公益海報(bào)設(shè)計(jì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的公益海報(bào)設(shè)計(jì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：公益海報(bào)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：公益海報(bào)；色彩心理；心理干預(yù)

公益海報(bào)作為一種現(xiàn)代宣傳常見的形式，在弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚，倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀、道德觀，宣揚(yáng)真、善、美的人性本質(zhì)中起著潛移默化的作用。公益海報(bào)在戶外展示、與受眾瞬間接觸的傳播方式，決定了它必須調(diào)動(dòng)有效的色彩、圖像、文字等因素形成強(qiáng)烈的視覺效果。這三個(gè)主要元素中，色彩的瞬間感染力最強(qiáng)。人對(duì)色彩相當(dāng)敏感，當(dāng)人們初次接觸一件設(shè)計(jì)作品時(shí)，最先吸引其注意力的，就是作品的顏色，其次是圖像，最后才是文字。色彩給觀眾的印象特別強(qiáng)烈，它所呈現(xiàn)出的各種思想情感，具有鮮明的情緒感染力，在公益海報(bào)的傳播中起著舉足輕重的作用。色彩是設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)理念最直接的手段，通過色彩的直觀性吸引觀眾的注意力，從潛意識(shí)的角度影響觀眾的情緒，起到心理干預(yù)的作用。

一情緒與健康

世界衛(wèi)生組織指出：“健康不僅是沒有病和不虛弱，而且是身體、心理、社會(huì)三方面的完滿狀態(tài)。”為此每個(gè)人要想身體健康，健康的情緒是必不可少的。

現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快。巨大的工作壓力，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，交往的困惑，婚戀的煩惱等，常常使人們陷入緊張、壓抑、苦惱和迷茫的情緒之中，如果不加疏導(dǎo)，久而久之，便會(huì)形成心理疾病。心理疾病由于其巨大的危害，越來越引起人們的關(guān)注。其實(shí)，心理疾病在形成之前，有一個(gè)比較漫長(zhǎng)的形成期，在這期間如果加以適當(dāng)?shù)母深A(yù)和調(diào)節(jié)，往往是可以預(yù)防的。但由于人們對(duì)其缺乏正確的認(rèn)識(shí)，其前期的異常情緒往往得不到足夠的重視，最終導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。比如在當(dāng)今的大學(xué)校園，學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等形成巨大的心理負(fù)面情緒，得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，最終形成心理疾病，對(duì)大學(xué)生身心造成巨大的危害。

二色彩心理

人們每天都會(huì)接觸到很多色彩，世間萬物因獨(dú)特的色彩而顯現(xiàn)出個(gè)性與魅力。而在人們生活中，不同的顏色與人們的情緒更是密切相關(guān)，人的情緒有時(shí)會(huì)隨著顏色的變化而變化，雖說色彩是客觀的，但卻能產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，對(duì)人情緒有明顯的影響。有一個(gè)例子在色彩心理的解讀中經(jīng)常被提及：在英國(guó)，過去常有人在倫敦的伯列費(fèi)爾橋跳河自殺。從心理學(xué)的角度做研究表明，黑色顯得陰沉，使人痛苦和絕望的心情更加嚴(yán)重，對(duì)前來自殺的人有潛意識(shí)的推動(dòng)作用。將黑色的橋身刷上了藍(lán)色的油漆之后，跳河自殺的人減少了一半。這是由于藍(lán)色給人的安詳、沉靜、放松的心理效應(yīng)，使人從絕望中掙扎出來，重新燃起生命之火。

色彩牽涉的學(xué)問很多，從心理學(xué)角度來說，每一種色彩都具有象征意義。當(dāng)眼睛接受到某種色彩，大腦神經(jīng)便會(huì)根據(jù)色彩發(fā)送的訊號(hào)，即時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想。例如紅色和火焰同色，象征熱情，于是看見紅色會(huì)令人心情振奮。藍(lán)色是天空、大海的顏色，象征寬廣、理智，便成了“心領(lǐng)鎮(zhèn)靜劑”。素雅整潔的房間，光線明亮、色彩柔和的環(huán)境，使人產(chǎn)生恬靜、舒暢的心情。相反，陰暗、狹窄、骯臟的環(huán)境，給人帶來憋氣和不快的情緒。擁擠、繁亂、嘈雜的環(huán)境會(huì)使人緊張心煩，陰森、陌生、孤寂的環(huán)境會(huì)使人驚恐不安，而優(yōu)美的田園風(fēng)光、湖光山色則令人神采飛揚(yáng)。這是目前已知的外界環(huán)境的色彩會(huì)引起情緒的變化。

三公益海報(bào)設(shè)計(jì)與色彩心理

雖然色彩引起的心理情感會(huì)因人而異，但由于人類生理構(gòu)造和生活環(huán)境等方面存在共性，因此在色彩心理方面，可歸納出共同的規(guī)律。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同的主題來選擇運(yùn)用不同的色彩體系，可以強(qiáng)化海報(bào)的主題，起到引導(dǎo)受眾群體的作用。以下用公益海報(bào)設(shè)計(jì)的例子來闡述不同色彩體系對(duì)心理健康的作用。

1健康的藍(lán)綠色

現(xiàn)代人們常常背負(fù)著超負(fù)荷的工作壓力，很多都市白領(lǐng)被高強(qiáng)度的工作壓力所困，長(zhǎng)期處于高度緊張的狀態(tài)下，且常常得不到及時(shí)的調(diào)理，久而久之便會(huì)產(chǎn)生焦慮不安、精神抑郁等癥狀，重則誘發(fā)心理障礙或精神疾病。健康的飲食，經(jīng)常進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和鍛煉可以幫助人們減輕壓力，獲得更加健康的生活狀態(tài)。在此類的公益廣告中，常用的色彩即是藍(lán)綠色調(diào)。

綠色和藍(lán)色是大自然中最廣博的色彩，綠色象征無限生機(jī)，藍(lán)色代表廣闊的天空和大海。人們都有這樣的體會(huì)，當(dāng)心情煩躁不安時(shí)，若能到綠樹成蔭的公園，或是去海邊走走，心情會(huì)變得舒暢和平靜。這便是綠色和藍(lán)色對(duì)人情緒的調(diào)節(jié)作用。因此，綠色和藍(lán)色是大自然賦予我們心靈的鎮(zhèn)靜劑。另外，通過實(shí)際的測(cè)試表明，人處于藍(lán)綠色調(diào)的房間內(nèi)一段時(shí)間，可使皮膚的溫度降低1至2攝氏度，脈搏減少4至8次，并且可以降低血壓、減輕心臟負(fù)擔(dān)。

智利政府曾與聯(lián)合國(guó)糧食組織共同開展了一個(gè)名為“Elige.Vivir.Sano”的公益活動(dòng)，旨在鼓勵(lì)人們改變不良的飲食習(xí)慣，讓運(yùn)動(dòng)進(jìn)入生活。Lowe.Porta-Chile公司為智利政府設(shè)計(jì)的一系列公益海報(bào)中，就是以藍(lán)綠色作為主色調(diào)：蔬菜水果作為正義的化身將垃圾食品撲倒在地，運(yùn)動(dòng)鞋也卯足了勁對(duì)付懶惰的拖鞋，生動(dòng)而充滿細(xì)節(jié)的手繪風(fēng)格再配上淺綠為底的鮮艷色彩，吸引著觀眾的眼球。

2關(guān)愛的黃與橙

目前，我國(guó)絕大部分老年人的物質(zhì)生活基本得以滿足，但他們的精神生活和心理需求卻未必盡如人意。老人晚年失愛已成為不容忽視的問題，這是引發(fā)老年人心理問題的重要誘因。老年人的生活需要溫暖和關(guān)懷，所以在關(guān)愛老人的海報(bào)中，適于使用黃、橙等溫暖的色調(diào)。

印度的HelpAgeIndia組織的宣傳海報(bào)，便采用了淺橙色為底色，一根棕黃色的手杖和一根深橙色的手杖相互靠攏組成一個(gè)心形，向大眾宣傳：“老年人同樣需要你們的愛”這樣的公益主題。

在此類公益海報(bào)中使用暖色調(diào)，是因?yàn)槌取ⅫS色常常使人聯(lián)想到旭日東升、明媚陽光下的溫暖感。而且黃、橙色生機(jī)勃勃，是收獲的季節(jié)里特有的色彩。所以凡是帶橙、黃的色調(diào)都帶給人溫暖和充滿活力的感受。同時(shí)，黃橙色調(diào)明度高而鮮艷，具有明，可以使人心情愉悅。

3振奮的紅

2008年5月12日，汶川發(fā)生了特大地震災(zāi)害，損失慘重，就在大地顫抖的瞬間，無數(shù)生命逝去，全國(guó)人民陷入悲痛和救災(zāi)之中。此時(shí)涌現(xiàn)了大量和汶川地震相關(guān)的公益海報(bào)，其中大部分都采用了鮮艷的紅色系列。

紅色象征熱情、性感、權(quán)威、自信，是個(gè)能量充沛的色彩。紅色鮮艷強(qiáng)烈，能刺激和興奮神經(jīng)系統(tǒng)，增加腎上腺分泌和增強(qiáng)血液循環(huán)。這是一種較具刺激性的顏色，給人以大膽、強(qiáng)烈的情感，使人情緒奔放，產(chǎn)生熱烈、活潑的情緒。在公益海報(bào)中使用紅色系列意在鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)幸存者在全國(guó)人們的幫助下，用愛的力量去創(chuàng)造奇跡，用愛的力量建起新的家園。

四結(jié)語

第2篇：公益海報(bào)設(shè)計(jì)范文

海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意能夠給人以抽象、簡(jiǎn)潔、強(qiáng)大視覺沖擊力的直觀感受。圖形語言是通過人類視覺認(rèn)知對(duì)客觀事物的總結(jié)、抽象、提煉、加工、整合、概括所獲得的視知覺語言形式。圖形語言本身濃縮著設(shè)計(jì)師對(duì)生活的理解和對(duì)設(shè)計(jì)主題的思維創(chuàng)造。在信息量巨大的現(xiàn)代生活中，圖形以其強(qiáng)大的視覺沖擊感、震撼的視覺形式和簡(jiǎn)潔的造型語言受到海報(bào)設(shè)計(jì)師的追捧，適應(yīng)時(shí)展的圖形語言在海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中占據(jù)了重要的地位。海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形運(yùn)用創(chuàng)意和視覺形式進(jìn)行信息的傳達(dá)。圖形創(chuàng)意可以說是圖形設(shè)計(jì)的內(nèi)容，海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意能夠吸引受眾，使之從眾多信息中受到關(guān)注依靠的就是圖形的創(chuàng)意。好的創(chuàng)意思維能夠抓住受眾的視線，并讓受眾感受其設(shè)計(jì)主題和思想內(nèi)涵。圖形的視覺形式是與圖形創(chuàng)意內(nèi)容相對(duì)的設(shè)計(jì)形式，視覺形式的多樣化是海報(bào)設(shè)計(jì)的魅力所在。圖形設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式在信息傳達(dá)過程中互相協(xié)助，完善著海報(bào)設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)功能。

1.圖形創(chuàng)意的信息表達(dá)

圖形創(chuàng)意是指以創(chuàng)造性思維完成的圖形創(chuàng)造行為，創(chuàng)造新的圖形以適應(yīng)設(shè)計(jì)主題的表達(dá)是圖形創(chuàng)意的根本目的。圖形創(chuàng)意是對(duì)圖形賦予新的內(nèi)涵的過程，是圖像設(shè)計(jì)最高級(jí)的表達(dá)方法。好的圖形創(chuàng)意是海報(bào)設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。人類天生就擁有圖形的創(chuàng)造能力，人類無窮的想象力是圖形創(chuàng)意的不竭動(dòng)力。在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，人類始終追求著改變和創(chuàng)新，只有突破和創(chuàng)新的事物才能夠引起人類視覺的關(guān)注。設(shè)計(jì)自誕生起就是為了解決一定的問題，“設(shè)計(jì)”一詞的根本含義就是“計(jì)劃”與“目的”的統(tǒng)一。作為設(shè)計(jì)的內(nèi)容，圖形創(chuàng)意需要準(zhǔn)確快速地傳達(dá)信息。圖形創(chuàng)意在信息傳達(dá)的過程中不同于文字語言的表達(dá)，往往關(guān)系到人的經(jīng)歷、民族文化、知識(shí)背景等因素，因此，在信息表達(dá)的過程中要避免產(chǎn)生歧義，要恰當(dāng)運(yùn)用圖形的造型特征使受眾的視覺判斷匹配到設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)主題當(dāng)中。圖形創(chuàng)意更要增加可識(shí)別性，只有能夠被讀懂的圖形創(chuàng)意才能在海報(bào)中發(fā)揮其應(yīng)有的傳達(dá)功能。當(dāng)受眾觀看到海報(bào)作品的同時(shí)就意味著信息傳達(dá)的開始，第一時(shí)間把握受眾的視線并借助圖形創(chuàng)意讓受眾一目了然，而不是含糊不清地表達(dá)，這成為圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)原則。圖形創(chuàng)意的信息傳達(dá)原理還可以從視覺傳播學(xué)的理論中找到答案。傳播離不開媒介，媒介是視覺符號(hào)的載體，視覺符號(hào)既包括文字符號(hào)更包括圖形符號(hào)。圖形符號(hào)能夠成為信息傳達(dá)的載體，原因在于它能夠代表事物，能夠代表觀念中的視覺認(rèn)知。圖形的這種能力是由設(shè)計(jì)師和受眾共同賦予和認(rèn)可的，越來越多的圖形創(chuàng)意被創(chuàng)造被發(fā)展，越來越多的視覺意識(shí)被視為認(rèn)知符號(hào)，可見圖形創(chuàng)意正得到廣泛的發(fā)展。

圖形創(chuàng)意也是海報(bào)設(shè)計(jì)的生命，在充斥著我們?nèi)祟惿畹暮Ａ繄D形中做到圖形的新穎、別出心裁是圖形創(chuàng)意存在的根本。無論是單形態(tài)圖形的創(chuàng)意還是復(fù)合圖形的創(chuàng)意，都是通過設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維結(jié)合豐富的審美藝術(shù)感受所創(chuàng)造的。好的圖形創(chuàng)意為視覺語言營(yíng)造了美的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，只有符合美的規(guī)律的圖形創(chuàng)意才能夠正確傳達(dá)信息。好的圖形創(chuàng)意本身會(huì)借助視覺語言說話，不需要配備文字也能夠準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵；好的圖形創(chuàng)意具有的藝術(shù)性和形式美感對(duì)于信息傳達(dá)起到事半功倍的效果。德國(guó)的格式塔心理學(xué)家馬克思·威爾特海姆對(duì)于視覺認(rèn)知和信息的傳播做過這樣的實(shí)驗(yàn)，他認(rèn)為人的眼睛只接受視覺刺激，并主動(dòng)歸納獨(dú)立的視覺形象，而大腦負(fù)責(zé)將這些獨(dú)立的視覺形象整理成連續(xù)的形象，若沒有大腦的幫助就不會(huì)有知覺運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。這說明信息的傳達(dá)不是獨(dú)立的視覺總和，而是各種視覺符號(hào)加工的過程。海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的圖形就是運(yùn)用了格式塔心理學(xué)中的視覺重組規(guī)律，將設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)主題的表達(dá)傳遞給受眾，并由受眾再現(xiàn)視覺規(guī)律整合視覺信息，從而達(dá)到傳播信息的目的。結(jié)構(gòu)主義理論在格式塔心理學(xué)的研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)為，人的眼睛在觀察圖像時(shí)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，是眼睛完整掃描某個(gè)視覺元素的過程。圖形創(chuàng)意可以通過結(jié)構(gòu)主義理論來理解如何引導(dǎo)受眾的視覺中心，從而把握主要信息的傳播并控制視覺認(rèn)識(shí)的先后順序。圖形創(chuàng)意能夠正確使用這一原理使海報(bào)創(chuàng)意得以準(zhǔn)確快速地傳達(dá)信息。任何認(rèn)知理論家所研究的視覺傳播原理，都不否定大腦積極活動(dòng)而達(dá)成的信息傳達(dá)結(jié)果。視覺和記憶讓海報(bào)創(chuàng)意的受眾從中得到形象認(rèn)知，進(jìn)而獲得信息的增長(zhǎng)，并且利用大腦對(duì)新奇事物的積極認(rèn)知體驗(yàn)來拓展圖形創(chuàng)意的深刻含義。圖形傳達(dá)信息的理論認(rèn)為在沒有文字閱讀過程的圖形創(chuàng)意中，大腦更需要活躍地運(yùn)用其認(rèn)知功能去解讀圖形。受眾不僅看到了圖形的創(chuàng)意，更會(huì)將大腦獲得的新奇圖形進(jìn)行思考，強(qiáng)化印象，進(jìn)而深刻地表達(dá)了圖形創(chuàng)意在海報(bào)設(shè)計(jì)中的信息傳達(dá)。

2.圖形構(gòu)成形式的信息表達(dá)

每一類藝術(shù)作品除了藝術(shù)家表達(dá)的藝術(shù)主題之外，無不重視與內(nèi)容相適應(yīng)的藝術(shù)形式。內(nèi)容和形式從來都是辯證的關(guān)系，既統(tǒng)一又相對(duì)。圖形創(chuàng)意作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)嘏浜吓c之相得益彰的視覺表達(dá)形式，能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)設(shè)計(jì)主題和審美情感。

（1）漸變圖形

漸變圖形是由一個(gè)視覺形象推變?yōu)榱硪粋€(gè)視覺形象的圖形創(chuàng)意，這種圖形創(chuàng)意具有超自然的假象性，借助一定的圖形構(gòu)造手法，在一種視覺空間中表現(xiàn)出不同空間的視覺元素。漸變的思維方式符合自然規(guī)律和人類的視覺認(rèn)知規(guī)律，受眾很容易通過視覺的感受與設(shè)計(jì)師的思維產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而吸引眼球強(qiáng)化記憶。在圖形創(chuàng)意中以漸變的形式表達(dá)視覺審美具有節(jié)奏感和韻律感，漸變圖形的始與終、大與小、數(shù)目比例、整體與局部都可以不受自然的束縛。受眾感受到圖形的漸變更容易得到審美情趣的滿足，這對(duì)于圖形的信息傳達(dá)是有效的。

（2）共生圖形

共生圖形是由“虛實(shí)相生”和“雙關(guān)輪廓”組合而成的圖形，以獨(dú)特的緊密關(guān)系組合成一個(gè)獨(dú)立的圖形整體。共生圖形利用形態(tài)與形態(tài)之間的邊緣相互連接重合這一方法來創(chuàng)造新的圖形。視覺心理的理論研究表明當(dāng)受眾看到視覺圖形，便會(huì)減弱對(duì)周圍形態(tài)的注意和感知，而當(dāng)轉(zhuǎn)移視線時(shí)另一個(gè)視覺的中心形成進(jìn)而替換原有的視覺印象，共生圖形就是利用這樣的原理來傳達(dá)設(shè)計(jì)主題。

（3）替換圖形

替換圖形是以常規(guī)圖形為視覺元素，進(jìn)而對(duì)其形態(tài)特征進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)造新的圖形，替換圖形便是利用相似特征增加視覺沖擊力。替換圖形依靠想象力，“偷梁換柱”地改變?cè)幸曈X形態(tài)，給受眾驚訝的同時(shí)增加了視覺震撼力和思考余地。

（4）矛盾圖形

矛盾圖形由矛盾空間與矛盾透視派生而來，圖形創(chuàng)意中的矛盾圖形源自現(xiàn)實(shí)生活中稀奇古怪的視覺現(xiàn)象和玄妙的夢(mèng)幻境界。這類視覺形式使人超越了現(xiàn)實(shí)的視覺經(jīng)驗(yàn)，借用這一創(chuàng)造手法設(shè)計(jì)新的圖形讓人久久不能忘懷，能夠增加受眾的視覺印象，并擴(kuò)展視覺空間。

二、海報(bào)創(chuàng)意中圖形的信息傳達(dá)手法

第3篇：公益海報(bào)設(shè)計(jì)范文

關(guān) 鍵 詞:公益海報(bào);社會(huì)責(zé)任;現(xiàn)狀

中圖分類號(hào):J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)15-0023-02

現(xiàn)代海報(bào)是工業(yè)革命的產(chǎn)物,伴隨商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而產(chǎn)生。跟任何一種藝術(shù)形式相似,海報(bào)除了其本身所固有的廣泛傳播、引起注意等社會(huì)功能外,它還有其“從教化、促人倫”的教育作用,這一點(diǎn)在公益海報(bào)上得到很好的體現(xiàn)?！肮妗笔窍鄬?duì)“商業(yè)”而言的,公益海報(bào)是指不以通過設(shè)計(jì)張貼海報(bào)來獲取經(jīng)濟(jì)利益為直接目的的海報(bào)形式。有人曾說:“公益海報(bào)設(shè)計(jì)師的工作是為了讓世界有可能變得更美好、更和諧?！惫婧?bào)就是用一些富有視覺沖擊力的圖形、色彩和文字,充當(dāng)解決不同社會(huì)問題的社會(huì)營(yíng)銷工具,來達(dá)到社會(huì)教化的目的。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)在很大程度上為商業(yè)服務(wù),但現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師未必都是只關(guān)注商業(yè)或超然世外,他們強(qiáng)烈意識(shí)到為社會(huì)服務(wù)是設(shè)計(jì)師應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。富有責(zé)任感的設(shè)計(jì)師是社會(huì)的良心,他們以敏銳的洞察力和強(qiáng)烈的使命感自覺地肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和政治焦點(diǎn),探求人類和諧與長(zhǎng)期發(fā)展,倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀、道德觀,弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚,建構(gòu)人性本質(zhì)的真、善、美。他們?cè)O(shè)計(jì)的那些帶有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷和美學(xué)追求的公益海報(bào)成為發(fā)人深省的警世之鑒。

目前,相對(duì)于商業(yè)海報(bào)而言,國(guó)內(nèi)的公益海報(bào)在某種程度上說就是一種奢侈品,在滿大街的海報(bào)中,公益海報(bào)如鳳毛麟角。這現(xiàn)狀與公益海報(bào)的自有特性有關(guān),也與當(dāng)下設(shè)計(jì)師沒有掌握話語權(quán)有關(guān)。首先是非盈利性,海報(bào)的終極目標(biāo)是以警世的文字與圖形來促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,關(guān)注公眾利益,注重社會(huì)效益。其次是思想性,公益海報(bào)傳播的是精神形態(tài)的思想觀念,把富有深度的思想傳達(dá)給受眾,促使其關(guān)注、自身某些社會(huì)現(xiàn)象或政治問題。再次是利他性,公益海報(bào)的設(shè)計(jì)是出于強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,費(fèi)用由者自行承擔(dān)。

一、海報(bào)設(shè)計(jì)師的現(xiàn)狀

在人類現(xiàn)代文明的進(jìn)程中,海報(bào)記錄了這個(gè)進(jìn)程當(dāng)中的許多章節(jié),商業(yè)海報(bào)記錄的是具體商品和無形服務(wù)的一章,公益海報(bào)記錄的是人類意識(shí)形態(tài)和思想觀念的進(jìn)步,設(shè)計(jì)師就是這種進(jìn)步的觀念的倡導(dǎo)者和進(jìn)步的記錄者。在文明社會(huì)里,公益海報(bào)猶如文學(xué)范疇里起警世作用的雜文,而海報(bào)設(shè)計(jì)師就是持“匕首、投槍”的雜文家。一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的參與程度,從另一個(gè)方面反映了設(shè)計(jì)師的社會(huì)良知和思想深度。

在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主導(dǎo)的社會(huì),公益在很多時(shí)候要讓位于商業(yè)。所以,就目前我們中國(guó)來說,真正讓設(shè)計(jì)師參與設(shè)計(jì)公益海報(bào)并廣泛在社會(huì)上張貼傳播的機(jī)會(huì)并不多。但這并沒有削減設(shè)計(jì)師們對(duì)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的熱情,對(duì)作為搞藝術(shù)出身的設(shè)計(jì)師來說,海報(bào)設(shè)計(jì)是他們藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中非常重要的內(nèi)容,也是設(shè)計(jì)師的藝術(shù)品質(zhì)和社會(huì)良知的重要體現(xiàn)。海報(bào),特別是公益海報(bào)成為設(shè)計(jì)師藝術(shù)追求、寄托理想的一個(gè)有效載體。如果說畫家們以繪畫語言來直抒心意的話,設(shè)計(jì)師則以獨(dú)有的設(shè)計(jì)語言表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與感受,宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)。在創(chuàng)作公益海報(bào)時(shí),設(shè)計(jì)師少了很多羈絆,有更大的藝術(shù)空間和自由度,會(huì)有心靈回歸的感覺。在公益海報(bào)的社會(huì)氛圍還不是非常濃厚的環(huán)境下,各種活躍的海報(bào)展覽活動(dòng)成為一些地方藝術(shù)文化活動(dòng)的重要內(nèi)容,成為設(shè)計(jì)師溝通交流的平臺(tái)。設(shè)計(jì)師把自己用接近純藝術(shù)形式創(chuàng)作出來的、反映個(gè)人鮮明藝術(shù)風(fēng)格和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的公益海報(bào)來參加這些相關(guān)展覽和藝術(shù)社會(huì)活動(dòng)。

對(duì)于鮮有機(jī)會(huì)參與商業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生來說,參與公益海報(bào)的設(shè)計(jì)是他們真正走近設(shè)計(jì)、熟悉設(shè)計(jì)規(guī)律、運(yùn)用視覺語匯最好的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在,國(guó)內(nèi)一些知名院校所舉辦的知名度和公信力都較高的海報(bào)設(shè)計(jì)大賽吸引大批未來設(shè)計(jì)精英們的廣泛參與,如DAF大學(xué)生海報(bào)設(shè)計(jì)大賽、中國(guó)美術(shù)學(xué)院舉辦的“白金創(chuàng)意”大賽以及湖北美術(shù)學(xué)院舉辦的“東+西國(guó)際大學(xué)生海報(bào)雙年展”等賽事,在設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生中影響很大。在各種學(xué)生參與的海報(bào)大賽中,指定的公益主題占了很重要的部分。這種近乎強(qiáng)制性的公益主題,迫使參賽的大學(xué)生不得不關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然、關(guān)注人文,從而用自己獨(dú)有的視覺語言表達(dá)自己感受、見解和觀點(diǎn)。這種強(qiáng)制,使得在一種無意識(shí)到有意識(shí)的轉(zhuǎn)變過程中,讓未來的設(shè)計(jì)師們開始習(xí)慣慢慢關(guān)注自身周圍的情況,關(guān)注社會(huì)的變化,關(guān)心身邊的人和事。從而,一種社會(huì)責(zé)任感和關(guān)心他人的意識(shí)便會(huì)在這些未來設(shè)計(jì)師的身上滋生和養(yǎng)成,他們?cè)侔堰@種責(zé)任感帶入社會(huì),這將是一筆非常寶貴的經(jīng)省財(cái)富。所以,大學(xué)生參與公益海報(bào)大賽,既是一種設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng),也是一種責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成,更是一種精神品格的塑造。

二、公益海報(bào)的主題現(xiàn)狀

人類在改造自然、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程當(dāng)中,在利益的占有和爭(zhēng)奪過程中,出現(xiàn)了很多矛盾,人與人、人與自然、人與社會(huì)之間都有許多進(jìn)行調(diào)和的地方,都有許多需要的解決的問題。作為社會(huì)的良心,公益海報(bào)設(shè)計(jì)師以其強(qiáng)烈的責(zé)任感和敏銳的洞察力,及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問題,以海報(bào)特有的圖形、文字形式向廣大受眾傳達(dá)視覺信息,向大眾吶喊,以贏得更多的共鳴,來倡導(dǎo)矛盾的和解。

一些優(yōu)秀的公益海報(bào)作品在倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀、道德觀,弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚,建構(gòu)人性本質(zhì)的真、善、美,建設(shè)人們美好精神家園的過程中,發(fā)揮了它們應(yīng)有的功能。目前,設(shè)計(jì)師們經(jīng)常涉及到的公益海報(bào)主題可以被概括為以下幾個(gè)方面。

(一)關(guān)注生存環(huán)境

人類社會(huì)整個(gè)發(fā)展過程就是不斷改造自然、征服自然的過程。進(jìn)入工業(yè)文明以來,就更是在不斷地、大幅度地向地球索取資源。這種追求物質(zhì)生活高度發(fā)展的盲目,導(dǎo)致自己生存空間的惡化和后續(xù)資源的逐漸枯竭,為以后的可持續(xù)發(fā)展埋下隱患。對(duì)環(huán)境、資源的關(guān)注,成為公益海報(bào)發(fā)出的最重要的吶喊,保護(hù)自然、生態(tài)與環(huán)境,節(jié)約水、地、電和礦產(chǎn)資源,以及防止水和空氣等各種題材成為公益海報(bào)呼喚的主題,以傳達(dá)人類與大自然和諧共處的美好愿望。

(二)關(guān)愛生命健康

人是社會(huì)的主體,尊重生命、關(guān)愛健康,就是關(guān)心人類自己。對(duì)生命的珍惜、對(duì)健康的渴求是人的本能。人類群體的健康安危,涉及群體的延續(xù)發(fā)展,對(duì)影響人類群體健康的現(xiàn)象,設(shè)計(jì)師也通過海報(bào)揭示其嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng),是影響人類生命最嚴(yán)重的暴力形式,反戰(zhàn)海報(bào)一直是公益海報(bào)的重要組成部分,它是有正義感的設(shè)計(jì)師的最強(qiáng)有力的武器。其他涉及人類健康安危的題材,諸如防治艾滋病、遠(yuǎn)離、禁止抽煙、勿酒后駕駛、防災(zāi)救災(zāi)以及衛(wèi)生防疫等,在這些題材的公益海報(bào)中,設(shè)計(jì)師或溫情提示或大聲疾呼,給人一種親和力和震撼力。

(三)倡導(dǎo)良好風(fēng)尚

“促人倫”一直是公益海報(bào)的主要功能,它喚起大眾的公德意識(shí),建立公序良俗,倡導(dǎo)良好風(fēng)尚,這是時(shí)展的呼喚。這聲呼喚通過“社會(huì)和諧、家庭和睦、尊老愛幼、遵紀(jì)守法、反腐倡廉、無償獻(xiàn)血、保護(hù)婦女兒童、關(guān)注弱勢(shì)群體”等題材彰顯出來。在近幾年來發(fā)生的特大自然災(zāi)害面前,設(shè)計(jì)師為凝聚人心、號(hào)召人們捐款捐物充當(dāng)了急先鋒的角色。在2003年抗擊非典、2008年汶川抗震救災(zāi)活動(dòng)中,許多設(shè)計(jì)師都參與到公益海報(bào)的設(shè)計(jì)活動(dòng)中,以他們急先鋒的實(shí)際行動(dòng)喚起人們的大愛意識(shí),從而使設(shè)計(jì)師自己的靈魂也得到凈化與升華。

(四)解讀國(guó)家政策

計(jì)劃生育和科教興國(guó)等都是我國(guó)的基本國(guó)策。怎樣使這些高屋建瓴的國(guó)家戰(zhàn)略能讓普通老百姓都知曉,設(shè)計(jì)師通過巧妙的構(gòu)思,易懂的圖形,朗朗上口的文字來對(duì)這些政策進(jìn)行圖形化的解讀,把理論信息通過視覺語言傳達(dá)給普通老百姓。于是關(guān)于“控制人口、提高人口素質(zhì)、希望工程、捐資助學(xué)、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、下崗再就業(yè)”等題材成為許多設(shè)計(jì)師所表現(xiàn)的主題。

(五)弘揚(yáng)民族精神

民族精神是一個(gè)民族和國(guó)家屹立世界的支柱,民族文化是一個(gè)民族和國(guó)家能得以延續(xù)的根脈,是永遠(yuǎn)的精神家園。弘揚(yáng)民族精神、傳播民族文化是設(shè)計(jì)必須肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié),國(guó)家統(tǒng)一、進(jìn)步、發(fā)展、繁榮的題材也都是公益海報(bào)經(jīng)常要表現(xiàn)的主題。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的開展,出現(xiàn)了許多保護(hù)民族民間藝術(shù)的海報(bào)。香港和時(shí),設(shè)計(jì)師們飽含深情,激情創(chuàng)作。為期盼祖國(guó)統(tǒng)一,關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)懷抱的主題也是經(jīng)常出現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的海報(bào)創(chuàng)作領(lǐng)域中。

三、機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀

公益海報(bào)發(fā)軔于現(xiàn)代工業(yè)文明起步較早的歐美國(guó)家?，F(xiàn)在,在這些發(fā)達(dá)國(guó)家中,公益海報(bào)已比較普及,大街上的海報(bào)立柱上經(jīng)常出現(xiàn)公益海報(bào),一些盛大的海報(bào)展覽活動(dòng)所參展的一些海報(bào)大多以公益為主題。相比國(guó)外而言,在中國(guó)這種氛圍就冷清了很多,商業(yè)海報(bào)倒是比比皆是。一些職業(yè)設(shè)計(jì)師雖然也非常關(guān)注當(dāng)下的非常尖銳的社會(huì)問題,但他們?cè)O(shè)計(jì)的公益海報(bào)除了少量的參加一些展覽和比賽外,很多時(shí)候都是束之高閣,少有機(jī)會(huì)對(duì)社會(huì)。作為未來設(shè)計(jì)師的大學(xué)生們所設(shè)計(jì)的公益海報(bào)情況就更是這樣,只是設(shè)計(jì)的過程成了他們業(yè)務(wù)練兵和思想升華的過程。

盡管張貼公益海報(bào)的氛圍不是特別好,但還是有些機(jī)構(gòu)單位為了社會(huì)公益事業(yè)而出資邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)再印刷張貼的。如共青團(tuán)、婦聯(lián)、老齡辦、紅十字會(huì)等關(guān)注弱小群體的機(jī)構(gòu),環(huán)保、水務(wù)、礦產(chǎn)等關(guān)注資源環(huán)境的政府部門,公安、稅務(wù)、紀(jì)檢、消防等執(zhí)法部門,還有教育、醫(yī)療、計(jì)生、勞動(dòng)等機(jī)構(gòu),以及其他相關(guān)政府機(jī)構(gòu)和民間組織都為各自的工作需要,張貼了大量的各種題材的公益海報(bào),這些海報(bào)以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式影響著大眾,為民眾樹立正確的價(jià)值觀、道德觀及弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚,構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮了非常重要的作用。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主導(dǎo)的社會(huì)氛圍中,這些公益海報(bào)顯得尤為可貴。但也是這種氛圍,使得企業(yè)只關(guān)注自身利益,自己商品的商業(yè)海報(bào)得很多,而公益海報(bào)涉足較少。只有極少數(shù)大企業(yè),他們敏銳地意識(shí)到公益海報(bào)雖然不直接宣傳自身產(chǎn)品,但可以突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和大愛精神,有助于企業(yè)樹立良好的社會(huì)形象,海報(bào)上附帶的企業(yè)標(biāo)識(shí)也起到了宣傳自身的作用。這些公司將公益海報(bào)和商業(yè)意識(shí)完美結(jié)合,收到了物質(zhì)精神雙豐收效果。隨著企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的越來越強(qiáng)烈,以這種形式公益海報(bào)、強(qiáng)調(diào)功德意識(shí)的企業(yè)將會(huì)越來越多。

第4篇：公益海報(bào)設(shè)計(jì)范文

“海報(bào)設(shè)計(jì)”由誕生距今已有一百多年的歷史，起初在沒有電視手機(jī)的年代，人們的生活?yuàn)蕵坊顒?dòng)很多是靠劇目演出，而海報(bào)主要承擔(dān)了宣傳劇目演出的作用，經(jīng)過不斷的發(fā)展，隨著社會(huì)生活發(fā)現(xiàn)的變化，當(dāng)代海報(bào)除了做為演出報(bào)告等文化活動(dòng)的一種宣傳方式的同時(shí)更是承載著人類在各種公益或者商業(yè)活動(dòng)中傳遞各種信息的作用。

海報(bào)設(shè)計(jì)新表現(xiàn)形式的成因

我們現(xiàn)在所處在“讀圖時(shí)代”，科技的日新月異一方面豐富了人們獲取信息的途徑和方式，另一方人們每天都被大量的信息包圍著，這些信息多數(shù)靠圖像進(jìn)行著傳播，各種各樣的信息宣傳品塞滿了人們的視野，并開始讓人們的視覺感到麻木。因而現(xiàn)在人們對(duì)于設(shè)計(jì)作品的要求比以往要挑剔很多，否則很難引起人們的注目。所以，社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求也越來越高。因此，對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式的研究就顯得尤為必要?；谛袠I(yè)需求和設(shè)計(jì)藝術(shù)自身發(fā)展的原因，海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形成層現(xiàn)出與傳統(tǒng)不同的新形式。

海報(bào)設(shè)計(jì)新表現(xiàn)形式的呈現(xiàn)方式

1.輸出形式的“新”一傳統(tǒng)紙媒展示與LED屏幕展示

最原始的海報(bào)是直接手繪呈現(xiàn)的，后來開始用絲網(wǎng)版畫制作呈現(xiàn)過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，拋開純手繪海報(bào)，我們所看到的海報(bào)都基于這樣一個(gè)流程產(chǎn)生的：首先，攝影出能夠表達(dá)主題的照片；然后，將照片輸入電腦用繪圖軟件處理好畫面后加入與主題相關(guān)的文字；最后打印或噴繪輸出。其中，這個(gè)攝影的照片也可以替換手繪出能夠表達(dá)主題的畫面后掃描的。而海報(bào)設(shè)計(jì)新表現(xiàn)形式的呈現(xiàn)方式的“新”，則體現(xiàn)在輸出方式的改變上。當(dāng)代的海報(bào)設(shè)計(jì)輸出形式已經(jīng)由過去的打印或噴繪在紙媒介上變成直接輸出至LED屏幕展示。輸出于LED幕屏或者受眾的手機(jī)、ipad等客戶端，不再進(jìn)行打印輸出。受眾可以直接通過屏幕看到海報(bào)，這樣的一種新輸出方式從根本上改變了海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，拓寬了海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使之能夠不拘泥于二維平面化的表達(dá)，呈現(xiàn)更為生動(dòng)和多樣化的趨勢(shì)。

2.設(shè)計(jì)手段的“新”一傳統(tǒng)靜態(tài)海報(bào)與Gif動(dòng)態(tài)海報(bào)

當(dāng)代海報(bào)的輸出方式不拘泥于傳統(tǒng)紙媒，LED技術(shù)的運(yùn)用產(chǎn)生了LED幕屏展示，基于這樣的呈現(xiàn)方式的改變，當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)手段有了更多的可能性。傳統(tǒng)紙媒由于局限于二維的平面展示，故而在制作中多用傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)軟件（Photoshop、Coreldraw、Illustrator）設(shè)計(jì)制作完成電子稿。當(dāng)代海報(bào)則不同，由于輸出形式不拘泥于紙或者布的材質(zhì)，故而可以借助動(dòng)畫制作軟件（Flash、AfterEffects）和傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)軟件相結(jié)合的設(shè)計(jì)手段，進(jìn)而產(chǎn)生出具有海報(bào)意意味的動(dòng)態(tài)Gif格式海報(bào)。

海報(bào)設(shè)計(jì)新表現(xiàn)形式的表現(xiàn)手段

1.手繪與電腦技術(shù)相結(jié)合

很多著名的海報(bào)設(shè)計(jì)師如日本的福田繁雄、田中一光、龜倉雄策等，他們的海報(bào)設(shè)計(jì)作品都有這樣一個(gè)共性，即充分運(yùn)用純圖形表達(dá)形式（正負(fù)形、同形異構(gòu)、視錯(cuò)覺等）。他們通過堅(jiān)實(shí)的圖形學(xué)理論使通過圖形表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意這設(shè)計(jì)能力到達(dá)登峰造極的程度。無獨(dú)有偶，美國(guó)的平面設(shè)計(jì)大師保羅?蘭德則運(yùn)用拼貼這種簡(jiǎn)單的手法使得海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺效果令人驚嘆。令一方面，同樣是世界級(jí)大師的岡特?蘭堡則更多的運(yùn)用攝影作品形成的獨(dú)特畫面來傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖。這些平面設(shè)計(jì)大師們所運(yùn)用的海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，從二十世紀(jì)上半葉至今，任然在運(yùn)用。但是，當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)在他們的基礎(chǔ)上，也形成了新的表現(xiàn)形式。當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)新表現(xiàn)形式中，最常見的就是將手繪的點(diǎn)、線、面或者圖形通過掃描加入到攝影作品中，形成畫面?；蛘咧苯舆\(yùn)用手繪板進(jìn)行繪制創(chuàng)作后加入電腦處理的攝影圖片，最終合成一個(gè)符合海報(bào)主題創(chuàng)意的效果。其中，攝影技術(shù)也得到了發(fā)展，與過去的蒙太奇或者雙重曝光等傳統(tǒng)手法相比，當(dāng)代攝影更是利用延時(shí)攝影技術(shù)得到過往我們所沒有留意過的令人驚嘆的畫面。

2.材料參與畫面

在海報(bào)設(shè)計(jì)中，構(gòu)成畫面的方式有兩種：一是以圖片加文字的形式構(gòu)成，二是使文字圖形化后由純文字構(gòu)成。當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，“材料”元素深入這兩種構(gòu)成方式中，產(chǎn)生了

些新的與以往不同的畫面效果。即直接用能夠表達(dá)設(shè)計(jì)意圖或者美感的“材料”組成畫面或文字后，用高清攝影相機(jī)拍照后得到海報(bào)的主要畫面。這個(gè)材料可以是樹葉、花瓣、蔬菜、水果、糖、茶葉、鐵釘?shù)壬钪谐Ｒ姷奈锲贰＿@些物品可以由設(shè)計(jì)師根據(jù)形式美的需要進(jìn)行拆分和組合。例如美國(guó)著名的平面設(shè)計(jì)師施德明的作品，就常用這樣的手段進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的表達(dá)。施德明有著名呢？美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬競(jìng)選時(shí)曾經(jīng)邀請(qǐng)他為自己競(jìng)選總統(tǒng)設(shè)計(jì)海報(bào)，卻是在他休假期間，為了不打破自己的原則，他拒絕了奧巴馬的邀請(qǐng)。

3.運(yùn)用生成設(shè)計(jì)產(chǎn)生圖形

生成設(shè)計(jì)（Generative Design）一詞更多的是指建筑上的演算設(shè)計(jì)，當(dāng)代不少跨界設(shè)計(jì)師將它應(yīng)用與平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在動(dòng)態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用可視化編程軟件對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行克隆生成，使設(shè)計(jì)元素（點(diǎn)、線、面、文字）隨機(jī)的擺動(dòng)，從而產(chǎn)生圖形。

海報(bào)設(shè)計(jì)新表現(xiàn)形式的特點(diǎn)

1.科技與藝術(shù)相結(jié)合

科技的進(jìn)步和設(shè)計(jì)師成員的多元化，當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出了科技與藝術(shù)結(jié)合的新特點(diǎn)。新的技術(shù)，如延時(shí)攝影，新的表達(dá)方式，如生成設(shè)計(jì)。無論是從吸引受眾觀看以達(dá)到宣傳效果的目的，還是從海報(bào)設(shè)計(jì)視覺實(shí)驗(yàn)的目的，當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)不可避免的走上了利用最新科技制造視覺，將視覺升華為藝術(shù)并最終通過海報(bào)設(shè)計(jì)傳達(dá)出來這樣條道路。

2.充分體現(xiàn)時(shí)代精神

全世界的國(guó)民素質(zhì)都在不斷提高，文化的交流逐漸廣泛而深遠(yuǎn)的同時(shí)，勢(shì)必會(huì)帶來審美能力的提高，如果設(shè)計(jì)師只是在制造些視覺垃圾，那么終將會(huì)被時(shí)代所唾棄?；谶@樣的要求，各國(guó)的海報(bào)設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，除了表達(dá)設(shè)計(jì)意圖外，都不約而同的致力于體現(xiàn)時(shí)代精神上。并且海報(bào)設(shè)計(jì)在眾多的視覺設(shè)計(jì)門類中，因其數(shù)量大，從業(yè)人員多，受眾廣泛，所以應(yīng)該是最能體現(xiàn)個(gè)時(shí)代的精神的一種設(shè)計(jì)行為。

第5篇：公益海報(bào)設(shè)計(jì)范文

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，海報(bào)設(shè)計(jì)有了更多可能性手段。而在海報(bào)設(shè)計(jì)中，視覺所感受的沖擊力是最富有吸引力的方面。文章初步研究了視幻覺藝術(shù)中圖形構(gòu)成所帶來的視覺刺激，從而進(jìn)一步的分析在海報(bào)設(shè)計(jì)中視幻覺藝術(shù)影響，認(rèn)識(shí)到視幻覺藝術(shù)對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的實(shí)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：

海報(bào)設(shè)計(jì)；視幻覺圖形；色彩

一、視幻覺發(fā)生原理

眾所周知，人獲得外界信息有80%是依靠視覺器官來收集的。視覺系統(tǒng)將這些信息傳輸給大腦內(nèi)的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，從而形成不同的視覺感受。而視幻覺則是由于視覺器官受外界刺激干擾，日常積累視覺經(jīng)驗(yàn)或思維推理和眼睛看到的事物之間產(chǎn)生了不同，讓人的思維與視覺所見之間產(chǎn)生不對(duì)等而引起一定刺激?？词且环N過程，視覺系統(tǒng)只是負(fù)責(zé)將觀測(cè)到的信息傳輸?shù)酱竽X，大腦負(fù)責(zé)將信息進(jìn)行整合進(jìn)一步的反饋給我們，所以類似“所見非實(shí)”的視錯(cuò)覺相當(dāng)普遍地存在于這個(gè)世界中，可能是出于病理現(xiàn)象引起的視覺幻想也很有可能是心理與生理對(duì)世界產(chǎn)生的普遍的視覺幻想。

二、海報(bào)設(shè)計(jì)中的視錯(cuò)覺

在《藝術(shù)與錯(cuò)覺》一書中貢布里希提到，“錯(cuò)視很可能就是圖形發(fā)生歧義的一個(gè)根源”。在海報(bào)設(shè)計(jì)中視幻覺主要以兩種方式表達(dá)。

（一）形的視幻覺

1.矛盾空間

矛盾空間的形成通常是使用二維平面中轉(zhuǎn)換和交替的手法顯示了三維的立體形式，但在三維立體的形體中顯現(xiàn)出不同的視覺效果，導(dǎo)致空間的混亂，形成介于兩個(gè)維度之間的空間。矛盾空間具有多視角的特點(diǎn)，活潑有趣的新視覺語言給人更大的想象空間。在1999年日本設(shè)計(jì)大師福田繁雄為日本松屋百貨集團(tuán)慶祝130周年慶典設(shè)計(jì)的海報(bào)，同一畫面中存在兩種不同角度的人物形象，不同視角形成了視覺悖論，帶來視覺樂趣。

2.圖底共融

一般我們講圖形的圖底，圖與底區(qū)別在于:圖是向前突出,可以造成深刻的印象的部分,背景并不成形而且似乎倒退。然而，圖底共融是圖與背景的相互交融,使圖與底都具有圖的特征和含義,它強(qiáng)調(diào)了圖與底并不孤立,而是相互交織和不可分割的,受到周圍環(huán)境、觀眾視角和感覺的影響。如WWF的公益招貼海報(bào)，將熊貓形象與背景相融合，使動(dòng)物與自然界的相互融合，渾然一體。

3.形象同構(gòu)

形象同構(gòu)是將兩種甚至多種不同形象甚至毫無關(guān)聯(lián)的素材，通過各種手法嫁接拼湊轉(zhuǎn)換而成，某個(gè)共同的元素為多個(gè)元素所共用的現(xiàn)象。這種視覺表現(xiàn)手法給觀眾帶來了一定的刺激感與新鮮感，構(gòu)成的新圖形并非原圖形的簡(jiǎn)單相加，而是一種超越或者突變，給觀眾帶來更加豐富的心理感受。如佛羅里達(dá)州橙汁廣告招貼，將橙汁與剝開的香蕉結(jié)合，同構(gòu)的圖形微妙的表達(dá)了，佛羅里達(dá)州的橙汁富含可媲美香蕉的鉀元素含量這一信息。觀眾被的圖形吸引的同時(shí)也感受到了商品的品質(zhì)。

4.空間交錯(cuò)

這種視覺圖形的形成是通過遠(yuǎn)近空間的交疊照應(yīng)而構(gòu)成的，設(shè)計(jì)師通過對(duì)圖形中各部分改變一定的圖形位置和形式，以遠(yuǎn)近關(guān)系的排列組合，再加上線條的勾勒引導(dǎo)，給人一種新的立體感受。雖然設(shè)計(jì)師只是將平面圖形進(jìn)行了一定的重組和改變，達(dá)到使觀者在不同位置角度觀看時(shí)卻產(chǎn)生不同的感受，觀者很可能被這種奇妙的視覺效果所吸引進(jìn)而走上前去一探究竟，使得信息得到傳遞的同時(shí)，給觀眾帶來趣味性的回味。

（二）色的視幻覺

顏色是設(shè)計(jì)中不可或缺的，色彩視幻覺在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也有著不可替代的地位。

1.色彩本身引發(fā)

顏色有冷暖之分，有“冷暖”的感覺是將人的溫度感知與視覺領(lǐng)域的色彩感覺進(jìn)行對(duì)應(yīng)。設(shè)計(jì)師把經(jīng)常利用色彩的冷暖而產(chǎn)生的色彩視錯(cuò)覺進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，如飲食行業(yè)裝飾多為橙紅黃色調(diào)，代表了食物的溫暖與其帶來活力。此外，色彩還具有重量感，決定其重量感的主要原因是明度，感覺輕的色彩明度高，明度低的色彩感覺重。顏色之間的對(duì)比是色彩美學(xué)的核心。不同顏色間的對(duì)比能給觀眾不同的視知覺和心理效應(yīng)，當(dāng)設(shè)計(jì)師進(jìn)行配色設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮到視錯(cuò)覺圖形的顏色，并做出適當(dāng)?shù)奶幚恚谝暬糜X設(shè)計(jì)中，有效利用色彩對(duì)比對(duì)于設(shè)計(jì)效果有很大的幫助。

2.彩色在視幻圖形中

在視幻圖形中，彩色的應(yīng)用會(huì)使圖形中的色彩之間彼此影響。顏色對(duì)圖形的影響在某種程度上是加強(qiáng)或減弱了圖形的視幻覺效果。設(shè)計(jì)師可以使用單色來表現(xiàn)圖形的結(jié)構(gòu)形式關(guān)系。也可應(yīng)用色彩的原理，來改變圖形的形式秩序。色彩的漸變可以獲得推暈的視覺效果，同時(shí)加強(qiáng)視幻覺圖形空間上的變化。

三、小結(jié)

海報(bào)設(shè)計(jì)，其主要目的是用來傳達(dá)信息的，使觀者在短時(shí)間內(nèi)接收到最多的有效信息是極為重要的，而在藝術(shù)性質(zhì)海報(bào)方面，吸引受眾眼球是最主要訴求。而視幻覺類型的圖形設(shè)計(jì)，在海報(bào)設(shè)計(jì)中相對(duì)于傳統(tǒng)的圖形應(yīng)用，更加能引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴。由此可見，在越來越發(fā)達(dá)的信息媒體環(huán)境下，無論是公益海報(bào)還是商業(yè)招貼，視幻覺圖形都會(huì)被越來越多的應(yīng)用，它的新奇、感染力、吸引力不僅僅是觀眾的心理訴求，更應(yīng)該是我們?cè)O(shè)計(jì)師的創(chuàng)意追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之著.世界平面設(shè)計(jì)史[M].北京:中國(guó)青年出版社，2002：295-296.

[2]肖勇編著.國(guó)際招貼設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2001：45-49.

[3]（英）E.H.貢布里希著,楊成凱,李本正,范景中譯,邵宏校,廣西美術(shù)出版社，2015.5.

第6篇：公益海報(bào)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：色彩；海報(bào)設(shè)計(jì)；簡(jiǎn)約

一、現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的概況

海報(bào)設(shè)計(jì)是一種信息傳遞藝術(shù)形式，是一種面向大眾化的宣傳工具。海報(bào)又稱招貼畫，是貼在街頭墻上，掛在櫥窗里的大幅畫作，以其醒目的畫面吸引路人的注意，海報(bào)設(shè)計(jì)必須有相當(dāng)?shù)奶?hào)召力與藝術(shù)感染力，要調(diào)動(dòng)形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等因素形成強(qiáng)烈的視覺效果；它的畫面應(yīng)有較強(qiáng)的視覺中心，應(yīng)力求新穎、單純，還必須具有獨(dú)特地藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)特點(diǎn)。海報(bào)的特點(diǎn)：1.尺寸大；2.遠(yuǎn)視強(qiáng)；3.藝術(shù)性高。

目前設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)是我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展的服務(wù)業(yè)，已列入‘國(guó)家發(fā)展重點(diǎn)計(jì)劃’政府也已研擬出「設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)展綱領(lǐng)及行動(dòng)方案促進(jìn)設(shè)計(jì)服務(wù)之輸出，擴(kuò)大市場(chǎng)需求，中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)真正的興起，是在20世紀(jì)80年代開始的。而近幾十年，用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念和方法挖掘漢字所攜帶的中國(guó)文化要素的掀起了設(shè)計(jì)得熱潮。隨著中國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和成熟，中國(guó)平面設(shè)計(jì)師將更多關(guān)注的目光投向了中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘上。中國(guó)平面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者和研究者，已經(jīng)在有意識(shí)或無意識(shí)的吸取漢字及其各種藝術(shù)形式的成分，并取得了一些成果。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)漢字和中國(guó)書法為，利用漢字和中國(guó)書法作為平面設(shè)計(jì)元素來表現(xiàn)觀念，形成了以本土文化為中心的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的招貼海報(bào)。

二、色彩的文化內(nèi)涵的詮釋

色彩的語言是豐富的，正是這些豐富多彩的色彩語言組建出精美的設(shè)計(jì)作品，色彩對(duì)于現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)是尤為重要的，是不可或缺的，也是其他藝術(shù)形式不可替代的。

人們對(duì)色彩的喜好與理解會(huì)因個(gè)體的差異而有所不同。在不同的地區(qū)、民族、國(guó)家、信仰、宗教等不同時(shí)，色彩被賦予的文化內(nèi)涵也會(huì)隨之而變。不同種族、不同民族的人創(chuàng)造不同文化，色彩的進(jìn)化與人類文明并駕齊驅(qū)，在人類有史以來的生產(chǎn)勞作實(shí)踐中，色彩由于其本身的審美特征與人類社會(huì)活動(dòng)發(fā)生著特殊關(guān)系，其本身也由此被賦予了形形的文化含義。在了解色彩的文化背景后，對(duì)于設(shè)計(jì)師，做到有針對(duì)性的用色是很重要的，因?yàn)楹?bào)通常是多種多樣分門別類的，商品類海報(bào)、文化類海報(bào)、公益類海報(bào)等等，不同種類的海報(bào)的用色也是有較大區(qū)別的，做到用色準(zhǔn)確，須針對(duì)不同類海報(bào)的主題來分配色彩。所以要合理的根據(jù)色彩表達(dá)的內(nèi)涵來詮釋海報(bào)的主題思想。如做公益類的海報(bào)就不能不著邊際的用色來吸引公眾的眼球，而是要讓人一眼看到這張海報(bào)的用色立刻就明確該物品的主題思想。

三、心理情感層面的體現(xiàn)

近些年心理學(xué)家提出了很多關(guān)于色彩心理的理論體系，指出每一種色彩都具有象征意義，當(dāng)視覺接觸到某種顏色時(shí)，大腦神經(jīng)便會(huì)接受到色彩發(fā)送的訊號(hào)，即時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的感受與聯(lián)想。可見，色彩不僅能迅速給人以印象，還具有使人增加識(shí)別記憶的作用。對(duì)于色彩的心理感知研究，是一個(gè)非常重要的部分，也是非常復(fù)雜的，因?yàn)橥瑯右环N的顏色在不同的環(huán)境、時(shí)間、心情下產(chǎn)生的感覺都是不同的。正確的運(yùn)用色彩會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。如：心理學(xué)研究認(rèn)為，在設(shè)計(jì)食品海報(bào)時(shí)應(yīng)該多用、紫色，宜用橙色、桔紅色，這樣的暖色調(diào)，讓人心理上可以想到成熟豐收等。從而激發(fā)人們的食欲并促進(jìn)購(gòu)買行動(dòng)。這里所說的心理情感是指視覺對(duì)色彩的反應(yīng)，視覺受色彩的影響。色彩視覺是物質(zhì)作用于人的視覺器官而產(chǎn)生的一種生理上的反應(yīng)，這種反應(yīng)作用于人的心理，產(chǎn)生了相應(yīng)的心理反應(yīng)。

而隨著社會(huì)消費(fèi)進(jìn)入感情消費(fèi)時(shí)代的進(jìn)入，消費(fèi)者要求商品除了在使用功能方面能夠滿足自身的需求外，還更注重產(chǎn)品在使用時(shí)能獲得的視覺上的享受，以及心理上的滿足，也就是審美層面上的需求，這在某一種程度上成為了一種“愛美之心”支配下的審美行為。一般來講，消費(fèi)者在選購(gòu)產(chǎn)品是主要是憑視覺，在保證商品不存在質(zhì)量問題的前提下，首先對(duì)獲得的商品的色彩的信息作出喜愛或厭惡的判斷，然后對(duì)自己喜愛的色彩的商品產(chǎn)生購(gòu)買的欲望，最終形成實(shí)際的消費(fèi)行為。消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)，也將受到產(chǎn)品的語言的影響，利用色彩除了要留給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺印象外，還要運(yùn)用色彩引起消費(fèi)者的情感共鳴，達(dá)到最終的消費(fèi)目的，也是一個(gè)必不可少點(diǎn)。成功的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)把色彩的審美性、色彩的視覺心理緊密結(jié)合起來，以取得高度統(tǒng)一的效果。本來主體物是靜止的，但是設(shè)計(jì)師卻用動(dòng)態(tài)的形式表達(dá)在色彩方面運(yùn)用充滿活力激情的紅色，同時(shí)使公眾也感到這種食物帶給大家的感覺。

而運(yùn)用的色彩是否能引起消費(fèi)者的情感共鳴，這與消費(fèi)者對(duì)色彩的理解，與其自身的年齡、職業(yè)、文化背景等多層因素有關(guān)。要分析調(diào)查所面對(duì)的消費(fèi)群，緊緊圍繞其感情的訴求，有效利用色彩的獨(dú)特性營(yíng)造一種情感氛圍，產(chǎn)生一種情感上的影響力。

四、極簡(jiǎn)色彩的視覺傳達(dá)

藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，視覺審美就是主體與美的對(duì)象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先于情”；這句話已表明了感情因素在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，在表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇具有感情傾向的內(nèi)容，以美好的感情來烘托主題，真實(shí)而生動(dòng)地反映這種審美感情就能獲得以情動(dòng)人，發(fā)揮藝術(shù)感染人的力量。在我們生活里，無處不在的色彩構(gòu)成了我們生活的一部分。我們對(duì)事物的認(rèn)知就是從色彩與形狀開始的。

對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，任何色彩情感的表達(dá)方式都是不容忽視的。合理的色彩搭配會(huì)讓平面設(shè)計(jì)作品更加的賞心悅目，也更能清晰直觀的表達(dá)出作品的思想內(nèi)容。設(shè)計(jì)色彩有很強(qiáng)的目的性，不但要突出創(chuàng)意，而且還要有良好的視覺美感。不但要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的個(gè)性，而且還要給人們帶來藝術(shù)享受。色彩既是一種變相的語言，就有它獨(dú)特的溝通能力，想通過色彩來表達(dá)海報(bào)主題就要靈活的對(duì)其應(yīng)用。圍繞設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的中心思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者還是可以大膽的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，利用不同色彩間的碰撞，產(chǎn)生激昂的視覺效果。但是遵循規(guī)律并不代表固步自封。色彩總的應(yīng)用原則應(yīng)該是“總體協(xié)調(diào)，局部對(duì)比”。（作者單位：武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 魯?shù)婪?阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺.魯?shù)婪?阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺，[M]中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984年版

[2] 遠(yuǎn)宏，劉筱睿.色彩與應(yīng)用.[M]上海書店出版社，2006年版

[3] 凱恩.費(fèi)舍爾編著.邊緣設(shè)計(jì).[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001.

第7篇：公益海報(bào)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：色彩；海報(bào)設(shè)計(jì)；對(duì)比色；關(guān)系；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）26-0025-02

色彩對(duì)于海報(bào)設(shè)計(jì)尤為重要，色彩影響著人們的生理和心理，因而在海報(bào)宣傳上，通過色彩傳遞給人的心理感知而達(dá)到宣傳的目的。在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的過程中，在了解了海報(bào)設(shè)計(jì)的環(huán)境屬性之后，首先應(yīng)確定和把握基調(diào)色和主體色，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用豐富的陪襯色以對(duì)比或襯托，根據(jù)不同的功能，使用情況合理的運(yùn)用，使色彩與海報(bào)設(shè)計(jì)的其他要素，像圖像、文字、版面、圖形相融合，在統(tǒng)一之中蘊(yùn)含變化，在形式均衡美感中，達(dá)到宣傳的實(shí)際意義。

海報(bào)設(shè)計(jì)中使用對(duì)比色可以使海報(bào)信息傳播更快捷，更容易被觀眾注意，尤其在嘈雜的環(huán)境中，對(duì)比色更具有傳播的優(yōu)越性，能夠在紛亂的環(huán)境中凸顯出來。具體表現(xiàn)在：

1.調(diào)節(jié)海報(bào)的空間層次感，例如通過色彩色相與純度的差異對(duì)比，產(chǎn)生高低、遠(yuǎn)近、深淺等等的畫面空間層次對(duì)比。冷暖色彩的對(duì)比能將海報(bào)的主題更好的凸顯出來。

2.體現(xiàn)海報(bào)風(fēng)格特點(diǎn)，許多海報(bào)風(fēng)格都是根據(jù)色彩對(duì)比來體現(xiàn)出來的，浪漫的、溫馨的、懷舊的、優(yōu)雅的、詭異的、現(xiàn)代的、明艷的等等，增加海報(bào)的時(shí)尚和生活氣息。每個(gè)海報(bào)都有自己的主題，每個(gè)主題可以運(yùn)用不同色彩加以襯托，從而突出主題的獨(dú)特性。

一、海報(bào)中的對(duì)比色與目標(biāo)受眾的關(guān)系

（一）對(duì)比色對(duì)目標(biāo)受眾心理的影響

海報(bào)中的同一種色彩在不同的情景下產(chǎn)生不同的心理作用，因此，在對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)之前，應(yīng)該針對(duì)人群進(jìn)行適用調(diào)查，充分了解海報(bào)宣傳的用途和性能，是商業(yè)盈利的目的還是公益的社會(huì)目的，考慮目標(biāo)受眾的色彩心理學(xué)的影響，再合理的進(jìn)行海報(bào)的色彩搭配。讓海報(bào)中的對(duì)比色從有益于人的心理層面出發(fā)，使目標(biāo)受眾對(duì)海報(bào)的色彩不會(huì)產(chǎn)生反感情緒，從而實(shí)現(xiàn)海報(bào)存在的價(jià)值。

（二）海報(bào)中的對(duì)比色與對(duì)消費(fèi)者的視覺尊重

不同的人對(duì)色彩的感知不一定完全相同，有的是根據(jù)色彩本身的象征屬性來對(duì)待的，例如一般的人都將黑色視為黑暗和沉穩(wěn)的代名詞，而女性則普遍喜愛粉紅色帶來的浪漫與溫馨，而有些色彩的感知是根據(jù)觀者的心理來變化的。這說明了色彩會(huì)對(duì)人的視覺產(chǎn)生影響，從而影響人的情感感知，而海報(bào)中對(duì)比色的運(yùn)用同樣要遵循人的意愿，從文化差異、、地域風(fēng)俗、民族情感等等方面出發(fā)，給消費(fèi)者視覺上的尊重，使海報(bào)中對(duì)比色的運(yùn)用科學(xué)合理，滿足不同地區(qū)、不同民族、不同國(guó)家、不同、不同種族人的視覺感知，這樣的海報(bào)才能在人的情感層面取勝，達(dá)到宣傳的目的。

二、海報(bào)中的對(duì)比色的具體應(yīng)用形式

（一）色相的對(duì)比

色相對(duì)比是指色相環(huán)中的兩種以上包括兩種的顏色搭配在一起的時(shí)候，因?yàn)樯嗟膹?qiáng)弱而產(chǎn)生的對(duì)比的差異，從而形成的對(duì)比現(xiàn)象，稱之為色相對(duì)比。色相對(duì)比時(shí)，如果色塊的面積比較大，明度越接近，則效果越明顯。在色彩對(duì)比中僅僅改變一下色相，就會(huì)使總色調(diào)改觀。這類調(diào)子和稍強(qiáng)的色相對(duì)比調(diào)子結(jié)合在一起時(shí)，則感到高雅、文靜，相反則感到單調(diào)、平淡而無力。色相對(duì)比分為：同類色相對(duì)比、臨近色相對(duì)比、對(duì)比色相對(duì)比、互補(bǔ)色相對(duì)比。

作為電影《加菲貓》宣傳海報(bào)，首先要在視覺上引起人的注意，得到觀眾的認(rèn)同感，還要與宣傳的主體吻合，達(dá)到商業(yè)盈利性的目的。《加菲貓》宣傳海報(bào)中我們可以看到，一只深黃色的加菲貓慵懶的窩在白色的沙發(fā)中，除了純度較深的白色和黃色之外，周圍的環(huán)境及光線都被渲染成了深黃色、白色和深藍(lán)色都不是同一種色相，然后當(dāng)它們運(yùn)用在一起的時(shí)候，能夠給人以強(qiáng)烈的視覺刺激。加菲貓身上的深黃色雖然占的面積比例小，然后白色這樣的無彩色無疑為深黃色加深了視覺感染力，再加上周圍大面積深藍(lán)色的渲染，首先在色相的對(duì)比之中先突出了白色的沙發(fā)，而白色的沙發(fā)在和深黃色的加菲貓?jiān)趶?qiáng)烈的色相對(duì)比中突出了雖然只是小面積的深黃色。深藍(lán)色又由于光線的攝入使得它有深有淺，亮色的光線淡化了藍(lán)色的背景，同時(shí)也使得背景變得虛化，在色彩的對(duì)比之中突出主題角色。除了藍(lán)色、黃色和白色三種色彩之外，電影的名字和宣傳的相關(guān)信息“GARFIELD”“THE MOVIE”等字樣由于加菲貓同色相的黃色抒寫出來，占的篇幅不多，但是在深藍(lán)色的虛化背景之下顯得格外的清晰。雖然加菲貓的四肢在畫面中只占極小的面積，卻形成絕對(duì)的視覺中心，色相的對(duì)比運(yùn)用得十分巧妙，從而突出了加菲貓的銀幕形象。

（二）純度的對(duì)比

色的純度對(duì)比是指將色相相同的色彩放在一起，一個(gè)鮮艷的飽和的黃色和一個(gè)含雜質(zhì)灰黃色，因?yàn)轷r與濁而產(chǎn)生了差異，這種色彩在性質(zhì)上的對(duì)比稱為純度對(duì)比。在海報(bào)廣告的宣傳中，很多商業(yè)海報(bào)宣傳都會(huì)利用飽和色相的純度對(duì)比，來達(dá)到視覺上的沖擊，從而引起人們的購(gòu)買欲望。

江蘇洋河酒廠推出的洋河藍(lán)色經(jīng)典之典型案例系列可以說在海報(bào)設(shè)計(jì)之中，在色彩的純度對(duì)比運(yùn)用的十分合理。在海報(bào)設(shè)計(jì)之中，藍(lán)色和白色作為洋河藍(lán)色經(jīng)典的主體色彩，大面積的白色為基底色彩，表達(dá)了洋河藍(lán)色經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代生活的優(yōu)雅和知性現(xiàn)代生活的向往，同時(shí)藍(lán)色作為主要色彩，與品牌的名字相呼應(yīng)，同樣都是藍(lán)色，更能鞏固公眾對(duì)品牌標(biāo)準(zhǔn)色的記憶。對(duì)于酒業(yè)品牌的海報(bào)設(shè)計(jì)來說，酒給人的感覺經(jīng)常和男性化和古典主義這些元素結(jié)合在一起，是中國(guó)古色古香的傳統(tǒng)代表以及男人雄渾豪爽的性格代表。在很多酒業(yè)品牌設(shè)計(jì)中，都選擇運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的大紅來作為主體色，因?yàn)樗笳髦鵁崆楹浪男愿瘢矐c富貴的傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)，與消費(fèi)者對(duì)高檔酒的印象不謀而合，而洋河酒廠推出的洋河藍(lán)色經(jīng)典在平面廣告設(shè)計(jì)中大膽采用藍(lán)色，卻很好地奪得了眼球，因?yàn)樗{(lán)色代表了睿智的頭腦、優(yōu)雅的品位、純凈的心靈等等，將藍(lán)色的飽和色相處于海報(bào)的最，然后利用藍(lán)色的純度對(duì)比這一方式，將藍(lán)色的純度由外向內(nèi)漸漸降低，最后接近天藍(lán)色，與中心的白色云朵逐漸相融合，最后在白藍(lán)相加的偏中心的方向正式推出以純度較高出現(xiàn)的洋河藍(lán)色的瓶裝酒，在色相的對(duì)比中產(chǎn)生視覺上的沖擊，從而使觀者印象深刻，達(dá)到宣傳的目的

（三）明度的對(duì)比

明度對(duì)比是針對(duì)同一色相的色彩對(duì)比而言的，在同一種色相中可以利用明度的深淺變化來產(chǎn)生差異效果。

兒童食品海報(bào)首先就是要在色彩上取勝，利用色彩帶來的感官?gòu)亩鵀閮和瘞硇缕婧兔牢兜捏w驗(yàn)，給兒童留下深刻的印象，而合理利用色彩中的明度無疑是為食品海報(bào)宣傳起到了重要的作用。明度可以簡(jiǎn)單的說就是色彩給人的亮度的感知，黃色是所以色彩里面明度最高，就像這張宣傳海報(bào)中最醒目的咕咕鳥身上的鮮黃色，雖然鮮黃色占的面積比不上紫色和紅色，但是鮮黃色就是在色彩本質(zhì)上的明度上取勝。不同色相中的明度最低的是紫色，所以紫色的煙火作為鮮黃色的咕咕鳥的背景，更加襯托出咕咕鳥的可愛和喜慶。

海報(bào)設(shè)計(jì)中對(duì)比色的應(yīng)用是一個(gè)理性與感性相結(jié)合的過程，需要考慮到色彩本身的功效，色彩因?yàn)樯?、純度和彩度的變化給人帶來的生理和心理方面的影響。海報(bào)中的對(duì)比色的運(yùn)用要符合色彩心理學(xué)的一般規(guī)律，要尊重海報(bào)目標(biāo)受眾的視覺感知，從消費(fèi)者的社會(huì)背景、性格、性別、年齡、文化層次、、種族、國(guó)籍等等方面出發(fā)，盡可能的使海報(bào)用色符合目標(biāo)受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，使海報(bào)信息得到良好的傳播，使海報(bào)實(shí)現(xiàn)自身的存在價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]張超，朱曉君.色彩對(duì)比與調(diào)和在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（03）.

[2]錢亭亭.海報(bào)招貼中的色彩應(yīng)用.青年文學(xué)家，2012（24） .

[3]杜森.現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的色彩表現(xiàn)[D].中國(guó)藝術(shù)研究院，2009.

第8篇：公益海報(bào)設(shè)計(jì)范文

1.形。

《史記》有云：形者，生之具也，即物體在人們眼中所呈現(xiàn)出來的外形與結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)文化中關(guān)于“形”的元素不可謂不多，最起碼的古體漢字都頗具形態(tài)美。在現(xiàn)代海報(bào)應(yīng)用中，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)海報(bào)所要表達(dá)的內(nèi)容與適合的人群，適當(dāng)選擇“形”元素進(jìn)行升華與應(yīng)用。如作品《關(guān)愛》是我將原有的“形”進(jìn)行拆解、分化、切割、變異所創(chuàng)作的公益海報(bào)，然后結(jié)合海報(bào)的預(yù)定宣傳目的與時(shí)代文化特征，進(jìn)行再次重新組合與適當(dāng)應(yīng)用，這樣設(shè)計(jì)出來的海報(bào)不僅富有古典意境美，同時(shí)還帶有強(qiáng)烈的時(shí)代節(jié)奏感，既可以達(dá)到預(yù)期宣傳目的，同時(shí)還能彰顯文化內(nèi)涵。

2.情。

不論對(duì)于哪一種文字方式來說，沒有情的存在就沒有靈魂，海報(bào)作為現(xiàn)代的一種重要宣傳手段，透過文字與圖形所滲透出來的情更是必不可少。而在我們已經(jīng)流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化之中，情已然內(nèi)化成為文化的一部分，比如說中國(guó)的書法。書法是我們中華民族文化的一個(gè)標(biāo)志，截止到目前為止各種風(fēng)格的書法讓人應(yīng)接不暇，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)可利用這種多方式的文化，結(jié)合現(xiàn)代西方宣傳理念與宣傳手段進(jìn)行合理的運(yùn)用，在古與今之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)與切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)出一種既富有民族感又包含異域特征的海報(bào)。

3.意。

指的是海報(bào)中所蘊(yùn)含的思想，一張足夠優(yōu)秀的海報(bào)應(yīng)該可以使人們“顧名思義”或者見“形”思意。傳統(tǒng)文化元素在海報(bào)中的應(yīng)用，并不是單純的為了給海報(bào)增加一些新花樣，更多的是在追求傳統(tǒng)文化元素背后所包含的意境。

二、海報(bào)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

1.中國(guó)書法元素

中國(guó)傳統(tǒng)書法歷經(jīng)千年而不腐，其中蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)與意境美。由此可見，現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)此加以合理利用。中國(guó)書法作為文化瑰寶，在有限的海報(bào)空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)無限的活動(dòng)主題宣揚(yáng)，科學(xué)適度將傳統(tǒng)書法在海報(bào)中加以利用，借助書法背后所隱藏的獨(dú)特韻味與古典美，為海報(bào)增加內(nèi)涵、擴(kuò)充形式，彰顯現(xiàn)代海報(bào)的獨(dú)特美。

2.中國(guó)剪紙?jiān)?/p>

剪紙是中國(guó)最古老的民族藝術(shù)之一，大概可以追溯至公元六世紀(jì)，作為一門鏤空藝術(shù)，剪紙給予世人一種完全不同的視覺沖擊感，其內(nèi)容豐富、形式多樣，且寓意也是相當(dāng)廣泛。發(fā)展至現(xiàn)在，剪紙并不僅是高高被束縛于歷史舞臺(tái)上的一門藝術(shù)，其結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展更加的豐富與多彩，比如中國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)福娃剪紙等的出現(xiàn)?，F(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極進(jìn)行效仿與利用，在充分掌握、領(lǐng)會(huì)剪紙內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，結(jié)合活動(dòng)主旨，賦予海報(bào)以新生。

3.中國(guó)傳統(tǒng)年畫元素

相較于書法與剪紙，中國(guó)傳統(tǒng)的年畫其外形美、意境美更趨于明顯，不需要過多沉思便可領(lǐng)會(huì)其中含義，中國(guó)年畫追求的是一種民族認(rèn)同感與共同精神積淀性，毫不夸張地說中國(guó)年畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)畫面標(biāo)志。在對(duì)傳統(tǒng)年畫元素進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，不能僅僅只流于表面，要注意挖掘年畫背后的意境，在追求形式的同時(shí)也要把握住年畫人物表情的動(dòng)態(tài)特征，只有真正的領(lǐng)會(huì)、發(fā)掘年畫的文化底蘊(yùn)，才能恰如其分地利用年畫元素展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)追求，讓觀眾領(lǐng)會(huì)到設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念。

三、結(jié)語

第9篇：公益海報(bào)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：異影圖形 矛盾關(guān)系 平面設(shè)計(jì) 運(yùn)用

0 引言

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)傳統(tǒng)的視覺設(shè)計(jì)已經(jīng)失去興趣，設(shè)計(jì)不應(yīng)該只局限于對(duì)文字圖形的簡(jiǎn)單排列組合，它應(yīng)該有著更深層面的表達(dá)。

異影圖形注重反映事物內(nèi)部矛盾關(guān)系，成為設(shè)計(jì)師們的寵兒。它的表現(xiàn)手法來源于生活，當(dāng)物體被光照射時(shí)，投下的影子落在了扭曲的地面或是墻面時(shí)，影子就會(huì)變形，這就是原始的異影。而后設(shè)計(jì)師們通過置換的表現(xiàn)手法，將影子換成新的形象，充分體現(xiàn)了他們想要傳達(dá)的理念。早在超現(xiàn)實(shí)主義畫派盛行的時(shí)期，畫家們便已經(jīng)開始用影子來豐富藝術(shù)效果，可見影子的魅力是與生俱來的，深受人們喜愛。例如博大精深的中國(guó)成語“杯弓蛇影”，同樣也是對(duì)異影圖形的詮釋。

1 什么是異影圖形

所謂異影圖形，指的是人或物體在光的作用下，投射出的影子產(chǎn)生了異常的變化，從而呈現(xiàn)出與主體物不一樣的對(duì)應(yīng)物體，替代影子的可以是相似形態(tài)的物體或者有著某種內(nèi)在聯(lián)系的事物。設(shè)計(jì)師們往往會(huì)在影子上發(fā)揮想象，來豐富視覺語言，傳達(dá)出某種特定的信息，表達(dá)更深刻的含義，這便產(chǎn)生了異影圖形。

2 異影圖形的運(yùn)用原則

異影圖形雖然廣泛的運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，但對(duì)于它的創(chuàng)作是要遵循一定原則的。

①準(zhǔn)確的傳達(dá)性：設(shè)計(jì)師們要用影子語言來傳遞信息，通過異影圖形達(dá)到與受眾交流的效果。

②獨(dú)創(chuàng)性：有效利用異影圖形的不同視覺效果來吸引人們的眼球，展現(xiàn)異影圖形的獨(dú)特生命力。

③簡(jiǎn)潔性：追求簡(jiǎn)明扼要的表達(dá)方式，用簡(jiǎn)單的圖形語言來表達(dá)最完整的含義。

④象征性：設(shè)計(jì)師們要從事物的本質(zhì)出發(fā)，明確其內(nèi)部矛盾關(guān)系，準(zhǔn)確表達(dá)其象征意義，與主題緊緊相扣。

3 異影圖形在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著平面設(shè)計(jì)形式的日益多樣化，包裝、廣告、海報(bào)以及品牌形象等設(shè)計(jì)的日益專業(yè)化，異影圖形逐漸顯現(xiàn)出它的重要性。近些年來，異影圖形憑借著其特有的表現(xiàn)形式和視覺沖擊力，經(jīng)常出現(xiàn)在公益海報(bào)和廣告設(shè)計(jì)中。

公益海報(bào)具有特定的教育意義，它不以盈利為目的，體現(xiàn)著社會(huì)文化，潛移默化地影響著人們。在公益海報(bào)的設(shè)計(jì)中，異影圖形的運(yùn)用能夠很好的展現(xiàn)公益海報(bào)所要傳達(dá)的意境，達(dá)到宣傳教育的目的。然而不同主題下的公益海報(bào)也有著不同異影圖形的運(yùn)用，它們存在著最本質(zhì)的區(qū)別。物體和異影同時(shí)出現(xiàn)在畫面中，一個(gè)表現(xiàn)實(shí)一個(gè)表虛幻，一個(gè)表現(xiàn)在一個(gè)表過去或是將來，一個(gè)表表象一個(gè)表本質(zhì)，但它們兩者之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系，有著一定的因果關(guān)系。例如一幅以保護(hù)森林資源為主題的公益海報(bào)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師將一張揉成團(tuán)的紙張為事物原型，投影則用一顆樹木的倒影來替換原本的影子，從側(cè)面呼吁大家節(jié)約用紙，保護(hù)樹木。又如一幅宣傳保護(hù)藏羚羊的公益海報(bào)中，作者以藏羚羊?yàn)橹黧w物，投影卻變成了國(guó)寶熊貓的影子，運(yùn)用這樣的異影圖形說明藏羚羊的數(shù)目正在一天天的減少，宣傳和呼吁人們保護(hù)動(dòng)物。設(shè)計(jì)師們用置換的手法將影子換成另外一種形象，做到了一語雙關(guān)。一個(gè)好的公益海報(bào)取決于一個(gè)好的創(chuàng)意，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，它們?cè)诤艽蟪潭壬蠜Q定著一個(gè)設(shè)計(jì)作品的影響力和生命力。諸如這樣優(yōu)秀的公益海報(bào)還有很多，它們都恰到好處地運(yùn)用著異影圖形。

廣告設(shè)計(jì)是人們通過視覺形象或者媒體來傳達(dá)信息的方式，是用一種無聲或有聲的語言來進(jìn)行交流和溝通的方式。如今讀圖時(shí)代盛行，廣告圖形的創(chuàng)意無疑是設(shè)計(jì)中的主流，創(chuàng)意讓廣告生動(dòng)形象，異影圖形更是發(fā)揮著舉足輕重的作用。在廣告設(shè)計(jì)中，異影圖形不但準(zhǔn)確的表達(dá)著廣告的主題，使人們?cè)谧x圖中領(lǐng)悟，而且還有效的利用了其非同凡響的視覺效果，吸引著大家的眼球，引起關(guān)注。它可以很好的把握受眾群的心理，在產(chǎn)生共鳴的同時(shí)起到了廣而告之的作用。例如一則眼鏡促銷的廣告，眼鏡的影子變成了一把剪刀的樣子，這里的剪刀象征著削價(jià)，剪刀的手柄與眼鏡形態(tài)的相似性讓人們很快的記住了這則促銷廣告，異影圖形的運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了，直奔主題，很好的起到了宣傳的作用。在另一則提醒大家不要酒駕的公益廣告中，設(shè)計(jì)師很巧妙的將啤酒扳子和拐杖聯(lián)系在一起，把影子替換成拐杖，轉(zhuǎn)換的非常合理，也明確了主題，提醒大家不要酒后駕駛。

4 結(jié)語

雖然異影圖形在平面設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域都有所運(yùn)用，展示著其魅力，但目前來看畢竟不是很普遍。隨著當(dāng)今設(shè)計(jì)元素的日益多元化，設(shè)計(jì)師們的選擇越來越多，不同元素的優(yōu)勢(shì)和吸引力也不同程度的局限著異影圖形的運(yùn)用。它雖有著種種優(yōu)點(diǎn)，但對(duì)于推廣運(yùn)用卻還需要時(shí)機(jī)，或許在今后某一特定的時(shí)間背景下，它的潛力會(huì)被更多的設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)并挖掘。

參考文獻(xiàn)：

[1]王萍萍.圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)在廣告中的靈魂作用[J].華章，2012（27）.

[2]常玉.設(shè)計(jì)的語言――圖形的創(chuàng)意[J].群文天地，2013（4）.

[3]吳濤.“圖形攝影”在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].華中師范大學(xué)，2013.