葉惹慈云?！焙妹赖膶?duì)聯(lián)！我在心里感嘆著，一只腳已經(jīng)他進(jìn)了山頂?shù)摹瓣惶鞂m”。
我第一眼看到的是那口“天泉”。站在其旁邊，讓人感覺到好像下一刻就會(huì)有巨大水流把人卷入其中。
