前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的紅葫蘆主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
2、西葫蘆洗凈、去瓤切片備用。
3、西紅柿洗凈后切小塊備用。
4、剝好的大蒜切片備用。
5、鍋熱后方少許花生油，而后放入蒜瓣爆香。
6、聞到蒜香后，放入切好的西葫蘆，大火翻炒。
7、待西葫蘆略有塌的狀態(tài)時(shí)，放入切好的西紅柿，加少許鹽調(diào)味，大火翻炒。
2、山楂在鹽水中浸泡10分鐘，去蒂，刷洗干凈，用竹簽穿好。
3、冰糖放入水中大火煮開，水如果不夠可以加，直到把冰糖溶化。
4、保持偏小的火候，不停的用鏟子畫圈，直到水分熬干，糖分成金黃色、有粘稠感。
5、不好把握可以旁邊放一碗涼開水，用竹簽蘸點(diǎn)糖，放入水中馬上又拿出來(lái)2、3秒后糖變脆了，就說(shuō)明糖熬好了。
6、糖熬好后，保持最小火，沒有溫度的話，糖漿會(huì)很快凝固。
7、開始給山楂裹糖，左手不停地轉(zhuǎn)動(dòng)山楂串，右手用勺子把糖漿均勻地澆在每一顆山楂上。
今年以來(lái)，全區(qū)60余名紀(jì)檢監(jiān)察干部組成了10個(gè)工作組，先后走訪機(jī)關(guān)、農(nóng)村、學(xué)校、企業(yè)60余家，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷20__余份，對(duì)全區(qū)機(jī)關(guān)作風(fēng)和效能建設(shè)中存在的突出問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查了解和處理，切實(shí)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、提高機(jī)關(guān)效能，認(rèn)真解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，切實(shí)發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、加強(qiáng)社會(huì)管理、維護(hù)和諧穩(wěn)定等方面的有效作用，為活力__、魅力山城建設(shè)保駕護(hù)航。
__區(qū)始終堅(jiān)持把紀(jì)檢監(jiān)察工作放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，建立健全紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)牽頭、職能部門參與的定期檢查和專項(xiàng)督查制度。堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)上級(jí)和區(qū)委、區(qū)政府重大決策部署的監(jiān)督檢查，出臺(tái)了《20__年執(zhí)法監(jiān)察工作要點(diǎn)》，確定保障性安居工程、節(jié)能減排和環(huán)境保護(hù)、改善和保障民生等20項(xiàng)重點(diǎn)監(jiān)督檢查項(xiàng)目，做到工作項(xiàng)目化，項(xiàng)目具體化。在城鄉(xiāng)低保集中檢查工作中，通過(guò)查檔案、聽匯報(bào)、入戶查、訪鄰里等方式，切實(shí)掌握低保戶真實(shí)情況，現(xiàn)已對(duì)10個(gè)鎮(zhèn)街、開發(fā)區(qū)隨機(jī)抽取的44個(gè)村150余名城鄉(xiāng)低保戶進(jìn)行了入戶檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題6項(xiàng)，提出監(jiān)察建議6條，有效防止了收入超標(biāo)仍舊領(lǐng)取低保、“人情保”、“關(guān)系?！钡痊F(xiàn)象的發(fā)生。
__區(qū)始終堅(jiān)持把改進(jìn)作風(fēng)、提高效能作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的重要任務(wù)，著力建設(shè)“效能__”。積極搭建作風(fēng)效能建設(shè)載體，開展了作風(fēng)效能建設(shè)公開承諾活動(dòng)，借助電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、“行風(fēng)熱線”等媒體，組織73個(gè)部門和單位進(jìn)行公開承諾，接受社會(huì)監(jiān)督。同時(shí)，加強(qiáng)效能檢查，建立健全群眾訴求快速解決機(jī)制，建成網(wǎng)絡(luò)投訴系統(tǒng)，拓寬投訴受理渠道，嚴(yán)肅查處行政不作為、慢作為、亂作為等行為，上半年共受理群眾投訴25件。
【關(guān)鍵詞】控煤構(gòu)造；聚煤盆地；盆緣斷裂；掀斜斷塊；壘塹構(gòu)造
葫蘆島市虹螺峴煤田位于遼寧省西部，含煤地層為古生代石炭系及二疊系。研究區(qū)面積約142平方公里，是遼寧省老煤炭基地之一。目前遼西地區(qū)煤炭資源面臨枯竭，尋找新的煤炭資源已成當(dāng)務(wù)之急，部本文利用以往的鉆探成果，運(yùn)用構(gòu)造學(xué)和地質(zhì)力學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)研究區(qū)控煤構(gòu)造及其演化進(jìn)行探討，為老礦區(qū)深部開采、尋找煤炭資源、煤層氣及地?zé)豳Y源提供科學(xué)依據(jù)。
1、地質(zhì)背景
1.1區(qū)域地質(zhì)
研究區(qū)位于華北地臺(tái)的東北部，燕遼臺(tái)褶帶遼西坳陷頭臺(tái)子～黃土坎～楊家杖子斷隆帶的中段，東、西邊緣分別被錦州-哈爾套斷裂、黃土坎逆沖斷裂所限，東、西邊緣斷裂為聚煤盆地含煤地層形成期間的同沉積盆緣斷裂。聚煤盆地基底為古生界的寒武系及奧陶系地層，分布在煤系地層南部，盆地老底為元古界的青白口系、薊縣系、長(zhǎng)城系地層，分布在盆地南北兩側(cè)，在煤田的西南側(cè)成煤期后侵入大面積燕山期花崗巖體。聚煤盆地形成于古生代晚期，含煤地層為古生代石炭系及二疊系。見附圖1
1.2礦區(qū)地質(zhì)
受錦州-哈爾套斷裂、黃土坎逆沖斷裂及虹螺山花崗斑巖侵入體的影響，虹螺峴煤田總體走向近東西向，傾向北或北偏西，地層傾角為15-30°的單斜構(gòu)造。東部中生代地層于湯河子?xùn)|北與錦州～阜新盆地連通，北部受黃土坎逆沖斷裂及西南部受燕山期虹螺山花崗斑巖侵入體影響，破壞了煤田的延展，區(qū)內(nèi)平行EW向、NEE向、NNE向斷裂，將煤田切割成互不連續(xù)的條塊狀構(gòu)造。見附圖1
2、構(gòu)造特征
2.1區(qū)域構(gòu)造形跡
虹螺峴盆地南部為山神廟～高橋斷裂，走向?yàn)榻麰W向剪性斷裂；東南部為錦州-哈爾套斷裂帶，走向整體為NEE向集束正斷層，傾向盆內(nèi)傾角為65°；西北部為黃土坎逆沖斷裂帶，斷裂帶走向由NNE轉(zhuǎn)向NEE集束狀逆沖斷層，走向與錦州-哈爾套斷裂帶近于平行，傾向盆外，傾角在60°～70°。本區(qū)上述三組主要斷裂構(gòu)造線，均為煤盆地盆緣斷裂，從斷層切割關(guān)系分析，近EW向和NEE向兩組發(fā)育較早，自元古界以來(lái)就有過(guò)復(fù)雜活動(dòng)，其中近EW走向斷裂要早于NEE向。煤田的構(gòu)造格局主要受NEE向、NNE向斷裂所控制。斷裂位置詳見附圖1
2.2研究區(qū)構(gòu)造特征
①走向近EW斷裂：煤田范圍內(nèi)發(fā)育三條走向近EW正斷層，由南側(cè)淺部至北側(cè)深部斷層編號(hào)分別為F10、F42、F43，斷層性質(zhì)為張性正斷裂，傾向南，傾角60～70度，延展長(zhǎng)度5～10km，斷層受NNE向斷裂切割成若干段。②NNE向斷裂：區(qū)內(nèi)發(fā)育一系列走向NNE向正斷層，對(duì)煤系地層影響較大的有21條，斷層性質(zhì)為張性正斷裂，傾向西或東，傾角60～72度，延展長(zhǎng)度1.5～15km，其中F39為煤田與本次預(yù)測(cè)區(qū)分界斷層。詳見附圖1
3、控煤構(gòu)造樣式
葫蘆島市虹螺峴煤田主要控煤構(gòu)造樣式為伸展構(gòu)造樣式，按結(jié)構(gòu)樣式劃分為掀斜斷塊和壘塹構(gòu)造兩種類型。
3.1掀斜斷塊
此類斷塊是在張應(yīng)力作用下所形成的正斷層對(duì)含煤建造的改造作用，該構(gòu)造樣式多發(fā)育在低應(yīng)力區(qū)，在虹螺峴煤田比較常見。如區(qū)內(nèi)早期發(fā)育近的EW斷裂，形成了斷層面向南傾斜的掀斜式構(gòu)造，后期發(fā)育的NNE向斷裂形成了斷層面向西傾斜的掀斜式構(gòu)造。詳見圖1、圖3
3.2壘塹構(gòu)造
此類斷裂構(gòu)造是沿著對(duì)傾或被傾的雙斷面發(fā)生拉張形成的，按結(jié)構(gòu)劃分為地壘式和地塹式，煤田的東部邊界F1～F2斷層間及西部的F29～F39斷層間為地塹式構(gòu)造斷裂，該區(qū)域含煤地層免遭剝蝕保存完整，分布穩(wěn)定，但賦存深度相對(duì)較大，不利于開采。煤田的中部F17～F29斷層間及預(yù)測(cè)區(qū)西部的F39～F46斷層間為地壘式構(gòu)造斷裂，該區(qū)域含煤地層遭剝蝕，構(gòu)造破壞煤系賦存，煤層分布不穩(wěn)定不連續(xù)，不利于礦山開采。詳見圖2、圖3
4、構(gòu)造演化
本區(qū)經(jīng)歷了加里東期、海西期（中、下古生界）構(gòu)造運(yùn)動(dòng)后與華北地臺(tái)一起升起，形成了沉積盆地，中石炭世下陷開始接受沉積，于上石炭系及下二迭系沉積了成煤巖系，上二迭紀(jì)的沉積盆地縮小，受印支運(yùn)動(dòng)的影響，地殼的臺(tái)升，致使全區(qū)缺失三迭紀(jì)地層，湯河子預(yù)測(cè)區(qū)缺失侏羅紀(jì)地層。侏羅紀(jì)～早白堊紀(jì)，隨著揚(yáng)子板塊與華北板塊的碰撞使整個(gè)中國(guó)東部大陸的擠壓逐漸達(dá)到極為強(qiáng)烈的程度，使遼西地區(qū)的隆起和拗陷進(jìn)一步加強(qiáng)，在本區(qū)表現(xiàn)為煤田西南側(cè)的虹螺山花崗斑巖侵入體及EW向的正斷裂及NNE向逆斷裂。同時(shí)也使印支期構(gòu)造進(jìn)一步加強(qiáng)。晚早白堊紀(jì)～古近紀(jì)，隨著特拉斯洋的封閉，印度板塊與歐亞大陸的碰撞，造成華北大陸向太平洋蠕散。在本區(qū)表現(xiàn)為NNE、NE向正斷裂，并伴隨著升降活動(dòng)。該期構(gòu)造運(yùn)動(dòng)疊加并改造燕山期構(gòu)造，其成生的NNE、NE向數(shù)條斷裂，將煤田切割成互不連續(xù)的條塊狀構(gòu)造。形成了現(xiàn)在不規(guī)則的網(wǎng)狀格局。
5、湯河子預(yù)測(cè)區(qū)
預(yù)測(cè)區(qū)位于葫蘆島市虹螺峴煤田東側(cè)，西以39斷層為界，東以39斷層為界，東西長(zhǎng)約12公里，南北寬約9公里，面積108平方公里。該預(yù)測(cè)區(qū)是虹螺峴煤田的東延部分，應(yīng)存在古生代煤系地層。經(jīng)過(guò)多期次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響，煤系地層埋藏1500米以下較深（見附圖3），在以往普查時(shí)，由于鉆探工程設(shè)備能力所限，未能穿越該煤系地層。根據(jù)虹螺峴煤田煤質(zhì)特征及煤層氣賦存特點(diǎn)（高瓦斯煤田），煤層氣資源是可觀的。
本區(qū)處于東西向構(gòu)造及新新華夏系構(gòu)造疊加區(qū)，是有利于成煤的構(gòu)造部位，由于該區(qū)構(gòu)造強(qiáng)烈，是地?zé)岙惓^(qū)，加之地表水補(bǔ)給條件充沛，張性斷裂發(fā)育，具備地?zé)豳Y源生儲(chǔ)條件，極有可能在該區(qū)發(fā)現(xiàn)地?zé)豳Y源。
融資1200萬(wàn)，估值過(guò)億，首次廣告價(jià)2200萬(wàn)，以小視頻吐槽負(fù)能量為主的Papi醬的爆炸式躥紅，正式拉開了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的帷幕。而依靠演唱七國(guó)語(yǔ)言《小幸運(yùn)》和五國(guó)語(yǔ)言《那些年》走紅的美拍紅人Danny，在唯品會(huì)x周杰倫的會(huì)上作為“首席驚喜官”助理的出現(xiàn)，無(wú)疑讓網(wǎng)絡(luò)主播和視頻達(dá)人們興奮不已，仿佛已經(jīng)從中看到了自己這一職業(yè)的光明未來(lái)……
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)正在成為一種不可忽視的商業(yè)模式。伴隨著這種模式的崛起，短視頻直播行業(yè)也終于度過(guò)了堪稱煎熬的積累時(shí)期，進(jìn)入了一個(gè)爆發(fā)性發(fā)展的階段。而在這場(chǎng)“突如其來(lái)”的爆發(fā)之中，網(wǎng)紅的爭(zhēng)奪成為了一個(gè)核心的關(guān)鍵點(diǎn)。
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)不能失去娛樂(lè)化內(nèi)容
在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史中，內(nèi)容輸出的變更有三次較大的變化。最早的論壇博客的所生產(chǎn)的名人，以文字的深度和廣度取勝。而到微博微信的大V和自媒體，則是以碎片化和精準(zhǔn)化的圖文取勝。如今終于進(jìn)入了短視頻直播的造星時(shí)代，伴隨著這種以影像為主的內(nèi)容表現(xiàn)形式異軍突起，場(chǎng)景娛樂(lè)化正成為這場(chǎng)迭代中最主流的旋律。
事實(shí)上，無(wú)論是作為泛生活類直播第一平臺(tái)的美拍還是其他如映客、花椒，所誕生的網(wǎng)紅們都有著一個(gè)非常明顯的標(biāo)簽：娛樂(lè)化。早期在互聯(lián)網(wǎng)具有關(guān)注度的話題是偏向于嚴(yán)肅和正式的，因?yàn)樵缙诘纳暇W(wǎng)條件非常高，用戶也是以社會(huì)精英為主。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及大眾，話題開始傾向于娛樂(lè)和碎片化。
如今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)興盛，90后00后也已成長(zhǎng)為互聯(lián)網(wǎng)的主流用戶，傳統(tǒng)的內(nèi)容已經(jīng)很難引起這一批“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)共鳴，隨之而來(lái)的，便是娛樂(lè)化內(nèi)容的大行其道。所以，papi醬如此，Danny也是如此，都是娛樂(lè)化內(nèi)容的典型代表。
淺析音樂(lè)達(dá)人Danny在美拍的走紅之路，就其個(gè)人而言，固然離不開他本身出色的音樂(lè)才能，再回顧其在平臺(tái)垂直頻道(音樂(lè)達(dá)人)的活躍和相關(guān)美拍內(nèi)容，都是陽(yáng)光積極給用戶帶來(lái)愉快體驗(yàn)的視頻內(nèi)容為主，這正好符合當(dāng)前90后00后的口味，憑借著這些較為優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容再加上美拍在垂直頻道的不斷內(nèi)容建設(shè)，也為眾多帶有個(gè)人特色和才藝的直播達(dá)人提供了一個(gè)展示平臺(tái)，Danny迅速積累了大量的美拍粉絲，并且隨著人氣的積累迅速爆發(fā)。
可以試想，一旦失去娛樂(lè)化內(nèi)容，那么即使美拍這樣成熟的平臺(tái)，也很難在誕生下一個(gè)Danny，更不用說(shuō)培養(yǎng)出簡(jiǎn)直是娛樂(lè)至死的papi醬了。所以，保持內(nèi)容娛樂(lè)化，將是維持網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)自身造星能力的重要支撐。
網(wǎng)紅遭各平臺(tái)瘋搶存在一定弊端
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的爆發(fā)，加上經(jīng)過(guò)這些年的沉淀，讓忍辱負(fù)重十多年的短視頻直播行業(yè)開始進(jìn)入主流的商業(yè)領(lǐng)域。在這種良好的前景之下，正在有越來(lái)越多的新生平臺(tái)誕生，同時(shí)百度、阿里巴巴、小米、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)巨頭也紛紛入局。因?yàn)樗腥硕伎吹剑涸谶@個(gè)市場(chǎng)前景廣闊的行業(yè)之中，極有可能會(huì)誕生前所未有的互聯(lián)網(wǎng)巨頭。早早布局網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的美拍機(jī)會(huì)很大，但也不代表后來(lái)者就沒有可能。
這意味著視頻直播領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)也在越演越烈。內(nèi)容生產(chǎn)輸出成為了所有平臺(tái)面臨的最重要的挑戰(zhàn)。而這種情況下，除了在行業(yè)爆發(fā)之前，已經(jīng)積累起大量視頻達(dá)人用戶的美拍等平臺(tái)，資源相對(duì)較少的大部分的短視頻平臺(tái)開始重走微博建立之初的邀請(qǐng)大V路線，以邀請(qǐng)?jiān)谄渌脚_(tái)成為網(wǎng)紅的用戶入駐作為其發(fā)展壯大的重要策略。
例如獵豹今日推出的短視頻平臺(tái)“頭牌”，意圖聚合于各大平臺(tái)的網(wǎng)紅或者明星資源，進(jìn)而分的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的一杯羹。但事實(shí)上，如果僅僅是單純的走微博大V路線，這種看似利于發(fā)展的方式是具有明顯不足的。因?yàn)閱渭兊囊詾椤巴鈦?lái)的和尚好念經(jīng)”等于舍本逐末。
首先，對(duì)于網(wǎng)紅們來(lái)說(shuō)，因?yàn)殡S著網(wǎng)紅的入駐，資源肯定會(huì)有所傾斜，這對(duì)于平臺(tái)的原生主播或視頻大人來(lái)說(shuō)來(lái)說(shuō)，是一種變相的壓制。其次，對(duì)于網(wǎng)紅來(lái)說(shuō)，頻繁的更換平臺(tái)，會(huì)稀釋粉絲的注意力，不僅對(duì)網(wǎng)紅，這對(duì)邀請(qǐng)網(wǎng)紅的平臺(tái)來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)需要注意的地方。
邀請(qǐng)網(wǎng)紅最重要的環(huán)節(jié)是轉(zhuǎn)化粉絲
而作為一個(gè)短視頻直播平臺(tái)，實(shí)施大V的路線也是一種傷害自身造星能力的行為。平臺(tái)應(yīng)該學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的網(wǎng)紅，努力從0到1，而不是只想從別去拿來(lái)1。否則，一味地爭(zhēng)搶網(wǎng)紅，只會(huì)讓網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)泡沫，而無(wú)法培養(yǎng)用戶的忠誠(chéng)度。
那么邀請(qǐng)網(wǎng)紅或者明星這種策略是錯(cuò)誤的嗎？當(dāng)然不是。甚至對(duì)于平臺(tái)制造網(wǎng)紅還有一定幫助。但是這種方式的確存在誤區(qū)：對(duì)很多平臺(tái)來(lái)說(shuō)，往往以為明星和網(wǎng)紅來(lái)了，帶來(lái)了流量就可以了。但事實(shí)上，在這其中，最重要的不僅僅是網(wǎng)紅明星本人，更重要的還有那些隨之而來(lái)的粉絲。
我們需要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，平臺(tái)邀請(qǐng)明星或者網(wǎng)紅入駐，除了帶來(lái)直接的流量之外，還應(yīng)該有更好的一狀態(tài)：直播平臺(tái)自己的粉絲能產(chǎn)生網(wǎng)紅，而非平臺(tái)的網(wǎng)紅或者明星帶來(lái)了自己的粉絲。所以，如何將新入駐的網(wǎng)紅明星的龐大粉絲流進(jìn)行轉(zhuǎn)化才是重中之重。對(duì)于一個(gè)直播平臺(tái)來(lái)說(shuō)，明星和大V帶來(lái)的影響力有限，也并不能讓平臺(tái)一直保持高的活躍度。但是轉(zhuǎn)化成平臺(tái)的粉絲，或者自我創(chuàng)作者形成的影響鏈，才是每一個(gè)平臺(tái)都應(yīng)該爭(zhēng)奪的東西。
關(guān)鍵詞：文化資源；特征；現(xiàn)代性
中圖分類號(hào)：G269.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
一、近現(xiàn)代昆山名人文化資源的總體特征
（1）名人來(lái)源多途徑化。過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，昆山的名人資源都是自產(chǎn)自銷性質(zhì)的。在近現(xiàn)代，外來(lái)人才在很大程度上填補(bǔ)了昆山本土的人才儲(chǔ)備。比較著名的有上海的李平書，他率先拆除了象征保守封閉的昆山城墻，把一個(gè)封閉、落后的城市變成一個(gè)開放的城市。他在昆山發(fā)展了現(xiàn)代工業(yè)，創(chuàng)辦了樾閣學(xué)堂、昆新墾牧公司、女子學(xué)校等，將先進(jìn)的工業(yè)文明帶到了昆山。
近代偉大的政治家、革命家曹亞伯，還有曾任昆山縣長(zhǎng)的彭百川，定居昆山的元老柏文蔚先生……這些從不同地方來(lái)到昆山的名人，帶來(lái)了先進(jìn)的、開放的建設(shè)理念和發(fā)展思想，為開蒙啟智促進(jìn)昆山社會(huì)事業(yè)發(fā)展等各方面做出了很大貢獻(xiàn)。
（2）名人走出去之后的“反哺”率高。昆山名人走出去之后，接受了外界文明之光的影響，拓寬了眼界，提升了學(xué)問(wèn)，將其所得反饋故鄉(xiāng)并且影響了故鄉(xiāng)。這樣的人才占了相當(dāng)大的比重。
著名的建筑大――昆山俞楚白先生，回鄉(xiāng)設(shè)計(jì)了民國(guó)著名建筑中山堂，重建正陽(yáng)橋，還修建了民國(guó)風(fēng)格的庭院建筑，在家鄉(xiāng)留下了很多建筑遺跡。
著名翻譯家趙元益、趙詒琛父子，在正儀鎮(zhèn)下塘建“古香深處”書房以及花園，重刻各種宋元善本、抄本，還將從國(guó)外帶回的部分譯著和“高齋”藏書一起并入“古香深處”藏書室，培養(yǎng)后進(jìn)，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。
（3）名人的影響力遠(yuǎn)播。以錦溪朱文熊為例。朱文熊對(duì)漢語(yǔ)拼音改革方面的貢獻(xiàn)是全國(guó)性的。朱文熊在留日期間于1906年出版《江蘇新字母》一書，為蘇州話擬定了一套拉丁字母拼音方案，他也成為中國(guó)知識(shí)分子中采用拉丁字母為漢字標(biāo)音的第一人。同時(shí)他還在書中首先使用了“普通話”一詞，將其定義為“各省通用之話”。
和朱文熊類似的，還有對(duì)天文學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的朱文鑫先生。1940年日本橋川時(shí)雄編的《中國(guó)文化界人物總鑒》即為其立傳。1980年出版的《中國(guó)大百科全書?天文卷》及1982年1月出版的《辭?！罚ㄔ鲅a(bǔ)本），刊載了他的傳略和有關(guān)天文學(xué)的著作。
（4）名人涉及的范圍廣泛。這個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出來(lái)的名人，不僅數(shù)量眾多，而且出現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域。
政治上有朱堡誠(chéng)、李平書、方還、曹亞伯、 葉楚傖、蔡璜、王頌文等，為旁人之不敢為，樹旁人之未見之功。而胡石予、王大覺、程廷恒、吳粹倫、吳秀松、陸修棠等藝文之英，歌詠地方風(fēng)物，宣傳教化，滋潤(rùn)人心。漢字改革家朱文熊、天文學(xué)家朱文鑫、棉花專家俞啟葆、衛(wèi)星科技博士汪盛年、稻種專家于景讓、目錄學(xué)專家陳子彝等，都是馳名環(huán)宇的科學(xué)家。
二、近現(xiàn)代昆山名人文化資源的現(xiàn)代性
（1）近現(xiàn)代名人文化資源的影響深遠(yuǎn)，惠及當(dāng)代。近現(xiàn)代名人文化對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，惠及當(dāng)代。如方還等人保護(hù)的馬鞍山公園，如今成為昆山城區(qū)的重要公園。不僅保存了玉峰山的人文資源，也保護(hù)了這一片著名的山峰。吳萃倫、吳秀松等一代昆曲名家對(duì)昆曲的保護(hù)和弘揚(yáng)，影響并奠定了今天昆曲在昆山的基礎(chǔ)和發(fā)展。
（2）借助上海輻射之力加快發(fā)展的思路，今天仍然成為現(xiàn)代昆山發(fā)展的一個(gè)有力的思維。當(dāng)代昆山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是借助上海經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展的輻射力展開的。昆山經(jīng)濟(jì)一直很重視“臨近上海”這個(gè)國(guó)際性大都市的優(yōu)勢(shì)，在各項(xiàng)發(fā)展中接受上海輻射力，從多角度、多層次探討發(fā)展之路。這種發(fā)展的整體方向正是近現(xiàn)代時(shí)期昆山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思維。
（3）從李平書推倒昆山城墻的那一刻，就決定了現(xiàn)代昆山的發(fā)展方向。昆山從傳統(tǒng)封閉走向開放自強(qiáng)，舊的事物要打破，新的事物要迎接，這中間有很多的事情要做。而具有世界視野、游歷東南亞的李平書最早看到了上海的開放，比鄰而居的昆山的“固守”。他把昆山人引以為敵的機(jī)器生產(chǎn)帶到昆山，奠定了昆山近代化工業(yè)的基礎(chǔ)。
（4）率先開拓的昆山先進(jìn)的科技文化，為今日昆山打造了良好的基礎(chǔ)，起到了推動(dòng)促進(jìn)的作用。昆山近現(xiàn)代在科技上的重大進(jìn)步，一度創(chuàng)造了輝煌的成果。以電腦大王王安為例。王安曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)電腦的神話，美國(guó)電子協(xié)會(huì)授予王安“電子及信息技術(shù)最高榮譽(yù)成就獎(jiǎng)”，成為影響美國(guó)乃至全世界的電腦大王。
雖然曾經(jīng)有過(guò)的輝煌已經(jīng)成為過(guò)去，但是今天改革開放、銳意進(jìn)取的昆山，電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)再度領(lǐng)先整個(gè)中國(guó)，成為筆記本電腦的重要生產(chǎn)地。全世界每四臺(tái)筆記本，就有一臺(tái)產(chǎn)在昆山。這里面，名人的帶動(dòng)輻射作用也是不言而喻的。
三、近現(xiàn)代昆山名人文化資源的保護(hù)和利用分析
（1）根據(jù)近現(xiàn)代名人文化資源的分布和特點(diǎn)，抓緊搜集整理相關(guān)資料。近現(xiàn)代名人的文化資源，因?yàn)榫嘟癫凰闾h(yuǎn)，遺跡還在，他們的后代也能夠聯(lián)絡(luò)，如花橋的黃炎培的試驗(yàn)場(chǎng)，朱文鑫的名人資料，已經(jīng)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名目。
還有一些名人的遺跡還在，但是沒有列入文保單位，比如蔡璜的墓碑。還有一些，人物不在，而子女兒孫手中保持有一定的遺物。如殷震賢、吳粹倫等。隨著年代推移，這些資源可能遺失。所以要盡快進(jìn)行搜集和整理。
（2）盡可能保護(hù)名人故居和名人遺址，爭(zhēng)取列入昆山市級(jí)文保單位胡石予的故居，王安的故居，周莊的迷樓，王大覺、陶惟的故居都已經(jīng)保護(hù)起來(lái)，但是還有一些已經(jīng)找不到蹤跡；錦溪名人朱文熊、朱文鑫和陳三才的紀(jì)念館也建立起來(lái)。應(yīng)盡可能保護(hù)這些名人遺址，爭(zhēng)取能夠列入昆山市級(jí)文保單位，以提升保護(hù)檔次，保護(hù)這些珍貴的名人資源。
（3）建設(shè)昆山名人館，將昆山近現(xiàn)代名人文化資源保護(hù)起來(lái)。選址建設(shè)昆山名人館，將昆山的近現(xiàn)代名人文化資源搜集整理后列入名人館中。
（4）開設(shè)名人講堂，介紹近現(xiàn)代名人文化的知識(shí)，傳播名人文化精神。文化館開設(shè)的“鹿城故事講壇”，已經(jīng)陸續(xù)講過(guò)很多昆山的近現(xiàn)代名人。建議開拓更多的教育平臺(tái)，比如在學(xué)校、社區(qū)文化廣場(chǎng)，還有一些名人故居的街道，用標(biāo)牌、雕塑、文化宣傳欄，文化墻等形式進(jìn)行宣介。
昆山歷來(lái)是人才輩出的地方，前有三賢，后有近現(xiàn)代人物，對(duì)精英人物的重視青睞，應(yīng)當(dāng)在其他城市之上。所以，應(yīng)該挖掘近現(xiàn)代名人文化的現(xiàn)代性，做好近現(xiàn)代名人文化資源的保護(hù)和弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝應(yīng)光，曾虹佳.歷史文化名人資源的保護(hù)與利用路徑研究――以四川郫縣揚(yáng)雄文化資源為中心的考察[J].中華文化論壇，2015（7）：158-165.
《孩子籃子鞋子》
孩子，籃子，
籃子放鞋子。
孩子穿籃子里的鞋子，
孩子，放鞋子的籃子。
其它繞口令：
1、《紅葫蘆黃葫蘆》
紅葫蘆紅，黃葫蘆黃。
紅葫蘆比黃葫蘆紅，
黃葫蘆比紅葫蘆黃。
2、《紅花黃花》
紅花兒，花兒紅。
黃花兒，花兒黃。
紅花兒黃花兒黃又紅，
黃花兒紅花兒紅又黃。
3、《媽媽的水粉畫和佳佳的塑料花》
媽媽有張水粉畫，
佳佳有朵塑料花，
媽媽把水粉畫送給佳佳，
佳佳愛畫也愛花。
左手拿水粉畫，
右手拿塑料花。
學(xué)畫水粉畫，
學(xué)做塑料花。
4、《洗澡補(bǔ)襖》
好好和姥姥，
小小和嫂嫂，
姥姥給好好洗澡，
嫂嫂給小小補(bǔ)襖，
姥姥給好好洗完澡，
也補(bǔ)好好好的襖，
冰糖葫蘆的起源與功效
冰糖葫蘆的歷史可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳起源于約八百年前的南宋紹熙年間。那年皇帝趙悖最寵愛的黃貴妃病了，她面黃肌瘦，不思飲食，御醫(yī)用了許多貴重的藥品，都沒起到什么效果。趙悖見愛妃日益憔悴，也整日愁眉不展，最后只好張榜求醫(yī)。一位江湖郎中揭榜進(jìn)宮，為黃貴妃診脈后說(shuō)：“只要用冰糖與紅果（即山楂）煎熬，每頓飯前吃五至十枚，不出半月病準(zhǔn)會(huì)好?！遍_始大家將信將疑，好在這種吃法還合貴妃的口味。黃貴妃按此法服用后，果然如期病愈了。
由此可見，早在宋朝時(shí)就知道山楂的藥用功效。明代名醫(yī)李時(shí)珍曾經(jīng)這樣說(shuō)：“煮老雞肉硬，入山楂數(shù)顆即易爛，則其消向積之功，蓋可推矣?！爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢測(cè)證明，山楂富含維生素C、維生素E、胡蘿卜素等多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和膳食纖維。維生素C、維生素E和胡蘿卜素是抗氧化劑，能提高機(jī)體免疫力。膳食纖維是身體的“腸道清道夫”，充足的膳食纖維可以促進(jìn)腸道的蠕動(dòng)和消化腺的分泌，有利于食物的消化和廢物的排泄。此外，山楂中還含有多種活性物質(zhì)，如三萜類烯酸和黃酮類物質(zhì)，具有擴(kuò)張血管，增加冠狀動(dòng)脈血流量，改善心臟活動(dòng)，軟化血管降低血壓和膽固醇等作用。山楂有如此藥用功效，適量的食用自然可以治病。也許是黃妃所食的山珍海味積住了消化道而致病，小小山楂正好對(duì)癥吧。
冰糖葫蘆的制作與叫賣
后來(lái)，這種做法傳到民間。老百姓把山楂串起來(lái)，經(jīng)過(guò)多年制作，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成以下這種傳統(tǒng)的做法。
制作冰糖葫蘆既簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單，關(guān)鍵技術(shù)是熬糖。冰糖其實(shí)是砂糖，放在紅銅或黃銅的大勺里熬。熬的時(shí)候一要注意火候，火候不到容易發(fā)黏，吃時(shí)會(huì)粘牙；而火候太大，不僅顏色重且吃起來(lái)發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來(lái)，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。
由于糖的品質(zhì)、熬的技術(shù)和山楂的品質(zhì)等有高下之分，糖葫蘆的品質(zhì)自然也就有高下之分。過(guò)去，一般老百姓認(rèn)為冰糖葫蘆做得最好的是兩家，一家在東安市場(chǎng)，一家是北京琉璃廠的信遠(yuǎn)齋。一到農(nóng)歷十月，這兩家的冰糖葫蘆就開始上市了。逛了東安市場(chǎng)的人如果沒吃那里的冰糖葫蘆，不免有些遺憾。而信遠(yuǎn)齋的冰糖葫蘆當(dāng)時(shí)可稱糖葫蘆中的精品。梁實(shí)秋先生在《雅舍談吃》一文中記述道：冰糖葫蘆“以信遠(yuǎn)齋所制為最精，不用竹簽，每一顆山里紅或海棠均單個(gè)獨(dú)立，所用之果皆碩大無(wú)比，而且干凈，放在墊了油紙的紙盒中由客攜去”。
一到冬季，老北京的街巷胡同里就會(huì)傳來(lái)“冰糖葫蘆，冰糖葫蘆……”的叫賣聲。春節(jié)更是冰糖葫蘆大賣的時(shí)候。從正月初一到十五，在北京和平門外琉璃廠廠甸廟會(huì)上人山人海，人潮間四處穿梭著冰糖葫蘆的身影。廠甸廟會(huì)上的糖葫蘆個(gè)頭特別大，它是用長(zhǎng)長(zhǎng)的荊條做芯，在山里紅(山楂)外刷上以忝水做成的飴糖，通體呈白色。小的三尺一條，大的五六尺，頂上還插有用紅紙、綠紙做成的小三角旗。廠甸廟會(huì)起源于明朝嘉靖年間，除其間少數(shù)幾年停頓外，一直延續(xù)不斷，如今已經(jīng)四百年有余了。它與南京夫子廟、上海城隍廟、成都青羊?qū)m并稱為中國(guó)四大廟會(huì)?！毒┤A錄》一書中記載：“歲朝之游，向集廠甸”，“迫興闌游倦，買步偕返，則必購(gòu)相生紙花，乃大串糖葫蘆，插于車旁，疾駛過(guò)市，途人見之，成知為廠甸游歸也”。糖葫蘆成為北京入歲時(shí)逛廠甸的標(biāo)志，也成為北京人過(guò)春節(jié)的象征。
冰糖葫蘆的回憶與聯(lián)想
一位朋友曾撰文描寫童年時(shí)在北京吃冰糖葫蘆的情景。到了春節(jié)，他最喜歡同大人們一起去逛廟會(huì)。那里最先吸引他眼球的不是甑兒糕、玻璃粉、螺絲轉(zhuǎn)兒、馬蹄燒餅以及爆肚、炒肝、驢打滾、糖耳朵，而是如紅樹般聳立在街邊的冰糖葫蘆。還沒走進(jìn)廟會(huì)大門，總是先買一串通紅的冰糖葫蘆。他總是攥在手里老半天舍不得吃，先用舌頭輕輕舔掉凝固的糖稀，含到嘴里等它慢慢地溶化，清涼涼、甜絲絲的氣息充盈了全身，五臟六腑滋爽；再輕輕地咬一口山楂細(xì)細(xì)一嚼，那滋味兒，酸中帶甜，甜里透酸，仿佛一種迷人的旋律蕩漾在心頭。多么美妙??！亦甜亦酸、甜酸相伴，原汁原味的生活不就是這個(gè)樣子嗎？
無(wú)獨(dú)有偶，妻子也是冰糖葫蘆的崇拜者。不管是不是節(jié)假日，她總要不時(shí)地買回家?guī)状?。她告訴我，她從小就特別喜歡吃冰糖葫蘆，那甜甜的、酸酸的味道對(duì)她有著極大的誘惑力，每當(dāng)聽到“冰糖葫蘆……”，她總是央求爸爸媽媽，然后和姐姐弟弟妹妹們一起出去買。她富有詩(shī)意地說(shuō)：“冰糖葫蘆簡(jiǎn)直就是我們幸福的童年。你看，一個(gè)個(gè)冰糖葫蘆，紅紅的、圓圓的，不就像我們童年時(shí)那紅撲撲的圓臉蛋嗎？我們吃著冰糖葫蘆長(zhǎng)大的日子，不就像是用竹簽子一個(gè)一個(gè)串起來(lái)的山里紅嗎？所有的女孩子都喜歡吃冰糖葫蘆，都喜歡在一串串甜蜜的夢(mèng)想里流連忘返?！?/p>
冰糖葫蘆的今天與期盼
已至春了，卻并不見轉(zhuǎn)暖。寒風(fēng)依然是刮著的，像刀子般劃過(guò)臉頰，深入骨髓的涼意，毫無(wú)春的氣息。盡管如此，也是正月啊，快過(guò)年的日子。城是小的，溢滿了祝福。小巷本清清冷冷，現(xiàn)也熱鬧起來(lái)。雖是南方的地兒，從不會(huì)下雪，但也濕冷的。孩子們的小臉兒被凍得通紅，卻滿不在乎，四處奔跑著，蕩滿了歡聲笑語(yǔ)。
大街小巷的年貨把這塊兒巴掌大的地方渲染得通紅，人們提著大包小包的東西，倒也不匆忙，悠悠的閑逛著。我牽著奶奶的手，才四五歲的年紀(jì)，當(dāng)然是對(duì)一切充滿了好奇。便四處張望著。
小巷口的老屋已只剩下木頭了，覆滿了塵埃，蛛網(wǎng)。年逾古稀的老人倚著老屋，身上穿著的不過(guò)是打著補(bǔ)丁的大衣。這是如此寒冷的天氣啊。他不冷嗎？我問(wèn)。奶奶看了我一眼，笑了笑，沒有回答。老人嘴中喊著：“糖葫蘆，賣糖葫蘆嘍！”哦，原來(lái)是賣冰糖葫蘆的。
老人就在那兒坐著，靠著破損的磚墻，不忘了那捧兒冰糖葫蘆。只是沒人理會(huì)，自顧自地走著，仿佛沒看見。小孩子們也許會(huì)被糖葫蘆的香味兒吸引，便望望，卻又被大人拽著走了。眼中嫌惡的神色并不難讀。
我望著老人，也不說(shuō)話。這時(shí)候的我尚且年幼，又知道些什么啊。老人也望了望我，笑了，這般慈祥。他向我招招手，讓我過(guò)去。我會(huì)意，跑到老人跟前，看著老人從冰糖葫蘆中取下一根，遞給我。我接過(guò)來(lái)吃了，老人笑著摸摸我的頭。一切是這般和諧啊，似也不寒了。
糖葫蘆化在嘴里，甜甜的味道。
天色漸漸暗了吧，也愈是寒了。行人漸漸少了，小鋪?zhàn)右矌狭碎T。老人不再喊了，微微嘆了口氣，撐著站起，蹣跚著走了。那背已駝，再不挺拔?；璋档臒艄庀拢先藴嫔５谋秤?。該慶幸吧？那寒風(fēng)并不再呼嘯。
老人每一年都會(huì)在這兒，輕聲叫著，嘶啞著喉嚨，每年都會(huì)向我笑著，遞過(guò)來(lái)一根冰糖葫蘆。像是舞臺(tái)上的人偶，上演著不失一毫的戲碼。
又是一年的春，人們來(lái)來(lái)往往，街道又紅起來(lái)了，熙熙攘攘。我又四處張望著，尋找老人的身影，卻一無(wú)所獲。爺爺，你在哪兒？終是一直沒找到。感覺是少了什么，一切都不對(duì)勁了。哦，對(duì)了，是老人的叫喊。
不知多少個(gè)年，再也沒有看到老人，還有他那慈祥的笑容。直到后來(lái)才在長(zhǎng)輩們聊天的時(shí)候，聽到談起那位老人的事兒，才知道，老人早已去了。不知是什么情感涌上心頭，夾雜在一起。那年老人與我的談話，仿佛近在耳畔。
“爺爺，您應(yīng)該在家里享福了啊，為什么要賣糖葫蘆呢？”
“呵呵，你還小，還不懂，這糖葫蘆啊，可是我們的傳統(tǒng)文化。要是沒了，中國(guó)也就沒了！”
……